Delen:
10 heilige kapsels
Miljoenen mensen hebben haar gebruikt als een sociale identificatie. Vaak worden deze verzorgingstechnieken belast met religieuze betekenis. Een kapsel kan een verbond betekenen, of het kan deel uitmaken van een rituele reiniging. Zolang mensen haar hebben, blijft het geestelijke betekenis hebben.
10Jata
In het Hindoeïsme dragen rishis en sadhus gematteerde lokken die "jata" worden genoemd als een teken van toewijding om te ontsnappen aan de cyclus van wedergeboorte. Deze gematteerde lokken betekenen een verbond tussen de drager en Shiva, de god van vernietiging en regeneratie. Ze maken deel uit van een grotere toewijding aan het esthetische leven, inclusief het afstand doen van wereldse bezittingen en het celibaat.
Jata zijn vaak versleten, in een bundel die op een tulband lijkt. Onderhoud is uitdagender dan de meeste denken. Deze lokken moeten om de twee tot drie dagen worden gewassen om besmetting met luizen te voorkomen. In Zuid-India dragen sommige vrouwen die bekend staan als Shiva Sathulu - of de vrouwen van Shiva - jata als een teken van hun toewijding aan hun goddelijke echtgenoot. Sommigen theoretiseren dat gematteerde lokken al 2500 jaar in India worden gedragen.
9Huis van David
Het huis van David was een apocalyptische cultus die in 1903 in Michigan werd gesticht. Benjamin Franklin Purnell, een zelfbenoemde boodschapper van God, probeerde de 12 stammen van Israël te herenigen ter voorbereiding op de terugkeer van de Messias. Leden schonken hun wereldse goederen aan de sekte en onthielden zich van seks, vlees, bedwelmende middelen en het knippen van hun haar. Hun verzorgingsadvies is afgeleid van Leviticus 19: 27- "je zult het haar op je slapen niet afronden of de rand van je baard bederven."
In 1914 startte Purnell een honkbalteam als wervingsinstrument en een manier om de tijd vóór de apocalyps te doden. In een strakke periode werd het team een sensatie, met vloeiende baarden en haren die hun riemen bereikten. Uitverkochte stadions kwamen om het Huis van David te zien spelen met 'peper' - een 'trick'-versie van honkbal. Ze gooiden ballen rond hun rug, door hun benen en gebruikten handigheidjes om ballen in hun baard te verbergen.
8Kathische toniek
Tonsure is het kapsel geassocieerd met katholieke monniken. Het is afgeleid van het Latijnse woord "tondere" wat "scheren" betekent. De oorsprong is onduidelijk. In de middeleeuwse kerk werd het ritueel uitgevoerd toen een monnik een heilige orde binnenging. Beginners hadden hun haar kapot bij het betreden van een klooster. Toen de monnik zijn geloften aflegde, werd het haar aan de bovenkant van de kruin geschoren.
Andere stijlen concurreerden met Peterine (Romeinse tonsuur). Keltische tonsuur werd gedragen in het pre-christelijke Ierland en betrof het scheren van de voorkant van het hoofd van oor tot oor. Tijdens de zevende eeuw woedde een fel debat over de geldigheid ervan. Monniken in Bayeux kwamen in conflict met de lokale autoriteiten toen zij deze alternatieve stijl adopteerden. De kerk veroordeelde uiteindelijk de Keltische tonsuur en beweerde dat de magiër Simon Magus het droeg.
7Kesh
Leden van het Sikh-geloof leven van de vijf K's: kirpan (stalen zwaard), kakcha (katoenen ondergoed), kanga (houten kam), kara (stalen armband) en kesh (ongekapt haar). Lang haar is een teken van kracht en heiligheid. Het natuurlijk houden van het haar symboliseert het geloof in de wijsheid van Waheguru, de Sikh-god. Meer dan ijdelheid overstijgen, wordt gezien als een teken van geestelijke volwassenheid. Deze stijl, afgeleid van de 10e Goeroe, Gobind Singh, biedt groepssolidariteit. Zoals het gezegde luidt: "men moet alleen zijn hoofd buigen voor een goeroe, niet voor een kapper."
Sikh-vrouwen worden onderworpen aan dezelfde trimbeperkingen als mannen. Ze mogen geen haren op hun lichaam knippen - zelfs hun wenkbrauwen niet. Bollywood en westerse media hebben een krachtige invloed op verwachte normen. Veel Sikh-vrouwen hebben de strenge discipline voor de populaire opvatting van schoonheid opgegeven.
6Pe'ot
Veel mensen associëren sidelocks die bekend staan als pe'ot als een strikt chassidische stijl. Echter, aanhangers van de traditie geloven dat alle Joodse mensen ze moeten dragen. De praktijk is afgeleid van dezelfde passage in Leviticus, gesitueerd door het Huis van David. De Torah is onduidelijk waarom de praktijk moet worden gevolgd. Velen geloven dat het een manier was om zichzelf te scheiden van idoolaanbidders - bekende scheerapparaten. Anderen beweren dat het simpelweg opkwam om mannen en vrouwen te onderscheiden.
Pe'ot-gebruiken variëren op basis van mystieke leringen en gemeenschapsnormen. Sommigen stoppen ze achter de oren, anderen wikkelen ze om het oor of draaien ze in lokken. Sommige Kabbalistische kringen geloven dat de baard is doordrenkt met magische kracht. Ze doen hun best om pe'ot van baardhaar te scheiden, omdat ze geloven dat ze verschillende mystieke eigenschappen hebben.
5Pabbajja
Pabbajja betekent "het voortgaan." Het is de Boeddhistische initiatie-ritueel waar een leek ascetisch wordt. Deze uitgaande is de overgang van thuis naar dakloosheid. Als onderdeel van het proces scheert de ingewijde haar hoofd en baard. In de Theravada-landen geldt volgens de traditie dat jongens Pabbajja tijdens de puberteit ondergaan. In Tibet, China en Japan gebeurt het later, meestal rond de leeftijd van 20, na een proeftijd.
Tijdens de rite, initieert chant mantra's op de vergankelijke aard van de menselijke vorm. Deze omvatten de specifieke recitatie van "haar van het hoofd" en "haar van het lichaam" steeds maar weer opnieuw. Als het ritueel eenmaal voltooid is, trekken de ingewijden een saffraankleed aan en gaan ze op pad in de wereld. Over het algemeen betekent dit dat je lid wordt van een klooster, in plaats van een dwalende bedelmonnik te worden.
4Chudakarana
Chudakarana is een van de belangrijke rituelen in het hindoeïsme. Het betekent letterlijk "tonsuur" en verwijst naar het eerste knipbeurt van een kind.Volgens de Schrift is het vroege haar een voortzetting van het vorige leven. Chudakarana is een symbolische afwijking van het oude bestaan naar een nieuw leven. De Grihya Sutra stelt dat de rite niet mag worden uitgevoerd voordat kinderen een jaar oud zijn. Als een kind drie jaar oud is, zijn ze te oud.
In Chudakarana wordt het hele hoofd geschoren, behalve de kroon. Dit overblijvende plukje staat bekend als de "chuda" of "shikha". Het is de taak van de priester om het plukje in overeenstemming met de unieke "gotra" -of "familie van voorouders van het kind te rangschikken." Dit oude ritueel wordt vaak uitgevoerd op heilige plaatsen . Vaak wordt het haar aangeboden aan de Ganges.
3Navajo-haar
Een van de meest universele opvattingen van Native Americans is dat haar heilig is. Voor de Couchiching First Nation is het een fysiek symbool van spirituele toewijding. Sommigen, zoals de Dine, knippen hun haar in de ochtend. Voor de Navajo vertegenwoordigt haar het geheugen. Velen geloven dat het dragers ook bezielt met supersensorische vermogens.
In het midden van de 20e eeuw werden Navajo gerekruteerd in het leger als code talkers en trackers. Wanneer individuen goed gedocumenteerd met het hebben van "uitstekende, bijna bovennatuurlijke volgvermogens" faalden in het veld, gaven ze de schuld aan haar. De rekruten van Navajo gaven aan dat de kapsels in de militaire kwestie ervoor zorgden dat hun fijnere waarnemingszintuigen niet naar behoren functioneerden.
Er zijn maar weinig wetenschappers die geloven dat de dode keratinecellen van het haar doorlaten en de buitenzintuiglijke waarneming. Haar is echter verbonden met dezelfde huidreceptoren die de temperatuur meten, een briesje registreren of dienen als een waarschuwing tegen insecten.
2Metzora
Tzara'as is een mysterieuze huidziekte die wordt genoemd in de zuiverheidswetten van De Torah. De ziekte loopt meer dan de huid diep en het maakt zijn drager ritueel onrein. Tzara'as wordt gezien als een manifestatie van een interne morele toestand. De enige manier om deze ziekte te bestrijden is door religie. Alleen Kohanim-priesters konden de ziekte diagnosticeren en behandelen.
De gekwelden, bekend als metzora, worden over hun hele lichaam gebaad en geschoren. Ze kunnen naar huis terugkeren. Echter, gedurende een week kunnen ze de ziekte nog steeds verspreiden en zich onthouden van seksueel contact. Na een volle zeven dagen keren de metzora terug en worden ze weer afgeschoren van alle externe haren. Uiteindelijk worden de getroffenen "puur" verklaard. Dit bad en scheren symboliseren de metzora als zuigelingen, met hun hele leven voor de boeg. Ze gooiden bagage mee met hun haar.
1Dreadlocks
Dreadlocks werd wereldwijd bekend na Bob Marley's overmacht tot superster. Het iconische haar van de reggaezanger was diep verweven met zijn Rastafari-overtuigingen. Dreadlocks zijn een teken van Afrikaanse identiteit en een symbolisch verbond om te strijden tegen 'Babylon' - de blanke Europese imperialistische wereld. Volgens de Rastafari-traditie zal Jezus terugkeren als de Leeuw van Juda. Beoefenaars adopteerden het kapsel om leeuwenmanen aan te duiden.
Dreadlocks zijn de frontlinie geworden van argumenten over raciale identiteit. In september van dit jaar oordeelde het 11e Amerikaanse Circuit Court of Appeals dat weigering om iemand in te huren vanwege hun dreadlocks legaal was. De werknemer, Chastity Jones, beweerde dat dit een overtreding was van de Civil Rights Act. Ze betoogde dat dreadlocks als een 'raciaal kenmerk' worden beschouwd. De rechtbank oordeelde echter dat ze geen 'onveranderlijk fysiek kenmerk' zijn. Dreadlock-beperkingen zijn nu op sommige scholen aanwezig.