10 Bizarre Rites of Passage

De overgangsriten tijdens de adolescentie zijn een intercultureel fenomeen. Ze hebben de hele menselijke geschiedenis bestaan ​​en kunnen een belangrijke factor zijn in de ontwikkeling van een stabiele volwassen persoonlijkheid. In de westerse cultuur zijn we bekend met rites als de Bar Mitzvah, Sweet 16 parties en Quinceañera. In stamculturen zijn coming of age-ceremonies in veel gevallen veel uitgebreider en kunnen ze echt angstaanjagend zijn.

10

Algonquin-indianen Quebec

Jongens van de Algonquin Indian Tribe van Quebec werden naar een afgelegen gebied gebracht, vaak gekooid, en kregen toen een bedwelmend medicijn dat bekendstaat als wysoccan, een uiterst gevaarlijk hallucinogeen waarvan wordt gezegd dat het 100 keer krachtiger is dan LSD. De bedoeling van het ritueel was om alle herinneringen aan een kind uit de geest van de jongen te dwingen. Helaas lijden sommige jongens ook geheugenverlies in die zin dat ze de herinnering aan hun familie, hun identiteit en zelfs het vermogen om te spreken verliezen. Sommige jongens die na hun terugkeer naar het dorp erkenning voor hun jeugd toonden, werden vervolgens teruggenomen en kregen een tweede dosis en moesten een tweede keer proberen de dood te bedriegen.

9

Vanuatu Land Divers Vanuatu

Zowel een oogstritueel als een overgangsritueel tussen de stammen van het kleine stille eiland Vanuatu, landduiken is nu een toeristisch fenomeen. De mannen die op Pentecost Island in Vanuatu wonen, beklimmen een gammele 98-meter hoge (30-meter) toren, binden wijnstokken aan hun enkels en duiken op de grond, vallend met een snelheid van ongeveer 45 mph (72 km / u). Wanneer een duik correct verloopt, komt de persoon dichtbij genoeg om zijn schouders of zijn hoofd naar de aarde te raken. In tegenstelling tot bungeejumpen zijn deze wijnstokken echter niet elastisch en kan een misrekening in de lengte van de wijnstok leiden tot gebroken poten, gebarsten schedels of zelfs de dood. Jongens die na hun besnijdenis op ongeveer 7 of 8 jaar oud zijn, beginnen met meedoen, hoewel ze meestal van een kortere toren mogen springen. Als een jongen zijn eerste duik maakt, houdt zijn moeder een item vast dat zijn jeugd voorstelt. Als hij springt, gooit ze het voorwerp weg. Duikers onthouden zich ook van seks de dag voordat ze springen - volgens de legende zal de sprong er slecht uitzien.

8

Harmar Koe die Ethiopië springt

Deze overgangsrite voor oudere mannen moet worden gedaan voordat een man wordt toegestaan ​​te trouwen. De toekomstige mens moet vier keer "springen" om succesvol te zijn en alleen gecastreerd mannelijk vee en koeien kunnen worden gebruikt om over te springen. Deze test wordt uitgevoerd terwijl hij naakt is (behalve een paar koorden die over de borst zijn gebonden) als een symbool van de jeugd die hij op het punt staat achter zich te laten. Na voltooiing van deze test voegt de jongeman zich bij de maza - andere mannen die onlangs dezelfde test hebben afgelegd en die de komende maanden van hun leven toezicht houden op deze gebeurtenissen in dorpen in het hele Hamar-gebied.

7

Okiek Tribe Kenia

Hun rite de passage ceremonie is vergelijkbaar voor meisjes en voor jongens in de leeftijd van 14 tot 16, hoewel de geslachten afzonderlijk worden geïnitieerd. De ingewijden worden eerst ceremonieel besneden of weggesneden. Hierna leven ze gedurende vier tot 24 weken in afzondering van volwassenen van het andere geslacht. Ze schilderen zich met witte klei en houtskool om te verschijnen als wilde wezens (cemaasiisyek). Bepaalde geheime kennis wordt verleend door ouderen van hetzelfde geslacht. De belangrijkste kennis betreft de cemaasiit - een mythisch beest dat de ingewijden achtervolgt tijdens hun tijd in afzondering. 'S Nachts is het gebrul te horen en de initiatie is voltooid wanneer elke jongere het instrument heeft gezien en vastgehouden dat werd gebruikt voor het produceren van het gebrul en vervolgens het gebrul zelf produceerde.

6

Festa das Mocas Novas Tukana Tribe, Noordwest-Amazonegebied

Festa das Mocas Novas is een inwijding in het traditionele vrouwelijke leven van de Tukuna-bevolking in het noordwesten van Amazonië. Het begint met het begin van de menstruatie, en gedurende de volgende 4 tot 12 weken, blijft de ingewijde in afzondering in een kleine kamer gebouwd in de woning van de familie voor dit doel. Tijdens deze periode, wordt gedacht dat de ingewijde in de onderwereld is en in steeds groter gevaar van demonen bekend als de Noo. Voor het hoogtepunt van de rite arriveren gasten en sommige don maskers, waardoor ze incarnaties van de Noo kunnen worden. Nog twee dagen blijft het ingewijde in de afzonderingskamer, haar lichaam geverfd met zwarte genipakleurstof als bescherming tegen de Noo. Op de ochtend van de derde dag komt ze uit de kamer. Omringd en beschermd door familieleden, wordt ze geleid naar de feestelijkheden. Het gezin danst met haar tot het ochtendgloren, waarna het dansen stopt. De ingewijde krijgt dan een brandmerk van een sjamaan en de opdracht om het naar de Noo te gooien. Dit gedaan, de kracht van de Noo is verbroken, en de Tukuna-vrouw is veilig in de vrouwheid opgenomen.

5

Okrika Tribe Nigeria

De Iria is een rite uitgevoerd door de vrouwtjes van de Afrikaanse Okrika-stam. Meisjes in de leeftijd van 14 tot 16 gaan 'vetlokalen' binnen waar ze rijkelijk lokaal voedsel krijgen om het lichaam 'naar buiten te laten komen'. Ze leren de oudere vrouwen van de stam om de traditionele liederen van Iria te zingen. Van deze mensen wordt gedacht dat jonge meisjes romantische gehechtheid aan watergeesten vormen. Voordat ze als huwbaar beschouwd worden en sterfelijke vrijers mogen ontvangen, moeten ze eerst zichzelf bevrijden van deze gehechtheden. Dit wordt bereikt door het bij elkaar komen van de meisjes bij de rivier om de liederen die ze hebben geleerd te zingen. Op de laatste dag keren de ingewijden terug naar de rivieroever en wordt van de watergeesten verwacht dat ze proberen de meisjes met geweld te grijpen. Dit kan worden voorkomen door de Osokolo, een senior mannelijk lid van Owuper Society die de meisjes met stokken slaat, hen terugbrengt naar het dorp, waarbij ze zowel hun veiligheid als toekomstige vruchtbaarheid verzekeren.

4

Mardudjara Aborigines Australië

Wanneer een jongeman volwassen wordt, leiden zijn stamoudsten hem in afzondering.De mannen gaan liggen rond de jongen die van een vuur af staat. Een assistent zal op de borst van de jongen gaan zitten, terwijl een andere ouderling de voorhuid van de jongen zal trekken en verdraaien en verder zal snijden. De mannen zullen de jongen meenemen om op een schild te knielen boven een laag verlicht vuur en maken om "goed vlees" te eten. In wezen is het vlees de eigen voorhuid van de jongen. Hij moet doorslikken zonder erop te kauwen, en als hij eenmaal is geslaagd, heeft hij als zijn "jongen" gegeten en een man geworden. Wanneer de besnijdenis geneest, zal de jongeman een subincisie ondergaan. Zijn penis zal aan de onderkant worden gesneden, soms aan het scrotum. De man moet dan boven een vuur staan ​​om het bloed erin te laten druppelen en het te zuiveren. Blijkbaar doen mannen dit om te sympathiseren met hun vrouwelijke tegenhangers. En hoewel ze nu moeten squatten om te plassen vanwege deze incisie, wanneer ze gaan trouwen, zullen sommige mannen vaak hetzelfde bloed-laat-proces herhalen.

3

Satere-Mawe Trive Amazon

Deze Amazone-stam voert een initiatieritueel uit waarbij jonge mannen hun handen echt in wanten leggen gevuld met honderden kogelsmieren. De beet is ongeveer 20 keer pijnlijker dan gestoken door een wesp. De stammensen verzamelen de mieren en dompelen ze onder in een oplossing die hen tijdelijk uitschakelt. De mieren worden vervolgens in de wanten geweven. Bij het ontwaken leggen de mannen hun handen in de wanten en dansen ze gedurende 10 minuten. De angel's angel voorkomt dat het lichaam zichzelf beschermt tegen pijn. Het lichaam begint te convoceren en de pijn kan tot 24 uur duren. Het gekke is dat veel mannen dit ritueel vaak zullen herhalen om hun mannelijkheid te bewijzen.

2

Matis Hunting Trials Brazilië

Om een ​​man te laten zien dat hij waardig is om te jagen in de Matis-proef in de Amazonejungle van Brazilië, moet hij 4 proeven ondergaan. In de eerste fase worden naar verluidt bitter bitter gif in hun ogen gedumpt om hun zicht te verbeteren en de zintuigen te verbeteren. De volgende reeks proeven omvat kloppen en zweepslagen. De proef eindigt met inoculatie van de Phyllomedusa bicolor, een kleine giftige kikker. Na het verbranden van een deel van de huid wordt het kikker-toxine geïnjecteerd met behulp van een houten naald. Er wordt gezegd dat het gif de kracht en het uithoudingsvermogen verhoogt, maar deze verbeteringen moeten komen na de ondraaglijke duizeligheid, heftig braken en gewelddadige verlichting van de darmen.

Zodra de jongens bewijzen dat ze in staat zijn om deze proeven te weerstaan, worden ze getrakteerd op het uitvoeren van ze voor elke toekomstige jacht waaraan ze deelnemen.

1

Sambia stam Papoea-Nieuw-Guinea

De initiatie voor deze stam begint op zevenjarige leeftijd, wanneer jongens worden verwijderd uit hun moederfiguur en alle vrouwtjes, en worden geplaatst in een speciaal huis waarin ze de komende tien jaar samenleven met andere mannen. Tijdens de eerste fase wordt de huid van de niet-ingewijde jongen doorboord als een manier om elke externe besmetting van vrouwen weg te gooien. De jongens moeten zware neusbloedingen doormaken. Ze worden ook gedwongen suikerriet te consumeren om braken en ontlasting te stimuleren, als een manier om hun lichaam intern te reinigen. Als de jongens eenmaal zijn vrijgemaakt van enige besmetting, moeten ze zaad opnemen, wat van vitaal belang wordt geacht om mannelijke groei en kracht te laten ontbranden.

Tijdens het initiatieproces worden de jongeren op de hoogte gebracht van de onzuiverheden die vrouwen meebrengen en hoe schadelijk ze voor hen kunnen zijn. In de volgende fase, de initiatie van de vijfde fase, worden de jongeren zuiveringstechnieken aangeleerd. Als ze eenmaal getrouwd zijn en zich bezighouden met heteroseksuele activiteiten, moeten mannen zichzelf zuiveren van elke besmetting die hun vrouw hun heeft aangedaan. Om dit te doen nemen zij zware bloedneusbloedingen op zich, opgevolgd door het volgen van de menstruatieperiodes van hun vrouw. Tegen het einde van de derde inwijding worden de jongens meegenomen naar het bos, waar ze worden gewezen naar een structuur die uitkijkt op een boom. Ze krijgen te horen dat ze een schaamhaar moeten verwijderen en overhandigen aan een van de mannen die dan de haren in de stam van een pandanusboom stopt. De jongens krijgen een verhaal te horen over de harp van een jood en alles wat het betekent. Tijdens deze les worden ze van te voren gewaarschuwd dat ze tijdens hun heteroseksuele relaties niet promiscue mogen zijn, anders worden ze gedood.

Listverse Staff

Listverse is een plek voor ontdekkingsreizigers. Samen zoeken we naar de meest fascinerende en zeldzame pareltjes van menselijke kennis. Drie of meer lijsten vol met feiten per dag.