Delen:
10 verbluffende vis-out-of-waterverhalen uit de geschiedenis
Het is gemakkelijk om te vergeten dat terwijl de meeste mensen in de geschiedenis leefden en stierven zonder meer dan een paar kilometer van hun boerderijen te gaan, er altijd mensen zijn geweest die ver van hun culturele comfortzone zijn gekomen.
10Jeronimo De Aguilar
Op een gegeven moment tussen 1509 en 1511, cruisde een Spaans schip het Caribisch gebied op zoek naar slaven toen het werd getroffen door een plotselinge storm en vastliep op een rif. De bemanning ontsnapte naar een kleine boot, die twee weken dreef voordat ze zich op een strand aan de kust van Yucatan waste. Daar werden ze ontdekt door een groep lokale Maya's die hen maïs, vlees en chocolade te eten gaven, maar ze ook in houten kooien bewaarden. Vermoedelijk, de kapitein at zo ravenously dat hij buitengewoon dik werd, en op een dag bracht een groep krijgers hem weg om levend te worden geroosterd. De overgebleven Spanjaarden braken uit hun kooien en vluchtten, alleen om te worden gevangen door een andere groep Maya, die besloot hen tot slaaf te maken in plaats van ze op te eten. De meesten stierven uiteindelijk, behalve twee: Gonzalo Guerrero en Jeronimo de Aguilar.
Guerrero zou uiteindelijk een gerespecteerd lid van de Maya-gemeenschap worden, hen Spaanse tactieken leren en een lokale vrouw trouwen. Aguilar, aan de andere kant, was een priester en weigerde volledig om in de Maya-gemeenschap te trouwen. Dit maakte hem het onderwerp van spot, hoewel hij anders redelijk goed werd behandeld. (Zijn kuisheid leidde uiteindelijk de lokale chef om hem keeper van zijn harem te benoemen.) Terwijl Guerrero volledig geassimileerd werd in zijn nieuwe samenleving, tot het punt dat sommige verslagen hem stervende in de strijd tegen zijn collega-Spanjaarden, Aguilar heeft nooit echt behoord.
Zijn kans om te ontsnappen kwam toen de beroemde veroveraar Hernan Cortes tijdens zijn expeditie tegen de Azteken in Yucatan landde. Aguilar werd snel de vertaler van Cortes, hoewel hij alleen Mayan sprak en niet de Nahuatl van de Azteken. Zijn baan werd uiteindelijk gestolen door La Malinche, een jonge Tabascan die beide talen sprak en uiteindelijk het consort van Cortes werd. Als compensatie voor zijn diensten kreeg Aguilar een eigendom in de Vallei van Mexico, waar hij zich op zijn oude dag vestigde. Ondanks zijn eerdere aandringen op priesterlijke onthouding, begon hij een relatie met een lokale vrouw en zij hadden uiteindelijk twee dochters.
9Yasuke
De Japanners ontmoetten voor het eerst zwarte mensen via Europese handelaars in de 16e eeuw. Donkere huid werd geassocieerd met India en de Japanners plaatsten Zuid-Indiërs, Maleis-Indonesiërs en Afrikanen in een enkele categorie genoemd kurobo. (Om eerlijk te zijn, de Japanners veronderstelden aanvankelijk ook dat Europeanen ergens in India waren.) De Japanners zouden van mijlen ver komen om een glimp van een zwarte bezoeker te vangen, waarbij menigten zich vaak in waanzin stortten bij het exotische zicht. In 1581 brak een hysterisch gepeupel de deuren van de Jezuïtische residentie in Kyoto door, nadat ze een jonge slaaf uit Mozambique hadden vernomen, waardoor ze verschillende verwondingen opliep.
Verontwaardigd over het incident, eiste de krijgsheer Oda Nobunaga dat hij de man zag en hem liet strippen en wassen om te testen of zijn huidskleur echt was. Blijkbaar tevreden en onder de indruk van de grootte, kracht en kennis van de Japanse taal, heeft Nobunaga de naam "Yasuke" aan hem gegeven en hem als een bewaarder aangenomen.
Later stond Yasuke in zijn laatste strijd tegen Nobunaga tegen de verraderlijke Akechi Mitsuhide. Op de vlucht naar Nijo Castle met Nobunaga's erfgenaam, Oda Nobutada, bleef Yasuke vechten totdat Nobutada zelfmoord pleegde in het licht van een zekere nederlaag. Bij overgave wordt Yasuke gezegd zijn zwaard te hebben opgegeven, wat impliceert dat hij als een samoerai werd beschouwd. Akechi heeft zijn leven gespaard, met als voor de hand liggende: "Hij is geen Japanner."
Akechi stuurde Yasuke blijkbaar naar een kerk in Kyoto, maar er is niets overgebleven van wat er daarna met hem is gebeurd. Hoewel Yasuke in deze periode de prominentste Afrikaan in Japan was, was hij verre van het enige voorbeeld-veel daimyo tewerkgestelde Afrikanen als soldaten, kanonniers, slagwerkers en entertainers. De Nederlandse nederzetting bij Deshima omvatte meestal een paar Afrikaanse slaven, die zich vaak vermengden met de lokale bevolking. Sommigen hielden zelfs Japanse slaven en minnaressen van hun eigen.
8 Jan Jan Weltevree
In 1627 kwamen drie schipbreukelingen uit Nederland op onverwachtse wijze aan in Korea. De mannen waren vroeger van de Ouwerkerck, een kaper die namens de Verenigde Oostindische Compagnie opereert. De Ouwerkerck had zojuist een Chinese rommel en zijn bemanning gevangen genomen toen een storm opsteeg en de twee schepen van elkaar scheidde. De rommel, inclusief de drie Nederlandse matrozen, werd naar Korea's Jeju-eiland geblazen. Toen de Chinezen eenmaal weer onder controle waren en weggevlogen, werden de drie Nederlanders gevangen genomen door de Koreanen.
Hoewel de Nederlanders een onthoofding verwachtten, werden ze in plaats daarvan gerekruteerd om kanon te produceren, het enige voorbehoud was dat ze nooit mochten weggaan. Twee van de mannen stierven tijdens de invasie van Manchu in 1636, terwijl de laatste man, een lange, roodharige, blauwogige reus genaamd Jan Janse Weltevree, het Joseon-hof wist te imponeren met zijn kennis van vuurwapens. Hij kreeg de Koreaanse naam Pak Yon, burgerlijke staat, een militaire functie en mocht met een Koreaanse vrouw trouwen. Zijn kinderen werden wapensmeden en tolken dankzij de status en kennis van hun vader.
Na tientallen jaren in Korea, werd Weltevree teruggestuurd naar Jeju om schipbreukelingen van Nederlandse zeilers onder het commando van Hendrick Hamel te interviewen. Communicatie was aanvankelijk moeilijk, omdat Weltevree op dat punt de Nederlanders grotendeels was vergeten, maar de matrozen werden uiteindelijk gerekruteerd in het Joseonse leger als musketiers, hoewel acht van hen later ontsnapten in een skiff en hun weg naar Japan vonden.Hendrick Hamel zelf schreef later een van de eerste verhalen over Korea in een westerse taal. Weltevree's lot na dat punt blijft onbekend, maar zijn naam leeft voort in een district van Jakarta genaamd Weltevreden.
7 William Buckley
William Buckley, een reus van een Engelsman, raakte gewond in de strijd tegen de Fransen in Holland en werkte als metselaar. In 1803 werd hij veroordeeld om naar Australië te worden vervoerd voor het stelen van een rol doek ter waarde van enkele shilling. Verzonden om te helpen bij het vinden van een nieuwe kolonie, legde hij de eerste steen van wat de stad Melbourne zou worden. Uiteindelijk maakte hij een pauze voor vrijheid met sommige metgezellen.
Terwijl de anderen het snel opgaven en terugkeerden naar de kolonie, pushte Buckley verder. Hij reed de kust op en overleefde het door bessen en schaaldieren te eten tot hij op een dag een Aboriginal speer ontdekte die uit een berg zand stak. Toen hij de speer als een kruk gebruikte, kwam hij al snel twee vrouwen tegen van het Wathaurung-volk. Omdat ze de speer herkenden als behorend tot een overleden familielid genaamd Murrangurk (ook erg lang), veronderstelden ze dat Buckley zijn gereïncarneerde geest was en accepteerde hij hem in hun gemeenschap. Buckley woonde de volgende 32 jaar bij de Wathaurung, leerde hun gewoonten kennen, nam vrouwen en had een dochter.
Op een dag liet een groep Wathaurung-kinderen Buckley een gekleurd stuk zien dat ze hadden gekregen van blanke mannen. Volgens hun aanwijzingen naar een kampement, gaf Buckley zich over aan de autoriteiten, maar ontdekte dat hij geen Engels meer kon spreken. Gelukkig, toen een stukje brood werd aangeboden, herinnerde Buckley zich plotseling hoe hij "brood" moest zeggen en herhaalde hij het woord steeds opnieuw totdat hij zich meer kon herinneren. Een inspecteur genaamd John Wedge arriveerde de volgende dag en herkende Buckley van de "WB" die op zijn arm was getatoeëerd. Zich bewust van zijn bruikbaarheid als vertaler, paste Wedge met succes toe om Buckley gratie te verlenen. Hij werkte als een tolk tussen de Britten en de Wathaurung, maar voelde zich door beide gewantrouwd en trok zich uiteindelijk terug in Hobart, waar hij met een weduwe trouwde. Australiërs gebruiken nog steeds de uitdrukking "Buckley's kans" om te verwijzen naar een slanke mogelijkheid.
6e dag Cohota
In 1845, het Amerikaanse schip Cohota was net uit Shanghai vertrokken toen Captain Silas S. Day twee ondervoede Chinese jongens in het ruim ontdekte. De oudere jongen stierf, maar Captain Day besloot de jongste aan te nemen, van wie de oorspronkelijke naam zogenaamd Moy was. Opgroeien als een kajuitjongen aan boord van de Cohota, uiteindelijk nam hij de naam van het schip als de zijne. In februari 1864 sloot Cohota zich aan bij de 23e Massachusetts Infantry en bracht de volgende 16 maanden door met vechten voor de Unie in de Amerikaanse Burgeroorlog. Bij de slag bij Cold Harbor werd Cohota getroffen door een geweerkogel die zijn haar permanent uit elkaar haalde. Later in diezelfde slag redde hij het leven van zijn kameraad William Low, die hem naar een veldhospitaal bracht nadat hij in zijn kaak was neergeschoten.
Omdat Cohota geen werk kon vinden nadat hij was opgepakt, keerde hij terug in 1865 en bracht hij de volgende 20 jaar door in Texas, New Mexico, Illinois, South Dakota en Nebraska. Bij Fort Randall in South Dakota stond hij bewaker van een gevangen zittende stier, die hem beschreef als een 'vriendelijke chef'. Na elke tournee zou hij gewoon opnieuw deelnemen, ondanks dat hij ooit was verbannen uit Fort Sheridan omdat hij een gokhuis had gedronken en geëxploiteerd. .
Uiteindelijk vestigde Cohota zich bij een Noors meisje, kreeg zes kinderen, opende een restaurant en werd vrijmetselaar. Ondanks zijn vele prestaties, werd hem het Amerikaanse staatsburgerschap ontzegd vanwege de anti-immigranten Chinese Exclusion Act. Zijn verhaal kreeg nationale media-aandacht en de steun van de voorzitter van de immigratiecommissie, maar het mocht niet baten.
Uiteindelijk, in 2006, heeft de Tweede Kamer formeel Cohota en andere Aziatische Amerikanen die gevochten hebben in de Burgeroorlog formeel gehonoreerd. Ten minste één andere Chinese immigrant, Joseph L. Pierce (hierboven afgebeeld), vocht voor de Unie, terwijl de Confederatie een aantal Chinezen in dienst nam, waaronder een sigarenverkoper in Florida genaamd John Fouenty, die naar het Union Army in St. Augustine vluchtte en uiteindelijk terug naar China.
5 Abram Petrovich Gannibal
Rond 1705 werd een jonge Afrikaanse slaaf door de Russische afgezant naar Constantinopel gekocht en als geschenk naar Peter de Grote gestuurd. De jongen was geboren in wat nu Kameroen is, gevangen genomen door een rivaliserende stam, en verkocht aan Arabische slaven. De tsaar nam de jongen mee en stond als zijn peetvader toen hij in de orthodoxe kerk werd gedoopt. Hij nam de naam Abram Petrovich Gannibal aan en nam zijn patroon van Peter en zijn achternaam van de legendarische Carthaagse generaal Hannibal. Peter de Grote zou hebben geprobeerd de jonge Afrikaan te onderwijzen om de Russische adel te leren dat iedereen een geleerd en waardevol bezit kan worden door hard te werken en studeren. Hij werd onderdeel van de militaire entourage van de tsaar en vergezelde Peter gedurende tien jaar op campagnes voordat hij naar Frankrijk werd gestuurd voor zijn opleiding. Hij diende in het Franse leger, studeerde wiskunde en techniek en kon ondanks een magere toelage uit Moskou een bibliotheek van ongeveer 400 boeken verwerven.
Gannibal gaf de rang van ingenieur-luitenant en bracht vervolgens tijd door met het instrueren van Russische officieren over militaire techniek en artillerie. Na de dood van Peter de Grote in 1725, werd Gannibal mentor van zijn erfgenaam, Peter II, maar raakte hij in de ban van prins Mensjikov, adviseur van keizerin Catherine. Jaloers op de positie van Gannibal, liet Menshikov hem naar Siberië sturen, ogenschijnlijk om versterkingen te bouwen in de afgelegen buitenpost van Selenginsk. Na de val van Menshikov van macht keerde Gannibal terug uit ballingschap en trouwde met een Griekse vrouw genaamd Evdokia Dioper, die kennelijk bezwaar maakte tegen de wedstrijd sinds haar nieuwe echtgenoot "niet ons ras" was. Zoals te verwachten, liep het slecht af, met Gannibal die zijn vrouw beschuldigde van flagrante ontrouw en Evdokia die haar echtgenoot beschuldigt van marteling van haar in een geheime kamer. De echtscheidingsprocedure duurde 21 jaar.
Op dat moment was Gannibal opnieuw getrouwd, dit keer met Christina Regina von Schoberg, de dochter van een Zweedse legerkapitein, met wie hij zeven kinderen zou krijgen. Hij werd teruggebracht van zijn pensionering in 1741 om te dienen als militair ingenieur in de stad Revel. Het volgende jaar promootte de nieuwe keizerin Elizabeth hem tot generaal.Toen hij in 1781 stierf, was Gannibal een van de belangrijkste figuren in het imperiale Russische leger geworden. Tegenwoordig is hij waarschijnlijk het best bekend als de overgrootvader van de beroemde dichter Alexander Pushkin. Meer recent heeft Dieudonne Gnammankou, een historicus uit Benin, beweerd dat Gannibal hoogstwaarschijnlijk de zoon was van een hoofdman in het sultanaat Logone-Birni.
4T.E. Lawrence
Thomas Edward Lawrence werd geboren in 1888 en was een raar kind: geheimzinnig, nieuwsgierig, sceptisch en diep geïnteresseerd in middeleeuwse geschiedenis en archeologie. Als tiener zou hij bouwplaatsen op zoek gaan naar fragmenten van aardewerk en ze herstellen voor musea. Na zijn opleiding aan de universiteit van Oxford ging hij naar een archeologische opgraving in Palestina, waar hij Arabisch studeerde en een sympathie ontwikkelde voor de Arabische onderdanen van het Ottomaanse rijk. Hij was uniek onder de Britten die op de site werkten voor zijn interesse in de Arabische arbeiders, hun clans en stammen en hun gezinsleven. De opgraving kwam abrupt ten einde met de uitbarsting van de Eerste Wereldoorlog, en Lawrence werd als een inlichtingenofficier naar Egypte gestuurd.
In 1916 lanceerde Emir Hussein, heerser van de regio Hejaz in Centraal-Arabië, een opstand tegen de Ottomaanse heerschappij, die aanvankelijk werd geslagen. Lawrence ging naar Arabië om de situatie te bekijken en won het vertrouwen van de derde zoon en hoofdcommandant van Hussein, Faisal, door zijn kennis van Arabische stammen en tribale politieke structuren. Benoemd als liaison naar Faisal, werd Lawrence aanvaard als een geëerd lid van tribale strategievergaderingen. Toen de opstand groeide en meer stammen toetraden, voelde Lawrence zich meer en meer schuldig, omdat hij op de hoogte was van een geheime overeenkomst tussen Frankrijk en het VK, bekend als Sykes-Picot. Terwijl Lawrence en de Britten de volledige onafhankelijkheid van de Arabieren hadden beloofd, was Sykes-Picot van plan om de omvang van elke onafhankelijke Arabische staat te beperken tot de woestenijen van het Arabische schiereiland.
Nadat hij de situatie had gepijnigd, verried Lawrence de Britten door Faisal op de hoogte te stellen van het plan en een Arabische troepenmacht te nemen om de Ottomaanse haven van Aqaba te veroveren in een gedurfde aanval op de kamelen. (Lawrence wist op de een of andere manier zijn eigen kameel in het hoofd te schieten tijdens het gevecht.) Lawrence wist dat er een Anglo-Franse amfibische aanval gepland was op Aqaba, die de Arabieren zou verzegelen. Vervolgens blufte hij het Britse opperbevel over de grootte van de Arabische strijdkrachten.
Als gevolg hiervan waren de Fransen buitenspel gezet en werkten Britse en Arabische troepen samen om naar het noorden te trekken. Lawrence werd kort door de Turken gevangengezet en gemarteld, waarna hij werd losgelaten en genadeloos jegens gevangenen. Na de val van Damascus in oktober 1918 vertrok Lawrence naar de lobby voor Arabische onafhankelijkheid, maar de Fransen en Britten hadden al besloten tegen een Verenigde Arabische staat. Ontgoocheld, en nu een onwetende beroemdheid, vermeed Lawrence de schijnwerpers door te dienen in de RAF en het Tank Corps onder veronderstelde namen. Hij stierf bij een motorongeluk in 1935.
3Hasekura Tsunenaga
In 1613 stuurde de Japanse leider Date Masamune een ambassade naar Spanje en het Vaticaan om te onderhandelen over directe handelsbetrekkingen met Spaans Mexico. Dit was eigenlijk de tweede Japanse delegatie om Europa te bezoeken: vier jonge Japanse prinsen gingen op een door de Jesuit georganiseerde missie naar Rome in 1582. De tweede ambassade, de Keicho-missie, was belangrijker. Onder leiding van Masamune's onderhouder Hasekura Tsunenaga en Franciscaanse monnik Luis Sotelo voer de Keicho-missie over de Stille Oceaan in een Europees schip gebouwd in Japan en door Mexico en Cuba getrokken voordat het in Europa aankwam. De missie ging schijnbaar over handel en vroeg om meer christelijke missionarissen voor Japan, maar Date kan ook hoopvol zijn geweest. Pauselijke erkenning zou helpen Europese wapens veilig te stellen en zijn onafhankelijkheid van de Tokugawa te verzekeren.
Toen ze acht maanden in Spanje doorbracht, liet Tsunenaga zich dopen en ontmoette Spaanse hoge ambtenaren. Hij slaagde er echter niet in om handelsovereenkomsten of zendelingen te sluiten, omdat de Spanjaarden zich zorgen maakten over de toenemende vijandigheid jegens het christendom in Japan. De Keicho-missie verhuisde vervolgens naar Rome, waar Tsunenaga een audiëntie kreeg bij paus Paulus V. De neef van de paus, Scipione Borghese, gaf opdracht tot een portret van de bezoeker (hierboven afgebeeld), waarop het familiewapen van Tsunenaga te zien was, gepaard met een kroon die het erelidmaatschap symboliseerde van de Romeinse aristocratie.
Onwillig om de Spanjaarden tegenspreken, heeft de paus ook de verzoeken van Tsunenaga afgewezen. Terugkerend naar Japan ontdekte de ambassadeur dat het christendom was verboden en dat Date Masamune de plannen had opgegeven om de onafhankelijkheid van de Tokugawa te verklaren. Tsunenaga deed afstand van het katholicisme en stierf in 1622; zijn familie werd grotendeels vernietigd in anti-christelijke zuiveringen in de komende decennia. Japan zou voortaan het contact met Europa alleen beperken tot Nederlanders. Eén spoor van de Keicho-expeditie blijft in de Spaanse stad Coria del Rio, waar enkele Japanse gevangenen besloten zich te vestigen. Hun afstammelingen blijven daar, onderscheiden door de namen "Japon" of "Xapon."
2Ahmad Ibn Fadlan
In 921 stuurde de Abbasid kalief Jaffar al-Muqtadir een diplomatieke missie naar de Wolga Bulghars. De secretaris van de ambassade was Ahmad ibn Fadlan ibn al-Abbas ibn Rashid ibn Hammad, wiens naam gelukkig gewoonlijk wordt verkort tot ibn Fadlan. Zijn geschriften zijn een verbazingwekkend verslag van veel van de mensen in de regio, waaronder Bulghars, Khazars en Finno-Oegrians. In 922 ontmoette ibn Fadlan een groep Viking-handelaren en zou vervolgens een van de eerste gedetailleerde schriftelijke beschrijvingen van de Vikingen produceren.De Noorse leek interessant en exotisch voor ibn Fadlan, en hij wijdde ongeveer een vijfde van zijn kroniek aan een gedetailleerde beschrijving van hun uiterlijk, gewoonten, gedrag, kleding, handelsrelaties, tafeletiquette en seksuele zeden.
Sommige van zijn rapporten waren zeer vleiend: "Ik heb nog nooit meer perfecte fysieke exemplaren gezien, hoog als dadelpalmen, blond en roodachtig." Als schrijver met een islamitische achtergrond die gewend was aan dagelijkse wassingen was hij minder onder de indruk van de Noorse hygiëne: "Ze zijn de smerigste van Gods schepselen. Ze hebben geen bescheidenheid bij ontlasting en plassen, wassen zich ook niet na vervuiling, en wassen hun handen ook niet na het eten. Ze zijn dus als wilde ezels. "
Ibn Fadlan maakte ook van de gelegenheid gebruik om de crematie van een Norse hoofdman op zijn schip te bekijken. Tijdens het ritueel vertelde een Viking ibn Fadlan via een tolk: "Jullie Arabieren zijn dwazen. Je neemt de mensen die je het meest dierbaar zijn en die je het meest eert en legt ze in de grond waar insecten en wormen ze verslinden. We verbranden hem in een ogenblik, zodat hij meteen het paradijs binnengaat. "Het verhaal van ibn Fadlan werd op onverklaarbare wijze gecombineerd met Beowulf in Michael Crichton's De Eters of the Dead, dat op zijn beurt de basis van de film vormde De 13e Warrior.
1Ranald MacDonald
Een van de belangrijkste vroege figuren in de Amerikaans-Japanse betrekkingen was een jonge Indiaanse Amerikaan genaamd Ranald MacDonald, die de eerste Engelse leraar in Japan werd. MacDonald werd geboren in Fort George (het huidige Astoria), Oregon in 1824, en was de zoon van Archibald MacDonald, voorheen een Schot van de Hudson's Bay Company, en Koale'xoa, een Chinook-vrouw die ook bekend staat als Princess Raven of Princess Sunday. Koale'xoa stierf kort na de bevalling, dus MacDonald groeide in eerste instantie op in de zorg van zijn grootvader, Chief Com-Comly. Zijn vader schreef hem uiteindelijk in op school in wat nu Portland is. MacDonald groeide op in een meertalige omgeving, omringd door een mix van Franse, Engelse, Gaelic, Chinook, Iroquois en andere Indiaanse talen.
In 1832, de Japanse vissersboot Hojun-Maru ging van koers en dreef over de noordelijke Stille Oceaan om te landen in de buurt van Cape Flattery. De drie overlevende vissers werden tot slaaf gemaakt door de lokale Makah-bevolking voordat ze werden gered door de Hudson's Bay Company, die hoopten dat ze zouden kunnen worden gebruikt om Japan te helpen bij de handel. Het was het verhaal van deze drie mannen die MacDonald's interesse in Japan voor het eerst aanwakkerden.
MacDonalds vader wilde dat hij bankier zou worden, maar hij haatte het en droomde ervan naar verre landen te reizen. Uiteindelijk, hitched hij een rit op een walvisvangstschip, de Plymouth, opererend vanuit Hawaii. Terwijl het schip voor de kust van Hokkaido walvisde, laadde MacDonald een boot met 36 dagen aan voorraden en een kleine bibliotheek en vertrok alleen naar Japan. Hij landde op Rishiri Island en werd ontdekt door de Ainu, de inheemse bevolking van Japan. De Ainu waren gastvrij, maar MacDonald was teleurgesteld dat ze niet voldeden aan zijn verwachtingen en ze 'ongemanierd en wild' hadden vergeleken met de 'schone, verfijnde en gecultiveerde' Japanners. Waarschijnlijk genoeg van zulke veroordelende uitspraken, overhandigde de Ainu MacDonald uiteindelijk aan de Japanse autoriteiten.
De Japanners waren geïntrigeerd door MacDonald, omdat zijn Indiaanse verschijning op de Japanners leek en zijn tas met handboeken gaf zijn ontvoerders een positieve indruk van hem. Zijn directe interesse in het opschrijven van de details van de Japanse taal bracht hem ertoe om snel vrienden te maken met zijn gevangenbewaarders. Na een bezoek aan de hoofdstad werd hij naar Nagasaki gestuurd, waar hij gevangen werd gehouden in een kleine tempel en Engelse tot Japanse tolken onderwees. In 1849, de USS Preble oorlogsschip arriveerde in Nagasaki op zoek naar gestrande Amerikaanse matrozen. De Japanners vroegen MacDonald het Amerikaanse ranglijstsysteem uit te leggen, zodat ze de kapitein van het schip konden ontmoeten met een ambtenaar van de juiste rang. In de loop van zijn uitleg moest MacDonald aan de Japanners het concept van de Amerikaanse democratie uitleggen. MacDonald vertrok met de Preble en belandde in de goudmijnen van Australië. Hij ging toen verder met reizen voordat hij zich in Washington vestigde om zijn memoires te schrijven. De laatste woorden van de eerste Amerikaans-Engelse leraar in Japan waren voor zijn nicht: "Sayonara, mijn lief, sayonara."