10 Verrassende manieren waarop we precies op onze voorouders lijken

De geschiedenisboeken zijn geschreven door de geleerde en ontwikkelde mannen van hun tijd. Dus wanneer we oude culturen bestuderen, is het gemakkelijk om het idee te krijgen dat de samenleving toen veel waardiger en serieuzer was. Maar als je kijkt naar wat er door de massa is achtergelaten, krijg je een enigszins verrassend beeld van precies wat door seks geobsedeerd, trash-talking, onvolwassen mensen onze voorouders echt waren, en hoeveel ze precies waren zoals wij.

10Trash Talking

Tegenwoordig hebben we een hekel aan praten wanneer we videogames of sport spelen, zo veel zelfs dat er vaak regels zijn die bepalen wat als een sportief gedrag wordt beschouwd. En het bleek dat de Ouden precies hetzelfde deden. Historici zijn onlangs begonnen met het bestuderen van oude graffiti als een manier om naar de wereld van gewone mensen te kijken, en ze hebben ontdekt dat ze niet alleen vrolijk vies waren, maar ook hun meningen deelden met minder aandacht voor andermans gevoelens dan de gemiddelde YouTube commenter.

Toen Sydromachos 1500 jaar geleden langs een bepaalde muur in Athene liep, had hij het groot en duidelijk gezien dat iemand dacht dat hij een achterkant had "zo groot als een regenbak." Gedachten over een arme ziel genaamd Epafra worden duidelijk op de muren gekrabbeld van Pompeii's basiliek, inclusief: "Epafra, je bent kaal!" en "Epafra is niet goed in balspellen." En geschreven op de muur van een huis in Pompeii is nogal de brandwond: "Stel je vermoeiende ruzies uit als je kunt, of ga weg en neem ze mee naar huis. "Als dat is wat ze achterlieten op de muren, kunnen we alleen maar voorstellen wat ze tegen elkaars gezichten zeiden

9Teenage Graffiti

Het huidige beeld van een graffitikunstenaar is meestal een tiener met een spuitbus in de ene hand en een skateboard in de andere. Welnu, het blijkt dat een kind deel uitmaakt van een culturele traditie die 35.000 jaar in de maak is. Toen kunsthistorici en antropologen de prehistorische rotsschilderingen van dichterbij bekeken, merkten ze iets vreemds. Veel van de schilderijen waren wat ze verwachtten, scènes vermoedelijk gedaan door volwassen sjamaan-artiesten. Maar ze hebben ook andere tekeningen gevonden, die iedereen kent die ooit door een met graffiti beschadigd gebouw is gelopen. Er waren veel onstoffelijke, overdreven lichaamsdelen en anatomisch incorrecte naakte vrouwen, evenals overmatig bloederige jachttaferelen. Gebaseerd op een onderzoek van de hand en vinger verhoudingen gevonden in de minder-dan-professionele schilderijen, ontdekten onderzoekers dat de overgrote meerderheid van grot kunst bestudeerd - ongeveer 80 procent - was gedaan door tienerjongens. Tienerjongens die duidelijk bezig waren met twee onderwerpen: jagen en seks.

8We waarderen onze meest alledaagse gedachten

We hebben allemaal die vriend, degene die alles wat ze hadden voor de lunch op Facebook plaatst en ervoor zorgt dat de wereld weet wanneer ze gaan slapen. We kunnen denken dat dit een recente ontwikkeling is, een neveneffect van technologie waarmee we elk aspect van ons leven kunnen documenteren, maar het is eigenlijk helemaal niets nieuws. Bewaarde graffiti uit Pompeii registreert het soort informatie dat mensen belangrijk genoeg vinden om naar de wereld te zenden. In een gladiatorenbarak: "Op 19 april heb ik brood gemaakt." Op een andere deur: "Op 20 april moet ik een mantel wassen." Aan de buitenkant van een huis: "Apollinaris, de dokter van keizer Titus, hier goed ontsmet. "En zij waren niet de enigen die de behoefte voelden om hun meest alledaagse activiteiten vast te leggen. Veel van de oude Viking-runen die het kamermehuis van Maeshowe, Schotland, versieren, beweren eenvoudigweg dat die en deze deze runen hebben geëtst, of dit kruis hebben gemaakt.

7Jokes About Sex, Mothers, Absent-minded Professors were Always Funny

In 1976 vonden archeologen in Irak fragmenten van een 3.500 jaar oude tablet die hen een unieke kijk gaf op de humor van het oude Mesopotamië. De vondst was vooral zeldzaam omdat grappen en raadsels over het algemeen een spontaan, verbaal ding waren, in plaats van iets dat voor het nageslacht moest worden opgeschreven. De tablet was onhandig geschreven, waardoor sommige geleerden speculeerden dat de auteur een student was die net leerde schrijven. Helaas is de tablet zelf sindsdien verloren gegaan in de strijd van het Midden-Oosten. Kopieën overleefden echter, en vertalingen bieden een verhelderende, zo niet hysterische, blik op wat oude Babyloniërs dachten dat grappig was. Een gedeeltelijk intact raadselfragment, met een lang verloren antwoord, luidt: "van je moeder, is door degene die gemeenschap met haar heeft." Blijf stijlvol, Babylon.

Een onlangs ontdekt grapboek uit het oude Rome toont ook bepaalde thema's in wat onze voorouders grappig vonden. Professoren waren intelligent maar niet verstandig, eunuchen waren hilarisch, en dat geldt ook voor mensen met hernia's. En bizar gezegd, een 11e-eeuws boek geschreven door een islamitische geleerde uit Bagdad bleek een humoristische handleiding over het crashen van partijen. Het af en toe gruwelijke boek biedt een aantal pittige comebacks voor het geval de gastheer ontdekt dat je daar onuitgenodigd bent ("Wie ben jij?" "Ik ben degene die je de moeite heeft bespaard een uitnodiging te sturen!"), En er is zelfs een uitnodiging een satirisch kortverhaal hierover, waarin de regering van de kalief een 'Office for Gatecrashing' creëert.

6We zijn nog steeds niet zeker van onze tatoeages

Tatoeages zijn niets nieuws - hun vroegste bewijsmateriaal als kunstvorm komt van de mummie uit het Kopertijdperk van Otzi the Iceman. Zijn handen, voeten en gewrichten tonen nog steeds duidelijk de eenvoudige ontwerpen die op zijn huid zijn aangebracht, wat misschien een medisch doel heeft gediend, niet zoals moderne acupunctuur. Vergelijkbare tekens zijn gevonden op de lichamen van Egyptische mummies. De Romeinen, die de heiligheid en zuiverheid van het menselijk lichaam waardeerden, begonnen hun houding te veranderen toen ze werden blootgesteld aan de getatoeëerde inwoners van Noord-Europa.Kruisvaarders hebben vaak christelijke symbolen op hun lichaam getatoeëerd, zodat ze een goede begrafenis konden krijgen als ze in de strijd zouden vallen.

Maar, zoals veel mensen vandaag, lijken onze voorouders niet altijd te excelleren in het kiezen van dat perfecte stuk lichaamskunst - veel Romeinse artsen noemden het verwijderen van tatoeages onder hun diensten. Jammer genoeg werkten processen voor vroege tatoeageverwijdering niet zo goed. Enkele van de vroegst opgenomen methoden waren het injecteren van stoffen zoals wijn, knoflook en vogelguano onder de huid. Latere technieken waren onder meer de beleefd genoemde dermabrasie, wat in feite betekende dat de huid werd afgeschuurd. Toen Europese missionarissen de zwaar getatoeëerde inheemse volkeren van Polynesië tegenkwamen, beoefenden ze een vorm van dermabrasie genaamd 'holystoning', waarbij de zendeling een stukje zandsteen gebruikte om de tatoeage af te slijpen. En natuurlijk sneden sommige mensen hun aanstootgevende tatoeages gewoon af.

5 We hebben altijd van onze alcohol gehouden

Na een lange dag op het werk een drankje drinken is ook niets nieuws. Mensen fermenteren al langer alcohol dan dat ze brood bakken - enkele van de vroegste bewijzen van alcoholische dranken dateren uit de Neolithische periode, ergens rond 10.000 voor Christus. In veel oude landen van het Midden-Oosten werden wijn en bier als medicijnen gebruikt. Er is ook genoeg drank in de bijbel - Genesis 9:20 laat Noach druiven planten met als enig doel het maken van wijn. Een continent ver weg in het oude China, men geloofde dat alcohol levensonderhoud voor de ziel verschafte, net zoals voedsel voor het lichaam werd verschaft, en deelname met mate werd gewoon hemels geacht.

Maar het vroegste harde bewijs van alcohol als een vaste voedingsnipel komt uit het oude Egypte. Hiërogliefen geven aan dat de Egyptenaren deelnamen aan alcoholische dranken die dateren uit minstens 4000 voor Christus, en we weten dat mensen regelmatig in hun eigen huis gebrouwen worden. Ze waren in feite behoorlijk productief en het is gebleken dat ze minstens 24 verschillende soorten wijn en 17 verschillende soorten bier hebben gemaakt. Tekstueel bewijs ondersteunt het idee dat hoewel alcohol een belangrijke rol speelde in religieuze ceremonies, er ook nogal wat seculair gebruik was - vele teksten waarschuwen voor de gevaren van te veel drinken.

4We hebben onze vloek nodig

Het wijdverspreide gebruik van vloeken is geen moderne uitvinding - het zijn alleen de woorden die zijn veranderd. We hebben allemaal gehoord dat woorden als "been" in Victoriaanse tijden als behoorlijk vulgair werden beschouwd, maar het idee van sociaal onaanvaardbare taal gaat veel verder terug dan dat. Veel oude Romeinse teksten verwijzen naar vloeken getrokken uit lichaamsdelen - hoewel met de open uitvoeringen van sommige lichaamsfuncties (er waren geen scheidingsmuren in Romeinse toiletten en urine werd gebruikt om kleding te wassen), veel van onze scheldwoorden vandaag werden niet bedacht als iets speciaals. Dus wat werd beschouwd als een vloek in het oude Rome? Welnu, er was weinig erger dan een man een passieve deelnemer aan seks te noemen. Bijna net zo erg was een man die, laten we zeggen, de meest heilige lichaamsdelen van een ander, de mond, heeft verontreinigd.

Vreemd genoeg werden sommige termen die als obsceen werden beschouwd in de straten van Rome ook als heilig beschouwd. Priapus, de god van de vruchtbaarheid, werd vaak geëerd door het gebruik van dezelfde woorden die een belediging waren toen hij naar je buurman werd gesmeten. Deze verbinding van religieuze extase en vloeken is nog steeds te zien vandaag. Onderzoekers van Monash University in Melbourne, Australië wijzen op een gedocumenteerde fysieke reactie, inclusief een opvallende verandering in hartslag en minder diepe ademhaling, die optreedt bij mensen die vloeken horen. Geen wonder dat we het al duizenden jaren doen.

3G-spellen waren altijd populair

Hoewel gokken illegaal was in het oude Rome (behalve tijdens het festival van Saturnus), wijzen alle aanwijzingen erop dat het veel te leuk is voor mensen om er niet aan deel te nemen. Muren met spijlen in Romeinse steden werden versierd met muurschilderingen van mannen die dobbelspelletjes spelen en veel tekens geadverteerd niet alleen eten en drinken, maar hoe gemakkelijk verkrijgbaar verschillende kansspelen waren. En waar verveelde mannen zonder speeltafels vertoeven, toont het bewijs dat ze zichzelf vaak hebben gemaakt door platen in steen te snijden. De gangen van het Colosseum zijn onleesbaar gemaakt met deze oude spelborden, evenals tempelstappen en het Romeinse forum.

Geëtst op de muren van tavernes zijn instructies die erop staan ​​dat, als je niet weet hoe je moet spelen, je moet opstaan ​​en je stoel moet geven aan iemand die dat wel doet. Alsof de waarschuwing niet genoeg was, zijn er ook taverna-muurschilderingen gevonden met vechtscènes die uitbreken over omgedraaide dobbelstenen tafels. Gokschulden waren de ondergang van zoveel oude Romeinen dat sommige onderzoekers denken dat dit ertoe leidde dat het in de eerste plaats verboden werd.

2We hebben altijd van onze huisdieren gehouden

Terwijl het meer traditionele beeld van dieren in het oude Rome mensen met zich meebrengt, zijn er voldoende aanwijzingen dat, net als wij, de Romeinen van hun huisdieren hielden. Romeinse huisdieren vielen in een aantal verschillende categorieën. Sommigen werden in huis gehouden, genoemd en met genegenheid behandeld, terwijl ze nog steeds werden gebruikt als werkdieren, zoals schapen, waakhonden, trekpaarden en cavaleriepaarden. Zelfs slangen en wezels werden over het algemeen gehouden om te zorgen dat het huis vrij was van ratten en ongedierte.

Maar sommige dieren waren gewoon huisdieren, werden gehouden als niet-werkende metgezellen en kregen een speciale plaats in het huishouden. Archeologen hebben teksten en inscripties gevonden over geliefde huisdieren, in sommige gevallen beschreven als pleegkinderen voor hun menselijke metgezellen. Er werd geschreven dat wanneer iemands trouwe hond stierf, zij zouden moeten worden geëerd met een passende begrafenis en graf.Sommige huisdieren werden zo gewaardeerd dat ze uit het buitenland werden geïmporteerd - de kleine Melitaean-hond werd vanuit Afrika naar Rome gebracht, katten werden uiteindelijk uit Egypte geïmporteerd en andere exotische dieren waren papegaaien, apen en grote katten zoals de lynx en de tijger.

1We willen ons stempel drukken

Een van de meest elementaire verlangens van het menselijk ras is al lang hetzelfde - we willen herinnerd worden. Acht eeuwen geleden braken Viking-indringers een graf uit de steentijd in bij Maeshowe in Schotland om een ​​brute sneeuwstorm af te wachten. Ze lieten runeninscripties achter die vastlegden wie daar was, waar ze heen gingen, waarom ze daar waren ... en die gek werd van het onderdrukkende graf en gewelddadig weer. Een halve wereld weg, geëtst in de rotswand van een oud waypoint in de Egyptische woestijn, zijn inscripties gemaakt door lang overleden reizigers, die ons eraan herinnerden dat "Demetrios dit schreef" en dat "Zenon hier ook was." Diep in de catacomben onder Rome pleit de oude graffiti voor de heiligen om zich de persoon te herinneren die de inscriptie heeft gesneden. Andere inscripties vermelden de namen van degenen die daar begraven zijn, en vragen ook dat ze worden herinnerd zoals ze leefden.

Maar misschien is de meest aangrijpende herinnering aan het verleden een inscriptie op een bar in Pompeii, zo eenvoudig maar toch tijdloos dat we ons nog steeds de scène kunnen voorstellen die leidde tot een beschermheer die deze woorden in de muur sneed: "Wij twee lieve mannen, vrienden voor altijd, waren hier. Als je onze namen wilt weten, zijn het Gaius en Aulus. '