Top 10 bizarre aspecten van het katholicisme

De katholieke kerk beweert dat het de oudste christelijke kerk ter wereld is, daterend uit Jezus zelf. In de tijd dat de kerk op aarde was, zijn veel ongewone tradities ontstaan. Hoewel de meeste van hen voor katholieken volkomen normaal lijken, lijken ze voor niet-katholieken vaak ronduit bizar. Dit is een lijst van de tien meest bizarre aspecten van het katholicisme. In willekeurige volgorde:

1. Stigmata Wikipedia

Saint Pio van Peitrelcina

Stigmata is wanneer iemand onverklaarde wonden op zijn lichaam heeft die samenvallen met de traditionele wonden die Christus had. In sommige gevallen kunnen de wonden in slechts één of twee van de gebieden voorkomen, maar er zijn gevallen geweest dat het op alle vijf plaatsen voorkwam dat Christus werd verwond. De wonden kunnen aanzienlijke pijn veroorzaken waarvan bekend is dat deze verergert op bepaalde religieuze feestdagen. In het verleden zijn er af en toe gevallen van vervalste stigmata geweest en sommige mensen beweren dat zelfs degenen waarvan niet is bewezen dat ze worden vervalst op de een of andere manier deel uitmaken van een hoax.

De foto hierboven is van Saint Pio van Pietrelcina (Canonized in 2002), de meest recente stigmaticus in de katholieke kerk. Saint Pio is de laatste in een lange rij van beroemde stigmatici - de beroemdste onder hen is waarschijnlijk de heilige Franciscus van Assisi. Schrijvend aan zijn geestelijk leider zei Saint Pio:

Toen gebeurde er gisteravond iets dat ik niet kan verklaren of begrijpen. In het midden van de palmen van mijn handen verscheen een rood merkteken, ongeveer ter grootte van een cent, vergezeld van acute pijn in het midden van de rode vlekken. De pijn was meer uitgesproken in het midden van de linkerhand, zo erg dat ik het nog steeds voel. Ook onder mijn voeten kan ik wat pijn voelen.

Er wordt ook beweerd dat Saint Pio in twee richtingen kon plaatsen (op twee plaatsen tegelijk verschijnen) en de zonden in iemands ziel kon lezen.

Denkt u aan een verandering? Vragen hebben? Here's Waking Up Catholic: A Guide to Catholic Beliefs for Converts, Rentts and Everyoneones Catholic op Amazon.com!

2. De Cilice Katholieke Encylopedia

Een riem is een voorwerp dat op het lichaam wordt gedragen om pijn of ongemak op te wekken omwille van boetedoening (spijt voor uw acties in het verleden). Oorspronkelijk was een kous een onderkledingstuk gemaakt van ruw haar (zoals een t-shirt) of doek. In de afgelopen tijd is het gezien als meer discreet om een ​​ketting te dragen die spikes bevat. In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, breekt de stof niet de huid, maar veroorzaakt het alleen ongemak. Het wordt meestal rond de dij gedragen.

De Catholic Encylopedia uit 1913 zegt:

"In de moderne tijd is het gebruik van het haarhemd [(kroontje)] over het algemeen beperkt gebleven tot de leden van bepaalde religieuze ordes. Op dit moment dragen alleen de kartuizers en karmelieten het bij regel; bij anderen is het slechts een kwestie van gewoonte of vrijwillige versterving. '

In de afgelopen jaren heeft de stof veel publiciteit gekregen dankzij het boek The Da Vinci Code waarin het wordt gedragen door de belangrijkste antagonist van het verhaal - hoewel het in het verhaal overdreven wordt omschreven als het veroorzaken van wonden. Het dragen van de riem was altijd een optionele praktijk voor katholieken. Sommige beroemde mensen in het verleden die ze hebben gedragen zijn Saint Thomas More en Saint Patrick.

3. De Flagrum katholieke Encylopedia

Het Flagrum is een type gesel met kleine harde voorwerpen die aan de lengte van de koorden zijn bevestigd. Het wordt traditioneel gebruikt om zichzelf te slaan (zelf-geseling) en wordt meestal gevonden in conservatieve religieuze ordes. De flagrum wordt in de ene hand gehouden en over de schouder gegooid om de koorden het vlees te laten raken. Het doel van zelfkastijding is vrijwillige boetedoening en versterving van het vlees (een bescherming tegen het plegen van verdere zonden).

De beroemdste heilige om het flagrum te gebruiken is waarschijnlijk Saint John Vianney, die zijn parochianen heel lichte boetedoeningen in de biecht zou geven en vervolgens zichzelf in privacy zou foppen voor hun voordeel (katholieken geloven dat daden van boete kunnen worden aangeboden voor de zonden van andere levende mensen of de zielen van de doden). Toen Saint John Vianney stierf, hadden de muren van zijn slaapkamer spatten van bloed op zich door zijn extreme gebruik van de flagrum.

Volgens de katholieke encyclopedie:

“St. Peter Damian (stierf 1072) [...] schreef een speciale verhandeling ter ere van zelfkastijding; hoewel hij door sommige tijdgenoten de schuld kreeg van overmatige ijver, deed zijn voorbeeld en de hoge achting waarin hij werd vastgehouden veel doen aan het populariseren van het vrijwillige gebruik van de plaag of "discipline" als een middel tot versterving en boetedoening. "

De meeste katholieken die deze vorm van discipline beoefenen, zullen het niet publiekelijk toegeven, omdat het zou worden gezien als een gebrek aan nederigheid dat zou kunnen leiden tot de zonde van trots.

4. Broederschap Katholieke Encylopedia

De derde (en laatste) van de boetedoeningsgerelateerde voorwerpen, de Broederschap van het Koord, zijn groepen die een geknoopt koord om hun middel dragen als een vorm van boetedoening en om toekomstige zonden te helpen voorkomen. Het koord kan losjes worden gedragen ter nagedachtenis aan de heilige voor wie het koord is genoemd, of het kan strak genoeg worden gedragen om pijn te veroorzaken, zoals het geval is geweest met talrijke heiligen in de geschiedenis.

St Joseph, St Francis, St Thomas, en St Augustine, Sinterklaas en St Monica hebben allemaal Broederschappen van het Koord naar hen vernoemd. The Catholic Encylopedia zegt:

In de vroege kerk droegen maagden een korset als een teken en embleem van zuiverheid, en daarom werd het altijd beschouwd als een symbool van kuisheid en van versterving en nederigheid. Het dragen van een koord of gordel ter ere van een heilige is van zeer oude oorsprong en we vinden de eerste vermelding ervan in het leven van St. Monica.

De verschillende broederschappen verschillen in het aantal knopen op het koord.

5. Relieken Katholieke Encylopedia

Overblijfsel van St. Augustinus

Relieken zijn objecten met betrekking tot heiligen.Er zijn drie categorieën relikwieën (van wikipedia):

1e klasse

Items die rechtstreeks verband houden met de gebeurtenissen in het leven van Christus (kribbe, kruis, enz.), Of de fysieke overblijfselen van een heilige (een bot, een haar, een ledemaat, enz.). Traditioneel zijn de relikwieën van een martelaar vaak meer gewaardeerd dan de relikwieën van andere heiligen. Sommige relikwieën van heiligen staan ​​ook bekend om hun buitengewone onvergankelijkheid en zouden daarom veel aandacht hebben. Het is belangrijk op te merken dat delen van de heilige die belangrijk zijn voor het leven van die heilige, meer gewaardeerde relikwieën zijn. Zo is bijvoorbeeld de rechteronderarm van koning St. Stephen van Hongarije vooral belangrijk vanwege zijn status als heerser. Het hoofd van een beroemde theoloog kan zijn belangrijkste relikwie zijn.

2e Klasse

Een item dat de heilige droeg (een sok, een shirt, een handschoen, etc.) Ook inbegrepen is een item dat de heilige bezat of vaak gebruikte, bijvoorbeeld een kruisbeeld, boek enz. Nogmaals, een item dat belangrijker is in de heiligen het leven is dus een belangrijker overblijfsel.

3e klas

Alles wat een eerste of tweede klas overblijfsel van een heilige heeft aangeraakt.

Om misbruik te voorkomen, verbiedt de wet van de katholieke kerk (kerkelijk recht) de verkoop van relikwieën (Can 1190, § 1). Katholieken vereren relikwieën op dezelfde manier als ze afbeeldingen, standbeelden en heiligen vereren. Dit wordt vaak verward met afgodenaanbidding, maar verering is in feite de daad van het geven van respect, eerder dan het aanbidden dat verboden is. Volgens de canonieke wet moet er een relikwie zijn in de altaarsteen van elk altaar in een katholieke kerk waarop de mis moet worden aangeboden.

Ontvang gratis verzending, duizenden films en miljoenen streaming nummers met een gratis proefversie van Amazon Prime op Amazon.com!

6. Aflaten Katholieke Encylopedia

Katholieken geloven dat wanneer een persoon zondigt, zij twee straffen hebben om te lijden - eeuwig (hel) en tijdelijk (straf door leed op aarde of in het vagevuur). Aflaten zijn speciale acties die een persoon kan uitvoeren om de tijdelijke straf die ze verschuldigd zijn te verminderen of te verwijderen. Het idee erachter is dat bepaalde daden van heiligheid de plaats van straf kunnen innemen. Aflaten moeten door de paus worden aangegeven.

Er zijn twee soorten verwennerij: de plenaire vergadering (verwijdert alle tijdelijke straffen) en gedeeltelijke (verwijdert een bepaalde straf). Een gedeeltelijke aflaat kan voor een specifiek aantal dagen of jaren zijn. Sommige aflaten zijn alleen van toepassing op de zielen in het vagevuur, maar persoonlijke aflaten kunnen ook worden aangeboden voor die zielen, in plaats van die van jezelf. Een voorbeeld van een weelde is: "Een toegeeflijkheid, alleen van toepassing op de zielen in het vagevuur, wordt aan de gelovigen geschonken, die godvruchtig een begraafplaats bezoeken en bidden, al was het maar geestelijk, voor de overledenen. De aflaat is elke dag plenair van 1 tot 8 november; op andere dagen van het jaar is het gedeeltelijk. "(van de Enchiridion of Aflaten).

Tijdens de middeleeuwen, een aantal bisschoppen en priesters, op zoek om geld te verdienen, vertelde mensen dat ze konden betalen voor aflaten. Deze mishandeling heeft gedeeltelijk bijgedragen aan het oplaaien van de protestantse reformatie. Terwijl de katholieke kerk dit gedrag probeerde te onderdrukken, kostte het veel tijd om het verkeer in aflaten volledig te stoppen.

Het is vrij gebruikelijk dat de paus van tijd tot tijd nieuwe aflaten aankondigt, om speciale gelegenheden te markeren - zoals het jubileum waarin paus Johannes Paulus II een plenaire aflaat schonk.

7. De Real Presence Wikipedia

De echte aanwezigheid is de term die wordt gebruikt om het brood en de wijn in een katholieke mis te beschrijven. Katholieken geloven dat nadat de woorden van toewijding door de priester zijn gesproken, het brood (hostie) en de wijn hun substantie veranderen om het lichaam en bloed van Jezus. Het wordt daarom door katholieken beschouwd als geschikt om de veranderde objecten te aanbidden en aanbidden. Dit wordt vaak gezien als afgoderij door niet-katholieken omdat ze niet geloven dat de verandering van substantie heeft plaatsgevonden.

Vanwege dit geloof hebben katholieken een speciale ceremonie genaamd Benediction, waarin een geconsacreerde hostie wordt geplaatst in een sierlijke behuizing die een monstrans wordt genoemd en de mensen zijn ermee gezegend en knielen en bidden ervoor. je ziet een afbeelding van Paus Benedictus XVI die hier mensen met een monstrans zegene.

Een interessante kanttekening is dat men gelooft dat de moderne term "hocus pocus" voortkomt uit een aberratie van de woorden die een priester op het moment van de wijding gebruikte, waarin hij zegt: "Hoc est enim corpus Meum" betekent "voor dit is mijn lichaam".

8. Exorcisme katholieke encyclopedie

Exorcisme is het beoefenen van het verdrijven van demonen of andere kwaadaardige spirituele entiteiten van een persoon of een plaats waarvan men denkt dat ze die hebben bezeten (de controle over genomen). Plechtige uitdrijvingen, volgens de canonieke wet van de kerk, kunnen alleen worden uitgeoefend door een priester (of hogere prelaat), met de uitdrukkelijke toestemming van de plaatselijke bisschop, en alleen na een zorgvuldig medisch onderzoek om de mogelijkheid van een psychische aandoening uit te sluiten. De katholieke encyclopedie zegt:

"Bijgeloof behoort niet te worden verward met religie, hoezeer hun geschiedenis ook mag zijn verweven, noch magie, hoe wit ook, met een legitieme religieuze rite"

Tijdens het ritueel van exorcisme beveelt de priester de duivels in het lichaam van de ellendigen om te vertrekken en gebruikt hij een aantal zegeningen met heilig water en olie. Luister naar de Top 10 ongelooflijke opnames om te luisteren naar twee authentieke opnamen van exorcismen. Interessant genoeg gaf de katholieke kerk toestemming voor een priester om in de film The Exorcist te verschijnen op grond van het feit dat de methoden die de kerk gebruikte om te bepalen of een exorcisme gerechtvaardigd is. Een veel meer diepzinnig artikel over uitdrijving, waaronder audio, video's en afbeeldingen, is hier te vinden.

9. Pauselijke onfeilbaarheid Katholieke Encylopedia

Eerbiedwaardige paus Pius XII

Rooms-katholieken geloven dat, onder bepaalde omstandigheden, de paus onfeilbaar is (dat wil zeggen, hij kan geen fout maken). De katholieke kerk definieert drie voorwaarden waaronder de paus onfeilbaar is:

IK. De paus moet een decreet uitvaardigen over zaken van geloof of moraliteit
II. De verklaring moet bindend zijn voor de hele kerk
III. De paus moet spreken met de volledige autoriteit van het pausdom, en niet op persoonlijke titel.

Dit betekent dat wanneer de paus spreekt over zaken van de wetenschap, hij fouten kan maken (zoals we in het verleden hebben gezien met kwesties zoals heliocentriciteit). Wanneer hij echter een kwestie van religie onderwijst en de andere twee voorwaarden hierboven worden vervuld, vinden katholieken dat het decreet gelijk is aan het Woord van God. Het kan geen eerdere verklaringen tegenspreken en het moet door alle katholieken worden geloofd. Katholieken geloven dat als iemand een van deze plechtige verordeningen ontkent, ze een doodzonde begaan - het type zonde dat een persoon naar de hel stuurt. Hier is een voorbeeld van een onfeilbaar decreet van het Concilie van Trente (onder paus Pius V):

Als iemand ontkent dat in het sacrament van de Allerheiligste Eucharistie echt, werkelijk en substantieel het lichaam en bloed samen met de ziel en goddelijkheid van onze Heer Jezus Christus, en bijgevolg de hele Christus, vervat zijn, maar zegt dat Hij er alleen in is als in een teken, of figuur of kracht, laat hem vervloekt zijn.

Het laatste deel van de laatste zin 'laat hem vervloeken' is een standaardzin die normaal aan het einde van een onfeilbare verklaring verschijnt. Het betekent "laat hem vervloekt zijn".

10. De scapulier katholieke encyclopedie

Het scapulier is een soort halsketting gedragen door vele katholieken. Het wordt gedragen over de scapuliere botten (vandaar de naam) en het bestaat uit twee stukken wol verbonden door een touwtje. Een stuk wol rust op de rug terwijl het andere stuk op de borst rust. Wanneer een katholiek het scapulier wenst te dragen, zegt een priester een reeks speciale gebeden en zegent het scapulier. Dit gebeurt alleen de eerste keer dat iemand er een draagt.

Voor het dragen van het scapulier geloven katholieken dat Maria, de moeder van Jezus, ervoor zal zorgen dat ze niet een vreselijke dood sterven (bijvoorbeeld door vuur of verdrinking) en dat ze toegang zullen hebben tot een priester voor de biecht en de laatste riten voordat ze dood gaan. Als voorwaarde voor het dragen van het scapulier en het ontvangen van deze voordelen, moet de katholiek elke dag bepaalde gebeden zeggen. De katholieke encyclopedie zegt dit:

Volgens een vrome traditie verscheen de Heilige Maagd aan St. Simon Stock in Cambridge, Engeland, op zondag 16 juli 1251. In antwoord op zijn oproep om hulp voor zijn onderdrukte orde, verscheen zij aan hem met een scapulier in haar hand en zei: "Neem geliefde zoon, dit scapulier van uw orde als een teken van mijn broederschap en voor u en alle Karmelieten een speciaal teken van genade; wie in dit kleed sterft, zal niet eeuwig vuur lijden. Het is het teken van redding, een waarborg in gevaren, een belofte van vrede en van het verbond ".

Het bruine scapulier, bekend als het Scapulier van Onze Lieve Vrouw van de berg Karmel, is het meest versleten scapulier, hoewel er ook andere bestaan. Wanneer het scapulier versleten is, wordt het begraven of verbrand en wordt er een nieuwe op de plaats gedragen.