Delen:
10 tragedies die de Canadese Inuit manier van leven hebben vernietigd
Het leven voor de Inuit, de inwoners van het Noordpoolgebied van Canada, was nooit gemakkelijk. Ze hebben hun leven opgebouwd in een bevroren deel van de wereld waar permafrost het grootste deel van het leven van onder de aarde vandaan houdt.
Het werd niet beter toen ze contact met de buitenwereld maakten. Vanaf het moment dat ze de Europeanen voor het eerst ontmoetten, hebben de Inuit na een tragedie een tragedie doorgemaakt. Ze zijn uit hun huizen gehaald. Hun cultuur is verpletterd en ontelbare levens zijn verwoest - allemaal op manieren die hen vandaag nog steeds raken.
Uitgelicht beeldtegoed: mmc-news.com10 Eerste contact met Europeanen met een ontvoering beëindigd
Martin Frobisher was een van de eerste Europese gezichten die de Inuit zag. Frobisher ontmoette en sprak met de Inuit - en ontvoerde er toen drie.
Frobisher sleepte een man, zijn vrouw en hun kind naar zijn boot en bracht ze terug naar Engeland om ze te laten zien. Daar toonden ze hun talenten, demonstrerend hoe ze kajaks en gejaagde dieren maakten.
De Europeaan vond de Inuit niet zo goed. "Het waren wilde mensen en voedden zich alleen met rauw vlees", schreef een man. Zijn intrede eindigt abrupt: "Ze stierven hier binnen een maand."
De Inuit-man was niet voorbereid op Europese ziektes, werd ziek en stierf bijna zodra hij aankwam. Zijn vrouw stierf de volgende week en hun baby kort daarna. Het gezin werd begraven met slechts een korte necrologie achtergelaten. "Begraafplaatsen in Anno 1577," stond er. "Collichang, een heidense man, begraven op 8 november. Egnock, een heidense vrouw, begroef de 13e november. "
9 Ze werden in menselijke dierentuinen gebracht
Tegen de negentiende eeuw begonnen Europeanen alle exotische mensen te verzamelen die ze in de Nieuwe Wereld hadden ontmoet en ze te laten zien in menselijke dierentuinen. Sommigen werden gekidnapt en anderen werden erin gelokt, maar geen daarvan ging goed.
Een man genaamd Johan Adrian Jacobsen lokte een groep van acht Inuit, die op 15 oktober 1880 in Europese dierentuinen begon op te treden. Ze duurden niet lang. De eerste, een jongen genaamd Nuggasak, werd ziek en stierf binnen twee maanden.
De groep ging door, maar 13 dagen later stierf de moeder van Nuggasak. "De man is erg bedroefd," schreef Jacobsen in zijn dagboek, "en gaf uitdrukking aan zijn wens om zijn vrouw te kunnen vergezellen." Jacobsen ontkende zijn verzoek. De show ging door.
Twee dagen later stierf de man's dochter. De diepbedroefde vader vocht met Jacobsen om bij zijn stervende meisje te blijven, maar Jacobsen liet het niet toe. Ze moesten naar Parijs gaan. Toen ze echter in Frankrijk aankwamen, waren de laatste vijf Inuit ziek en moesten ze met spoed naar het ziekenhuis worden gebracht. Op 8 januari waren alle vijf overleden.
"Alles ging zo goed in het begin," schreef Jacobsen terwijl hij de laatste van de Inuit zag sterven. Hij dacht erover na om de kleinste verantwoordelijkheidszin te accepteren: "Moet ik indirect verantwoordelijk zijn voor hun dood?"
8 Een hele stam is weggevaagd
Aan het begin van de 20e eeuw ontmoetten Europese walvisjagers een nieuwe stam. Ze werden de Sadlermiut genoemd en woonden op drie eilanden in Hudson Bay.
De Sadlermiut leefde volledig geïsoleerd van de Inuit. Ze hebben geen iglo's gebouwd. In plaats daarvan woonden ze in stenen huizen. Ze hadden hun eigen religie en hun eigen taal. Ze bleken beïnvloed te zijn door de Inuit-cultuur, maar het waren hun eigen mensen met hun eigen overtuigingen en hun eigen levensstijl.
Toen, binnen een paar jaar, was de hele bevolking weggevaagd. Europese ziekten verspreiden zich snel over hen. Tegen 1903 was iedereen overleden.
7 De Canadese regering gaf de Inuit-nummers voor namen
De eerste zendelingen in het noorden konden de namen van de Inuit niet uitspreken, en ze waren niet bijzonder geïnteresseerd in leren. In plaats daarvan gaven de missionarissen de Inuit nieuwe namen uit de Bijbel, zoals "Noach" en "Jona."
De Inuit verloren ook snel hun familienamen. De Canadese regering bestempelde elke Inuit met een Eskimo-identificatienummer dat verdubbelde als hun achternaam. Hun nummers werden gebruikt als hun achternaam op alle overheidsdocumenten. De Inuit werden ook gedwongen om hun nummers rond hun nek te dragen, zoals dog tags.
In de jaren 1940 ging de Inuit op namen zoals Annie E7-121. Ze bewaarden die namen tot onlangs verontrustend. De Inuitmensen mochten pas in 1978 officieel hun eigen naam (in plaats van nummers) gebruiken.
6 mensen werden gedwongen verplaatst naar het noorden
In de jaren vijftig besloot de Canadese regering dat het tijd was om "The Eskimo Problem" aan te pakken. Ze vertelden de Inuit dat de regering hun leven wilde verbeteren door ze naar een nieuw huis te brengen met beter wild om te jagen en te vangen. Het zou een eenvoudiger leven zijn.
In plaats daarvan verhuisde de regering de Inuit naar plaatsen als Grise Fiord en Resolute Bay, waar de temperatuur op een winternacht tot -40 graden Celsius (-40 ° F) daalt en de nachtnacht vijf maanden recht blijft. Het eerste jaar moesten mensen daar in tenten wonen zonder voldoende voedsel of andere benodigdheden.
Jagen was ook veel moeilijker daar. De meeste Inuit wilden onmiddellijk naar huis, maar ze mochten niet nog eens 35 jaar naar hun huis terugkeren. Het bleek dat de regering de Inuit niet wilde helpen. De Canadese regering wilde alleen maar dat de mensen in het noorden hun claim tegen de Sovjet-Unie tegen de Sovjet-Unie zouden versterken.
De Inuit werden naar het noorden verplaatst voor 'de strategische belangen van de grote buur van Canada naar het zuiden'. Dat is geen complottheorie; dat is een citaat uit een overheidsdocument.
5 De RCMP geslachte sledehonden
Vóór de jaren vijftig leefden veel Inuit nog van het land. Toen de regering het 'Eskimo-probleem' aanpakte, veranderde dat echter. Elke Inuit die ze konden vinden, werd verplaatst naar nieuwe door de overheid gecreëerde nederzettingen.
De regering beloofde de Inuit dat dit zou leiden tot een nieuwe stroom van rijkdom op hun grondgebied, maar het kwam niet echt op die manier uit. In plaats daarvan leefde de Inuit in extreme armoede in deze nederzettingen.
Het was echter nog erger, omdat de Inuit zich niet konden handhaven door te jagen zoals ze eerder hadden gedaan. Nu moesten ze Canadese overheidswetten naleven die beperkten hoeveel de Inuit konden vangen. Deze wetten waren niet bedoeld voor mensen die van het land leefden.
Veel Inuit bleven echter jagen - totdat de Royal Canadian Mounted Police (RCMP) hun sledehonden afslachtten. Bewerend dat deze honden gevaarlijk waren, heeft de RCMP hen met duizenden vermoord. Zonder sledehonden was het onmogelijk voor de Inuit om te jagen zoals ze voorheen hadden. Ze bleven op hun werk vertrouwen als arbeiders.
"Ik heb nooit begrepen waarom ze werden neergeschoten", vertelde een Inuit-man met de naam Thomas Kublu later. "Ik dacht, was het omdat mijn jacht mijn tijd als arbeider in de weg stond?"
4 kinderen waren gescheiden van hun ouders
Eenmaal in de nederzettingen werden de kinderen naar scholen gestuurd. De meeste van deze steden hadden echter nog geen eigen school. Dus de kinderen werden van hun ouders gehaald en naar andere provincies gestuurd.
Veel ouders geloofden dat ze alle financiële steun van de overheid zouden verliezen als ze hun kinderen niet zouden sturen. Deze families waren onlangs verarmd en niet in staat om te jagen zoals voorheen, en dus lieten de ouders hun kinderen los.
In hun nieuwe scholen werden de kinderen gedwongen om Engels te spreken. Sommigen hebben verteld dat ze verslagen waren als ze hun eigen taal spraken, het Inuktitut. Ze hebben een curriculum geleerd dat is gebaseerd op zuidelijke waarden en talen.
Tegen de tijd dat ze werden teruggestuurd naar hun ouders, herinnerden ze zich nauwelijks hun eigen cultuur. "Ik dacht dat ik een zuiderling was," vertelde een man. "Ik wilde niet terugkomen. Ik vond de toendra en het huis niet leuk. '
3 kinderen werden misbruikt
De kinderen werden naar vreselijke scholen gestuurd. Dit wordt gezien als een van de lage cijfers in de Canadese geschiedenis en dat was het ook echt. Ten minste 3.200 autochtonen stierven op deze scholen, velen van mishandeling en verwaarlozing.
Ze werden fysiek mishandeld. Als ze Inuktitut spraken, herinnerde een student zich, "ze moesten hun handen op het bureau leggen en 20 klappen krijgen." Als ze niet tijdens het volkslied stonden, werden ze verslagen.
Erger nog, ze werden seksueel misbruikt. Volgens een student liet een groep katholieke priesters op een school studenten "hun penis aanraken voor snoep." Een ander heeft gezegd dat ze "elke nacht in een koude douche werd geworpen, soms na verkracht te zijn".
Mensen meldden seksueel misbruik, maar een actieve overheidscampagne werkte om alle onderzoeken te blokkeren. Hun personeel bestond voornamelijk uit vrijwilligers, zendelingen die nauwelijks een dubbeltje kregen. Ze waren moeilijk te vervangen - en dus sloeg de regering een oogje dicht voor het misbruik.
2 Drugmisbruik
De Indian Act maakte het illegaal voor de Inuit om alcohol te kopen. Maar in 1959 besloot de regering, onmiddellijk nadat ze de Inuit uit de levens wisten die ze kenden, een uitzondering te maken en ze te laten drinken.
Het was niet de beste tijd om het te doen. De Inuit maakten een ongelofelijk moeilijke tijd door en pasten zich aan aan een nieuw soort leven. Ze wisten niet helemaal wat ze moesten doen met zichzelf in hun huizen en met hun nieuwe levensstijl. Ze brachten het grootste deel van hun tijd verveeld door. Dus toen drank werd geïntroduceerd, dronken ze het.
"In die tijd zou de hele stad een hele week dronken zijn," herinnerde een man zich. "Iedereen deed pijn van binnen, niet leven zoals ze zouden moeten. Mensen die opgroeien met veel pijn. Ik wil niet dat mijn kleinkinderen opgroeien met dat soort pijn en eindigen zoals wij. "
1 De nieuwe kosten van levensonderhoud zijn ongelooflijk duur
Sindsdien is het verbeterd. De Nunavut Land Claims Agreement heeft de Inuit enige autonomie gegeven en de Canadese regering heeft excuses aangeboden voor het verleden. Het leven in het noorden is echter nog lang niet ideaal. Het Inuit-territorium van Nunavut is de armste van het land, en 60 procent van de mensen daar kan het zich niet veroorloven om hun gezinnen te voeden.
De gemiddelde Inuit maakt een derde van het loon van de gemiddelde Canadees, en de levenskosten van Inuit zijn aanzienlijk hoger. Een groot deel van het poolgebied is bedekt met permafrost, wat betekent dat het meeste voedsel uit het zuiden moet worden geïmporteerd. Dat leidt tot ongelooflijk hoge prijzen.
De mensen in Nunavut begonnen foto's te maken van de prijzen in hun supermarkten en ze zijn absurd. Een kool kan $ 28,54 kosten. Een plakje watermeloen kost $ 13,09, 18 stukjes gefrituurde kip halen $ 61,99 en een flesje met 24 flessen water gaat voor $ 104,99.
Erger nog is de aanhoudende impact van alles wat er is gebeurd. Bij de Inuit is het zelfmoordcijfer voor tienerjongens 40 keer hoger dan in de rest van het land, een symptoom van een cultuur die systematisch is vernietigd.
Mark Oliver levert regelmatig bijdragen aan Listverse. Zijn schrijven verschijnt ook op een aantal andere sites, waaronder StarWipe van The Onion en Cracked.com. Zijn website wordt regelmatig bijgewerkt met alles wat hij schrijft.