10 Afrikaanse mythen en legendes

Afrika is het op één na grootste continent ter wereld. Onder zijn één miljard inwoners worden meer dan 1.000 talen gesproken en er is een enorme verscheidenheid aan etnische religies. In de meeste Afrikaanse culturen zijn geschiedenis en overtuigingen uitgelegd en doorgegeven via orale tradities en verhalen. Veel verhalen gaan over gangbare begrippen zoals het leven na de dood of de geboorte van het universum, maar ze omvatten ook geloof in magie, vooroudergeesten, hemellichamen en een assortiment van ongebruikelijke legendes die betrekking hebben op zijn dieren.

Verre van dat ze worden gezien als relikwieën uit het verleden, vormen deze verhalen nog steeds een integraal onderdeel van het dagelijkse leven van veel Afrikanen en getuigen ze van hun principes en overtuigingen.

10 Huveane

In veel Afrikaanse verhalen is Huveane de eerste man, terwijl hij in anderen wordt afgeschilderd als een medelijdende godheid. Voor de Basotho- en Bavenda-bevolking van Lesotho, Zuid-Afrika, is hij hun schepper. Na de schepping van de aarde en de hemel, wilde Huveane genieten van wat rust en stilte terwijl hij trots zijn handwerk bewonderde. Helaas was dat ongeveer dezelfde tijd dat de mens zichzelf leerde over de vogels en de bijen. Dit was geweldig voor hen, maar al het lawaai was te luid voor Huveane. Op een ongewone manier steeg Huveane de hemel in door pinnen erin te duwen en naar de top te klimmen. Terwijl hij klom verwijderde hij elke pen zodat niemand hem zou volgen.

9 Kaang

De Bosjesmannen, ook wel de Khoi of San genoemd, zijn de nomaden van Afrika. In de laatste paar decennia zijn veel boeren boeren geworden vanwege de gevaren die ons moderne leven met zich meebrengt voor hun traditionele jagers-verzamelaars-levensstijl, maar hun grondgebied strekte ooit uit van de Kaap tot Kenia. De Bosjesmannen zijn experts in het vinden van water en hun advies wordt vaak gezocht vanwege hun precognitieve dromen en goddelijke vermogens.

Volgens hun overtuigingen schiep de oppergod Kaang de wereld, maar stuurde hij dood en verderf na het ervaren van teveel ongehoorzaamheid en vijandigheid. Ook al leeft hij in de lucht, toch bevindt zijn onzichtbare geest zich nog steeds in alle levende wezens. In één verhaal schonk Kaang's vrouw een eland (Afrikaanse antilope). De god koesterde het kalf maar het werd ten onrechte gedood door zijn twee zonen. Kaang eiste dat het bloed van de eland werd gekookt. De daaropvolgende vetresten waren verspreid over het landschap en werden op hun beurt weer andere antilopen en dieren. Op deze manier leverde Kaang het vlees dat zijn volk jaagt, doodt en eet tot op de dag van vandaag.

8 Adu Ogyinae

Volgens de Akan-mythologie leefden alle mensen diep in de aarde. Op een dag kroop zeven mannen, vijf vrouwen, een luipaard en een hond uit een gat dat door een enorme worm was gemaakt. Kijkend om hen heen, werden de verbaasde mensen doodsbang, maar Adu Ogyinae - de eerste man aan de oppervlakte - leek de wereld en zijn wonderen te begrijpen. Hij kalmeerde ze en gaf hun kracht door hun de handen op te leggen. Adu Ogyinae nam ook de leiding en groepeerde de mensen in werkteams. Hij coördineerde de bouw van hun eerste schuilplaatsen tot een boom die hij aan het omhakken was viel en hem doodde.

7 De Biloko

De Biloko zijn duivelse dwergachtige entiteiten waarvan men denkt dat ze door de onderste regionen van het regenwoud in Centraal Zaïre zwerven. Volgens de legenden zijn deze wezens rusteloze vooroudergeesten die nog steeds wrok jegens de levenden koesteren. Ze bewaken ijverig het bos en de levende wezens van de holle bomen waarin ze zich verbergen. Vrouwen verliezen het bewustzijn bij het zien ervan en alleen de meest gedurfde jagers komen deze bossen binnen en overleven. Afgezien van hun afschuwelijke uiterlijk - geen haar, lange scherpe klauwen en tanden met een scherpe tand die wijd genoeg open kunnen gaan om een ​​mens heel te slikken - hebben ze ook de neiging om al diegenen te betoveren en te eten die in betovering komen.

6De Zambezi River God

De legendarische Zambezi River God, of Nyaminyami, is een draakachtig wezen waarvan wordt aangenomen dat het alle leven in en aan de machtige Zambezi-rivier, het vierde grootste riviersysteem op het continent, gebiedt. Volgens één fabel verbrijzelde het Kariba Dam-project (begonnen in 1956) het vredige bestaan ​​van de Batonga-bevolking die al honderden jaren in de Zambezi-vallei had gewoond. Gevraagd om te verhuizen, waren de Batonga er zeker van dat Nyaminyami niet zou toestaan ​​dat de dam werd gebouwd. Amper een jaar nadat het project begon, trof een zware overstroming, waarbij verschillende arbeiders omkwamen en de gedeeltelijk gebouwde dam werd verwoest. Gedurende drie dagen wachtten familieleden tevergeefs op het recupereren van menselijke resten. Ten slotte legden de oudsten van de stam uit dat alleen een offer Nyaminyami's ongenoegen zou sussen. Hierop werd een kalf geslacht en in het water geplaatst. De volgende dag werden de lichamen van de arbeiders op hun plaats gevonden. De dam was in 1977 klaar.

5 Het nijlpaard

Dit opmerkelijke Afrikaanse zoogdier wordt meestal gekenmerkt als een godin in Afrikaanse legendes. Aanbeden in het oude Egypte als Tawaret, de godin van de vruchtbaarheid en de bevalling, werd ze in wezen beschouwd als een beschermende en zorgzame godheid.

In Mozambique vertellen de Ronga-mensen de legende van een moeder die haar kind bij Mother Hippo achterliet voor bewaring omdat het leven van het kind werd bedreigd door een jaloerse rivaal. Elke nacht zou Moeder Hippo met het kind opduiken zodat het van zijn moeder kon zogen.

Aan de andere kant worden mannelijke nijlpaarden meestal gezien als vormverschuivende beesten. Volgens de legende van de held Fara Maka at een dergelijk beest alle gewassen in de velden. De held gooide al zijn speren en stuurde er zwarte honden tegenaan, maar het monster bleef eten en kon alleen worden onderworpen en gedood nadat de vrouw van de held hem had betoverd.

4 Kalunga

In een Angolese volksverhaal wordt de dood als volgt uitgelegd: diepbedroefd na de dood van zijn favoriete vrouw Muhungu, gaf hoofd Kitamba zijn volk opdracht niet te spreken of te eten voordat ze weer tot leven zou kunnen worden gebracht.De stamhoofden van de stam vroegen een medicijnman om de koningin uit Kalunga (de wereld van de doden) te halen. De medicijnman beval alle mensen in het dorp zich te wassen met geïnfundeerde kruiden en kort daarna daalde hij samen met zijn zoon af in het land van de doden.

Na een weg kwam de man al snel de koningin tegen. Ze liet hem Kalunga-Ngombe, de heer van de onderwereld, zien en legde uit dat hij uiteindelijk iedereen verslindt. Ze wees ook naar een schimmig figuur in boeien - de geest van Chief Kitamba, die weldra zou sterven. Door hem een ​​funeraire armband te geven als bewijs van zijn ontmoeting, stuurde de koningin de medicijnman terug en vertelde hem dat niemand die Kalunga is binnengekomen ooit zou kunnen vertrekken en dat hij geen eten zou moeten eten of spreken over Kitamba's naderende dood. Anders zouden hij en zijn zoon beiden gedwongen worden om in de onderwereld te blijven. Toen hij terugkeerde, presenteerde hij het hoofd van de armband en de hoofdman bevestigde dat het inderdaad dat van Muhungu was.

3 Anansi

De heldendaden van Anansi, de grote trickster-god van West-Afrika, worden beschreven in honderden volksverhalen. Meestal in de vorm van een spin, behandelen zijn verhalen vooral zijn pogingen om mensen voor de gek te houden door te stelen of iets immoreels te doen dat hem op een of andere manier ten goede zou komen. Deze pogingen mislukken normaal gesproken jammerlijk en leren de luisteraars verschillende levenslessen. Eén verhaal vertelt over zijn poging om de wijsheid van de hele wereld in een pot te stelen voor zichzelf. Toen hij daarin slaagde, probeerde hij de pot aan de top van een boom te verbergen waar niemand het kon vinden. Hij bond de pot voor hem en probeerde de boom te beklimmen, maar de voortgang was traag terwijl hij bleef glijden en zijn grip verloor. Zijn zoon, die hem was gevolgd, vroeg hem uiteindelijk waarom hij de pot niet aan zijn rug bond zodat hij gemakkelijker kon klimmen. Toen hij zich de vindingrijkheid van zijn zoon realiseerde, gleed de pot uit en viel op de grond. De wijsheid viel uit en een plotselinge stortbui spoelde het de rivier in en van daaruit naar de wateren van de oceaan, zodat iedereen in de wereld er nu een klein beetje van bezit.

2 The Magic Of The Lovedu Rain Queens

Voor de mensen van Lovedu in Mpumalanga, Zuid-Afrika, is de Regenkoningin een fundamenteel onderdeel van hun cultuur en geschiedenis. Riep Mudjadji, de koningin zou een levende incarnatie van de regengodin zijn. Omdat ze de belichaming is van regen, zou zelfs haar gemoedstoestand invloed hebben op het weer. Men gelooft ook dat de Mudjadji stormen kan sturen om de vijanden van Lovedu of zachte regen te vernietigen om hun vrienden te koesteren. Elk jaar worden de krachten van de Regenkoningin getoond tijdens de regenbuitceremonie in de nederzetting Ga-Modjadji. Van de koninginnen wordt verwacht dat ze op 60-jarige leeftijd zelfmoord plegen door gif. Op die dag worden alle regenbeschermende bestanddelen van de koningin, waardevolle voorwerpen en bezweringen die tijdens haar regering geheim worden gehouden, doorgegeven aan haar opvolger.

1De mysterieuze koningin van Sheba

We kennen de koningin van Sheba uit verschillende bronnen, waaronder de Bijbel en de Koran. Of ze een koningin-regent was of een koningin-gemaal, we weten het niet. Haar volledige naam wordt nooit vermeld, maar de meeste geleerden geloven dat haar koninkrijk misschien in de regio van Ethiopië is geweest. De koninklijke familie van Ethiopië beweert directe afstammelingen te zijn van het kind dat is geboren uit de koningin en koning Salomo. In hun legendes heet de koningin Makeda.

Volgens de Kebra Negast gaat het verhaal dat de koning Makeda uitnodigde voor een ceremonieel feest waar pittig eten opzettelijk werd geserveerd. Omdat ze de nacht bleef, vroeg de koningin aan Salomo om te zweren dat hij zichzelf niet zou opdringen. Hij zei dat hij niets van haar zou nemen als ze niets van hem afnam. Helaas kreeg ze 's nachts dorst, werd wakker en reikte naar wat water dat dicht bij haar bed was geplaatst. De koning verscheen en herinnerde haar aan haar belofte, want water was het meest gewaardeerde van alle aardse bezittingen. De koningin nam het water en dronk het, dus de koning bevrijden van zijn belofte.