Delen:
10 cruciale dagen die het tij van de kruistochten veranderden
'The Crusades' is een mooie allesomvattende term die kan worden gebruikt om een handvol heilige oorlogen in de middeleeuwen te beschrijven. Hoewel ze vooral door religie werden gedreven, waren er tal van andere redenen waarom ridders, heren, prinsen en boeren hun wapens namen in naam van God; er waren een handvol dagen dat de koers van de kruistochten - en van de geschiedenis - voor altijd veranderde.
10The Siege And Fall Of Acre
18 mei 1291
Acre is een ongelooflijke stad, gelegen in Israël in West-Galilea. Het is bezet sinds minstens 1900 voor Christus en de stad die nu staat dateert uit de 18e eeuw. Gebouwen zijn lang gebouwd op de top van gebouwen, en ergens begraven onder de meer moderne stad zijn de overblijfselen van een van de Crusader bolwerken van Israël.
Acre veranderde tijdens de kruistochten herhaaldelijk van eigenaar. Het werd voor het eerst vastgehouden door de christelijke kruisvaarders vanaf 1104, het werd heroverd door de moslims in 1187. Kort daarna bereidde Richard Leeuwenhart zich voor op het hele gebied, en hij slaagde erin het terug te nemen in 1191. Terwijl het werd vastgehouden door de kruisvaarders , de verdedigingswerken werden uitgebreid, kerken werden gebouwd en het werd de hoofdstad van de christelijke aanwezigheid in het gebied.
Steden werden herhaaldelijk ontslagen tijdens de kruistochten, maar Akko was een enorm bolwerk. Het diende als het hoofdkwartier niet alleen van de kruistocht zelf, maar ook van alle zware slagmannen van het christelijke leger. De Hospitaalridders, de Tempeliers en de Duitse Orde hadden allemaal hoofdkwartier daar, en toen de belegering de stad brak op 18 mei 1291, zouden de verdedigers nooit meer herstellen. De Tempeliers zagen de dood van hun Grootmeester, de Hospitaalridders vluchtten weg met hun gewonde leiders en de meeste leden van de Duitse Orde werden gedood. De weinigen die het overleefden, keerden terug naar Italië en Cyprus, en pogingen om het land dat ze hadden verloren opnieuw te groeperen en terug te nemen, zijn nooit succesvol geweest. De val van Akko was niet alleen het plunderen van een andere stad; het was het verlies van het steunpunt en de hartslag van christelijk grondgebied, en het is nooit hersteld.
9Peter De heremiet
1 augustus 1096
Toen Paus Urbanus II een heilige oorlog tegen de ongelovigen in het oosten opriep, was het Peter de Kluizenaar die de aanval leidde en die de toon zette voor de rest van de kruistochten.
Peter de Kluizenaar was een van de vele predikers die gewend was om de populaire steun voor de kruistochten te verhogen. Hedendaagse kroniekschrijvers beschrijven hem als een kleine, donkere man die een muilezel bereed tussen de dorpen waar hij zou stoppen om te prediken. Hij was zo goed in zijn werk dat hij niet alleen de publieke opinie verhoogde - hij hief een leger op.
Mensen hadden zo'n haast om naar de kruistochten te gaan dat ze niet wilden wachten op de uitzending van de paus of het leger van de paus, dus in plaats van te wachten op een behoorlijke militaire inspanning georganiseerd door de adel en de geestelijkheid, ze allemaal marcheerde op hun eigen weg. In april bereikten Peter en zijn 13.000 man sterke leger de stad Keulen. Sommigen gingen zelfs verder, onder een man die we alleen kennen als Gautier Sans-Avoir.
Op 1 augustus 1096 bereikte Peter Constantinopel, maar de reis was op geen enkele manier een vreedzame reis. Hij accepteerde iedereen in zijn leger, en dat omvatte degenen die nergens anders heen konden gaan - wat betekende dat er genoeg doden, plunderingen en plunderingen gebeurden helemaal door Duitsland, Hongarije en het Byzantijnse rijk.
Het was op 1 augustus dat de dingen permanent zijwaarts begonnen te gaan. Ooit de optimist, Peter had geregeld dat zijn geïmproviseerde leger over de Straat van Bosporus zou worden vervoerd. Toen zijn troepen eenmaal aan de overkant waren begonnen, splitsten de mensen zich af in hun eigen groepen en de Turken begonnen hen één geïsoleerde groep tegelijk af te pakken.
8Indulgences
25 november 1095
Aflaten zijn lange tijd een groot onderwerp van debat geweest als het gaat om dubieuze praktijken van de katholieke kerk. Ze zijn in feite een kaart die je zonder gevangenisstraf kunt geven - doe het juiste ding of betaal de juiste mensen, en je was verzekerd van een plek in de hemel.
Het geheel begon op 25 november 1095 met een verklaring van paus Urbanus II. Hij wilde echt zijn oorlog, maar om het te krijgen, had hij lichamen nodig. In een preek die werd gegeven aan een groep mensen in Clermont, Frankrijk, verklaarde Urban dat iedereen die naar de kruistochten ging en de niet-christenen vocht - en vervolgens hun zonden in goed katholieke vorm beleed - automatisch zou worden vergeven.
Het was de start van een oefening die de ethische waarden van de kerk in twijfel zou trekken, aangezien het decreet de boodschap stuurde dat je alles kon doen met de goedkeuring van de kerk zolang het einddoel acceptabel was. Uiteindelijk, mensen die niet in staat waren om daadwerkelijk te gaan vechten, wilden ook redding voor hun bijdragen, en de beloften werden uitgebreid aan iedereen die geld aan de zaak schonk. Volgens de paus was het een rechtvaardige oorlog. En als de paus het zei, dan moet het waar zijn.
7Stephen Of Cloyes
Pasen, 1212
Al te vaak staan kinderen tijdens de oorlog aan de frontlinie, en dat was niet anders in de kruistochten - althans dat was de bedoeling van velen.
In 1212 keerden duizenden tienerjongens hun rug tegen hun landbouwtaken en vertrokken naar het Heilige Land om te vechten in wat bekend zou worden als de kruistocht voor kinderen. Het ging niet goed. De meesten keerden onderweg terug naar verschillende etappes, hoewel sommige Franse kinderen het tot aan Rome maakten voordat ze naar huis werden gestuurd.
Rond Pasen in 1212 begon een jongen genaamd Stephen van Cloyes te prediken. Volgens Stephen was hij door Christus in een droom bezocht, die hem had opgedragen naar het Heilige Land te gaan.Hij zei dat hij een heilige 'brief' had gekregen, dus verzamelde hij een klein leger van zijn eigen gelovigen en ging hij naar Parijs om de inhoud van de boodschap over te dragen aan koning Filips II. De koning weigerde te luisteren en stuurde ze naar huis, maar niet iedereen deed wat hem werd gezegd.
Het is niet verrassend dat precies wat er met alle kinderen is gebeurd, niet zeker bekend is. We weten dat duizenden in juli 1212 vertrokken, geleid door een jongen genaamd Nicholas. Sommigen keerden terug, sommigen stierven vreselijk onderweg, en volgens de kroniekschrijver Alberic van Troisfontaines stierven er honderden terwijl de schepen die ze hadden ingevaren in de buurt van Sardinië zonken. Anderen zouden zijn verkocht als slaven. Of een van deze verhalen waar is of niet, is moeilijk te zeggen, omdat er veel mythen zijn over de Kinderkruistocht. Maar aangezien er geen verslagen zijn van tienerstrijders in het Heilige Land, is het veilig om aan te nemen dat de pogingen van de jonge kruisvaarders uiteindelijk tevergeefs waren.
6Frederick Barbarossa
10 juni 1190
We hebben een beetje gesproken over hoe de Duitse koning Frederick Barbarossa verdronk terwijl hij probeerde een rivier over te steken. Hoewel zijn dood een klap was voor het Duitse volk, had dit ook invloed op de campagne in de heilige landen.
Barbarossa reed aan het hoofd van een Duits leger op weg naar het Heilige Land door Constantinopel en het Taurusgebergte. Het leger marcheerde op bevel van paus Gregorius VIII en moest zij aan zij vechten met de Franse en Engelse legers van Philip Augustus en Hendrik II. De situatie was verschrikkelijk, met slechts één groot bolwerk over in Tyrus. Hun strijdkrachten waren niet alleen uitgeput, maar Saladin en zijn troepen hadden tijd om uit te rusten en te recupereren voordat ze naar de genadeslag gingen.
De gecombineerde krachten waren intimiderend en het was geen sinecure om ze samen te laten staan. De Engelsen en de Fransen hadden hun verschillen - en hun voortdurende oorlog - terzijde geschoven tegen Saladin. De vrede was van korte duur en lang niet zo vriendelijk toen Henry II werd vervangen door zijn zoon, Richard. De Duitsers zaten in het midden en ze waren goed opgeleid, gedisciplineerd en goed uitgerust.
Barbarossa's dood heeft dat allemaal veranderd.
Het leger splitste. Sommigen keerden terug naar huis en sommigen gingen naar Tripoli. De erfgenaam van de troon ging naar Cilicia, in Klein-Azië, om ten minste delen van zijn vader te begraven. Sommigen van het leger gaven zelfs hun christendom op en zeiden dat de dood van hun koning een duidelijk teken was dat God hun missie had miskend.
5Saladin en Raynald
4 juli 1187
Aan het hoofd van de kruisvaarders was de aanwezigheid in het Heilige Land in 1187 Raynald de Chatillon, die al lang bekend stond als elke soort van smerige die er was. Hij had al een decennium en een half in de gevangenis gezeten voor zijn verschillende misdaden, en zijn manier om een ijle overeenkomst tussen Saladin en de Kruisvaarders te eren was plunderen en plunderen wat hij en zijn mannen konden in handen krijgen. Toen het tijd werd voor Saladin om verder te gaan met het heroveren van Jeruzalem, begon hij met Raynald.
Saladins troepen plunderden de stad Tiberius en brachten Raynald en zijn koning, koning Guy, naar de stad. Ze kwamen er echter nooit, omdat Saladin en zijn leger hen in plaats daarvan bij de Horns of Hattin inschakelden en ze grondig decimeerden in een hevig gevecht van zes uur. Guy en Raynald werden naar de tent van Saladin gebracht.
Volgens de kroniekschrijver Baha al-Din, bood Saladin de koning een glas water aan. De koning gaf het op zijn beurt door aan Raynald. Terwijl de koning werd beschermd door de gewoonte en de eer van gastvrijheidswetten, was Raynald dat niet, en Saladin onthoofdde hem zelf.
Degenen die een eed zwoeren om niet opnieuw de wapens tegen Saladin en zijn mannen op te nemen, werden vrijgelaten, de Tempeliers onder de groep werden geëxecuteerd. De 4 juli-route verliet Jeruzalem vrijwel volledig, en Saladin haalde het op 2 oktober van hetzelfde jaar.
4 Het toernooi van de vierde kruistocht
28 november 1199
In 1199 stelde de kerk de Vierde Kruistocht samen. Maar net als de vorige hadden ze de steun nodig van de adel, de wapens van de ridders en de hulp van de vechtende mannen. Om deze te krijgen, besloten ze om een toernooi te houden.
Op 28 november 1199 verzamelde de Franse elite zich in Ecry-sur-Aisne voor wat werd geadverteerd als het hoogtepunt van ridderlijkheid en eer, van vermaak, van hoofs leven. Op het toernooislagveld was het echter nog steeds een bloedige, brutale strijd waarbij mannen echte wapens droegen en lansen niet waren ontworpen om te breken bij een botsing. De strijd was nog steeds populair, honderden mannen op het slagveld tegelijk, allemaal op zoek naar roem zonder regels die moesten worden opgevolgd. En na het toernooi (en nadat de doden en de gewonden vermoedelijk waren weggehaald), vertelden de overwinnaars verhalen, zongen ze liedjes en herinnerden ze zich de goede oude tijd.
Zowel de gastheren van het toernooi hadden familie die had gevochten in de kruistochten, en een, graaf Lodewijk van Blois, had al gevochten in een. Zijn vader was gestorven in dezelfde kruistocht en de andere man, graaf Thibaut van Champagne, had ook een vader die hoog in de rijen in Jeruzalem was geweest. Later werd hij van zijn balkon door zijn hofdwerg getrokken en vermoord.
Het toernooi was goed doordacht en er waren weinig betere plaatsen om een gevoel van kameraadschap te bevorderen dan op het schijnveld. Het duurde niet lang voordat de adel die de kerk nodig had zich inschreef om het kruis te nemen en vertrok naar wat de vierde kruistocht zou zijn.
3Het grote schisma
20 september 1378
Op 20 september 1378 besloten 13 kardinalen dat genoeg genoeg was, en de acterende paus Urbanus VI was niet de paus die ze in functie wilden hebben. In plaats daarvan kozen ze een nieuwe paus - Paus Clemens VII - om plaats te nemen in Avignon en het Grote Schisma te creëren.
Wat er gebeurde om de 13 kardinalen te laten draaien op hun gekozen paus staat ter discussie, maar historici denken dat het iets te maken heeft met de behoorlijk slechte houding van Urban VI. Hoewel hij misschien wel letterlijk heiliger was dan jij, handelde hij ook, wantrouwde diegenen onder hem en niet bang om zijn collega's uit te halen, of hij iets had om zijn beschuldigingen te ondersteunen of niet. Geleidelijk trokken de ontevreden kardinalen zich terug uit Rome naar Avignon en stelden ze hun eigen paus aan - wat natuurlijk binnen de kerk problemen veroorzaakte.
Beide pausen hadden heiligen aan hun zijde, terwijl veel van de koninklijke zijde de kant van de nieuw benoemde Clement VII (hierboven afgebeeld) koos. Terwijl de katholieke gemeenschap verdeeld was, waren de pausen zelf bezig om elkaar te excommuniceren, nieuwe kardinalen te creëren en te proberen steun te krijgen.
Temidden van alle gevechten, was er een groep die van mening was dat wat de kerk nodig had om zich samen terug te trekken een goede oude kruistocht was, omdat niets mensen als een gemeenschappelijke vijand verenigde. De heilige Catharina van Siena, die altijd de zijde van de oorspronkelijke paus Urbanus VI had gekozen, was een van de meest uitgesproken voorstanders van een andere kruistocht in de hoop de rebellerkardinalen terug in de kudde te brengen.
Het grote schisma eindigde pas in 1417 met de verkiezing van paus Martin V. Ondertussen was er een reeks kruistochten geleid tegen de Ottomaanse Turken, Mahdia, Hongarije, Bulgarije en Syrië.
2The Crusading Bull
1 december 1145
Een van de meest duurzame beelden van de kruisvaarders is die van een leger dat door Europa en het Midden-Oosten marcheert, brandend, plunderend en vrijwel alles vernietigt wat voor hen ligt, allemaal in de naam van religie. Er werd ooit gezegd dat ze het werk van God uitvoerden, maar bij de Tweede Kruistocht was het duidelijk voor degenen die hen in de weg stonden dat dat niet noodzakelijkerwijs was wat er gaande was.
Dat was grotendeels te danken aan paus Eugenius III. Op 1 december 1145 deed hij een oproep voor een kruistocht en riep hij op tot wat uiteindelijk de tweede kruistocht zou worden. In zijn toespraak zegt hij dat het noodzakelijk was om iedereen die eerder was heengegaan te eren, die was gestorven voor het recht van christenen om hun overtuigingen te verspreiden en die overtuigingen in vrede te praktiseren. Hij sprak over de christenen die door de ongelovigen waren gedood, over de relikwieën van de heiligen die waren verontreinigd en het bloed dat was vergoten.
En hij beloofde degenen die in de kruistochten vochten dezelfde privileges als de geestelijkheid - en dat was niet gering. Dat betekende dat kruisvaarders schulden zouden laten schrappen, geen rente hoefden te betalen over leningen en onder de belasting zouden uitstappen. En dat was in aanvulling op de vrijheid van het hebben van hun zonden opgeheven toen zij bekende, omdat alles wat gedaan was in de naam van bevrijding van het Heilige Land van de ongelovigen, volkomen duidelijk in orde was door God.
1Jan Hus
6 juli 1415
Niet alle kruistochten waren gebaseerd in het Midden-Oosten, en de dood van één man op 6 juli 1415 begon de kerk op het pad naar een kruistocht naar Tsjechoslowakije. Jan Hus was een behoorlijk revolutionaire Tsjechische priester en als er iets is dat de katholieke kerk niet goedkeurt, is het een revolutionaire gedachte. Hus werd verbrand op de brandstapel vanwege zijn niet-traditionele opvattingen (waaronder het idee dat de kerk niet de meest morele instelling was), en voor zijn volgelingen ging het vanaf daar bergafwaarts.
Het doden van Hus had hem tot een martelaar gemaakt. De universiteit van Praag gaf een verklaring af waarin ze hem steunde en noemde zijn dood niets anders dan een moord door de kerk. Zowel de adel als de boeren namen zijn standpunten in en de Hussieten begonnen te groeien. In 1418 was paus Martinus V een kruistocht begonnen niet tegen de ongelovigen in Jeruzalem, maar tegen de rebellerende christenen in Bohemen. Voordat het voorbij was, werden vijf verschillende kruistochten onder de katholieke spandoeken en tegen de Hussieten genomen, met als enig doel de groeiende invloed van de man die ze een paar jaar eerder op de brandstapel hadden verbrand, uit te roeien.
Duizenden zouden sterven voordat de Hussieten de kruisvaarders zouden doden in de vijfde van de Hussite-kruistochten. Het was misschien wel de meest bizarre kruistocht van allemaal, met christenen die tegen christenen vochten, elkaar ketters en immoreel verklaarden, en doden in de naam van een heilige oorlog die dezelfde God verdedigde.
Na een aantal klusjes gedaan te hebben van schuur-schilder tot grafdelver, houdt Debra van schrijven over de dingen die geen geschiedenisles zal leren. Ze brengt veel van haar tijd door, afgeleid door haar twee veedrijvershonden.