Delen:
10 Fascinerende kostuums gedragen door mensen in de marges
Vroeger deden de dingen die we droegen meer dan alleen ons warm houden. Het waren vaak kunstwerken met betekenis voor onze culturen en onze overtuigingen.
Er zijn stammen die zelfs geen kleding dragen die nog steeds kostuums gebruiken tijdens ceremonies, doordrenkt met functies en betekenissen die vandaag nauwelijks worden begrepen. Naarmate de tijd voortschrijdt en de wereld homogeniseert, vervagen deze kostuums uit gebruik en geheugen - en de verhalen erachter gaan verloren.
10Yup'Ik sjamanen
De Yup'ik-mensen komen uit de koude, harde winters van Siberië. In hun deel van de wereld kan voedsel schaars zijn. Wanneer de jagers op zoek gingen naar voedsel, vertrouwden ze op de magie van sjamanen.
Yup'ik sjamanen droegen ongelooflijk geschilderde maskers uit hout en zouden ceremonies leiden die bedoeld waren om ervoor te zorgen dat de jacht goed verliep. Het ritueel was een soort van gebed, bedoeld om de hulp van de geest te krijgen om de dieren die ze zouden jagen tot bedaren te brengen.
Ze zouden ook de medicijnman van het dorp zijn. Als iemand ziek was, zouden ze contact opnemen met spirituele helpers die het kwaad dat hen pijn zou doen afweren.
Toen de Europeanen door het noorden opkwamen, werden de Yupik-mensen echter bekeerd tot het christendom. De traditionele dansen werden verboden en de maskers werden niets meer dan kunstprojecten om aan de muur te hangen.
9Navajo Chants
In de jaren dertig bleef een fotograaf genaamd Edward Curtis bij de Navajo-bevolking. Hij fotografeerde ze in hun ceremoniële kostuums, vastbesloten om de herinnering te bewaren aan een cultuur waarvan hij vreesde dat hij zou sterven.
Hij nam foto's van de Navajo-mensen met behulp van een aantal ongelooflijke maskers in hun ceremonies, bedoeld om eruit te zien als hun goden. Deze is van de god Nayenezgani, de moordenaar van buitenaardse goden, die ze zouden aanroepen voor wonderbaarlijke geboorten of voor hulp bij oorlog.
Tijdens hun gezangen, droeg een man een kostuum dat zijn goden imiteerde en zou dansen en uitvoeringen uitvoeren. De gezangen zouden verhalen vertellen en om hulp vragen aan geesten, die geluk zouden kunnen geven of boze geesten zouden kunnen uitdrijven.
8De Sekl'nam-geest
De Selk'nam-mensen leefden in het moderne Argentinië en Chili, en ze hadden kostuums die er direct uitgehaald werden Stille Heuvel. Deze zijn niet per ongeluk eng - ze zijn gemaakt om kinderen buitenissig te maken.
Ze droegen deze dingen voor een initiatierite die het begin van de mannelijkheid markeerde. Jonge mannen zouden in een donkere lodge worden gebracht zonder enig idee wat er zou gaan gebeuren. Dan zou iemand die een van deze kostuums draagt eruit springen, zich voordoen als een demonische geest.
Het was niet alleen leuk om kinderen bang te maken - het Sekl'nam deed het om hun scheppingsverhaal en een les te leren. Als de jongen eenmaal goed en bang was, deden ze hun masker af en vertelden ze dat vrouwen ooit over de wereld regeerden. In die tijd gebruikten de vrouwen deze maskers om mannen bang te maken. Op een dag realiseerde de Zonneman zich echter dat dit gewoon vrouwen waren en geen geesten, en dus sloegen hij en de mannen de vrouwen en namen de macht.
Het is niet precies de meest politiek correcte scheppingsmythe, maar het is wat de Sekl'nam geloofden en deelden om jongens te leren angst te overwinnen.
7Aztec-maskers
Azteekse maskers zagen er niet alleen uit als menselijke schedels - sommigen waren van hen gemaakt. Azteekse krijgers zouden soms het gezicht van een slachtoffer letterlijk verwijderen en het gebruiken om een masker te maken.
De krijgers hebben de kunst niet gedaan - ze hebben net de schedels geleverd. Ze zouden ze naar een tempel brengen, waar de schedels bedekt zouden zijn met zwarte steen, hout en obsidianen. Soms bevestigden ze zelfs tanden en ogen aan de maskers.
De maskers zouden dan worden weergegeven als kunstwerken. Anderen zouden worden geplaatst op de lichamen van dode edelen, die ze in het graf zouden dragen.
6 Asaro Mudmen
De Asaro Mudmen gaan naar de oorlog bedekt met witte klei met enkele volledig zenuwslopende maskers op hun hoofd.
Volgens hun legende begonnen de Asaro zichzelf wit te schilderen nadat ze waren aangevallen door een vijandelijke stam. De overlevenden moesten vluchten en verborgen zich in de witte klei van de Asaro-rivier.
Toen ze naar buiten kwamen en terugkeerden om hun huis terug te nemen, waren ze bedekt van top tot teen in het wit. De vijandige stam, denkend dat ze geesten waren, vluchtte in paniek - en ze wonnen zonder een enkel wapen te heffen.
Naderhand begonnen de Asaro Mudmen witte lichaamsverf en maskers te dragen die de gezichten van geesten toonden wanneer ze ten oorlog moesten trekken. De kostuums werkten als psychologische oorlogsvoering. Ze schrokken angst in de harten van hun vijanden en stuurden hen in paniek voordat ze hun armen moesten opheffen.
5Tibetan Citipati-maskers
Tibetaanse monniken houden festivals genaamd Cham Dances, waar ze kostuums aantrekken en dansen in een vorm van gebed en meditatie. Er zijn talloze verschillende maskers en kostuums die je kunt zien, maar niet zo griezelig als het Citipati-masker.
Dit masker vertegenwoordigt een paar boeddhistische godheden, de Citiapi. In het leven waren ze een paar monniken die meditatie serieus namen. Ze raakten zo verzonken in het mediteren dat ze het niet opmerkten dat een dief inbrak en hun hoofd afhakte.
In het hiernamaals zwoeren zij wraak op dieven en doodden zij die in de buurt kwamen. De Citiapi zijn echter dood. Ze kunnen niets doen aan iemand die niet op een kerkhof komt, zodat ze niet zo vaak wraak kunnen nemen. In plaats daarvan brengen ze hun tijd door met het blazen van hoorns en dansen - waardoor de dood best leuk klinkt.
4 Mongoolse sjamanen
Voordat het boeddhisme de sjamanen van Mongolië bijna volledig volledig had gewist, was het land vol met magische mannen die een aantal absoluut complexe kostuums verkondigden. Hun kleren, zo geloofden ze, gaven hen magische krachten.Hertengeweien gaven ze snelheid, arendsveren gaven ze kracht en uilenveren lieten hen 's nachts zien.
Een Mongoolse sjamaan werd gekozen wanneer iemand begon te hallucineren. Dit werd gezien als een teken dat iemand in de wereld van goden en geesten kon kijken, en dus kwam er een sjamaan naar de persoon en leerde hen de wegen van de Mongoolse mystici.
Het was best goed werk - een deel van je rol was het roken van kruiden en het drinken van alcohol als er iets misging. Als er een groot probleem was, geloofden ze dat dit een teken was dat er kwade krachten aan de gang waren, dus raakte de sjamaan aan in een staat die hem in de geestenwereld liet afdalen en het probleem oploste.
3Kwakiutl Ceremoniële dansen
De Kwakiutl leven in British Columbia, langs de waterwegen tussen Vancouver Island en het vasteland. Ze zijn verantwoordelijk voor enkele van de mooiste Indiaanse kunst. Voor hen was kunst een belangrijk onderdeel van hun samenleving en een belangrijke vaardigheid voor elke jeugd om zich te ontwikkelen.
Hun kostuums werden tentoongesteld tijdens ceremonies genaamd potlatches, waar de Kwakiutl elkaar zouden ontmoeten en geschenken zouden uitdelen, huwelijken zouden regelen en nieuwe posities in de samenleving zouden aankondigen.
Hier deden ze vaak maskers aan en voerden ze dansen uit die bedoeld waren om machtige wezens uit de spirituele wereld te roepen of verhalen uit te spelen over hoe hun voorouders ooit zij aan zij leefden met bovennatuurlijke wezens.
2Warumungu Cermonial Paints
De Warumungu zijn een inheemse stam die ooit op het noordelijke grondgebied van Australië leefde. Voordat ze met geweld uit hun geboorteland werden verplaatst, hielden ze regelmatig ceremonies met uitgebreide verf en kostuums, die van generatie op generatie werden doorgegeven om de tradities van de stam te behouden.
De mannen versieren elkaar in deze kostuums, maken soms hoeden van boomschors en schilderen zichzelf met rode en witte banden. Ze zouden gaan jagen, of romantische ontmoetingen of ruzies. Soms vertelden ze verhalen over hun voorouders of over de rollen van geesten in hun leven.
Deze werden gebruikt om de mannen van de stam te onderwijzen en om de hulp van geesten te krijgen. De lessen die ze leerden, waren echter topgeheim. Buitenstaanders en vrouwen mochten niet toekijken.
1Het oudste masker ooit gevonden
Het gebruik van maskers voor rituelen is iets dat menselijke wezens al lang doen - tenminste 9.000 jaar.
Dat is hoe lang geleden het oudste masker dat we ooit hebben gevonden werd gemaakt, gevonden in de Judean Hills. Het is oud genoeg dat we alleen echt kunnen speculeren over hoe het werd gebruikt, maar onderzoekers hebben een paar dingen opgemerkt.
Allereerst zijn de maskers die ze hebben niet zomaar een vorm. Sommigen lijken te zijn gemodelleerd op basis van de schedels van oude mannen - en mogelijk dode mannen. Ze lijken ook te zijn gemodelleerd naar specifieke menselijke gezichten, niet alleen algemene afbeeldingen.
Geschiedkundigen geloven dat deze maskers eruit zouden moeten zien als de gezichten van de overledenen. De boeren die ze gebruikten, geloofden ze, zetten ze op om verhalen te vertellen over de voorouders naar wie ze zijn gemodelleerd, waardoor hun kinderen het gezicht van een dode man konden zien toen ze de verhalen hoorden.
Mark Oliver levert regelmatig bijdragen aan Listverse. Zijn schrijven verschijnt ook op een aantal andere sites, waaronder StarWipe van The Onion en Cracked.com. Zijn website wordt regelmatig bijgewerkt met alles wat hij schrijft.