Delen:
10 Pioneer-kinderen ontvoerd door indianen die weigerden naar huis te gaan
Er gebeurde iets vreemds aan Western Frontier. Tijdens de dagen van het Wilde Westen trokken Amerikaanse pioniers naar ongetemd en verraderlijk land. Ze bouwden hun huizen in een virtuele oorlogszone, op land dat was gestolen van de inboorlingen, en dat betekende dat hun leven - en het leven van hun kinderen - voortdurend in gevaar was.
Pionierskinderen, in de tijd van de Amerikaanse grens, zouden vaak worden gekidnapt door strijders te overvallen. Toen Indiaanse stammen hun eigen kinderen verloren in oorlogen met de kolonisten, zouden ze zelfs de score halen. Ze zouden een blank dorp overvallen, hun kinderen meenemen en ze als gijzelaars mee naar huis nemen. Maar toen hun families ze opzochten en probeerden ze te redden, wilden de kinderen soms niet naar huis.
Het was een vreemd fenomeen dat de kolonisten van Amerika moeite hadden om het te begrijpen. Zelfs Benjamin Franklin heeft er commentaar op gegeven. "Ze worden walgend van onze manier van leven," schreef hij ooit over de blanke kinderen die door inheemse volksstammen werden gevangengenomen, "en nemen de eerste goede gelegenheid om weer te ontsnappen in het bos, vanwaar ze niet kunnen worden teruggewonnen."
10 Frances Slocum
In 1835 ontmoette een handelaar genaamd George Ewing een oudere vrouw van de Miami-stam genaamd Maconaquah. Ze was in de zestig en een gerespecteerde vrouw onder de stam, een weduwe van een weduwe, wiens man hun chef was geweest. En dus kun je je zijn verbazing indenken toen deze oude vrouw hem vertelde dat ze met blanke ouders was geboren.
Als kind ontdekte hij al snel dat de naam Maconaquah Frances Slocum was, de dochter van een Quaker-familie die op vijfjarige leeftijd door Seneca-krijgers was weggejaagd. Een familie in Miami had haar voor een paar pelzen gekocht en ze hadden haar als hun eigen kind opgevoed.
57 jaar waren verstreken sinds haar gevangenname. Ze was opgegroeid tussen de Miami, trouwde, zag haar man opstaan tot chiefdom, gaf hem vier kinderen en voedde ze op tot ze eigen kinderen hadden.
Frances's broers waren niet opgehouden haar te zoeken sinds de dag dat ze werd gevangengenomen. Toen het nieuws bekend werd dat ze nog leefde, ontmoette haar broer Isaac de zuster die hij decennia geleden had verloren en smeekte haar naar huis te komen.
Frances was echter vergeten hoe ze Engels moest spreken. Communicerend via een tolk zei ze tegen hem: "Ik wil niet beter leven, of ergens anders, en ik denk dat de Grote Geest me heeft toegestaan zo lang te leven omdat ik altijd bij de Indianen heb geleefd."
Trouw aan haar woord, bleef ze bij haar ontvoerders tot de dag dat ze stierf - en ze werd begraven naast de man die haar echtgenoot was geweest.
9 Cynthia Ann Parker
Cynthia Ann Parker was negen jaar oud toen ze in 1836 door Comanche-indianen werd ontvoerd. Haar familie werd afgeslacht en zij en vier andere kinderen werden de nacht in gesleurd. Ongelofelijk, ze overleefde de hele gruwelijke beproeving - maar ze zou het niet overleven om naar huis te gaan.
Vier jaar na haar gevangenneming hoorde een handelaar met de naam Williams dat ze nog leefde en tussen de Comanche woonde. Hij reed hun kamp binnen en bood hun chef elke hoeveelheid geld aan die hij wilde voor haar vrijheid. Maar toen hij de kans kreeg om met haar te praten, staarde Parker eenvoudigweg naar de grond en weigerde een woord te zeggen.
Het duurde nog 20 jaar voordat ze werd bevrijd. Een Texas Ranger-troepenmacht viel de Comanche-stam aan en toen ze de Parker met witte huid zag, bracht ze haar terug naar haar familie. Na 24 jaar bij de Comanche te hebben gewoond, was Parker echter niet blij om naar huis te gaan.
Ze was er al zo lang dat ze met een van de Comanche-krijgers was getrouwd, een man genaamd Peta Nocona, die de Rangers hadden gedood. Wat haar betrof waren deze mannen niet haar bevrijders. Het waren moordenaars die de man van wie ze hield hadden gedood.
Ze brachten haar naar de boerderij van haar oom, maar Parker wilde daar niet zijn. Ze probeerde herhaaldelijk weg te rennen en toen ze zich realiseerde dat ze niet zou ontsnappen, stopte ze gewoon met eten. In plaats van bij de blanke te wonen, verhongerde Cynthia Ann Parker zichzelf totdat ze, verzwakt en geplaagd door influenza, stierf.
8 Eunice Williams
De vader van Eunice Williams moet haar zien veranderen. Nadat ze was ontvoerd door Mohawk-strijders (een foto hierboven afgebeeld), achtervolgde haar vader, dominee John Williams, haar en probeerde hen ertoe te brengen hem haar vrijheid te laten kopen. De Mohawks weigerden haar te verkopen, maar ze lieten Rev. Williams met de dochter praten die nooit meer de zijne zou zijn.
De jonge Eunice was doodsbang voor alles om haar heen. Ze vertelde haar vader over de rituelen die de Mohawks uitvoerden, en vertelde hem dat ze 'de duivel bespotten'. Ze had een Franse katholieke missionaris beschreven die haar met hem had laten bidden. "Ik begrijp geen woord van [de gebeden]", vertelde ze haar vader. "Ik hoop dat het me geen kwaad zal doen."
Tien jaar later ging een man genaamd John Schuyler naar Eunice - maar nu was ze een heel andere vrouw. Ze kleedde zich aan en leefde als een Mohawk. Ze was bekeerd tot het katholicisme, trouwde met een krijger en weigerde Engels te spreken. Hij kreeg maar vier woorden uit haar de hele twee uur die hij tot haar sprak. Toen hij haar vroeg naar huis te komen en haar vader te zien, zei Eunice eenvoudig: "Het is misschien niet waar."
7 Mary Jemison
Mary Jemison ging door een van de meest brutale ontvoeringen van elk kind. Het verhaal van hoe haar Iroquois-ontvoerders haar familie hebben afgeslacht is absoluut gruwelijk - en toch bleef ze om de een of andere reden gewillig bij haar ontvoerders tot de dag dat ze stierf.
Mary was 13 jaar oud toen een overvalpartij van de Iroquois Confederatie haar thuis aanviel.De Jemisons werden gedwongen door het bos te marcheren, aangespoord door een krijger met een zweep die hen sloeg telkens wanneer ze hun stap vertraagden. Ze werden niet gevoerd. Als iemand om water vroeg, dwongen de Iroquois-strijders hen om urine te drinken.
'S Ochtends werd Mary uit haar familie gescheiden en gedwongen om nog een dag te marcheren. Ze bracht de dag door met vragen over wat er van haar ouders was geworden. Toen het avond werd en ze stopten om uit te rusten, ontdekte ze het. Terwijl ze toekeek, trok een krijger haar moeder en de afgesneden hoofdhuid van een vader uit een zak, schraapte ze schoon en droogde ze boven een vuur.
Ze herinnerde zich dat ze de rest van haar leven de hoofdhuid van haar ouders had zien drogen. Op haar oude dag zou ze het verhaal vertellen alsof het een roekeloos avontuur was uit een spannende jeugd, maar ze liet haar nooit thuis. Ze ging bij een Seneca-familie wonen, trouwde met een man uit Delaware en om redenen die alleen Mary Jemison echt begreep, raakte ze zo gehecht aan haar familie dat ze weigerde ooit van hun kant te komen, ongeacht wat er met haar ouders was gebeurd.
6 Herman Lehmann
Herman Lehmann zag zichzelf niet als een blanke jongen die tussen de Apachen woonde. Voor hem was hij door en door een Apache-krijger. Hij werd op tienjarige leeftijd ontvoerd en het veranderde hem zo dat hij acht jaar later zelfs zijn eigen naam niet meer kon onthouden.
Tegen die tijd was Lehman een gerespecteerde krijger in zijn stam die zichzelf "En Da" noemde. Hij was een kleine leider geworden vanwege zijn vermogen om te vechten, en hij had zich aangesloten bij de Apaches in raids en veldslagen, en zelfs een aanklacht ingediend in een fort vol met Texas Rangers.
Maar dat veranderde allemaal toen een medicijnman zijn adoptievader doodde, een Apache-krijger genaamd Carnoviste. Lehman nam wraak en doodde de medicijnman. Hij moest toen de wildernis in vluchten. Een jaar lang woonde hij alleen, zich verstoppen van de Apachen en de blanken tot hij uiteindelijk zijn toevlucht nam in een Indiaans reservaat.
Toen zijn moeder hoorde dat er een blanke jongen met blauwe ogen op het reservaat was, kwam ze naar buiten, biddend dat het haar zoon was. In het begin herkende ze hem niet, en Herman was minder dan vriendelijk. "Ik was een indiaan," legde hij uit, "en ik vond ze niet leuk omdat het palettafels waren." Maar de zus van Herman zag een oud litteken dat alleen hij had en riep met blijdschap uit: "Het is Herman!"
Het geluid van de naam verbaasde hem. Op de een of andere manier dacht Herman dat hij het eerder had gehoord. Het duurde lang, herinnerde Herman zich later, voordat hij zich realiseerde dat hij zijn eigen naam hoorde.
5 Olive Oatman
Toen Olive Oatman schreef over haar leven als Mohave-gevangene, noemde ze ze 'wilden'. Ze schreef over hen alsof ze wilde mannen waren en haar tijd met hen was een hel geweest, maar er waren aanwijzingen dat ze de waarheid niet vertelde. De grootste aanwijzing was een vlakte als haar gezicht: de grote, blauwe tatoeage die haar kaak bedekte.
Oatman was opgegroeid in een Mormoons gezin, maar ze werd door Apaches gevangengenomen terwijl haar familie naar Californië reisde. De Apaches hadden haar verkocht aan een Mohave-familie die haar als haar had genomen, en gedurende vijf jaar leefde ze als een Mohave.
Toen Olive's broer - het enige overgebleven lid van haar familie - haar vond, leed haar stam door een hongersnood en velen leden honger. De mensen om haar heen waren stervende en, bezorgd om haar leven, liet haar adoptiegezin haar naar huis gaan.
Oatman schreef een boek over haar ervaringen die de Mohave bekritiseerden, maar er waren tekenen dat ze niet helemaal eerlijk was. Ze kleedde zich als zij, leefde zoals zij, en was bereidwillig akkoord gegaan met de blauwe tatoeage op haar gezicht. En ze had beweerd dat de 'wilden' haar niet 'onkuis' hadden gemaakt - maar haar naam bij de Mohave was 'Spantsa', een naam die 'pijnlijke vagina' betekent.
Niemand wist de waarheid over Olive Oatman's ervaring behalve voor haar. Maar sommigen geloven dat het leven tussen de Mohave haar misschien meer heeft veranderd dan ze wilde toegeven.
4 De Boyd kinderen
De vijf Boyd-kinderen wisten te ontsnappen aan hun ontvoerders. Na jarenlang te hebben gewoond bij families uit Iroquois en Delaware, bracht hun vader ze terug naar huis. In plaats van dankbaar te zijn, stormden ze de nacht in. Ze zijn het huis van hun vader ontvlucht om terug te keren naar de mensen die hen hadden gekidnapt.
De kinderen waren door Iroquois-raiders meegenomen en naar buiten gesleurd zodat ze aan andere stammen konden worden verkocht. Op hun pijnlijke weg naar gevangenschap werden ze gedwongen om toe te kijken terwijl de krijgers hun zwangere moeder dood sloegen omdat ze het tempo niet bijhielden. Haar lijk werd achtergelaten.
Het duurde vier jaar voordat hun vader, John Boyd, een van hen kon redden. De eerste die hij redde, was zijn oudste zoon, David. De jongen was niet zo blij zijn vader terug te zien als John had gehoopt. David protesteerde en zei dat hij zijn Delaware-familie niet wilde verlaten en na korte tijd naar de boerderij van zijn vader ging en naar de stam terugkeerde.
De volgende vier jaar ging zijn vader van stam tot stam, kochten de vrijheid van zijn kinderen en brachten ze terug naar huis - en zagen bijna iedereen de nacht in sluipen en hem achterlaten om terug te gaan naar hun ontvoerders. Hij bevrijdde elk van zijn kinderen, maar hij was niet in staat om ze allemaal thuis te houden.
3 Mary Campbell
Mary Campbell is slechts één naam onder honderden kinderen die tijdens de oorlog van Pontiac zijn gekidnapt. Zij, en de andere kinderen zoals zij, werden uit de huizen van hun ouders weggehaald en uitgezonden om bij inheemse stammen te wonen als wraak voor de dood van hun eigen volk, bedoeld om de kinderen te vervangen die de inheemse stammen hadden verloren.
Toen de oorlog voorbij was, eiste kolonel Henry Bouquet dat de kinderen zouden worden vrijgelaten. Hij stelde een lijst op met meer dan 200 namen van kinderen die uit hun huizen waren ontvoerd, overhandigde het aan de strijders van Pontiac en liet hen beloven iedereen terug te keren als ze ooit vrede in hun leven wilden zien.
De stammen waren het daarmee eens, en de meer dan 200 kinderen werden teruggestuurd naar hun familie. Mary Campbell moest echter met geweld naar haar familie worden gesleept. Ze wilde niet naar huis - en zelfs toen ze haar terugbrachten, probeerde ze nog steeds te ontsnappen en terug te rennen naar de familie Lenape die haar gevangen had genomen.
Het is een vreemd verhaal, maar Campbell was niet de enige die probeerde weg te lopen van haar ouders. Van de kinderen bevrijdde Col. Bouquet, bijna de helft probeerde te ontsnappen uit hun biologische families, verkoos samen te leven met de families die hen hadden ontvoerd in plaats van degenen die hen in de wereld hadden gebracht.
2 Theodore Babb
Theodor Babb, 14 jaar oud, was vastbesloten zijn Comanche-ontvoerders te haten. Ze hadden zijn moeder vermoord en hem en zijn tien jaar oude zus Bianca in gevangenschap gesleurd. Ze zouden hem kunnen doden als ze wilden, besloot Theodor, maar hij zou niet bij hen wonen.
Na dagenlang geslagen te worden vanwege zijn koppigheid, probeerde Theodor te ontsnappen aan zijn ontvoerders, maar hij kwam niet ver. De Comanche sleepte hem terug en sloeg hem bruut. Theodore zou hen echter niet de voldoening geven van het huilen. Hij zou zelfs niet terugdeinzen, hoe hard ze hem ook raken.
Gefrustreerd bond de Comanche hem vast aan een boom en legde hij gras en takken aan zijn voeten, klaar om hem levend te verbranden. Bianca jammerde en huilde om het leven van haar broer, maar Theodor zou niet terugdeinzen. Gedurende dit alles staarde hij de mannen aan die zich klaarmaakten om hem in de ogen te doden, en hen uitdaagden ermee door te gaan.
Ze deden het niet. De Comanche besefte dat deze jonge jongen ongewoon dapper was en leidde hem in plaats van hem te doden op tot een krijger. Ze bewapenden hem, leerden hem rijden als een Comanche-krijger en lieten hem zien hoe ze invallen moesten uitvoeren.
Voor alles waar hij zich tegen verzette, begon Theodore als een Comanche-krijger een deel van zichzelf in te tikken dat hij nog nooit eerder had kunnen aanraken. Binnen zes maanden maakte hij zoveel deel uit van de stam dat, toen zijn vader hem probeerde terug te kopen, het hoofd van de Comanche ervan overtuigd was dat hij zou weigeren te vertrekken.
Uiteindelijk ging Theodore naar huis, maar hij was veranderd. Na slechts zes korte maanden gevangenschap was hij al een Comanche-krijger die had deelgenomen aan meerdere invallen op witte mannenboerderijen.
1 Adolph Korn
Nadat Adolph Korn was bevrijd van zijn Comanche-ontvoerders, brachten zijn ouders hem ver weg van de stam die hen had lastiggevallen. In tegenstelling tot de andere kinderen op deze lijst, had hij geen enkele mogelijkheid om terug te keren naar de mensen die hem hadden gekidnapt, dus in plaats van met zijn eigen ouders te leven, vluchtte hij de wildernis in en bracht zijn leven alleen door in een grot.
Korn was gevangen genomen toen hij tien jaar oud was en verkocht aan een kinderloze Comanche-vrouw. Ze nam hem als de zijne, en hoewel hij aanvankelijk radeloos was over het verlies van zijn familie, begon hij er al snel van te genieten. Hij woonde in een huis aan de grens en had moeite om aandacht te krijgen van zijn eeuwig drukke ouders. Nu had hij echter een adoptiemoeder die elke seconde van haar energie op hem richtte. Hij voelde meer geliefd dan hij ooit had gevoeld.
Zijn ouders slaagden erin hem drie jaar later thuis te krijgen, maar hij was nooit een Comanche. Hij zou de boerderijen van zijn buren overvallen en hun vee stelen. Al snel had hij een lange staat van dienst opgebouwd en bang dat ze hun zoon zouden verliezen voor een andere vorm van gevangenschap, verhuisden zijn ouders ver weg naar een afgelegen ranch.
Korn weigerde echter een blanke te worden. In plaats daarvan verliet hij het huis van zijn ouders en ging hij een grot binnen, waar hij in eenzaamheid leefde tot de dag dat hij stierf. Zoals een familielid zei, voor de rest van zijn leven, "Adolf hield eenzame wake voor de Comanche-broers waarvan hij wist dat ze nooit meer zouden terugkeren."
Mark Oliver levert regelmatig bijdragen aan Listverse. Zijn schrijven verschijnt ook op een aantal andere sites, waaronder StarWipe van The Onion en Cracked.com. Zijn website wordt regelmatig bijgewerkt met alles wat hij schrijft.