Top 10 bizarre tradities
De meeste van deze tradities zijn nu een deel van de geschiedenis (en in de meeste gevallen is dat een goede zaak) en de meeste worden als barbaars of slecht beschouwd. Maar sommigen van hen zijn pas onlangs gestopt. Dit is de lijst van de 10 meest bizarre tradities die nu grotendeels verloren zijn voor de mensheid. Waarschuwing: Bevat materiaal voor volwassenen.
10Geisha
De volledige tradities van de Geisha zijn nu vervangen door een modern systeem. Eens was Geisha overvloedig in aantal. In de jaren 1900 waren er meer dan 25.000 geisha's. In de vroege jaren 1930 waren er 80.000 geisha. De meeste geisha's waren in Kyoto, de oude hoofdstad van Japan. Tegenwoordig zijn er nog minder dan 10.000 geisha over. In Tokio zijn er nog maar 100 geisha over. Echter, echte geisha zijn veel zeldzamer. Moderne geisha's worden niet gekocht van arme gezinnen en als kinderen in het geishahuis gebracht. Geisha worden is nu volledig vrijwillig en vrouwen die geen kinderen van geisha zijn kunnen nu geisha worden. De training blijft echter even rigoureus als voorheen. Jonge meisjes moeten heel toegewijd zijn om de kunst van het traditionele Japanse dansen, zingen, muziek en nog veel meer te leren.
Traditionele Geisha bood niet de diensten van prostitutie aan, hoewel sommige moderne geruchten dat ook zijn.
Ontdek de manieren waarop religie de tradities van de geschiedenis heeft beïnvloed met The Illustrated World's Religions: A Guide to Our Wisdom Traditions op Amazon.com!
9 duelingZoals beoefend in de westerse samenleving van de 15e tot de 20e eeuw, was een duel een consensuele strijd tussen twee mensen, met aangepaste dodelijke wapens, volgens regels die expliciet of impliciet waren overeengekomen, over een erepunt, meestal vergezeld van een vertrouwde vertegenwoordiger ( wie zou zelf vechten), en in strijd met de wet.
Het duel ontstond meestal uit de wens van één partij (de uitdager) om een gepercipieerde belediging tot zijn eer te herstellen. Het doel van het duel was niet zozeer om de tegenstander te doden als om 'voldoening' te verkrijgen, d.w.z. om iemands eer te herstellen door een bereidheid te tonen om zijn leven ervoor te riskeren.
Duels kunnen worden bestreden met een soort zwaard of vanaf de 18e eeuw met pistolen. Voor dit doel werden speciale sets duellerende pistolen gemaakt voor de rijkste edelmannen. Na de overtreding, hetzij reëel of ingebeeld, zou de beledigde partij "voldoening" eisen van de overtreder, signalerend deze eis met een onvermijdelijk beledigend gebaar, zoals het werpen van de handschoen voor hem, vandaar de uitdrukking "de handschoen neerwerpen".
Eunuchs
Ten eerste, voor het geval je verward bent, is de foto hierboven van een mannelijke Eunich. Een eunuch is een gecastreerde man; de term verwijst meestal naar gecastreerde mensen om een specifieke sociale functie te vervullen, zoals gebruikelijk was in veel samenlevingen uit het verleden. In het oude China was castratie zowel een traditionele straf (tot de Sui-dynastie) als een manier om werk te vinden in de imperiale dienst. Aan het einde van de Ming-dynastie waren er 70.000 eunuchen in het keizerlijk paleis. De waarde van dergelijke door arbeid bepaalde eunuchen die een immense macht hebben gekregen die misschien die van de premiers heeft verdrongen, was zodanig dat zelfcastratie illegaal moest worden gemaakt. Het aantal eunuchen in imperiale tewerkstelling was in 1912 tot 470 gedaald, toen hun tewerkstelling ophield
Eunuchen gecastreerd vóór de puberteit werden ook gewaardeerd en getraind in verschillende culturen vanwege hun uitzonderlijke stemmen, die een kinderlijke en buitenaardse flexibiliteit en hoge tonen behouden. Dergelijke eunuchen stonden bekend als castrati. Helaas moest de keuze worden gemaakt op een leeftijd waarop de jongen nog niet in staat zou zijn om bewust te kiezen of hij zijn seksuele kracht zou opofferen, en er was geen garantie dat de stem na de operatie van muzikale uitmuntendheid zou blijven. Je kunt hier meer over castrati lezen.
Speel / download een MP3 van een echte castrato - afkomstig van Top 10 ongelooflijke opnames.
7 buitenechtelijk samenwonenDe foto hier toont een groep concubines die achter hun beschermers staan (meestal Eunuchs). Concubinage is de toestand van een vrouw of een jongere in een voortdurende, quasi-huwelijksrelatie met een man met een hogere sociale status. Typisch, de man heeft een officiële vrouw in aanvulling op een of meer bijvrouwen. Concubines hebben beperkte rechten op steun van de man, en hun nakomelingen worden publiekelijk erkend als de kinderen van de man, hoewel van een lagere status dan kinderen die zijn geboren door de officiële vrouw of echtgenotes.
Historisch gezien was concubinage vaak vrijwillig (door de regeling van het meisje en / of haar familie), omdat het een zekere mate van economische zekerheid bood voor de betrokken vrouw. Onvrijwillige, of slaafse, concubinage omvat soms seksuele slavernij van een lid van de relatie, meestal de vrouw.
6seppuku
Seppuku (Hara-Kiri) was een belangrijk onderdeel van bushido, de code van de samurai-strijders; het werd gebruikt door krijgers om te voorkomen dat ze in vijandelijke handen vallen en om schaamte te verzachten. Samurai kon ook door hun daimyo (feodale heren) worden bevolen om seppuku te plegen. Later werden onteerd krijgers soms toegestaan om seppuku te plegen in plaats van op de normale manier te worden geëxecuteerd. Aangezien het belangrijkste punt van de handeling was om iemands eer als krijger te herstellen of te beschermen, werden degenen die niet tot de samurai-kaste behoorden nooit bevolen of verwachtten ze seppuku te plegen. Samurai-vrouwen konden de daad alleen met toestemming plegen.
Een Samurai was badend, gekleed in witte gewaden, voedde zijn favoriete maaltijd en toen hij klaar was, werd zijn instrument op zijn bord gelegd. Gekleed ceremonieel, met zijn zwaard voor zich neergezet en soms op speciale doeken gezeten, bereidde de krijger zich voor op de dood door een doodsgedicht te schrijven. Met zijn geselecteerde begeleider (kaishakunin, zijn tweede) die klaar stond, opende hij zijn kimono (kleding), nam hij zijn tant op? (mes) en dompel het in zijn onderbuik, maak een links-naar-rechts snede.De kaishakunin zou dan daki-kubi uitvoeren, een snede waarin de krijger bijna onthoofd werd (er blijft een kleine band vlees achter die het hoofd aan het lichaam bevestigt).
Lees meer over deze bizarre Japanse praktijk met Seppuku: A History of Samurai Suicide op Amazon.com!
Menselijk offer is de daad van het doden van een menselijk wezen met als doel het aanbieden van een offer aan een godheid of een andere, normaal bovennatuurlijke kracht. Het werd in veel oude culturen toegepast. De praktijk varieerde tussen verschillende culturen, waarbij sommigen als de Maya's en de Azteken berucht waren om hun rituele moorden, terwijl anderen de praktijk als primitief beschouwden. Slachtoffers werden ritueel gedood op een manier die geacht werd goden of geesten te plezieren of te sussen. Slachtoffers varieerden van gevangenen tot zuigelingen tot Vestaalse maagden, die leden aan lotgevallen als branden, onthoofden en levend begraven worden.
In de loop van de tijd is menselijk offer over de hele wereld minder gebruikelijk geworden, en offers zijn nu zeer zeldzaam. De meeste religies veroordelen de praktijk en de huidige wetten behandelen het in het algemeen als een criminele kwestie. Desondanks wordt het nog steeds zo nu en dan gezien, vooral in de minst ontwikkelde gebieden van de wereld waar traditionele overtuigingen blijven bestaan.
4Foot Binding
Voetbinden was een gewoonte die op jonge vrouwen werd toegepast voor ongeveer duizend jaar in China, beginnend in de 10e eeuw en eindigend in het begin van de 20e eeuw. Bij Chinese voetbanden werden de voeten van jonge meisjes, meestal op de leeftijd van 6 maar vaak eerder, in strakke verbanden gewikkeld zodat ze niet normaal konden groeien en zich ontwikkelen; ze zouden in plaats daarvan breken en vervormd raken, en niet groeien voorbij 10-15 cm (4-6 inch). Tegenwoordig is het een prominente oorzaak van invaliditeit bij sommige oudere Chinese vrouwen.
Ten eerste zou elke voet worden gedrenkt in een warme mix van kruiden en dierlijk bloed. Dit brouwsel zorgde ervoor dat necrotisch vlees eraf viel. Vervolgens werden haar teennagels zo ver mogelijk weggesneden om ingroei en daaropvolgende infecties te voorkomen. Om haar voor te bereiden op wat er zou komen, werden de voeten van het meisje subtiel gemasseerd. Zijden of katoenen verbanden, tien voet lang en twee inch breed, werden bereid door te weken in dezelfde bloed- en kruidenmix als hiervoor. Elk van de tenen werd vervolgens gebroken en gewikkeld in de natte verbanden, die zouden vernauwen bij het drogen en strak naar beneden getrokken richting de hiel. Mogelijk zijn er diepe inkepingen gemaakt in de zool om dit te vergemakkelijken. Je kunt hier meer lezen over de verschrikkelijke praktijk van voetbinding.
3 SatiSati was een hindoe-begrafenisgebruik, nu zeer zeldzaam en een ernstige misdaad in India, waarin de weduwe van de overledene zich op de brandstapel van haar man zou werpen om zelfmoord te plegen. De handeling van sati moest vrijwillig plaatsvinden en van de bestaande verslagen waren de meesten inderdaad vrijwillig. In sommige gemeenschappen kan de handeling van weduwen worden verwacht. De mate waarin sociale druk of verwachtingen als dwang moeten worden beschouwd, is in de moderne tijd onderwerp van veel discussie geweest. Er wordt vaak gezegd dat een weduwe weinig van het leven zou kunnen verwachten na de dood van haar man, vooral als ze kinderloos was. Er waren echter ook gevallen waarin de wens van de weduwe om sati te plegen niet door anderen werd verwelkomd, en waar pogingen werden gedaan om de dood te voorkomen.
2Self-Mummification
Sokushinbutsu waren boeddhistische monniken of priesters die naar verluidt hun eigen doden hadden veroorzaakt op een manier die resulteerde in het gemummificeerd worden. Deze praktijk vond naar verluidt bijna uitsluitend plaats in het noorden van Japan rond de prefectuur Yamagata. Tussen 16 en 24 zijn dergelijke mummificaties ontdekt.
Gedurende drie jaar aten de priesters een speciaal dieet dat alleen bestond uit noten en zaden, terwijl ze deelnamen aan een regime van rigoureuze fysieke activiteit dat hen ontdaan van hun lichaamsvet. Ze aten vervolgens nog maar drie jaar alleen schors en wortels en begonnen een giftige thee te drinken, gemaakt van het sap van de Urushi-boom, normaal gesproken gebruikt om kommen te lakken. Dit veroorzaakte braken en een snel verlies van lichaamsvloeistoffen, en het allerbelangrijkst, het doodde maden die het lichaam na de dood kunnen doen vergaan. Uiteindelijk zou een zelfmummificerende monnik zichzelf opsluiten in een stenen graf dat amper groter is dan zijn lichaam, waar hij zich niet van de lotuspositie zou verwijderen. Zijn enige verbinding met de buitenwereld was een luchtslang en een bel. Elke dag belde hij om de buitenwereld te laten weten dat hij nog leefde. Toen de bel stopte met rinkelen, werd de buis verwijderd en het graf afgesloten. Je kunt hier meer lezen over deze praktijk.
1 Tibetaanse HemelbegrafenisHemelbegraving of rituele dissectie was ooit een gangbare praktijk in Tibet. Een menselijk lijk wordt in kleine stukjes gesneden en op een bergtop geplaatst, waardoor het wordt blootgesteld aan de elementen en dieren, vooral aan roofvogels. In één account sneed de leidende mok de ledematen af en hakte het lichaam in stukken, waarbij elk deel aan zijn assistenten werd overhandigd, die stenen gebruikten om het vlees en botten samen tot een pulp te kloppen, die ze mengden met tsampa (gerstemeel met thee en yakboter of melk) voordat de gieren werden opgeroepen om te eten.
In verschillende verslagen werd het vlees van de botten ontdaan en aan gieren gegeven zonder verdere voorbereiding; de botten werden vervolgens met voorhamers opgebroken en meestal met tsampa vermengd voordat ze aan de gieren werden gegeven. In een ander verhaal kregen gieren het hele lichaam. Toen alleen de botten overbleven, werden ze opgebroken met hamers, gemalen met tsampa, en gegeven aan kraaien en haviken die hadden gewacht tot de gieren waren vertrokken.
De communistische regering van China verbood het in de jaren zestig, dus het was bijna een verloren traditie, maar ze legaliseerden het opnieuw in de jaren tachtig.
De bovenstaande foto is gemaakt door Rotem Eldar en je kunt hier meer zeldzame foto's op zijn site zien. WAARSCHUWING: deze foto's zijn grafisch.
Jamie is de eigenaar en hoofdredacteur van Listverse. Hij besteedt zijn tijd aan het werken aan de site, het doen van onderzoek voor nieuwe lijsten en het verzamelen van eigenaardigheden. Hij is gefascineerd door alle dingen die historisch, griezelig en bizar zijn.