Delen:
10 unieke begraafplaatsen met verbluffende histories
In de loop van de geschiedenis hebben mensen veel op een andere manier besteed aan het uitzoeken hoe ze de doden fatsoenlijk en respectvol van de levenden kunnen verwijderen. Testamenten voor hun werk overleven nog steeds tot op de dag van vandaag - van de Vallei der Koningen tot de dodenkolonies in Griekenland. Hoewel ze sterke voorbeelden zijn van de interessante manieren waarop mensen hun doden begroeven, zijn ze zeker niet de enige manieren.
Naast de begraafplaatsen waar iedereen van op de hoogte is, bestaan er kleinere maar nog steeds zeer interessante voorbeelden van hoe mensen de doden behandelden. Hier zijn 10 unieke begraafplaatsen die hun eigen verhalen te vertellen hebben.
10 Gewoon Potten
De mysterieuze vlakte van kruiken in Laos is van archeologisch belang geweest sinds zijn ontdekking, die naar schatting ongeveer 3.000 jaar geleden is gemaakt. Op zich is het uniek, zoals we in 2011 hebben besproken in onze lijst met unieke plaatsen over de hele wereld. In die tijd was de precieze aard van de reden waarom de potten bestonden onbekend, maar een paar graven werden gevonden in de potten. Een beetje meer graven heeft echter onthuld dat de begrafenissen misschien niet eenmalig zijn geweest.
Een ontdekking in april 2016 onthulde bewijs dat de potten werden gebruikt in een specifieke begrafenispraktijk, wat betekent dat de begrafenissen die eerder werden gevonden verband hielden met het doel van de Vlakte der kruiken en niet alleen maar geïsoleerd waren. Deze omvatten de ontdekkingen van een bottenkuil met bovenop een kalksteenblok, botten gevonden in speciale ceremoniële schepen voor begrafenis en een traditioneel graf.
Dit leidt ertoe dat archeologen bevestigen dat de Vlakte der Kruiken werd gebruikt voor de voorbereiding en begrafenis van de overledene. Speculatie is dat de potten werden gebruikt om de lichamen te ontbinden totdat ze botten waren, op welk punt ze begraven konden worden. In zijn huidige vorm is het echter nog steeds alleen maar speculatie.
Totdat er meer begrafenisvoorbereidingen kunnen worden ontdekt, is het nog in de kinderschoenen om het exacte gebruik van de potten te bevestigen of te ontkennen. Eén ding is zeker: de Plain of Jars is ontworpen als voorbereiding op de overledene.
9 Amerikaanse begraafplaats Oise-Aisne
Plot E
Oise-Aisne American Cemetery Percelen A-D zijn standaard genoeg - ze worden gebruikt om 6.000 Amerikaanse soldaten te vertegenwoordigen die zijn omgekomen in de Eerste Wereldoorlog in Frankrijk. Ze zijn goed onderhouden, gemakkelijk te bereiken en een tijdloze eer voor degenen die zijn geslaagd.
Voor degenen die de begraafplaats bezoeken, is het gemakkelijk te geloven dat plots A-D de enige plots zijn die de begraafplaats vasthoudt. Maar er is nog een plot dat wordt omgeven door begroeide struiken en niet wordt vermeld op de website of kaart van de begraafplaats. De enige manier om er toegang toe te krijgen, is door het kantoor van de begraafplaats-inspecteur te lopen - en zelfs dan is de deur ernaar meestal gesloten.
Dit is het lot van Plot E, een kerkhof met 94 lichamen van mensen die werden geëxecuteerd voor misdaden gepleegd rond de Tweede Wereldoorlog, waaronder verkrachting, moord en desertie. Elke "grafsteen" is een markering van de vorm en de grootte van een indexkaart, die in het gras is ingebed met slechts een nummer om het te identificeren.
De mensen begraven in plot E zijn zo geplaatst dat hun ruggen zijn afgewend van de begraafplaats op de begraafplaats. Er mag ook geen enkele Amerikaanse vlag over Plot E vliegen. Hierdoor is plot E bestempeld als een 'anti-gedenkteken', dat in schril contrast staat met de geëerde doden in de andere vier plots.
8 Sutton Hoo
Mound One
Op het eerste gezicht is Sutton Hoo niets om over naar huis te schrijven. De begraafplaatsen voor Sutton Hoo verschijnen als 18 hobbels in de aarde op het Engelse platteland bij Woodbridge. Deze bergen worden echter de Britse vallei van de koningen genoemd omdat ze koninklijke grafheuvels zijn uit de zevende eeuw na Christus.
In de loop van de tijd, vooral in de Tudor-tijden, werden deze heuvels ingebroken en werden de schatten binnen geplunderd, maar twee ontsnapten ongedeerd - de eerste en de 18e heuvel. Hoewel elke heuvel zijn eigen interessante geschiedenis heeft, heeft het geluk dat Mound One de plunderingen overleefde omdat het de rijkste begrafenis in heel Europa bevat, met historici die geloofden dat het toebehoorde aan één koning Raedwald.
De grafkamer in het midden van de heuvel bevatte Byzantijns zilverwerk, juwelen, een set om te feesten, een portemonnee met 37 gouden munten, drie op munten gebaseerde vormstukken om de totale munt tot 40, twee gouden blokken en een ijzeren helm af te ronden. De ijzeren helm werd een iconische voorstelling van Sutton Hoo, het onofficiële 'gezicht' van de begraafplaats. Deze schatten werden geschonken aan het British Museum.
Het verbluffende deel is, dat zijn niet alle trucs die koning Raedwald onder zijn postume mouw bewaarde. Hoewel niet meer aanwezig, wijst het bewijs erop dat hij ook begraven was met een 30-meter lange (90 ft) boot. Natuurlijk, na zo'n lange tijd, is de boot uitgehold door de zure grond. Maar de boot liet een "vingerafdruk" achter in het zand van de grafheuvel, dus we weten dat het er ooit was.
7 Le Cimetiere Des Chiens
Le Cimetiere des Chiens is een begraafplaats in Asnieres-sur-Seine, ten noordwesten van Parijs. De naam van deze begraafplaats vertaalt zich naar 'het kerkhof van honden' en dat is precies wat het is - een begraafplaats voor enkele van de beste vrienden van de man. Sinds de opening in 1899 is de begraafplaats Le Cimetiere des Chiens et Autres Animaux Domestiques ("het kerkhof van honden en andere huisdieren") geworden, waardoor het bereik is uitgebreid tot andere dieren. Dit betekent dat er nu veel katten begraven zijn, evenals enkele paarden. Je zult zelfs een paar exotische huisdieren vinden, zoals een aap.
Hoewel het kerkhof al meer dan een eeuw bestaat, komen de historische verhalen van de begraafplaats zelf uit de graven.Zoals het werd geopend voor beide Wereldoorlogen, leent het kerkhof zich op een natuurlijke manier om de rustplaats te zijn van geliefde dienhonden die tijdens oorlogstijd het leven lieten.
Eén graf is voor Barry, die in de Eerste Wereldoorlog diende als loopgraaf. Hij wordt afgebeeld op zijn grafsteen als een hond met een kind op zijn rug. De inscriptie luidt: "Hij redde de levens van 40 mensen. Hij werd gedood door de 41e. "
Volgens het kerkhofpersoneel was het verhaal achter Barry niet dat de 41e persoon hem verried. Barry droeg 40 gewonden van het slagveld en stierf aan uitputting na het leveren van de 41e - een kind - aan veiligheid.
Het graf van een andere diensthond uit de Eerste Wereldoorlog is gemarkeerd met de initialen "L.V." en bevat een gedicht dat begint met het volgende:
Hier ligt Dick, trouwe metgezel in de loopgraven
Wie was altijd mijn enige vriend
Hij leefde een modelleven
En zijn vertrek dompelt mij in droefheid.
6 Savannah International Airport
De 17e-eeuwse graven van Richard en Catherine Dotson zijn een merkwaardig geval. Hoewel hun begrafenis niets te groots was, werden ze pas echt 1980 uniek, lang na hun dood.
Het land in Savannah waarin Richard en Catherine werden begraven, werd oorspronkelijk door een koning aan het echtpaar toegekend. De familie Dotson hield een boerderij en begroef hun doden daar. Het land was relatief ongestoord tot de Tweede Wereldoorlog toen het Amerikaanse legerkorps een deel van het land van Dotson wilde overnemen om landingsbanen voor bommenwerpers en jachtvliegtuigen te bouwen.
De moderne familie Dotson liet toe dat de landingsbaan werd gebouwd met twee voorwaarden: het leger moest betalen om het kerkhof van de familie naar Bonaventure Cemetery te verplaatsen, en de graven van Richard en Catherine moesten op het land blijven dat ze door koninklijke familie waren verleend. De eisen van de familie werden ingewilligd en iedereen behalve het oorspronkelijke koppel werd verplaatst.
Het vliegveld groeide uit tot een commerciële en militaire luchthaven, en het oorspronkelijke koppel bleef tot 1980 ongestoord, toen de luchthaven baan 10 wilde uitbreiden, waar de graven van de paren in de weg stonden. Toestemming om ze te verplaatsen werd niet verleend, dus het vliegveld deed het volgende goede ding: ze plaatsten de graven binnen de landingsbaan zelf als een permanente toevoeging aan de luchthaven.
Sindsdien hebben piloten die op de landingsbaan landen de luchtverkeersleiding gevraagd of ze echt net een paar graven op de landingsbaan hebben gepasseerd. Sommige piloten vragen zelfs om de landingsbaan met de graven te gebruiken, zodat ze ze kunnen zien.
5 Qafzeh-grot
Ontdekt in een grot in Israël waren de skeletten van 15 mensen, versierd met okergele en oker-gebeitste gereedschappen, die een onderdeel leek te zijn van een "afzending" -proces voor de overledenen. Zo'n ontdekking zou meestal niet zo verbazingwekkend zijn. Het echte verhaal achter deze begrafenis was echter niet zozeer hoe de mensen begraven werden, maar wanneer.
De okerkleurige aanwezigheid in de grotten was meer dan alleen maar decoratie. Het was een voorbeeld van toen mensen gedachten via specifieke media en items communiceerden, wat 'symbolisch denken' werd genoemd. De 71 stukjes oker werden alleen rond de botten gevonden, wat de symboliek van een begrafenisritueel vertegenwoordigt.
Hoewel we zelfs vandaag nog symboliek hebben, is symbolisch denken belangrijk omdat het al werd gebruikt voordat gecompliceerde taal en wiskunde werden uitgevonden. Het fungeerde als een opstapje van de menselijke evolutie naar de communicatiemiddelen die we vandaag hebben.
Dus als het oker werd gebruikt voordat mensen goed tegen elkaar praatten, hoe oud zijn deze skeletten dan? Archeologen geloven dat de mensen in de Qafzeh-grot ongeveer 100.000 jaar geleden stierven, waardoor de Qafzeh-grot het vroegste voorbeeld is van een opzettelijk begraafproces voor de doden. Het is ook een bewijs dat het idee om de doden tot rust te brengen bestond in de Midden-Paleolithische tijd.
4 Okunoin
Okunoin Cemetery, gelegen aan de berg Koya in Japan, is een speciaal kerkhof op zich, gezien de grootste begraafplaats van het land. Als je echter alleen maar rijen en rijen traditionele graven verwacht, zul je aangenaam verrast zijn als je een bezoek brengt. Sommige van de grafstenen zijn afgestemd op de beroepen van de mensen die stierven, in de vorm van ruimteschepen, bekers en zelfs een insectengraf. Deze laatste werd opgezet door een insecticide bedrijf met een toewijding voor alle kleine levens verloren aan hun product.
Er is ook een standbeeld van de Jizo Bodhisattva, waarop mensen water gooien om te bidden voor de nieuw vertrokkenen. Mensen worden ook uitgedaagd om de Miroku-steen (die zich in een kleine kooi bevindt) met één hand op te tillen. Hoe zuiverder het hart, hoe lichter de steen zal zijn.
Hoewel het duidelijk een oud kerkhof is, is dat niet het enige historische verhaal dat het heeft weggestopt. Een van de sterkste banden met het verleden is dezelfde reden waarom het de meest heilige plek in Japan is: het zesde-eeuwse mausoleum van Kobo Daishi fungeert als de rustplaats van de grondlegger van het Shingon-boeddhisme.
We gebruiken de term 'rustplaats' hier heel letterlijk, omdat men denkt dat Kobo Daishi nooit echt is gestorven. Binnen het mausoleum, dat voor stervelingen verboden is om binnen te komen, wacht Kobo Daishi in vrede op de komst van de Boeddha van de toekomst. Om de inspanningen van Kobo Daishi te ondersteunen, verlaten mensen voedsel buiten het mausoleum.
3 Chambered Cairns
Wanneer je het idee van tombes bespreekt, kun je je gemakkelijk iets voorstellen dat lijkt op het blokkeren van de dood in een structuur, om nooit meer te worden gestoord. Er zijn echter enkele sites waar de plaats van begrafenis ook een religieus of ritualistisch doel dient. Tegenwoordig kunnen we naar verschillende kathedralen over de hele wereld kijken die zowel de doden huisvesten als de levenden in gelijke mate ondersteunen.Deze praktijk werd echter in de neolithische tijd gebruikt met kamermannetjes.
U kunt chambered cairns overal in het VK vinden, maar u zult het grootste aantal van hen rond Orkney, Schotland zien. Voor zover de schijn gaat, hebben ze dezelfde structuur als een bunker of een greppel, hoewel het niet hun bedoeling was om de levenden te beschermen. Hun ontwerpen passen in allerlei classificaties en hebben allerlei namen, maar de twee die het meest voorkomen zijn de Orkney-Cromarty en de Maeshowe variaties.
Orkney-Cromarty cairns hadden een lange gang die aan weerszijden was verdeeld in "kraampjes" met rechtopstaande stenen platen langs de muren, die fungeren als ruwe scheidingswanden. De ruimte tussen elke plaat fungeert als een kraam, waarin een bank werd geplaatst met de doden op de top rustend.
Maeshowe gebruikte geen kraampjes, maar gebruikte cellen binnen de muren, die in één grote ruimte waren aangelegd. Maeshowe-varianten waren ook een stuk groter, gebruikmakend van grotere stenen in hun constructie, en werden aangekondigd als de neolithische versie van een kathedraal.
Er wordt aangenomen dat de cairns regelmatig werden bezocht door de gemeenschap, alsof de doden net zo goed deel uitmaakten van de groep als de levenden. Er zijn ook aanwijzingen dat er rituelen plaatsvonden die mogelijk pogingen waren om met de geesten te praten.
2 Griekse Revenant-begrafenissen
In een Griekse necropolis op Sicilië werden 3.000 skeletten gevonden van de lang verloren gegraven begravenen. Hoewel het een geweldige vondst op zichzelf was, brachten twee van de 3.000 graven archeologen in verwarring toen ze in de jaren tachtig onderzoek deden. Bij het documenteren van elk van de begrafenissen, werden de twee ontdekt te worden "vastgezet" met behulp van zware rotsen en stenen. De rotsen waren groot en bedekten de voeten en het hoofd van het slachtoffer. Hoewel vreemd, er werd tot nu toe niet meer onderzoek gedaan naar waarom deze lichamen zo werden begraven.
Er wordt aangenomen dat de stenen bedoeld zijn om te voorkomen dat de lijken terugkeren als door de geesten opgewekte dode lichamen die de levenden schaden. De stenen aan de voeten weerhielden het lichaam om weer op te staan, terwijl de steen op het hoofd de woekeraar ervan weerhield te zien. Een van de twee skeletten vertoonde tekenen van aangehouden groei in de tanden, wat een soort van ondervoeding of ziekte betekende. De andere was een kind dat in het leven geen tekenen van ziekte vertoonde, maar dat toch zwaar was.
Dit is logisch als je je realiseert dat vreemden, buitenechtelijke kinderen en mensen die geboren zijn met ziektes of abnormaliteiten waarschijnlijk kandidaten waren om als een revenant uit de dood op te staan. Als zodanig moeten beide instanties aan de criteria hebben voldaan en zijn neergehaald om te voorkomen dat ze de levenden schade toebrengen.
1 Small River Cemetery No. 5
In de hete uitgestrekte woestijn van Xinjiang, China, hebben archeologen een begraafplaats ontdekt voor ongeveer 200 mensen die ongeveer 4000 jaar geleden werd gebouwd. Gelukkig, gezien de hitte en de droge lucht van de woestijn, zijn de lijken zeer goed bewaard gebleven, tot aan de kleren waarin ze werden begraven. Wat ze interessant maakt, is dat, vanwege het gebrek aan verval, het gemakkelijk is om de de oorsprong van de mensen die hier zijn begraven - en ze zijn niet Chinees.
Het lijken Europeanen, Siberiërs en Oost- en Zuid-Aziaten die begraven zijn onder boten. Binnen elke boot bevonden zich begrafenis snuisterijen, zoals maskers en kruiden. Elke begraafplaats werd gemarkeerd met een paal van 4 meter hoog. Elke pool fungeerde als een geslachtsymbool van het tegenovergestelde geslacht van de persoon die eronder begraven was, wat betekent dat ze de wens van de bewoner voor seksueel genot vertegenwoordigden. Hun namen en ware afkomst blijven onbekend, maar er zijn sommige mensen die geen archeologen zijn die heel graag het antwoord weten.
De regio Xinjiang heeft enige politieke onrust gekend tussen de Turks-sprekende Oeigoeren en kolonisten van Han. Beiden willen hun claim op het land inzetten, zelfs hun toevlucht nemen tot rellen in Urumqi, de hoofdstad van Xinjiang. Bij ontdekking van deze lichamen, wilden de Oeigoeren ze graag als voorbeeld gebruiken dat ze er als eerste waren, ondanks het feit dat de Oejgoeren zich in de 10e eeuw in China vestigden, een goede 3000 jaar nadat de begrafenissen plaatsvonden.