10 post-menselijke entiteiten die de aarde zouden kunnen overerven

Homo sapiens sapiens heeft een behoorlijk goede run gehad voor een soort die zelfverzekerd genoeg is om onszelf de "wijze, wijze mannen" te noemen. Maar we bereiken een punt waarop we vroeg of laat de mantel op iets anders moeten overgaan, misschien zelfs iets dat we creëren. Hier zijn 10 mogelijkheden.

10verlichte dieren

Het idee om diersoorten te kweken tot menselijke intelligentie is een oude die dateert uit het verleden van H.G. Wells Het eiland van Dr Moreau. Cordwainer Smith stelde dieren op de proppen als een onderdrukte onderklasse die vecht voor hun rechten, terwijl David Brin Verheffen series presenteerden een universum waarin bijna alle intelligente wezens hun spaarzaamheid te danken hadden aan patronen van patronen, waarbij de mensheid het universum verkende met intelligente apen en dolfijnen aan zijn zijde.

Sommige theoretici, zoals George Dvorsky, betogen dat we een morele verplichting hebben om andere soorten naar ons niveau van intelligentie te brengen zodra we over de technologische middelen beschikken om dit te doen. Dvorsky wijst op de moderne inspanningen om mensapen het wettelijke recht op 'persoon' te verlenen, en hij beweert dat de natuurlijke volgende stap zou zijn om niet-menselijke dieren de cognitieve vermogens te geven voor zelfbeschikking en deelname aan een samenleving van levende wezens . Het menselijke monopolie op het voelende denken geeft ons een oneerlijk en onrechtvaardig voordeel ten opzichte van onze dierenburen, en als de middelen er zijn om niet-mensen zoals apen, dolfijnen en olifanten de cognitieve middelen van politieke participatie te laten bereiken, is het onze morele plicht om breid het uit.

Anderen zijn het daar niet mee eens. Alex Knapp is van mening dat de kosten in termen van dierenleven te hoog zijn om dit te rechtvaardigen. Om een ​​soort te verheffen, zou het nodig zijn om het DNA op embryonaal niveau te wijzigen, wat leidt tot onvermijdelijke mislukte pogingen voordat we het goed hebben gedaan. Dan is er de vraag hoe je ervoor kunt zorgen dat een succesvol opgehoogd embryo gestalte krijgt. Zulke experimenten zouden moreel verkeerd zijn, met het potentieel voor intelligente dieren die fysieke afwijkingen en vroege dood door menselijke inmenging lijden. Zelfs als het succesvol zou zijn, zouden de mensen geen enkele manier hebben om met de sociale en emotionele behoeften om te gaan die een geslaagde chimpansee, bonobo of papegaai zou hebben. Met andere woorden, opgeheven dieren kunnen emotioneel getraumatiseerd achterblijven vanwege pogingen van mensen om ze op te tillen.

Sommigen maken zich ook zorgen dat de problematische aspecten van de soort van bepaalde soorten, zoals het geweld van chimpansees en de neiging van dolfijnen tot verkrachting, doorgaan in hun intelligente vormen. Sommigen beweren dat intelligent zelfbewustzijn een ecologische niche is die slechts duurzaam één enkele soort kan bevatten, en uitlegt waarom de Neanderthalers en onze andere menselijke neven en nichten zijn weggevaagd en geassimileerd. Het creëren van intelligente dieren kan evolutionaire concurrentie voor de mensheid creëren door potentieel getraumatiseerde wezens met mentale processen en waardestelsels die we misschien zelfs niet kunnen bevatten.

9De Borg

Star Trek introduceerde een assimilationistisch cyborg-ras met als doel alle bewuste soorten van het universum in één collectieve intelligentie te brengen. De meesten zouden betogen dat dit een slechte zaak zou zijn, maar niet iedereen is het daarmee eens. Travis James Leland debatteerde dat het emotieloze, steriele beeld van de Borg slechts Luddite-propaganda is, en een stap in de richting van collectieve intelligentie zou evengoed kunnen leiden tot geluk en vrijheid voor individuen binnen de korf. Inderdaad, een van de redenen die we via internet en sociale media verbinden, is dichterbij te komen en meer verbonden te zijn als een soort, wat zeker een stap in de richting van een collectief is.

Integratie met technologie en onderlinge verbinding vermindert de individualiteit niet; het maakt het alleen maar gemakkelijker om verbinding te maken en onze individualiteit uit te drukken in een ontluikend globaal collectief bewustzijn. Sommigen beweren dat de technologie om een ​​"telepathische noösfeer" te creëren kan worden gemaakt met de technologie die tegenwoordig beschikbaar is. We zijn al in staat om video-, audio- en motorbesturingsinformatie te verzenden tussen de hersenen en het internet via elektroden, en de informatiebandbreedte die nodig is voor een bijenkorf, is theoretisch ook mogelijk. De technologische infrastructuur die wordt gebruikt voor moderne telecommunicatie en draadloos internet zou verder kunnen worden ontwikkeld voor neurale interfacing, hoewel het in eerste instantie van extreem lage betrouwbaarheid zou zijn en moeilijk te gebruiken. Sommigen verwijzen naar deze theoretische bijenkorfgeesten als 'borganismen' en pleiten voor hun creatie om sociale en politieke redenen.

Er kunnen heel goed voordelen zijn aan een bijenkorfbewustzijn, in zoverre dat het in essentie een bovenmenselijke entiteit zou worden die in staat is tot prestaties die buiten het bereik van individuen liggen. Het vermogen om te coördineren voor massaprojecten zou worden verbeterd, planning voor complexe doelen zou efficiënter zijn en de mens zou dichter bij elkaar komen te staan.

Natuurlijk zijn er ook een aantal nadelen. Samen met de existentiële angst voor het verlies van individuele identiteit aan het massabewustzijn, zijn er in een vroeg stadium bedreigingen van virussen en hackers in het systeem, om maar niet te zeggen wie zich precies zorgen maakt over de technologie: een opkomende bijenkorf van sociale media is een ander beest dan een bijenkorf van soldaten en geheime politie ontwikkeld door het militair-industriële complex. Sommigen beweren dat meer ontwikkelde borganismen nog meer zwakheden zouden hebben, zoals een gevoeligheid voor virulente memetische infectie (waarvoor individuele eenheden zouden moeten zorgen voor rigoureuze "mentale hygiëne"), evenals het potentieel voor groepsdenken en het probleem van hoe omgaan met egoïsme en sociaal parasitisme van individuen in de korf.

8Genetic Castes

Politicoloog Francis Fukuyama gelooft dat transhumanisme een van de meest gevaarlijke ideeën van vandaag is.Hij ziet een fundamenteel gevaarlijk aspect van pogingen om ons basale menszijn te verbeteren. Hij noemt het "Factor X" en zegt dat het "niet kan worden teruggebracht tot het bezit van een morele keuze, of reden, of taal, of sociabiliteit, of gevoel, of emoties, of bewustzijn of enige andere kwaliteit die naar voren is gebracht als een grond voor menselijke waardigheid. Het zijn al die kwaliteiten die samenkomen in een menselijk geheel waaruit Factor X bestaat. "

Hij is van mening dat de ontwikkeling van genetisch gemodificeerde mensen een einde zou maken aan het liberale ideaal van politieke gelijkheid van alle mensen. Toegang tot genetische modificatietechnologie kan leiden tot de opkomst van genetische kasten en onze gemeenschappelijke menselijkheid uithollen, omdat de rijken in staat zullen zijn om baby's te ontwerpen met aanzienlijke voordelen boven de minder genetisch gelukkige massa's. Fukuyama is een conservatief, maar velen aan de linkerkant hebben dezelfde angsten. Het Centrum voor Genetica en Samenleving is een linkse bio-Luddite-lobbygroep die eind jaren negentig werd opgericht om zorgen over 'technoeugenics' te uiten, die leidden tot een kloof tussen 'GenRich' en 'GenPoor'.

Sommigen beweren dat de complexiteit van genetische modificatie en culturele aversie om te experimenteren met kinderen, dit scenario onwaarschijnlijk maakt. Anderen zeggen dat zelfs als het zou gebeuren, dit niet noodzakelijk zou resulteren in politieke ongelijkheid, omdat politieke rechten niet gebaseerd zijn op fysieke eigenschappen. Weer anderen beweren echter dat ouders het recht zouden moeten hebben om voordelige fysieke en intellectuele eigenschappen voor hun kinderen te kiezen op basis van reproductieve rechten en de natuurlijke plicht van ouders om te doen wat goed is voor hun kinderen. Dit kan het selecteren van IQ, lengte, geslacht en zelfs huidskleur omvatten.

De wetenschap van designer-baby's bestaat al in pre-implantatie genetische diagnose en in-vitrofertilisatie, die wijdverspreide ondersteuning genieten voor de bescherming tegen genetische ziekten. Sommigen vrezen dat het verbieden van de technologie boven de angst voor genetische kasten het probleem kan verergeren, omdat de rijken nog steeds naar een land kunnen gaan zonder een verbod op designerbaby's.

7Gray Goo

In 1986 wekte ingenieur Eric Drexler de angst op voor een nanotechnologische opstand tegen de mensheid. Terwijl hij de vele potentiële voordelen van nanotechnologie uiteenzet, zoals het vernietigen van kankercellen en het repareren van DNA, uitte hij ook zijn bezorgdheid over het feit dat zelfreplicerende robots met een molecuulgrootte natuurlijke planten en micro-organismen zouden kunnen overtreffen, elke ecologische niche overnemen en uiteindelijk het verbruiken van alle hulpbronnen van de aarde: het zogenaamde "grijze goo" -scenario, ook bekend als "globale ecofagie".

Bezorgdheid over de voorspellingen leidde tot Prooi door Michael Crichton en een opgewonden prins Charles die een 'nanotech-top' bijeenroept op zijn landgoed in Gloucestershire. Nanotechnologen zoals Richard Smalley reageerden door te zeggen dat de "moleculaire productie" die nodig was om deze nanobots te maken, wetenschappelijk onmogelijk was. Om atomen te manipuleren (die gevoelig zijn voor de elektronische bindingen van omringende atomen), zouden moleculaire assemblers extra vingers van de manipulator nodig hebben, maar er zou op atomair niveau niet genoeg ruimte zijn. Dit staat bekend als het probleem van de "dikke vingers". Er is ook een probleem met de 'stickervingers': de atomen die door de manipulators worden verplaatst, blijven eraan plakken zonder een haalbare manier om ze los te maken. Drexler reageerde door te zeggen dat de ongelovige houding van Smalley ten opzichte van moleculaire manipulators neerkwam op de wens om de publieke angsten te verminderen en de financiering voor nanotechnologisch onderzoek te beschermen.

Een oplossing voor de dreiging van grijze eitjes is een andere vorm van nanotechnologie die een gunstige rol zou spelen: blauwe goo. Dit zouden zelfreplicerende politie-nanobots zijn, ontworpen als een verdediging tegen autonome en zich misdragende grijze goo. Ze moeten echter ook alomtegenwoordig zijn, sterk, robuust, bestand tegen de gevolgen van de grijze zweep en volledig onder menselijke controle. Als de blauwe goo echter werd ondermijnd of overmeesterd door de grijze goo, zou het echter heel goed mogelijk ook tegen ons kunnen zijn.

Andere potentiële limieten voor de verspreiding van grijze goo omvatten beperkte replicatiecapaciteit, brede dispersie, energie- en chemische elementvereisten, of het gebruik van zeldzame elementen zoals titanium of diamant bij het construeren van moleculaire assemblers. Omdat het menselijk lichaam heel weinig van deze zeldzame elementen bevat, zou de goo ons waarschijnlijk niet aanvallen, hoewel ze onze smartphones misschien opeten. Als deze fail-safes echter niet zouden werken, zou het eindresultaat een post-menselijke, post-ecologische wereld kunnen zijn van (mogelijk concurrerende) nanobotzwermen.

6Kunstmatige intelligentie

Kunstmatige intelligentie is het subveld van de computerwetenschap, gewijd aan het creëren van machines die in staat zijn om taken uit te voeren die verband houden met menselijke intelligentie. Er zijn twee vormen van theoretische AI: smalle, zachte of zwakke AI, en algemene of sterke AI. Soft AI is geïnspireerd door het menselijk brein, maar probeert het niet na te bootsen. Het is een statistisch georiënteerde computerintelligentie die met behulp van algoritmen door enorme rijen gegevens kan sorteren om taken uit te voeren zoals schaken, antwoorden Gevaar vragen, reserveringen maken en GPS-aanwijzingen geven. De taken die deze AI's uitvoeren, worden bereikt op manieren die weinig overeenkomsten vertonen met menselijke denkpatronen.

Sterke AI is ontworpen om menselijke intelligentie na te bootsen in redeneren, plannen, leren, visie en natuurlijke taalgesprekken. Voorstanders van sterke AI hopen singulariteit te bereiken, een punt waarop machine-intelligentie overeenkomt met en groter is dan menselijke intelligentie, waarna de technologische vooruitgang snel zal versnellen en we de toekomstige ontwikkeling van de beschaving niet zullen kunnen voorspellen of zelfs begrijpen.

Ondernemer Elon Musk is vocaal over de risico's van kunstmatige intelligentie: "In de film terminator, ze hebben geen A.I. naar - ze hadden het niet verwacht, je weet wel een soort van terminator-achtig resultaat. Het lijkt op het Monty Python-ding: niemand verwacht de Spaanse inquisitie. Het is gewoon - weet je, maar je moet voorzichtig zijn. "Hij is allesbehalve alleen. Bill Gates heeft zijn bezorgdheid geuit en zelfs Stephen Hawking ziet reden tot bezorgdheid: "De primitieve vormen van kunstmatige intelligentie die we al hebben, zijn erg nuttig gebleken. Maar ik denk dat de ontwikkeling van volledige kunstmatige intelligentie het einde van de mensheid kan betekenen. Zodra mensen kunstmatige intelligentie ontwikkelen, zou het vanzelf stijgen en zichzelf opnieuw ontwerpen in een steeds sneller tempo. Mensen, die beperkt zijn door langzame biologische evolutie, konden niet concurreren en zouden worden vervangen. "

Veel wetenschappers verwerpen deze angsten als overblown en geloven dat de ontwikkeling van machine-intelligentie een aanvulling op de mensheid zal zijn in plaats van het te vervangen.

5Wireheads

Een draadkop is een sciencefictionconcept voor een persoon die het pleziercentrum van de hersenen stimuleert met elektrische stroom, met name iemand die verslaafd is aan de activiteit. Het concept verscheen voor het eerst in Larry Niven's Bekende ruimte serie in de jaren 70, maar was een veel voorkomend thema in cyberpunk-fictie. Deze ideeën zijn waarschijnlijk voortgekomen uit experimenten in de jaren 1950 toen James Olds elektroden plaatste in de mesolimbische dopamineroutes van ratten. De ratten negeerden eten en slaap in plaats van zelf-toedienende uitbarstingen van onmiddellijk plezier totdat ze stierven van de honger. Olds herhaalde dezelfde experimenten met andere dieren en mensen, waarbij de laatste de ervaring als "orgastisch" beschouwde.

Sommigen geloven dat de adoptie van deze technologie zou kunnen helpen om het lijden uit de menselijke ervaring te elimineren zonder anderen schade toe te brengen of het milieu te schaden. Dit is de droom van het zogenaamde Abolitionist-project, dat draadharen, designer-drugs en genetische manipulatie combineert om de perfecte samenleving te creëren. Echter, louter orgasme geluk zou waarschijnlijk leiden tot wereldwijde uitsterving gezien de staat van dienst, dus het zou moeten worden aangepast. Een draagbare technologie die Thync wordt genoemd, stelt u in staat uw gemoedstoestand en gemoedstoestand te veranderen in rust of energie, zonder de bijwerkingen of verslaving aan geneesmiddelen. De technologie is gebaseerd op transcraniële gelijkstroomstimulatie, of tDCS, een goedkope manier om elektrische stroom naar de hersenen te sturen om intelligentie, leren, waakzaamheid en geheugen te verbeteren. Het moet ook helpen bij chronische pijn en de symptomen van depressie, fibromyalgie, Parkinson en schizofrenie.

Sommige futuristen hebben echter de angst doen oprijzen voor een andere vorm van technologie die de geest verandert: transcraniële magnetische stimulatie. Deze technologie kan worden gebruikt om psychopathie te stimuleren door dat deel van de amygdala tijdelijk uit te schakelen dat angst verwerkt en het vertrouwen van alcoholintoxicatie geeft zonder verlies van duidelijkheid. De angst is dat bemoeienis met het menselijk brein een toekomst kan creëren waarin mensen niet alleen in staat zijn om naar believen hun gemoedstoestand aan te passen, maar ook in staat zijn hun vermogen voor angst en empathie uit te schakelen wanneer het hen uitkomt. Hoewel deze wezens al dan niet genetisch identiek zijn aan moderne mensen, kunnen hun emotionele en sociale werelden heel erg vreemd worden.

4Infomorphs

In 1991 publiceerde Charles Platt The Silicon Mind, een boek over een zoektocht naar onsterfelijkheid met betrekking tot het kopiëren van menselijke geesten op computers, waardoor entiteiten ontstaan ​​die "infomorfen" worden genoemd. In 1996 leende de Russische artificiële theoreticus Alexander Chislenko de naam om een ​​theoretische entiteit te beschrijven op basis van gedistribueerde intelligentie. Deze netwerkintelligenties zouden kennis en ervaringen veel gemakkelijker kunnen delen dan we kunnen, wat leidt tot enorme veranderingen in de concepten van identiteit en persoonlijkheid, net zoals het eerder besproken bijenkorfbewustzijn.

Niet gelimiteerd door fysieke lichamen, zouden deze entiteiten veel menselijke ideeën buitenaards en irrelevant vinden, misschien zelfs vreemd. De term wordt ook gebruikt om het proces te beschrijven van het uploaden van menselijke geesten naar computers om back-ups van het menselijk brein te maken. Dit wordt beschreven als het overbrengen van de mentale structuur van een persoon van een biologische matrix naar een elektronische of informatieve matrix. De voordelen van het uploaden van je geest zijn een grotere economische groei, het vermogen om onszelf te herprogrammeren voor meer intelligentie of geluk, verminderde impact op het milieu, en bevrijding van de wetten van de fysica en de onvermijdelijkheid van persoonlijke dood.

Er zijn veel potentiële problemen met het uploaden van de geest als een middel om de grenzen van onze menselijke vorm te overschrijden. Technische argumenten hiertegen zijn de overtuiging dat het onmogelijk is om de onvoorspelbare en niet-lineaire interacties tussen hersencellen die menselijke intelligentie vormen te repliceren, om maar te zwijgen over het feit dat we nog steeds niet begrijpen hoe bewustzijn überhaupt bestaat. Er zijn ook ethische problemen bij de ontwikkeling van de technologie. We zouden bijvoorbeeld nooit kunnen zeggen of het echt werkt: hoe kunnen we weten of geüploade geesten echt bewust zijn, of gewoon nagebootste kopieën die zich gedragen als een individu zonder echte interne mentale toestand ?. De dreiging van misbruik en manipulatie van infomorfen is ook een groot probleem.

3 Transgene mensen

Transgene dieren hebben een vreemd gen opzettelijk in hun genoom ingebracht. Deze technologie is gebruikt om glow-in-the-dark muizen te maken, evenals Glofish, vissen die genetisch zijn veranderd met lichtgevende kleuren. De technologie is gebruikt in pogingen om de wolharige mammoet nieuw leven in te blazen en er zijn debatten over het gebruik van transgene primaten om de menselijke conditie te bestuderen.Er is ook het vooruitzicht van transgene mensen, die baat zouden hebben bij genetische voordelen geleend van andere diersoorten.

Het produceren van transgene mensen zou een aantal stappen vereisen. Een geschikt transgen zou moeten worden geïsoleerd en bevorderd om op het juiste moment op de juiste manier tot expressie te worden gebracht en vervolgens in een menselijke cel worden geplaatst die in een weefselkweek wordt gekweekt. Een nucleus van de transgene menselijke cel zou in een ontkernde eicel moeten worden geplaatst en vervolgens moeten groeien en delen. Het zich nu ontwikkelende embryo zou in een baarmoeder worden geplaatst om op termijn te worden geboren. De technologieën die nodig zijn om al deze stappen te bereiken zijn al beschikbaar en menselijke en niet-menselijke genen zijn al gemengd door bijproducten van in vitro en stamcelonderzoek.

Sommigen beweren dat het gebruik van transgenen om mensen te modificeren vaardigheden van de natuur kan openen voor andere diersoorten, zoals sonar, acute zintuigen, en het vermogen om onze eigen essentiële voedingsstoffen te fotosynthetiseren of produceren. De potentiële waarde zou groter zijn dan enige bezorgdheid over de menselijke waardigheid, die verbonden is met ons vermogen om te redeneren in plaats van met onze genetische integriteit. We kunnen genen van chimpansees lenen om de efficiëntie van onze spieren en prestaties te verbeteren bij memorisatietaken en strategische planning.

Maar de implicaties zijn even eng. Sommige mensen maken zich zorgen over de mogelijkheid van het gebruik van "oogst-transhumans" -mensen die zijn gefokt en opgegroeid met de bedoeling om te worden gebruikt voor medische experimenten met betrekking tot transgenen. Er is ook de angst bekend als "soortangst", wat heeft geleid tot wetten in Canada en delen van de Verenigde Staten die het maken van chimers met meerdere soorten verbieden. Maar de wetenschap marcheert verder en in 100 jaar tijd zou de wereld vol kunnen zijn van mensen met een vleugje chimpansee, vleermuis, octopus of muis.

2Cyborgs

Het woord "cyborg" werd voor het eerst gebruikt in een artikel uit 1960 van Manfred Clynes en Nathan S. Kline. Ze speculeerden op manieren om onbewuste zelfregulerende controlefuncties te verbeteren door middel van chemische of elektronische middelen, zodat mensen beter kunnen overleven in uiteenlopende milieuomstandigheden, met als uiteindelijk doel de mens beter in staat te stellen de kosmos te verkennen. Ze schreven: "Als de mens in de ruimte, naast het vliegen met zijn voertuig, voortdurend dingen moet controleren en aanpassingen moet doen alleen om in leven te blijven, wordt hij een slaaf van de machine. Het doel van de Cyborg, evenals zijn eigen homeostatische systemen, is om een ​​organisatiesysteem te bieden waarin dergelijke robotachtige problemen automatisch en onbewust worden behandeld, waardoor de mens vrij is om te verkennen, te creëren, te denken en te voelen .”

De nomenclatuur werd later toegepast op medische patiënten die afhankelijk waren van protheses en implantaten en wordt cultureel gebruikt als een metafoor om onze steeds verdergaande afhankelijkheid van technologie te beschrijven. Recente verkenningen naar praktische cybernetica omvatten bionische armen, een manier om het zenuwstelsel te verbinden met computers via elektroden, een prothetische oogcamera en een zeer letterlijke "thumb drive".

In 2015 voorspelde professor Yuval Noah Harari van de Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem dat mensen binnen 200 jaar goddelijke cyborgs zullen worden als gevolg van onze behoefte om onszelf te upgraden. Zoltan Istvan, oprichter van de Transhumanist Politic Party, promoot een platform van zware overheidsuitgaven voor de ontwikkeling van kunstmatige harten en craniale implantaten, ontworpen om gezondheidsautoriteiten te waarschuwen voor een crisis en de criminaliteitscijfers te verlagen. Ondertussen heeft de onderzoeksafdeling van het Amerikaanse leger, DARPA, de oprichting van een Biological Technologies Office (BTO) aangekondigd om "het steeds dynamischer wordende kruispunt van biologie en fysische wetenschappen te verkennen." Ze hopen technologieën te ontwikkelen voor toekomstige soldaten, inclusief geavanceerde protheses met geestesfuncties. gecontroleerde ledematen en neurale interfaces, evenals cybernetische oplossingen voor bloedverlies en PTSS.

Een ander DARPA-initiatief met potentieel voor civiele toepassing (of horror) is de ontwikkeling van kunstmatige chromosomen. Ze stellen zich toekomstige soldaten voor die geen slaap nodig hebben, een minimum aan voeding nodig hebben en een infraroodvisie hebben. Een naam voor een toekomstige fusie van mens en machine is voorgesteld: Homo electricus.

1 Meerdere menselijke soorten

Speciatie is een proces waarbij meerdere nieuwe soorten ontstaan ​​uit een gemeenschappelijke voorouderlijke soort. Het concept werd voor het eerst verkend in fictie door Olaf Stapleton in zijn boek uit 1930 Laatste en Eerste Mannen, die de opkomst en ondergang van 18 verschillende menselijke soorten in de komende twee miljard jaar en onze uiteindelijke migratie van de aarde naar Venus onderzocht. Meer recent, Douglas Dixon's Man After Man: An Anthropology of the Future onderzocht hetzelfde concept, waarin de beschaving instort na 200 jaar genetische manipulatie. Een deel van de mensheid ontsnapt naar de ruimte, om vervolgens een paar miljoen jaar later terug te keren om te ontdekken dat de mens zich in de tussentijd vertakt en evolueerde naar een groot aantal (meestal niet-bewuste) vormen.

Als de menselijke evolutie doorgaat, is het mogelijk dat er in miljoenen jaren meerdere menselijke soorten kunnen zijn, hoewel velen denken dat het onwaarschijnlijk is. Een onderzoek uit 2009 door Yale University vond bewijs dat ovulatoire kenmerken betekenen dat kortere, meer gevorderde vrouwen meer kinderen hebben, wat betekent dat natuurlijke selectie begint te selecteren voor deze fysieke eigenschappen. Ondertussen gelooft evolutionair psycholoog Geoffrey Miller dat de menselijke evolutie zal versnellen omdat de moderne samenleving beter toegerust is op seksuele selectie, evenals de opkomst van genetische manipulatie.

We hebben eerder gesproken over mogelijke volgende stappen in de menselijke evolutie.Cadell Last, een doctoraalstudent in de evolutionaire antropologie en een onderzoeker aan het Global Brain Institute, gelooft dat we op het punt staan ​​een nieuwe grote evolutionaire transitie te ondergaan, waarbij de technologie ons drijft om een ​​langer levende soort met vertraagde voortplanting en een zwaardere soort te worden. invloed op culturele activiteiten. Speciatie naar meerdere menselijke soorten is onwaarschijnlijk, omdat de menselijke samenleving zowel te wijdverspreid als te geïntegreerd is. Historisch gezien zijn er geen aanwijzingen dat een geïsoleerde groep mensen door het Galapagos-scenario van soortvorming gaat.

Echter, als de mensheid zich uitbreidt naar andere planeten en sterrenstelsels, neemt het potentieel voor de opkomst van nieuwe menselijke soorten aangepast aan verschillende omstandigheden toe, hoewel ze de aarde nauwelijks zullen erven, tenzij ze vier miljoen jaar later terugkomen met een armada. Wat ze natuurlijk zouden doen.