10 Ongelofelijk pijnlijke inwijdingsriten

Wat een taboe is voor de ene cultuur is traditie voor de andere. Veel plaatsen over de hele wereld zullen pijnlijke overgangsriten ervaren om hun geloof, behendigheid en volwassenheid te bewijzen, zelfs met het risico van extreme pijn. De vreselijke sensatie is het waard, gezien de voordelen die horen bij het doorstaan ​​van een inwijding. Over het algemeen worden meisjes vrouwen en zijn ze nu klaar om te trouwen, terwijl jongens evolueren naar mannen, die willen worden behandeld als volwassenen en die als waardevolle leden van de gemeenschap worden beschouwd. Dit zijn slechts enkele van de meest pijnlijke initiatieriten (in willekeurige volgorde). Deze lijst is absoluut niet voor de preuts.

10

Sepik Scarification

De stammen die langs de Sepik-rivier in Papoea-Nieuw-Guinea leven, hebben de traditie van het verticuteren gebruikt om hun jongens tientallen jaren te laten rijpen tot mannen. De ceremonie vereist dat de jeugd in uitgebreide patronen langs zijn rug, borst en billen wordt gesneden om de ruwe huid van een krokodil na te bootsen. Men denkt dat deze reptielachtige godheid zijn jeugd tijdens het bloederige proces consumeert en een man in zijn plaats achterlaat.

Voordat hij echter als een man kan worden behandeld, wordt de jongen onderworpen aan vernedering tijdens een ritueel dat weken kan duren. In feite worden de jongens vrouwen genoemd en worden ze op die manier beschouwd om ze psychologisch te versterken. De scarification, parallel aan de taunts, versterkt ze fysiek omdat het een enorme hoeveelheid discipline vereist om door het ritueel te gaan, ondanks honderden cuts. De ruwe wonden worden gereinigd nadat de scarificatie is voltooid, maar de pijn blijft dagenlang bestaan ​​terwijl hun lichaam geneest.

?

9

Naghol - Landduiken

In de Stille Zuidzee, op het eiland Pentecost, bouwen stamleden een toren van 60 tot 90 voet (20 tot 30 meter) hoog, gemaakt van de bomen rondom een ​​open plek. Rotsen en hout worden uit de grond verwijderd en de grond wordt bewerkt voordat de toren wordt gebouwd. De gammele structuur wordt vervolgens gebruikt als 's werelds meest extreme vorm van bungeejumpen, met slechts twee wijnstokken en geloof dat een duiker ondersteunt.

Het ritueel is gedaan om te zorgen voor de oogst van de yam dat jaar succesvol zal zijn; hoe hoger ze duiken, hoe beter de oogst zal zijn. Het wordt ook gedacht om deelnemers geestelijk te versterken, als ze de sprong van het geloof nemen. Hoewel het niet verplicht is om te duiken, worden degenen die dat wel doen vereerd in de gemeenschap en gezien als ware strijders. Het duiken betekent immers om je leven te offeren voor de stam. Ze omarmen de mogelijkheid van de dood tijdens de initiatie; het is net alsof je er een voor het team neemt. Jongens rond zeven en acht (als ze eenmaal besneden zijn) kunnen meedoen en ze worden beschouwd als mannen nadat ze de herfst hebben overleefd.

De risico's liggen voor de hand. Duikers zijn gevoelig voor hersenschudding, gebroken heupen en nek, en dat is als de wijnstokken niet breken (en als ze zichzelf niet spietsen). Als de wijnstok correct wordt gemeten, is de enige pijn die een duiker zal ervaren de plotselinge harde trek aan zijn enkels zodra hij valt, een pijnlijk gevoel dat dagen bij hem blijft. Het is normaal dat hoofden van stamleden na een sprong op de grond vallen, maar voor het grootste deel overleven ze zonder kleerscheuren.

?

8

Okipa Ceremony

De Okipa-ceremonie van de Mandan-indianen opende met een bizonstans, gevolgd door een verscheidenheid aan martelende beproevingen waardoor strijders hun fysieke moed bewezen en de goedkeuring van de geesten verkregen. De Okipa begon met de jonge man die vier dagen niet at, dronk of sliep. Ze worden vervolgens naar een hut geleid, waar ze met lachende gezichten moeten zitten, terwijl de huid van hun borst en schouders wordt doorgesneden en houten spiesen achter de spieren worden gestoken. Met behulp van de spiesen om het gewicht van hun lichaam te ondersteunen, werden de krijgers opgehangen aan het dak van de lodge en zouden ze daar blijven hangen totdat ze flauwvielen. Om pijn toe te voegen werden zware gewichten aan de benen van de ingewijde toegevoegd. Na het flauwvallen zou de krijger naar beneden worden getrokken en de mannen (vrouwen mochten deze ceremonie niet bijwonen) zouden de krijger volgen tot hij wakker werd, wat de instemming van de geesten betuigde. Na het ontwaken offerde de krijger de pink op beide handen, waarbij elke vinger door de ingewijde werd doorgesneden met een bijl. Uiteindelijk zou de krijger naar buiten worden gebracht waar hij een aantal keer rond het centrale plein van het dorp zou rennen.

[Bron]

7

Romeinse infibulaties

Over de penis gesproken, de oude Romeinen hadden ook hun eigen inwijdingsmethode. Infibulatie is het proces van het hechten van de voorhuid. Met behulp van een touwtje of een metalen gesp werd de voorhuid gesloten en de penis naar de zijkant getrokken. De meeste infibulaties waren zelf toegebracht.

Dit werd om verschillende redenen gedaan. Voor zangers hielpen infibulaties hun stem door de jaren heen te houden. Er werd ook gedacht om de macht en de vitaliteit van de gladiatoren te vangen en vast te houden. In sommige gevallen werd gedacht dat een blootgestelde penis vulgair was, vooral het hoofd van de penis, dus er werd gepredikt om bescheidenheid en terughoudendheid aan te tonen. Voor het doel van deze lijst werden jongeren blootgesteld aan het proces om te voorkomen dat ze masturberen en om zich te onthouden van geslachtsgemeenschap. Het was een blijk van rijpheid om je eigen voorhuid te hechten.

6

Mentawai tanden beitelen

Vrouwelijke Mentawaians van Sumatra ervaren een pijnlijke praktijk die bekend staat als beitelen van tanden. Lokale sjamaan scherpt een ruw mes zo goed hij kan om het beitelen zo minst pijnlijk mogelijk te maken. Het jonge meisje krijgt niets om het gevoel in haar mond te verdoven voordat hij een steen neemt en begint weg te hakken. Met zorgvuldige slagen snijdt het mes de hoeken van de tanden af, achter puntige uiteinden lijkend op haaientanden. Om het proces te voltooien, worden haar tanden geplaatst om de gewenste vorm te bereiken.

Dit wordt gedaan voor jonge meisjes, omdat wordt aangenomen dat ze deze aantrekkelijker maken. Er wordt ook gezegd dat aangescherpte tanden de geesten behagen waarin de stammen geloven, en evenwicht brengen in het leven van een vrouw.Het is een oude traditie die de Mentawaians al jaren volgen, maar de praktijk is niet meer zo gewoon. Vandaag is het aan het meisje om te beslissen of ze wil dat haar gebit mooi wordt.

5

Xhosa mannelijke besnijdenis

Het is een feest wanneer een jongen de kans krijgt om een ​​man te worden, voor de Xhosa-bevolking in Zuid-Afrika. De abakwetha (mannelijke ingewijde) wordt geschoren en hij krijgt een feestmaal voordat hij wordt meegenomen naar de bergen waar een hut voor hem is gebouwd door zijn familie. De hut zal de komende weken zijn thuis zijn, dus het is versterkt om insecten en dieren weg te houden (voornamelijk om tegen ziekte te beschermen).

Zonder enige voorbereiding verschijnt de chirurg en voert hij de besnijdenis uit. De voorhuid wordt verwijderd, vaak met een dof lemmet, en de jongen wordt alleen gelaten. Hij schuilt in zijn hut, waar hij niet kan eten of water drinken voordat hij genezen is. Het risico op infectie is hoog. Het mes alleen, dat wordt gebruikt op meerdere jongens die overgaan op mannen, kan vaak SOA's dragen. Een van de grote angsten voor de jongens om de procedure in te gaan is nieuws van vorige abakwetha die zijn opgenomen in het ziekenhuis vanwege de besnijdenis.

4

Fulani Whip Match

Het Fulani-volk, uit Benin, woont al jaren nomadisch in West-Afrika. Om hun jongens als mannen te beschouwen, moeten ze een kwellende bloedige zweepgelijke overleven die hun kracht, zelfbeheersing en dapperheid zal testen. De ingewijde plukt een lange stok en scherpt die op een manier die de meest pijnlijke slag met elke zweep garandeert. Zodra hij zijn wapen heeft, verzamelen zich clans uit alle hoeken van de ceremonie, waar twee jongeren tegenover elkaar staan.

Zijn doel is om zijn tegenstander het hardst te raken, en het minste te winnen wanneer hij geslagen heeft. Drie slagen worden uitgewisseld tussen elke jongen. De menigte beslist wie de meeste moed heeft getoond tijdens de beproeving en hij is de winnaar van de wedstrijd.

3

Sabiny Vrouwelijke besnijdenis

Meisjes van de Sabiny-stam, in Oeganda, ondergaan genitale verminking om de vrouw te worden. De pijn die hoort bij de traditie is onderdeel van de ervaring die niet kan worden geëvenaard. Als ze de beproeving kan overleven, bewijst ze dat ze sterk genoeg is om alle en alle obstakels te doorstaan ​​waarmee ze de rest van haar leven wordt geconfronteerd.

Vrouwelijke circumcisies zijn voltooid wanneer de clitoris gedeeltelijk is gesneden of volledig is verwijderd. De Sabiny geloven dat dit een vrouw trouw aan haar man zal maken en haar zal behoeden voor seksuele promiscuïteit. De infectie en de waarschijnlijkheid van de dood zijn groot. Dit, naast andere gezondheidscomplicaties, is slechts een deel van de traditie die een vrouw moet weerstaan ​​om zichzelf te bewijzen.

2

Bloedinitiatie

Papoea-Nieuw-Guinea is niet alleen bekend om het krokodil scarification-ritueel zoals eerder in de lijst te zien was. Diep in de hooglanden bestaat er een even gruwelijke overgangsrite. De Matausa geloven dat als een jongen de bloedinitiatie niet voltooit, hij de gevolgen zijn hele leven kan lijden. Hij zal nooit als een echte man worden gezien en hij zal de kracht en kracht die de anderen hebben niet ervaren. Dat is de reden waarom jongens graag door de initiatie willen gaan, ongeacht pijn, om krijgers te worden.

Om dit te doen, moeten ze zichzelf reinigen van eventuele overgebleven vrouwelijke invloeden die door hun moeders in hen zijn achtergelaten. Ten eerste moeten ze twee dunne houten stokken in hun keel laten glijden om meerdere keren te braken om hun maag leeg te maken. Daarna wordt een verzameling rietjes in de neus van de ingewijde ingevoegd om slechte invloeden verder te verdrijven. Ten slotte moeten ze herhaalde steekpartijen op de tong doorstaan. Dit bloederige ritueel zuivert ze dus, en ze zijn echt mannen daarna.

1

Bullet Ant Glove

De Braziliaanse Satere-Mawe-traditie, die jonge jongens tot krijgers maakt, is de laatste jaren berucht geworden. Ontdekkingsreizigers, avonturiers en documentaires komen naar de Amazone om een ​​glimp op te vangen van wat wordt beschouwd als een van de meest pijnlijke overgangsrite op aarde. Wat maakt de inwijding zo martelend? De schuldige is de mier.

Volgens de Schmidt Sting Pain Index heeft de kogel mier de slechtst bekende insectensteek. Een enkele steek is vergelijkbaar met de opname met een kogel (ergo de naam). De intense pijn duurt 24 uur en kan leiden tot braken, misselijkheid en hartritmestoornissen. En dat is alles van één steek. De Satere-Mawe gebruiken niet slechts één mier.

Met behulp van natuurlijke sedativa worden meer dan dertig kogelmieren ondergedompeld in het vloeibare medicijn totdat ze buiten bewustzijn zijn. Een handschoen die van bladeren is geweven, wordt gevormd en vervolgens voltooid door de mieren in de nauwe openingen te plaatsen, met de steken naar binnen gericht. Als ze eenmaal bewust zijn, worstelen ze om zichzelf te bevrijden van het weven, en worden ze steeds banger en wanhopiger door elke voorbijgaande seconde. De jongen die wordt ingewijd, heeft zijn handen bedekt met een dunne laag houtskool voordat hij op twee kogelvrije handschoenen glijdt. Hij moet hun steken tien minuten verdragen. Het doel is om te voorkomen dat je schreeuwt of tekenen van zwakte vertoont. Hij en de stamleden presenteren gezang en dans om zijn gedachten af ​​te leiden van de pijn. Als het ritueel eenmaal voltooid is, zal hij dagenlang last hebben van de steken, maar hij is een stap dichter bij het zijn van een krijger; dit proces moet in de volgende maanden 20 keer extra worden herhaald, want het is officieel voltooid.