Delen:
10 Ancient Tales About Severed Heads
Severed heads zijn rijk aan mythologie en religie, en terwijl sommigen beleefd genoeg zijn om dood te blijven, hebben de meesten een vervelende gewoonte om problemen te veroorzaken voor degenen onder ons wier hoofden nog steeds verbonden zijn met onze schouders.
10Gelaagd door Severed Head Spit
Het oude K'iche 'Maya scheppingsverhaal wordt de Popol Vuh genoemd. Daarin zijn de heren van de onderwereld, One and Seven Death, die het geluid haat van de games die de mensen op aarde speelden. Op een dag speelden twee broers, One en Seven Hunahpu, wild genoeg om hun woede op te wekken. De demonische heren van de dood nodigden hen uit in de onderwereld, Xibalba, voor een balspel waarin ze van plan waren de jongens te vermoorden.
Zonder melding van moord in de uitnodiging accepteerden de broers. Ze kwamen er snel achter dat Xibalba een wrede plaats was. Zelfs degenen die persoonlijk door de Heren van de dood waren uitgenodigd, moesten door slinkse valstrikken en beproevingen navigeren die ontworpen waren om hen te vernederen, verminken en doden. De broers doorkruisten rivieren van schorpioenen en bloed, maar slaagden uiteindelijk niet in de tests die op hen wachtten. Ze brachten de nacht door in een gebied dat bekend stond als het donkere huis, en de volgende dag werden ze opgeofferd door de slechte goden. Een hoofd van de Hunahpu werd verwijderd en opgehangen in een kalebasboom in de onderwereld.
Maar de onderwereld heeft veel inwoners, waaronder een vrouw genaamd Blood Moon. Bij een bezoek aan dezelfde boom spuwde de schedel van One Hunahpu in haar hand, die haar doordrenkt. Haar vader, onteerd over het hebben van een zwangere dochter zonder man, probeerde haar op te offeren voor haar promiscuïteit. Blood Moon wist de woede van haar vader te ontvluchten door naar het aardoppervlak te vluchten, waar ze de vader van One Hunaphu ontmoette en hem overtuigde dat ze zwanger was van zijn kleinkinderen.
Twins werden geboren, Hunahpu en Xbalanque, die later hun vaders sportuitrusting vonden. Hun spel opnieuw boos de onderwereld heren, die hen uitgenodigd om een spel te spelen in hun persoonlijke rechtbank. In tegenstelling tot hun vader, echter, de broers geslaagd voor alle tests en ontmoetten de doodsheren. Ze speelden een reeks balspellen tegen hen, waarna de broers sliepen in steeds gevaarlijke delen van de onderwereld. Ten slotte bleek het Bat House dodelijk voor Hunahpu, wiens hoofd was weggerukt door een onderwereldvleermuis toen hij opkeek om de dageraad te zien.
Maar het geluk glimlachte op Hunahpu - de volgende dag zagen de goden een konijn voor de bal en vertrokken om het terug te halen. Terwijl ze weg waren, werd zijn hoofd teruggehaald en opnieuw gehecht. De heldenbroers wonnen de laatste wedstrijd tegen de demonengoden, maar in hun woede bouwden de goden een vuurplaats en daagden hen uit tot een spelletje eroverheen springen. Deze keer zagen de broeders hoe de goden duidelijk van plan waren hen te doden, dus ze sprongen zelf in het vuur om de heren het plezier te ontzeggen.
Enige tijd later werden ze gereïncarneerd als vagebonden die magische prestaties konden verrichten. Geïntrigeerd door hun macht en nieuwsgierig naar wie de zwervers waren, riepen de goden van de dood hen op voor hun hof. Daar bewezen de broeders dat ze wisten hoe ze de doden terug tot leven konden brengen. Geïntrigeerd door deze kracht eisten One en Seven Death dat ze gedood en herrezen moesten worden. De broeders voerden echter slechts de helft van hun wonder uit en doodden ze zonder de opstanding te volgen. Na hun vader te hebben herrezen, trokken ze de lucht in en bereikten ze de heerschappij over de zon en de maan.
9Mimir's Wise Pickled Head
Volgens de Noorse legende waren er één (of mogelijk twee) wezens genaamd Mimir. Beiden werden geassocieerd met wijsheid, wat een zaak van verwarring voor geleerden werd, omdat het het moeilijk maakte om te ontcijferen waarnaar een oude teksten verwezen, of zelfs als ze verwezen naar een enkele persoon of afzonderlijke wezens. Een Mimir was de geestbewaker van de bron van wijsheid en kennis. Het was deze Mimir die Odin's beroemde wijsheid aan hem schonk door hem uit de bron te laten drinken in ruil voor het plaatsen van het oog van de Alvader erin als een belofte.
Ervan uitgaande dat er twee Mimirs zijn, was de andere een wijze god gezonden met Odins knappe maar trage witte broer Hoenir aan de Vanir. De families van goden hadden eerder oorlog gevoerd en de twee goden werden aan hen gegeven om een vredesverdrag af te sluiten. De Vanir waren zo dol op Hoenir dat ze hem tot leider van hen maakten. Maar zijn stompzinnigheid scheen uiteindelijk helderder dan zijn mooie glimlach, en het werd al snel duidelijk dat de god niets van waarde kon doen of zeggen zonder de raad van Mimir. De Vanir, woedend over zijn waardeloosheid en denkende dat ze waren misleid, sneden Mimir's hoofd af in een vlaag van woede. Beroofd door het verlies van Mimir, haalde Odin zijn hoofd en bewaarde het door een magisch beitsproces. Het hoofd, nog steeds in staat om te praten, zat naast de put van de andere Mimir, waar de Alvader het zou raadplegen wanneer hij advies nodig had.
8Dadhyanc Atharvana's vervangende paardenhoofd
Er is geen oprichter of kernset van leringen waar het Hindoeïsme het mee eens is, dus zijn de verhalen gevarieerd en soms zelfs tegenstrijdig. Het wordt vaak gezien als een familie van religies in plaats van een verenigd kader van overtuigingen. Het verhaal van Dadhyanc Atharvana, heeft ook een paar verschillende - zelfs parallelle - versies, maar ze zijn het er allemaal over eens dat hij zijn hoofd verloor en het geheim onthulde van het brouwen van mede.
Dadhyanc kende het geheim om mede van honing te maken. De god Indra waarschuwde hem echter dat als hij het ooit aan iemand zou onthullen, hij zijn hoofd eraf zou trekken. Maar mede als mede, waren er tal van goden en mensen die wat voor zichzelf wilden brouwen. Onder hen waren de Asvins, de twee zonen van de zonnegod. Ze benaderden Dadhyanc met een aanbod: als hij hen het geheim van het maken van manden vertelde, zouden ze zijn hoofd operatief verwijderen en vervangen door een paard. Toen Indra het afbrak, zouden ze gewoon zijn origineel vervangen.
Alles werkte precies zoals de broers hadden gehoopt.Dadhyanc wilde graag het evangelie van mede verspreiden, en Indra, misleid door het paardenhoofd, verbrak het alleen voor de Asvins om het origineel van Dadhyanc te vervangen.
7Orpheus's zingende hoofd
Als zoon van een muze was Orpheus een Griekse mythologische held die goddelijke muzikale vaardigheden bezat. Naast het toetreden tot de expeditie van de Argonauten, is het beroemdste verhaal van de musicus zijn reis naar de onderwereld om Eurydice, zijn verloren vrouw, terug te winnen. Ondanks het overtuigen van Hades om haar met zijn muzikale bekwaamheid vrij te laten, gooide Orpheus 'uiteindelijke falen om zijn vrouw terug te krijgen hem in een diepe depressie.
Legenden verschillen precies over wat er daarna gebeurde, maar de meesten laten de muzikant de liefde van andere vrouwen voor een periode van jaren versmaden. (Sommigen laten hem zelfs helemaal vrouwen verlaten en homoseksualiteit aanmoedigen.) Of het nu was dat hij de vooruitgang van de vrouwen in Thracië versmaadde of omdat hij afvallig was tegen Dionysus, wat in een ander verhaal voorkomt, Orpheus werd uiteindelijk uit ledematen gereten lidmaat.
Zijn hoofd werd vervolgens aan zijn lier genageld, die in de oceaan viel en aan de oever van Lesbos aangespoeld. Het hoofd weigerde echter te rusten en begon aan een eindeloos profetisch refrein. De lesbiennes installeerden het in een grot waar het een populair pelgrimsoord werd. Omdat het hoofd van Orpheus geen muze nodig had, nam het uiteindelijk de posities van de Lesbische orakels in beslag, wat een onderwerp werd voor latere dichters. Sommige legendes hebben het zelfs zo populair gemaakt dat het Apollo boos maakt, die het uiteindelijk zegt om zijn mond te houden omdat hij het moe is om het te horen.
6Bran The Blessed's Jolly Head
Volgens de Keltische mythologie was Bran Fendigaid de gigantische zoon van de zeegod. In een poging om de Keltische machten te verenigen, zelfs ten koste van het gezin, gaf hij zijn zuster, Brawwen, een huwelijk met de Ierse koning Matholwch. Maar de broer van Bran, Efnisien, was niet zo enthousiast over het plan als zijn broer. Hij was woedend over de gave van zijn zuster aan de koning en gooide zo'n aanval dat Bran hem moest kalmeren door hem een magische ketel te geven.
Maar het bleek dat Efnisien niet ver van het doel was geweest. Jaren later werd Matholwch overgehaald om zijn vrouw weg te sturen van het hof naar de keukens. Toen Bran hoorde hoe zijn zus was onteerd, stak hij de Ierse Zee over om Matholwch te confronteren en zijn zus te redden van het leven van een dienaar. Toen hij de krachten van Wales zag, vluchtte Mathlowch. Uiteindelijk werd een wapenstilstand bereikt waar hij zijn troon afsloot en gaf aan Branwen's zoon, Gwern. Tijdens het feestmaal gooide Rowy Efnisien Gwern in een vuur en doodde hem.
Er volgde een oorlog, waarbij Efnisien de magische ketel gebruikte die Bran hem had gegeven om zijn dode soldaten te reanimeren. Het was een felle strijd die in een gelijkspel eindigde. Bran zelf werd door een pijl in de voet vergiftigd maar overleefde lang genoeg om de zeven overlevenden aan zijn zijde te vragen zijn hoofd te breken en het te begraven in Gwynfryn, waar de London Tower nu staat.
De zeven overlevenden keerden terug naar Groot-Brittannië, kennelijk geen haast om de wens van hun leider te vervullen. Ze bleven zeven jaar in Harlech terwijl Bran's hoofd, nog steeds spraakzaam en opgewekt, hen vermaakte. Later trokken ze door naar Gwales, waar ze 80 jaar lang onder een soort betovering werden gehouden terwijl ze genoten van het gezelschap van de gelukkige baas. De betovering kwam ten einde toen toevallig iemand de deuren naar de hal opende en de loyale mannen keerden terug naar hun zintuigen en hervatten hun reis. Eindelijk, 87 jaar nadat de reis begon, begroeven ze het hoofd in Londen tegenover Europa als een charme tegen de invasie.
5Isogai en de hoofden van Rokurokubi
Volgens de legende was Isogai Heidazaemon Taketsura de grootste samoerai van Lord Kikuji van Kyushu. Maar toen het huis van zijn bewaarder uiteindelijk ten onder ging, gaf Isogai het als een samoerai op om een reizende boeddhistische priester te worden. Het was een gewelddadige tijd en hoewel Isogai de gewaden van een priester droeg, was hij nog steeds een samurai in hart en nieren. Hij ging waarheen de weg hem bracht, ongeacht het gevaar of ongemak. Op een dag merkte Isogai dat hij buiten in de buurt van de weg sliep, met niets dan een steen als kussen.
Een houthakker kwam langs en zag Isogai in de open lucht slapen. Hij bood hem een kamer aan in zijn huisje. Toen ze het bereikten, vond Isogai daar vier andere mensen die de priester begroetten op een manier die te gecultiveerd was voor gewone boeren. Toen Isogai hen vroeg of er eens mensen van enige onderscheiding waren, bevestigde de houthakker dat ze ooit een nobel huis waren maar zijn eigen egoïsme te gronde gericht hadden. Verplaatst door de nederigheid van de man en zijn aardige behandeling van hem, beloofde Isogai later om de soetra's voor hem op te roepen.
Later ging de priester uit voor een drankje en zag de lichamen van zijn vijf gastheren zonder hoofd op de grond liggen. Er was geen bloed en het leek er ook niet op dat er enige strijd was geweest. Isogai besefte dat hij in het hol van de rokurokubi was, geesten wiens hoofden los konden komen van hun lichaam. (Andere beschrijvingen van de geesten zeggen dat ze ongelofelijk lange halzen groeien.)
Na een oud gezegde dat de wezens konden worden gedood door hun lichaam te bewegen terwijl hun hoofden werden losgemaakt, sleepte Isogai het lichaam van de houthakker naar een nabijgelegen bos. De hoofden zweefden over het kletsen en eten van insecten toen ze hem ontdekten. Toen ze aanvielen, ontwortelde Isogai een boom en begon ze als vliegen te meppen. De meeste hoofden vluchtten, behalve de houthakkers, die het voor elkaar hadden gekregen om zo hard op de mouw van Isogai te bijten dat het niet kon worden verwijderd, zelfs nadat het dood was gegaan. Een hoofd op zijn mouw houden leek de hartelijke priester niet lastig te vallen, maar hield het als een souvenir.
Toen hij met een hoofd uit zijn mouw in de volgende stad aankwam, dacht de politie dat hij een gestoorde moordenaar was en arresteerde hem. Gelukkig voor Isogai herkende een van de magistraten die hem oordeelde het hoofd van wat het was en liet hem vrij.
4 Vengeful Flying Head van Magakado
Taira no Masakado was een Japanse rebellenleider die afstamde van een van de eerste keizers van Japan. Hij begon zijn carrière als een daimyo (krijgsheer) die voortdurend de grens tussen een normale feodale heerser en een outlaw-outlaw overtroffen. Ten slotte stapte hij over de schreef met een aanval op de provinciale regeringssamenkomst van Hitachi nadat hij in een ruzie tussen ambtenaren was tussengekomen. De exacte motieven voor zijn volgende zet worden besproken, maar Masakado riep zichzelf uit tot keizer en begon de controle over Oost-Japan te grijpen. De heersende keizer ging van nature in tegen een ongewenste rivaal en verklaarde hem een vijand van de staat. Binnen twee maanden was Masakado dood. Zijn hoofd hing op een rek in de hoek van een drukke straat als waarschuwing voor nog meer would-be usurpanten.
Dat was toen mensen het hoofd begonnen te zien grijnzen. Anderen zeiden dat het zijn ogen opende en ernaar keek, zijn tanden knarsend terwijl ze liepen. Ten slotte wordt gezegd dat toen een dichter ernaar naderde, het hoofd zijn wens uitriep om door te gaan met de strijd tegen zijn vijanden. Donder en bliksem schoten door de wolken en het hoofd ging plotseling naar de hemel op zoek naar zijn lichaam. Er werd gezegd dat hij op een heuvel in Tokio was beland, waar een tombe voor werd gebouwd.
De heuvel waarop het viel, wordt als vervloekt beschouwd. De vreemde gebeurtenissen die daar plaatsvinden, zijn naar verluidt de resultaten van het hoofd dat zijn woede toont bij degenen die het verstoren. In 1871 bouwde de nieuwe Meiji-regering van Japan zijn ministerie van Financiën over de site, maar aangezien het heiligdom van het hoofd intact bleef, werden er geen problemen gemeld. Toen, in 1923, verbrandde de aardbeving van de Grote Kanto het ministerie van Financiën ter plaatse. Toen het ministerie van Financiën werd gerenoveerd, graven ze het graf op en vonden het leeg. Omdat ze geloofden dat er in de eerste plaats nooit iets was geweest, hebben ze de grafheuvel genivelleerd en daar een tijdelijk gebouw neergezet.
Binnen twee jaar waren 14 mannen dood, waaronder de Minster of Finance zelf. De geruchten verspreidden zich over het feit dat de geest van Masakado erachter lag, en het nieuwe gebouw werd genivelleerd en het graf herbouwd. Op 20 juni 1940, heel dicht bij de dag van Masakado's dood, sloeg de bliksem in de buurt en verbrandde het Ministerie. Na een zuiveringsrite leek er echter geen problemen meer te zijn. Het enige dat enigszins ongebruikelijk was, was dat, toen het gebied werd gebombardeerd door Amerikaanse troepen, het graf onaangeroerd bleef.
Maar toen de Amerikaanse infanterie probeerde om een motorbad boven de heuvel te bouwen, draaide de bulldozer die probeerde het waterpas te zetten om en doodde de bestuurder. Lokale bewoners hebben de bezettingstroepen overgehaald hun bouwplannen te annuleren en samen te werken bij het herstel van de site. Of het een reeks toevalligheden was of de woede van een boos vliegend hoofd, dat zijn twee regeringen die besloten hebben dat de site beter af is met rust gelaten.
3The Queen's Bloody Head On A Platter
Hoewel King Arthur een aantal bizarre avonturen beleefde, is dit verhaal een beetje meer over-the-top dan de meeste Arthur-legendes, en het is mogelijk dat het eigenlijk is geschreven als een parodie op de meer bekende verhalen. Volgens een Welsh verhaal van onzekere oorsprong, omarmde koning Arthur eens zijn vrouw tijdens een feest en gaf haar een lange, gepassioneerde kus. In verlegenheid gebracht, werd Guinevere boos op het tonen van genegenheid door het publiek en beschuldigde Arthur ervan niets over vrouwen te weten. Arthur, in typische ridderlijke stijl, ging onmiddellijk op een zoektocht zitten en verklaarde dat hij niet zou eten totdat hij de aard van de vrouw had ontdekt.
Arthur verzamelde twee van zijn ridders en reed op zoek naar antwoorden. Zijn eerste stop was het hof van de nabijgelegen koning Gorgol, een koning die bekend staat om zijn wijsheid. Gorgol overtuigde Arthur om te gaan zitten en te eten met de belofte dat hij de volgende dag vrouwen zou uitleggen. Toen de tijd echter rijp was voor de grote onthulling, stuurde hij Arthur in plaats daarvan naar zijn broer. Toen de broer hetzelfde deed en hem naar weer een andere broer of zus stuurde, Gorlagon, weigerde Arthur te ontkoppelen en te eten tot Gorlagon alles vertelde.
Dus Gorlagon vertelde hem een verhaal. Er was eens, zei hij, een koning die een speciale jonge boom had. Als het jonge boompje was gesneden en gebruikt om de koning te slaan, zou hij in een wolf veranderen. Enigszins spiegelende de bijbelse Simson, bewaakte de koning de boom en zijn geheim van iedereen totdat zijn vrouw hem uiteindelijk zijn zwakheid liet zien. En net als Delila was de koningin allesbehalve trouw. Ze had een affaire met hun rentmeester en gebruikte het jonge boompje om de koning in een wolf te veranderen. Gelukkig voor de koning was ze echter vergeten welk deel van de betovering hem de geest gaf. In de vorm van een wolf rende de koning het bos in en begon de familieleden van zijn vrouw te vermoorden. Uiteindelijk, aangezet door jagers, werd hij gedwongen het land te ontvluchten. Hij kwam naar het land van een goede en wijze koning en wierp zich aan zijn voeten. De koning, die iets bijzonders aanvoelde over de wolf, hield hem als een huisdier.
Deze koning had ook een ontrouwe vrouw. Toen de wolvenkoning hoorde van de ontrouw van de koningin, brak hij de rentmeester met wie ze een affaire had. De koningin verborg haar zoon echter in de kelder en vertelde haar echtgenoot dat de rentmeester gewond was geraakt door zijn zoon te beschermen tegen de wolf. Omdat hij de geest van een man had, leidde de wolfskoning zijn meester gewoon naar het kind om te bewijzen dat ze loog. De steward brak en omdat Welsh verhalen niet rond spelen, werd hij levend gevild en de koningin werd in vieren gedeeld - roped naar vier afzonderlijke paarden en verscheurd toen zij in tegenovergestelde richtingen liepen.
In het midden van dit alles besefte de koning dat zijn wolf echt een man was. Hij liet de getransformeerde koning hem terugvoeren naar zijn eigen koninkrijk, waar hij vocht om hem aan hem terug te geven. Hij had genoeg van overspelige vrouwen en martelde de koningin totdat ze het geheim onthulde hoe hij zijn wolf weer in een man kon veranderen.Eenmaal hersteld, liet de koning de minnaar van zijn vrouw executeren maar liet zijn vrouw leven op voorwaarde dat zij het bloedige, onthoofde hoofd van haar geliefde op een schaal droeg, waar ze ook ging.
Aan het einde van het verhaal becommentarieerde Arthur een vrouw tegenover Gorlagon, die gedurende het hele verhaal van het verhaal had gehuild en een afgehouwen hoofd kuste wanneer Gorlagon zijn vrouw kuste. Voorspelbaar, Gorlagon onthulde dat hij de koning was van het verhaal. Arthur steeg af en at, rekening houdend met wat hij had geleerd over vrouwen uit het verhaal. Helaas vertelt de legende ons niet wat hij eruit heeft gehaald.
2Brahma's Lustful Fifth Head
Een andere hindoe-mythe is hoe Brahma zijn vijfde hoofd verloor. Er zijn veel verhalen met verschillende details, maar de meesten zijn het erover eens dat het probleem met Brahma's vijfde hoofd begon toen hij zijn dochter schiep. Nadat ze haar had gecreëerd, ontwikkelde hij een felle en incestueuze lust voor het meisje. Eén verhaal zegt dat Brahma aanvankelijk maar één hoofd had, maar toen zijn dochter om hem heen begon te lopen als een teken van respect, groeide hij drie anderen, zodat hij haar constant in de gaten kon houden. Zijn vijfde hoofd stond vermoedelijk bovenaan om zijn gedachten te houden op hogere dingen, een soort ultieme poging om het estheticisme te behouden dat hem in staat had gesteld om wezens te scheppen. Nog een ander verhaal zegt dat het vijfde hoofd was gegroeid zodat hij zijn dochter kon zien toen ze opsteeg, de lust van haar vader beu was.
Er werd gezegd dat toen ze opstond naar de hemel, hij eindelijk haar vroeg om met hem te vrijen. Ze verachtte hem en vertelde hem boos dat zijn vijfde hoofd ongunstig was. Sommige legendes zeggen dat in de woede van Brahma het vijfde hoofd vuur begon te spuwen dat al het water van de aarde opbrandde. Anderen zeggen dat het begon demonen te helpen de goden te verslinden. Weer anderen zeggen dat het zo fel scheen dat niemand het kon zien bewegen. Ongeacht precies wat het deed, moest het hoofd gaan. Sommige verhalen laten de god Rudra het hoofd afsnijden met zijn vingernagels, terwijl anderen Shiva de daad aandoen. In beide gevallen werd de vijfde kop gedood en de wereld gered.
1e. Catherine Van Siena's Severed Head
Saint Catherine was een 14e-eeuwse katholieke heilige vrouw die de gave van stigmata (de manifestatie van de wonden van Christus) had gehad. Sommige verhalen hebben zelfs de kracht van levitatie aan haar toegeschreven. Hoewel ze in Siena werd geboren, stierf ze op 33-jarige leeftijd in Rome, wat Siena als een tragedie zag - niet alleen dat ze was gestorven, maar dat ze dat niet lokaal had gedaan. Een plaatselijke gelieerde met de Siena-kerk vond het het beste dat haar stoffelijk overschot werd teruggebracht naar haar geboorteplaats voor internering. Het idee werd echter niet verwelkomd door degenen die de leiding hadden over haar Romeinse tombe.
Dus, niet in staat om haar overblijfselen te verplaatsen, opteerde de lokale bevolking van Siena ervoor om haar hoofd te stelen. De legende zegt dat haar overblijfselen beschadigd waren door de vochtigheid van het eenvoudige Romeinse graf, waardoor de postmortale onthoofding een gemakkelijke taak was. Het hoofd werd uit Rome gesmokkeld in een tas. Toen de "bevrijders" van het hoofd werden tegengehouden door bewakers, baden ze tot de heilige, van wie het hoofd werd gezegd dat het kort in rozenblaadjes veranderde voor de inspectie.
Hoewel de hoofddieven het veilig terug naar haar geboorteplaats hebben gebracht en het hoofd in een plaatselijke basiliek hebben geplaatst, zijn er sindsdien periodieke problemen op de site geweest. Een vuur dat de kerk opsloeg, verteerde bijna het hoofd. Later, terwijl het hoofd in een religieuze processie werd gedragen, probeerden sommige van de lokale bevolking het te stelen, maar gooiden het relikwie op de weg. Haar hoofd zit nu veilig achter glas in haar huiskerk. Haar duim is ook in de buurt, en het gerucht gaat dat haar voet in Venetië is.