10 fascinerende Death Feiten uit de Victoriaanse tijd

Benjamin Franklin zei: "in deze wereld kan niets worden gezegd dat zeker is, behalve de dood en belastingen." Tegenwoordig slagen sommige mensen er wel in om belastingen te ontlopen, maar de dood is - voor zover we weten - toch niet te vermijden. En geen tijdspanne gepland voor, gevreesd en ja, zelfs gevierd dood meer dan het Victoriaanse tijdperk.

Met dat gezegd, zijn hier tien fascinerende feiten over de dood in het Victoriaanse tijdperk.

10

Vreemde doden

Feit: Mensen stierven op zeer vreemde manieren

Terwijl mensen stierven door dezelfde kwalen als vandaag, zoals hartfalen, beroertes en longontsteking, werden er onder bizarre omstandigheden evenveel doden veroorzaakt als een spiegel van de tijd:

Ooit gehoord van de dood door korset? Welnu, volgens de Dundee Courier van 22 oktober 1844 zat een zekere Jane Goodwin, tweeëntwintig, in de kerk toen ze plotseling ziek werd en uit de kerk naar het kosterhuis werd gebracht. Helaas voordat haar vrienden haar te pakken kregen, was ze al dood. Haar doodsoorzaak? - haar corset was te strak geregen.

In een tijd dat kunstgebit werd gemaakt van de tanden van de onlangs overleden, het is nogal ironisch als men de dood van de heer Edwin Clayton die stierf na het slikken van zijn kunstgebit beschouwd. Zoals werd geschreven in de editie van 8 juni 1904 van de Yorkshire Evening Post, "Mr. Clayton was verstikt in Endon, tussen Leek en Stoke, door zijn valse tanden te slikken. Een dokter zei dat hij de bovenste plaat van Claytons valse tanden achter de keelklem had geklemd, waardoor hij zou proberen over te geven, maar hij zou dat niet kunnen, de vloeistof zou de longen binnendringen en hij zou verstikt. Een vonnis van 'Accidental Death' werd teruggestuurd. '

Helaas waren kinderen onder bizarre omstandigheden niet vrijgesteld van de dood. Op 2 december 1873 werd een kind met de naam Mullins dodelijk door een varken verscheurd. Zoals beschreven in de Yorkshire Post: "Zijn keel en borst waren zo verscheurd dat hij in korte tijd stierf. Het varken sleepte het kind het huis uit door de keel de straat op. Dit is het tweede dodelijke ongeval van het soort in Galway binnen een maand. "

Andere manieren waarop mensen stierven die indicatief waren voor de tijd waren roodvonk, tyfus, cholera en voor vrouwen, dood door verbranding die werd veroorzaakt door een combinatie van openhaard koken en het gebruik van licht ontvlambare stoffen in hun kleding.

9

bijgeloof

Feit: Er waren veel bijgeloof over de dood

Van bruiloften tot ziekten, mensen in de Victoriaanse tijd hadden veel bijgeloof met betrekking tot het dagelijks leven. Maar geen enkele gebeurtenis in het leven was het onderwerp van meer bijgeloof dan de dood. Hoewel niemand echt weet hoe of waarom de Victorianen met dit bijgeloof kwamen, zijn velen van hen behoorlijk kwaadaardig en onheilspellend van aard. Hier is een kleine steekproef:

Het is pech om een ​​begrafenisstoet op te nemen. Als je iemand ziet naderen, draai je om. Als dit onvermijdelijk is, houdt u een knop ingedrukt totdat de begrafenisstoet is gepasseerd.

Stop de klok in een sterfkamer of je hebt pech.

Als je na een begrafenis een donderslag hoort, geeft dit aan dat de ziel van de overledene de hemel heeft bereikt

Als je niet je adem in houdt terwijl je langs een kerkhof gaat, zal je niet begraven worden.

Als de overledene een goed leven heeft geleid, bloeien bloemen op zijn graf; maar als hij slecht is geweest, zou alleen onkruid groeien.

Als je rozen ruikt als er niemand in de buurt is, gaat er iemand dood.

Als je jezelf in een droom ziet, zal je dood volgen.

Als een mus op een piano landt, sterft iemand in huis.

Als een foto van een muur valt, zal er een dood zijn van iemand die je kent.

Een enkel sneeuwklokje dat in de tuin groeit, voorspelt de dood.

8

mementos

Feit: overlevenden Obsessief begeerde herinneringen aan de overledenen

Zo gehecht waren overlevenden aan de nagedachtenis van de overledene, dat gezinnen obsessief alle herinneringen aan de overledene zouden verzamelen die ze konden krijgen. Van dingen als medaillons, broches, ringen en zelfs lokken was bekend dat ze begeerd waren.

En in een tijd dat de fotografie nog in de kinderschoenen stond, stond het ook bekend dat families slechts enkele dagen na het overlijden foto's van de overledene maakten. Genaamd memento mori, wat zich vertaalt naar "onthoud uw sterfelijkheid," deze foto's toonden de overledene in instellingen die hun persoonlijkheden toonden. Als de persoon bijvoorbeeld een timmerman was, zouden ze in een houtschuur worden gefotografeerd, als ze een priester waren, zouden ze in de kerk worden gefotografeerd. En ja, als de overledene een baby was, zou het kind worden geposeerd met andere familieleden. En om ervoor te zorgen dat de overledene er op deze foto's zo natuurlijk mogelijk uitzag, zou de fotograaf de overleden ogen opensteken of de leerlingen schilderen op de fotografische afdruk. Soms werd zelfs een roze tint aan hun wangen toegevoegd.

Een nog macabere aandenken was in het treurige geval van een overleden baby, de familie zou vaak het dode lichaam houden totdat het gemummificeerd was, daarna het lichaam van de baby aankleden en het tentoonstellen als een objet d'art!

7

Begrafenisetiquette

Feit: Begrafenisetiquette werd rigoureus waargenomen

Voor de Victorianen had het leven te maken met de juiste etiquette en nergens was dit duidelijker dan bij begrafenissen.

In tegenstelling tot de huidige tijd dat iemand een uitvaartdienst kan bijwonen, moet iemand in de Victoriaanse tijd eerst wachten op zijn formele schriftelijke uitnodiging. (Het was echter niet gepast om uitnodigingen te sturen naar een begrafenis van een persoon die stierf aan een besmettelijke ziekte. In dit geval zou er eenvoudigweg een melding van overlijden zijn in de lokale krant met de eenvoudige uitdrukking "begrafenis privé" en alles zou worden begrepen.) Begrafenisgasten zouden vervolgens precies een uur voordat de dienst zou beginnen, arriveren.Bij het binnenkomen van de rouwkamer of het huis van de overledene, werd van mannen verwacht dat ze hun hoeden afzetten en niet "ze opnieuw vervangen terwijl ze in huis waren." Luide praten en lachen waren ook ten strengste verboden en "interviews met de familie op dat moment mogen niet verwacht."

In het huis of de begrafenisondernemer moesten de overblijfselen van de overledene op een dusdanige manier worden geplaatst dat "wanneer het gesprek is beëindigd, als het lijk aan het zicht wordt blootgesteld, de verzamelde gasten hetzelfde kunnen zien door in een enkel bestand voorbij te gaan de kist, die van voet tot hoofd gaat, door een gangpad en een andere door. "

Op weg naar de begrafenis waren er precies zes dragers van de pallets die in drieën liepen, "aan elke zijde van de lijkwagen, of in een rijtuig onmiddellijk daarvoor, terwijl de naaste familieleden direct de lijkwagen volgen, opgevolgd door diegenen die verder weg zijn verbonden." Het recht om de overblijfselen naar het graf te volgen met een strenge sociale etiquette werd echter ten strengste ontkend.

Aan het einde van de dienst ging de ceremoniemeester de rouwenden naar de rijtuigen en hielp de dames naar hun plaatsen. Als de arts van de overledene toevallig aanwezig was, werd hij in het rijtuig geplaatst onmiddellijk na de nabestaanden van de overledene.

6

Rouwperioden

Feit: rouwperioden waren strikt gereguleerd

Dank aan Koningin Victoria die rouw in zichzelf tot een kunstvorm maakte, rouwend over de doden in het Victoriaanse tijdperk werd een zeer strikte en formele gelegenheid met heel veel regels en voorschriften.

Toen een persoon aanvankelijk stierf, begon het rouwproces. Gordijnen werden onmiddellijk getrokken, klokken werden gestopt op het moment van overlijden en spiegels werden bedekt vanwege het bijgeloof dat de geest van de overledene gevangen kon raken in het reflecterende glas.

De rouwperioden werden in twee tijdsblokken verdeeld: diepe rouw en halve rouw. Van een weduwe werd verwacht dat ze haar man minstens twee jaar zou betreuren, gedurende welke tijd van haar verwacht werd dat ze altijd zwart zou dragen, met haar enige sociale agenda in de kerk. Ouders die een kind verloren, rouwden negen maanden diep en rouwden drie maanden lang. Kinderen die hun ouders verloren, rouwden om dezelfde hoeveelheid tijd. De dood van een broer of zus vereiste drie maanden van diepe rouw en drie maanden van half rouw. Schoonouders, tantes, ooms, neven en andere familieleden hadden allemaal rouwperioden die varieerden van zes weken tot zes maanden.

Zoals je waarschijnlijk wel kunt raden, zou het niet ongebruikelijk zijn dat iemand gedurende het grootste deel van een jaar in rouw is.

5

Mourning Attire

Feit: Mourning Attire Was Very Strict

Vanwege de strikte naleving van de rouwkleding was het vrij eenvoudig om niet alleen te herkennen wie er rouwde, maar ook hoe lang. En natuurlijk waren vrouwen de belangrijkste attracties van deze specifieke modeshow.

Tijdens de eerste zes maanden van rouw werd van de weduwe verwacht dat zij een jurk van volledige lengte droeg, volledig gemaakt van zwarte crêpe met witte crêpe kragen en manchetten. Op haar hoofd droeg ze een crêpe muts met een lange crêpevorm en een weduwenpet ook van wit crêpe met zwarte kid-handschoenen aan haar handen. In deze periode werden ook alle soorten zwart bont en zeehondenhuid gedragen.

Na zes maanden werd het crêpemateriaal verwijderd en na drie maanden werd de weduwschapskap verwijderd. De weduwe kon nu een jurk dragen van zijden garbardine, effen zwarte grosgrain of crêpe geknipt kasjmier met jetstrimmen. Ze kon ook de zware crepe-sluier ruilen voor een lichtere.

Wat het gebruik van crêpe in rouwsluiers betreft, artsen waren erg tegen het gebruik ervan. Veel artsen waren van mening dat de zwarte kleurstof van het crêpemateriaal bij langdurig gebruik over het gezicht "zijn schadelijke verf in de gevoelige neusgaten werpt, waardoor cataralgische aandoeningen ontstaan, evenals blindheid en staar van het oog. Het is duizend medelijden dat mode de sluier sluier dicteert, maar zo is het. Het is juist de vlag van wee en niemand heeft de moed om er buiten te gaan. We kunnen alleen aan rouwdragers die het dragen suggereren dat ze een kleine sluier van zwarte tule over de ogen en de neus moeten spelden en de zware rouwband zo vaak mogelijk terugwerpen omwille van de gezondheid. '

En hoewel vrouwen slaven waren van hun rouwkleding, hadden mannen het echter relatief gemakkelijk. Ze droegen eenvoudig hun gebruikelijke donkere pakken met zwarte handschoenen en zwarte sjaaldassen.

4

Churchyards

Feit: kerkhoven overlopen met begrafenissen

In een tijd dat er weinig tot geen normen waren voor sanitaire voorzieningen, vond de begrafenis van de overledene plaats op kerkhoven waarvan er veel zich in het midden van kleine steden bevonden. In de loop van de tijd raakten de kerkhoven zo vol met dode lichamen dat de omliggende wijken beslist ongezond werden.

De lichamen werden meestal begraven in ondiepe putten onder de vloerplaten van kapellen en scholen. En hoewel kerkhoven misschien maar een klein aantal grafstenen lijken te bevatten, was dat feitelijk echter nogal misleidend. Een kerkhof dat slechts 18,6 vierkante meter lang was, zou in werkelijkheid zestig of zeventigduizend lichamen bevatten.

Tegen 1830 veranderde het echter toen de barrister, George Frederick Carden, besloot om een ​​commerciële begraafplaats te creëren die veel leek op de Pere Lachaise in Parijs, een prachtige parkachtige begraafplaats. En zo was het in 1831 toen vijfenvijftig hectare grond in Kensal Green in Londen werd gekocht en dus op de eerste grote begraafplaats van Londen werd gedragen.

3

Dressing the Dead

Feit: verschillende regels toegepast voor het kleden van de doden

Hoewel de modecode voor rouwdragers nogal gedetailleerd en extreem was, waren de regels precies het tegenovergestelde voor het aankleden van de overledene.De resten van een man waren meestal 'gekleed in zijn gewoonte zoals hij leefde.' De resten van een vrouw waren echter meestal gekleed in een wit gewaad en muts terwijl kinderen gekleed waren in witte kasjmiergewaden. Wat de kist betreft, deze was meestal gemaakt van hardhout of gietijzer, vooral als de overledene stierf aan een zeer besmettelijke ziekte zoals difterie of cholera. Typisch, de kist zelf zou gewoon aan de buitenkant blijven behalve een strook zwarte doek terwijl de binnenkant meestal met satijnen voering was.

Een andere toevoeging aan het interieur van de kist was meestal een soort bel. Vanwege de besmettelijke aard van ziekten zoals pokken, cholera en difterie en de verkeerde diagnose van coma's voor de dood, zijn helaas veel mensen levend begraven in de Victoriaanse tijd. Daarom, als middel om de begrafenis van een niet geheel overleden persoon te voorkomen, werd de installatie van klokken in kisten de rigeuer.

2

koningin Victoria

Feit: Koningin Victoria begon het allemaal

Ze was een populaire en krachtige koningin, maar nergens was de invloed van Victoria dieper gevoeld dan toen ze rouwde over de dood van haar geliefde echtgenoot, Prins Albert. Na Albert's plotselinge overgang van buiktyfus in november 1861 raakte Victoria diep depressief en rouwde hem al snel in haar grootste bezorgdheid voor de rest van haar dagen.

Kort nadat Albert stierf, instrueerde Victoria haar bedienden om de kamers van de Prins precies te houden zoals hij ze had toen hij nog leefde. Ze kregen ook de instructie om warm water naar zijn kleedkamer te brengen om zich 's ochtends te scheren, zoals ze altijd deden en om zich gedurende de eerste drie jaar na zijn dood in het zwart te kleden. Victoria bleef echter de rest van haar leven zwart dragen.

Victoria vervolgde zijn rouw om Albert door beelden van hem te laten maken, zijn aandenken rond de koninklijke paleizen tentoon te spreiden en jarenlang na zijn dood afgelegen te blijven in Windsor Castle.

Na verscheidene jaren hiervan werd het publiek behoorlijk bezorgd over haar gezond verstand en toch was haar populariteit en invloed zo snel dat het Britse publiek haar extreme vorm van sterfgeval op zich nam en dus de Victoriaanse manier van rouwen werd gedragen.

1

Dood nachtclubs

Feit: nachtclubs waren er om de dood te vieren

Hoewel de meeste van de bovenstaande vermeldingen aantoonden hoe de Victoriaanse mensen hun sterfelijkheid hadden gepland en gevreesd, waren er in Victoriaans Parijs verschillende nachtclubs die de dood daadwerkelijk vierden.

In de buurt van Montmartre zou men kunnen nadenken over hun sterfelijkheid in het toepasselijk genaamde Cabaret du Néant (The Cabaret of Nothingness).

Op deze gotische uitgaansgelegenheid werden bezoekers bediend door monniken en begrafenisgangers die dranken aanboden met de namen van ziektes die op grafkisten en kisten werden gedronken.

In Cabaret de l'Enfer (Het Cabaret van de Inferno), zouden de gasten begroet worden door een koor van stemmen, schreeuwend "kom binnen en wees verdoemd, de boze wacht op je!" In deze nachtclub met een satanisch thema, een half dozijn duivelmusici, beiden mannelijk en vrouwelijk, zou worden opgehangen in een ketel boven een vuur, het spelen van selecties van Faust als rode imps stond met hete ijzers klaar om te prod die muzikanten die durfden missen een beat. In de hele kamer zouden andere rode imps dranken serveren of salto's doen, omdat spleten in de muren plotseling dikke rook zouden uitspuwen en geuren van vulkanen zouden afgeven terwijl plotseling vlammen uit spleten in de rotsen zouden springen.

En natuurlijk, wat zou de hel zijn zonder de Hemel, dus vlak naast het Cabaret van de hel stond het Cabaret du Ciel (Het Cabaret van de Lucht).

In deze bar met een hemels thema werden opdrachtgevers begroet door Dante en Father Time, serveerden drankjes door aantrekkelijke dames verkleed als engelen en werden vermaakt door St. Peter zelf.