10 Mythologische geschillen die belachelijk uit de hand liepen

Mythologie zit vol met argumenten. Conflicten vormen immers de basis van een goed verhaal en dit zijn verhalen die duizenden jaren hebben bestaan. Soms lijkt het er echter op dat de personages in deze verhalen een beetje moeten kalmeren. Gelukkig voor ons besloten ze in plaats daarvan helemaal gek te worden.

10 oude man en een rots

Je herinnert je de oude man misschien van het incident met zijn anus die we eerder noemden. Deze bedrieger uit de Indiase mythologie van Blackfoot beperkte zich echter niet tot een enkel incident met gekte van buiten de muren.

Op een dag reisde de oude man en besloot om te gaan zitten en uit te rusten op een rots. Toen hij klaar was om weer te reizen, legde hij zijn mantel op de rots en zei: "Je kunt dit houden omdat je me laat rusten." Het was toch een warme dag. Wat zou er kunnen veranderen?

Het begon kort daarna te regenen. Old Man reisde met Fox (of Coyote, in een andere versie van het verhaal) en vertelde zijn metgezel: "Ga en haal mijn mantel uit de rots zodat we onderdak kunnen bieden." Toen Fox terugkwam, had hij de mantel niet, hij legde uit dat de rots erop stond dat het geschenk onherroepelijk was. De oude man ging zelf terug en gaf de rots een lezing voordat hij zijn gewaad terug rende.

Toen hij wegging, begon er een onweersbui te brouwen. Het duurde niet lang of Old Man rende zo hard hij kon terwijl de rots achter hem aan rolde. Old Man scheurde al zijn kleren weg en gooide ze weg zodat hij sneller kon rennen. Hij zag een paar buffels en smeekte hen om de rots te stoppen. Ze probeerden het, maar ze werden verpletterd tot de dood. Herten, antilopen en beren hebben hetzelfde lot ontmoet. Een groep ratelslangen hield zich samen in de vorm van een lasso en probeerde de steen te vangen, maar ze faalden ook.

De rots haalde snel in en sneed de hakken van de oude man weg toen hij enkele nachtwakers boven hem zag cirkelen. "Help mij, ik ben bijna dood!" Smeekte hij. De nighthawks bombardeerden de beurten om de beurt en sloegen een klein stuk af met elke slag. Uiteindelijk sloeg een vogel de rots in het midden en splitste deze in tweeën, waardoor het gevaar van de Oude Man ten einde kwam.

Kort daarna kwam de Oude Man de kinderen tegen van de vogels die hem hadden gered, rustend in hun nest bij de rivier. Hij riep: "Je ouders hebben mijn plezier verpest door de rots die me achtervolgde te splitsen!" En scheurden hun mond wijd open. Toen de oudere vogels terugkeerden en erachter kwamen, achtervolgden ze de oude man en ontlastten hem helemaal.

9 Parikshit en alle slangen van de wereld

Op een dag was de mythologische hindoe-koning Parikshit op jacht toen hij dorst kreeg. Hij kwam de hut van een oude man tegen en vroeg om iets te drinken. De man was echter een wijze en hij verkeerde in een meditatieve trance. Zich dit niet realiserend en beledigd door de snauw, gooide Parikshit een dode cobra in frustratie naar de wijze en ging toen terug naar zijn paleis.

De zoon van de wijze, Gavijata, werd gepest door zijn vrienden over deze gang van zaken, omdat het een belediging voor zijn vader was. In woede vervloekte Gavijata Parikshit om gebeten en gedood te worden door de koning van de slangen, Takshaka, binnen zeven dagen. Toen Gavijata later hoorde dat het allemaal een misverstand was, besloot hij dat hij overdreven had gereageerd en de koning had gewaarschuwd.

Om zichzelf te beschermen, bouwde Parikshit snel een paleis op een pilaar in het midden van de oceaan en omringde het met psychische wachters, maar Takshaka slaagde erin om toch binnen te komen door zich te verstoppen in een appel die bestemd was voor de lunch van Parikshit. Toen de koning de vrucht oppikte veranderde de slangengod weer in zijn volle omvang en doodde Parikshit onmiddellijk.

Toen de zoon van Parikshit, Janamejaya, de troon besteeg, was hij vastbesloten om de dood van zijn vader te wreken. Hij besloot om elke slang in het universum te doden, inclusief Takshaka. De koning van de slangen zocht toevlucht bij Indra, de heer van de hemel, maar Janamejaya was niet afgeschrikt - hij was bereid om Indra zo nodig ook te doden.

De nieuwe koning liet zijn priesters een groot vuur bouwen en reciteerde krachtige gezangen die slangen van over de hele wereld aantrokken. Takshaka werd eraan getrokken en Indra besloot hem te laten gaan in plaats van erin te worden getrokken. Duizenden slangen werden verbrand, maar Janamejaya was ongelegen een belofte vergeten die hij had gedaan aan een jongen genaamd Aasteek. Onder de indruk van zijn zoete stem had de koning hem één wens toegestaan, die Aasteek nu besloot te gebruiken om de slangen te bevrijden. Janamejaya eerde met tegenzin de overeenkomst en de slangen van de wereld werden gered.

8 Hercules opent een fles wijn

Hercules (of Heracles) is een van de beroemdste personages uit de hele westerse mythologie, vooral bekend om zijn 12 werken. Het was tijdens de vierde van hen dat een maaltijd een beetje uit de hand liep. Hercules was belast met de jacht op de Erymanthian Boar, een reusachtig beest dat landbouwgrond verwoestte. Tijdens het zoeken werd hij uitgenodigd om te dineren met een centaur genaamd Pholus.

De twee genoten van een feestmaaltijd, maar toen het voorbij was, wilde Hercules iets te drinken. Hij zag dat de centaur toevallig een fles wijn had en stelde voor dat ze hem openmaakten en een glas of twee delen. 'Het is niet van mij,' zei Pholus tegen hem. 'Het is van alle centaurs en ze zouden niet blij zijn als ik het deelde.'

Hercules was blijkbaar erg overtuigend, omdat de wijn werd geopend. De geur waarschuwde de andere centauren in het gebied, die gewapend met stenen kwamen om de halfgod tot steen te stenigen. Hercules doodde er meerdere met zijn boog en achtervolgde degenen die een aantal mijl waren gevlucht om ze af te maken. In het proces schoot hij per ongeluk Chiron, een onsterfelijke centaur die geen deel had uitgemaakt van het eerste gevecht. Hercules gebruikte pijlen die vergiftigd waren met de Hydra, dus Chiron's wond kon niet genezen worden.

Deze pijlen waren het ongedaan maken van Pholus. Hij koos er een uit de lichamen uit de originele strijd, liet hem per ongeluk op zijn voet vallen en stierf.Chiron vond intussen de pijn van zijn wond ondraaglijk en smeekte Zeus om het vermogen om te sterven. Wat begon als een argument over een fles wijn had geleid tot veel bloedvergieten en de uitvinding van euthanasie.

7 Scheet Man vs. Caribou Man

De Innu, een inheemse bevolking van het hedendaagse Canada, heeft een god genaamd Matshishkapeu, wat letterlijk "Scheetmens" betekent. Er wordt gezegd dat hij de Innu-taal slecht beheerst en controle heeft over de spijsvertering, met name de laatste stadia.

Een andere godheid wordt Caribou Man of Kanipinikassikueu genoemd, die de rondzwervende beesten controleert die de Innu als voedselbron gebruiken. Hij was ooit een man, maar hij werd verliefd op een vrouwelijke kariboe en werd er zelf een. Als de geesten van de kariboe niet voldoende worden gerespecteerd, haalt de Kariboy-man ze weg en verhongeren de Innu.

Toen Caribou Man gierig begon te worden en de Innu-mensen honger kregen, wendden ze zich tot Fart Man voor hulp. Hij benaderde de Caribou-man en gaf hem een ​​ultimatum: laat de mensen eten of de gevolgen ervan onder ogen zien. Kariboe Man was niet verbluft, dus scheet Fart Man zijn vaardigheid weg om te scheten of te poepen. Kariboe De mens vulde zich tot het punt waarop zijn leven in gevaar was, dus gaf hij toe. Dat is de reden waarom Fart Man de krachtigste godheid in hun pantheon is.

6 Tiresias raakt betrokken bij een binnenlandse ruzie

De vraag of mannen of vrouwen meer van seks houden, is heel moeilijk te beantwoorden. Genieten is een subjectief iets, en niet elke man en vrouw heeft hetzelfde van seks. Maar dat is allemaal logica, en het hoort niet thuis in een huwelijkse argumentatie. Dat is de reden waarom Zeus, de koning van de Griekse goden, het argument eindigde met zijn vrouw, Hera.

Zeus stond erop dat vrouwen er meer plezier aan beleefden, terwijl Hera het daar niet mee eens was. Om hun betoog te schikken, wendden zij zich tot de enige persoon die een geïnformeerde mening kon geven over de zaak, Tiresias. Tiresias was een man geboren, maar was veranderd in een vrouw nadat hij Hera boos had gemaakt door een paar slangen tijdens het paren te verstoren. Tiresias was zeven jaar vrouw, toen ze de slangen weer zag terugkeren. Omdat ze deze keer alleen was gebleven, veranderde ze weer in een man.

Omdat Tiresias seks had ervaren vanuit beide perspectieven, kon hij bevestigen dat Zeus gelijk had. Hij zei zelfs dat vrouwen negen delen plezier kregen voor iedereen die door mannen werd ervaren. Hera was woedend, zowel om het geheim van de vrouw geopenbaard aan Zeus te hebben als om het ongelijk te bewijzen, dus verblindde ze Tiresias in wraak.

Zeus was niet in staat om de acties van een andere god ongedaan te maken, dus gaf hij Tiresias de gave van profetie als compensatie. De nu blinde profeet werd een kluizenaar, maar ging verder met het voorspellen van veel van de belangrijkste verhalen in de Griekse mythologie.

5 Redman en zijn schoonfamilie

Redman is een Indiaanse geest waarvan gezegd wordt dat hij in de buurt van de rivier de Wisconsin woont. Op een dag besloot zijn vrouw om redenen die niet duidelijk waren hem te beroven van zijn vermogen om te jagen. Omdat dit betekende dat hun kinderen zouden verhongeren, schoot Redman zijn vrouw neer. Dit woedde haar vier broers, die kwamen om haar dood te wreken. Terwijl Redman er drie kon verslaan, werd hij onthoofd door de vierde.

Om te voorkomen dat Redman weer tot leven zou komen, gooide de overlevende broer het hoofd in zijn open haard en zorgde ervoor dat het nooit ophield met branden. In de tussentijd werd het lichaam van Redman gedwongen om het land te dwalen, geleidelijk aan te verzwakken, gedurende vele jaren. Uiteindelijk is een van de kleindochters van Redman in het gezin van haar oudoom getrouwd. Toen ze het hoofd opmerkte, verwijderde ze het, maar op dat moment besefte ze niet dat het van haar grootvader was.

Gelukkig kon het hoofd opnieuw worden bevestigd. Redman werd teruggebracht naar een perfecte gezondheid met een snel zweetbad. Daarna bracht hij zijn vrouw en alle anderen weer tot leven, terwijl de onthoofende broer in een uil werd veranderd. Redman werd later chef van de Heroka, een geestenras met krachten in het boogschieten.

4De 80-jarige ruzie van Seth en Horus

Ooit was Osiris volgens de Egyptische mythologie de koning van de goden. Zijn zus, Isis, was zijn vrouw. Ze hadden ook een broer, Seth, die getrouwd was met hun andere zuster, Nephthys, en de troon voor zichzelf wilde. Hij presenteerde Osiris met het geschenk van een mooie kist en toen Osiris erin ging liggen om het uit te proberen, gooide Seth het deksel dicht en sloot het dicht. Vervolgens gooide hij zijn broer in de Nijl.

Isis was niet blij met het verlies van haar broer-echtgenoot, dus vond ze hem en bracht hem terug naar Egypte. Seth sneed Osiris in 14 stukken en gooide hem terug in de Nijl. Isis wist ze allemaal te verzamelen, behalve de penis, die was opgegeten door een vis, dus maakte ze hem een ​​nieuwe uit de modder. Ze veranderde zichzelf vervolgens in een vogel, gedekt door het gereconstrueerde lijk en werd zwanger van een zoon. Ze noemde hem Horus.

Isis wilde dat haar zoon de troon van Egypte zou innemen in plaats van haar broer. Ze ging naar de Grote Eneead, de raad van de belangrijkste goden in het pantheon. De raad was het ermee eens dat Horus koning zou moeten zijn, maar Seth dreigde zijn werk niet meer te doen, dus spraken ze af dat hij koning zou worden. Isis klaagde onophoudelijk totdat ze weer overeenkwamen om de kroon aan Horus te geven. Het werd duidelijk dat dit niet via de juiste kanalen geregeld zou worden, dus werd de zaak gewelddadig.

Seth en Horus veranderden in nijlpaarden en vochten in de rivier. Isis probeerde Horus te helpen haar speer te gebruiken, maar maakte het alleen maar erger. Horus sneed het hoofd van zijn moeder af en toen ze het terug kreeg, leek het op het hoofd van een koe. Horus vluchtte, maar Seth haalde hem in en stak zijn ogen uit. Horus werd genezen en kwam terug. Ra, de zonnegod, waarschuwde hen om te stoppen, maar zij negeerden hem en escaleerden tot biologische welvaart.

Seth besloot dat de beste manier om te bewijzen dat zijn superioriteit boven zijn neef was om hem te vullen met sperma. Terwijl Horus sliep, liet Seth zijn penis tussen de dijen van de jongere god glijden en deed wat hij moest doen - althans dat dacht hij. Horus greep het sperma van zijn oom heimelijk en gooide het in een rivier, en liet toen zijn eigen sperma los over wat sla die Seth ging eten.

Later probeerde Seth zijn dominantie te bewijzen door naar zijn sperma te roepen voor de Ennead, en tot verbazing van Seth belde het uit de Nijl. Horus ging de uitdaging aan en vertelde zijn eigen sperma om zichzelf te laten zien. Het riep van binnenuit zijn oom: "Moet ik uit zijn oor komen, ik die goddelijk zaad ben?" Seth stelde zich boos en vernederd voor om boten te bouwen, wat voor niemand goed ging. Op dit punt hadden ze al 80 jaar gevochten.

Uiteindelijk werd besloten dat Egypte zou worden gesplitst en dat elke man de helft zou krijgen om te regeren. Seth kreeg de macht over het zuiden en Horus nam het noorden, waar ze vreedzaam daarna vreedzaam naast elkaar leefden.

3 Het oordeel van Parijs

Toen de Griekse goden, Peleus en Thetis, trouwden, nodigden ze alle andere goden uit op hun bruiloft behalve één. De uitgesloten godheid was Eris, de godin van strijd en rivaliteit. Hoewel het gemakkelijk te begrijpen is waarom ze misschien niet welkom is, was Eris niet zo tevreden en stortte de bruiloft in. Ze bracht een gouden appel met de inscriptie 'naar de schoonste' mee. Drie godinnen op het feest waren ervan overtuigd dat de beschrijving op hen van toepassing zou moeten zijn: Athena, de godin van wijsheid en oorlogsvoering; Aphrodite, godin van liefde en schoonheid; en Hera, godin van de vrouw en koningin der goden. Ze vroegen Zeus om zijn uitspraak. Aangezien Hera de vrouw van Zeus was en de andere twee godinnen zijn dochters waren, verkeerde hij in een onmogelijke situatie.

Hij vertelde de drie godinnen om de beslissing te nemen van Parijs, prins van Troje. De godinnen wierpen hun kleren af ​​en in het nauw gedreven Parijs op de berg Ida, waar ze er alles aan deden om zijn genegenheid te winnen. Hera probeerde de prins om te kopen met de belofte van een grote troon, terwijl Athena hem dapperheid in oorlog bood. De overwinnaar was echter Aphrodite. Ze beloofde hem Helena van Sparta, de mooiste vrouw van Griekenland.

De Grieken waren niet zo blij met hun schat die naar Parijs vertrok, dus stuurden ze een leger om haar terug te brengen. Na een complete oorlog, wat zaken met een houten paard en een kerel genaamd Achilles die een pijl naar de enkel nam, werd de stad Troje platgebrand.

De ijdelheidswedstrijd die zoveel bloedvergieten veroorzaakte, lijkt in de loop van de geschiedenis een zeer populair onderwerp voor kunstenaars te zijn geweest. Wikipedia heeft een galerij met 37 verschillende schilderijen.

2 Amaterasu en Susanoo

De Japanse mythologie vertelt over een paar broers en zussen, zonnegodin Amaterasu en zeegod Susanoo, die kinderen op een zeer ongewone manier bij elkaar hadden. Amaterasu produceerde ze door het zwaard van haar broer te kauwen en de stukken uit te spugen, terwijl hij op haar juwelen kauwde. Nadat hij met zijn zus was gereproduceerd, ging Susanoo tekeer en sloeg de muren van Amaterasu's rijstvelden neer. Hij gooide toen zijn eigen uitwerpselen rondom de hemel. Amaterasu probeerde dit gedrag te negeren, totdat Susanoo het gevilde lijk van een paard in haar weefhal gooide. Dit schokte een van de naaisters zo erg dat ze zichzelf prikte en stierf. Amaterasu besloot dat leven in een grot beter was dan het ophouden van nog meer Susanoo's driftbuien.

Omdat Amaterasu de zonnegodin was, verliet dit de rest van de wereld in duisternis. De andere 800 goden wisten niet zeker hoe ze haar moesten overtuigen om naar buiten te komen, dus besloten ze haar voor de gek te houden. Ze zetten een spiegel op buiten haar grot en hielden een feestje. Toen ze vroeg hoe ze zo gelukkig konden zijn in de duisternis, vertelden ze haar dat er nog een andere, nog meer illustere god was verschenen. Amaterasu kwam naar de ingang van de grot om het te controleren. Ze zag haar reflectie maar dacht dat het een andere godin was. Toen ze naar buiten kwam om verder te onderzoeken, bedekten de andere goden de ingang van de grot achter haar zodat ze niet meer terug kon komen.

1 The Revenge Of Chi'ih

Volgens de Chinese mythologie was er ooit een zwaardmaker genaamd Kan Chiang. Kan was de beste zwaardmaker in het land, dus de koning, Ch'u, riep hem op om een ​​paar zwaarden te maken. Kan had problemen met zijn oven en het maken van de zwaarden duurde langer dan hij had gepland. Toen hij uiteindelijk de koning ging bezoeken, nam hij slechts één zwaard, dus liet de koning hem doden. Hoewel dat zeker een overdreven reactie is, zijn er veel echte koningen die mensen hebben gedood en nog minder. Het is de reactie van de Kan Chiang's zoon, Chi'ih Pi, die het verhaal tot het uiterste duwt.

Toen Chi'ih Pi opgroeide, vroeg hij zijn moeder wat er met zijn vader was gebeurd. Ze vertelde hem over de woede van de koning en gaf een bericht door van Kan Chiang: "Als je de deur uitgaat, naar het zuiden kijkt naar de heuvel, en waar een pijnboom boven een rots groeit, ligt mijn zwaard erachter verborgen." de jonge man ging naar buiten en vond het zwaard van zijn vader. Hij besloot wraak te nemen op koning Ch'u. Toen de koning hiervan hoorde, bood hij een beloning van 1.000 goudstukken aan iedereen die de jongen zou doden.

Toen hij hoorde van de prijs op zijn hoofd, ging Chi'ih kniezen door het bos en zong een triest nummer. Een vreemdeling kwam naderbij en vroeg wat er mis was. Chi'ih verklaarde zijn hachelijke situatie, en de vreemdeling deed een aanbod. "Als je me je hoofd laat afhakken, zal ik het naar de koning brengen en doen alsof ik de beloning wil, maar ik zweer dat ik de gelegenheid gebruik om de koning voor jou te doden," vertelde de vreemdeling hem. Zonder te aarzelen sneed Chi'ih zijn eigen keel door. Hij gaf zijn zwaard aan de vreemdeling voordat zijn lijk op de grond viel.

De vreemdeling nam het hoofd naar de koning, die zeer tevreden was, en stelde voor het hoofd in een grote pot te koken. De koning stemde hiermee in, maar na drie dagen in kokend water zou Chi'ih's afgehakte hoofd niet koken. Toen de koning zich over de pot boog om erachter te komen wat er aan de hand was, onthoofde de vreemdeling hem. Het hoofd van de koning viel in de pot en kookte. De vreemdeling eindigde door zijn eigen hoofd af te hakken en het ook in de pot te laten vallen.

+ De vloek van Kanaän

Het lijkt erop dat Noah zat vol schuld van de overlevende over het hele Ark-gebeuren. Wat zijn redenen ook waren, op een avond besloot Noah om extreem dronken van de wijn te worden en naakt in zijn tent te laten flauwvallen. Dat zou goed zijn geweest, behalve dat de zoon van Noah, Ham, toevallig naar binnen liep en een glimp opvangde van zijn vader die flauw viel en naakt.

Cham zei tegen zijn broers, die besloten om Noachs tent achterstevoren in te lopen met een deken om de oude man te bedekken en zijn waardigheid te behouden. Terwijl de jongens die deugdzaam handelden gespaard bleven, verdiende de spot van Cham de woede van Noach. Uit wraak vloekte Noach Cham's zoon Kanaän, en elk van de nakomelingen van Kanaän, om voor altijd slaven te zijn.

Wat deze bijzondere overreactie verschrikkelijk maakt, is dat het verhaal werd gebruikt als een rechtvaardiging voor de Afrikaanse slavenhandel. Sommige christenen beweerden dat "duistere rassen" afstammelingen van Kanaän waren en vandaar door Noach waren vervloekt om slaven te zijn.