Delen:
10 dramatische manieren waarop grote religies posities hebben omgekeerd
De grote wereldreligies gaan duizenden jaren terug. Met al die geschiedenis om te tekenen, zou je kunnen verwachten dat hun afbeeldingen en leerstellingen in de loop van de tijd zijn veranderd. In feite zijn sommige religies volledig veranderd in een aantal van de posities waarvoor ze het meest beroemd zijn.
10Islam Once Accepted Pictures Of Muhammad
Karikaturen van de vader van de islam hebben moordpartijen en rellen veroorzaakt, zelfs gematigde moslims vinden ze zeer beledigend. De vroege islam had er echter geen enkel probleem mee.
In de vroegste dagen van de nieuwe religie werden visuele kunsten helemaal niet waardig geacht. Later werden koranpassages geïnterpreteerd om een absoluut verbod op figuratieve beelden te suggereren, maar schilderijen van Mohammed werden verondersteld om toewijding te bevorderen. In de 13e eeuw deden islamitische kunstenaars een brullende handel in miniaturen van de profeet, met scènes die elke belangrijke episode in zijn leven toonden. Pas in de 15e eeuw werd men het er algemeen over eens dat het tonen van Mohammed godslastering was en zelfs dan gold het verbod alleen voor zijn gezicht. Het moderne Teheran en Cairo hebben beide door de overheid goedgekeurde openbare kunst die de stichter van de islam van achteren toont.
Het is nog steeds mogelijk om oude islamitische afbeeldingen het gezicht van de profeet te laten zien. Het Metropolitan Museum of Art in New York heeft al minstens twee van deze oude schilderijen voor het publiek tentoongesteld.
9 De voorganger van Hinduism mag een menselijk offer brengen
Vergeleken met het oude beest dat het hindoeïsme is, zijn de andere grote religies ter wereld nauwelijks uit hun luiers. Als een conglomeraat van verschillende religieuze tradities, kunnen aspecten van het hindoeïsme al in 2000 B.C. in de praktijk zijn, waarbij leden van de beschaving in de Indusvallei mogelijk een prototype van Shiva aanbidden. Op zijn minst stammen delen van het moderne hindoeïsme af van de Vedische Periode (1500-500 voor Christus). Toch verschillen ze van het moderne hindoeïsme in één belangrijk aspect. Vedische hindoes hebben misschien menselijke offers gepraktiseerd.
We zeggen "kan hebben" omdat het verre van duidelijk is. Hoewel de Shatapatha Brahmana het rituele offer van de mens in groot detail beschrijft, is het vandaag niet bekend of de schrijver gewoon poëtische licenties toepaste. Er is enig bewijs dat menselijke overblijfselen zijn blootgelegd bij offeraltaren, waardoor sommigen concludeerden dat de voorvaderen van het hindoeïsme elkaar inderdaad ritueel afslachtten. Als dat het geval is, geeft het een aantal van die oude teksten een verontrustend duister randje. De Katyayana Shrauta Sutra beweert dat degene die het menselijke offer verricht zich boven elke andere persoon op aarde bevindt, terwijl andere teksten specifiek aanbevelen kreupelheid, blinde mensen en (bizar) fluitspelers op te offeren.
Hoewel reguliere hindoes lang geleden mensenoffers hebben achtergelaten (als ze het ooit echt hebben beoefend), komen er nu en dan meldingen binnen van kinderen die in verband worden gebracht met kleine uitlopers van de religie in het moderne India.
8Je Jezus zag er niks van onze moderne versie uit
Hoewel we geen verslag hebben van hoe Hij er echt uitzag, hebben de meesten van ons een vast beeld van Jezus in onze geest gefixeerd. De langharige, bebaarde versie van Christus is zo populair dat hij overal van het Vaticaan tot de meest afgelegen kerken in Patagonië voorkomt. Toch was dit niet altijd hoe christenen hun Heer afschilderden. Gedurende de eerste 300 jaar zag Christus er totaal anders uit.
In oktober 2014 hebben archeologen een afbeelding van Jezus in Spanje ontdekt die dateert uit de vierde eeuw. Gegraveerd op een glasplaat, toonde het de Zoon van God als een baardeloze man met kort, krullend haar, gekleed in een toga van een filosoof. Peter en Paul werden naast Hem afgebeeld met een vergelijkbaar gebrek aan gezichtshaar. Dit is niet het enige bewijs dat we hebben over hoe het beeld van Christus in de loop van de tijd verandert. Het British Museum bevat fragmenten van een mozaïek uit de vierde eeuw dat Jezus voorstelt als een gladgeschoren, enigszins kampische figuur met een verbijsterende dubbele kin.
In de 13e eeuw vertoonden Byzantijnse kunstenaars nog steeds Jezus in zijn baardige, baardeloze vorm. Pas in de Middeleeuwen werd een standaardbeeld van Christus het sjabloon wereldwijd, compleet met een luxueuze baard.
7 Boeddhisme verbood het portretteren van de Boeddha
Het boeddhisme wordt op grote schaal geassocieerd met standbeelden van oprichter Siddhartha Gautama, en veel van de bekendere 'Boeddhabeelden' behoren tot de grootste standbeelden ter wereld. Maar dit iconische beeld bestaat alleen dankzij een toevallige verandering in artistieke stijl. In de vroegste dagen van het boeddhisme hebben kunstenaars de Boeddha nooit afgebeeld.
In plaats daarvan werd zijn aanwezigheid aangegeven door tekens en symbolen. Een van de meest populaire was een paar voetafdrukken, wat wijst op een grote man die was gestorven maar zijn sporen achterliet op de wereld. Het beeld van een parasol werd ook gebruikt, evenals een lege zitplaats en (meer bekend van de westerse religieuze traditie) een vuurkolom.
Dit verbod om de Boeddha te tekenen bleef eeuwenlang op zijn plaats. Toen, ergens tussen de eerste en derde eeuw, onderging religieuze kunst in de regio een complete transformatie. Plots begonnen beelden van Boeddha overal opduiken, leidend tot de versie die we vandaag allemaal kennen.
6Katholische priesters hadden vrouwen en minnaressen
Een van de centrale principes van het priesterschap in het katholieke geloof is het celibaat. Hoewel de rapporten suggereren dat het niet altijd wordt nageleefd, zelfs in het Vaticaan, is de officiële regel dat mannen van de stof nooit zouden moeten bezwijken voor vleselijke verlangens. Tenminste, dat is vandaag het geval. Ga een paar honderd jaar terug en veel katholieke priesters waren niet alleen gelukkig getrouwd - ze hielden ook minnaressen.
Omdat de Bijbel verre van duidelijk is over het celibaat (St.Paul bepleitte het en adviseerde mensen met sterke seksuele driften om toch te trouwen), het kostte de Kerk ruim 300 jaar om te besluiten om het officieel beleid te maken op de Raad van Elvira. Zelfs toen werd het verbod pas in de Middeleeuwen gehandhaafd en zijn er tal van verhalen over gehuwde priesters en overspelige pausen die tussendoor opvullen. Thomas van Aquino verklaarde zelfs dat het celibaat een aardse wet was, eerder dan een goddelijke wet. De kerk geeft misschien om je liefdesleven, zei St. Thomas, maar God beslist niet.
5Muslim Women Went Uncovered
De Koran noemt de boerka nooit één keer om de zeer goede reden dat vroege moslimvrouwen het gek vonden om zich te verstoppen. In de begintijd van de islam werden vrouwen beschouwd als een vitaal onderdeel van de religieuze gemeenschap - zo zeer zelfs dat Mohammed hen zelf essentiële geheimen toevertrouwde. Toen de profeet stierf, raadpleegde de volgelingen die hij achterliet zelfs belangrijke vrouwen in de gemeenschap over wie hem zou moeten opvolgen.
Pas tegen het einde van de zevende eeuw raakte het idee om vrouwen te weren en zich te kleden in verduisterde kleding aan, en zelfs dan was het gewoon een culturele import. Toen de legers van Mohammed in Perzië kwamen, veroverden ze een gemeenschap wiens vrouwen jarenlang hun sluier hadden gedragen. In plaats van de praktijk uit te drukken, integreerden de nieuwe kaliefen het gewoon in hun eigen cultuur, totdat de hijab synoniem werd met de islam zelf.
4Christianity Banned Images Of Christ
Het christendom begon met een intolerante kijk op figuratieve beelden. Omdat het Judaïsme destijds verbood beelden van God te maken, voelde de nieuwe christelijke afstammeling zich verplicht om dit voorbeeld te volgen. Volgens de directeur van het British Museum was het kijken naar een beeld van Christus in de eerste twee of drie eeuwen van 's werelds grootste religie' ondenkbaar '.
In plaats daarvan zouden aanbidders zich geconcentreerd hebben op het benaderen van God in geest en waarheid. Het probleem was dat deze sobere methode van aanbidding niet goed paste bij het feit dat de Romeinen hun goden zagen als prachtige beelden die zich uitstrekken over de pleinen van de stad. Hoewel de werkelijke reden ter discussie staat, is er een theorie dat de eerste beelden van Christus werden gemaakt als een zweem voor de pas gekerstende Romeinen die slechts een paar decennia eerder pagans waren geweest. Wat de reden ook was, het veroorzaakte een grote verschuiving in westerse religieuze kunst.
3De islamitische gouden eeuw moedigde het atheïsme aan
Veel moderne islamitische landen hebben een ernstig probleem met atheïsme. Vorig jaar noemde Saoedi-Arabië atheïsten 'terroristen' en gaf het rechters nieuwe bevoegdheden om hen te verslaan. Iran, Sudan en Pakistan hebben allemaal wetten die kunnen worden gebruikt om mensen uit te voeren die publiekelijk hun atheïsme belijden, en Indonesië heeft eerder 'religieuze aansporingswetten' gebruikt om atheïsten gevangen te zetten. Maar ga terug in de tijd naar de Islamitische Gouden Eeuw, en je zult een religie vinden die trots is op de vrijheid van denken.
Vanaf de vroegste dagen van de islam had de moslimwereld een gezonde traditie van het bespotten van zijn eigen profeet. In de negende eeuw verklaarde de geleerde Ibn Al-Rawandi religie openlijk irrationeel en bestempelde het de hooletjes van de Koran als wonderen. Ondanks dat hij in het centrum van de islamitische wereld woonde, leefde hij zijn leven vrij van intimidatie. Hij was ook niet eenmalig. Fast-forward 60 jaar en Abu Al-Ala 'Al-Maarri begon een pro-atheïstische campagne zo griezelig dat hij sindsdien de Richard Dawkins van het Abbasid-tijdperk is. Volgens Al-Maarri was het mogelijk om hersens of religie te hebben, maar niet allebei. Hij beledigde openlijk de kaliefen en vermeed niet alleen een doodvonnis - hij werd een gerespecteerde geleerde en een beroemdheid.
Pas in de jaren zeventig begon de reguliere islam eindelijk hard op afwijkende overtuigingen te stuiten. Er zijn zelfs tekenen in 2015 dat deze harde houding begint te ontdooien, wat mogelijk in de nabije toekomst tot meer openheid kan leiden.
2Judaisme was fijn met polygamie
Tegenwoordig associëren de meesten van ons religieuze polygamie met kleinere religies zoals het mormonisme. Maar in de jaren 1300 mochten Joodse groepen in Spanje polygamie beoefenen in ruil voor het betalen van een speciale vergoeding aan de kroon. Het was algemeen genoeg dat de Spaanse staat specifieke wetten schreef die de praktijk regelden. Ga nog verder terug en het concept van het aan elkaar scheuren met meerdere vrouwen komt nog meer voor. Vroegtijdige Rabbijnse geleerdheid beval aan dat een man niet meer dan vier vrouwen zou nemen, en de joodse wet stond specifiek toe dat er meerdere huwelijken werden gesloten tot ver na de opkomst van het christendom.
Het duurde tot de 11de eeuw voordat Rabbeinu Gershom de praktijk uiteindelijk verbood en het jodendom omzet in een officieel monogame religie. Toch bleven er de komende paar honderd jaar meerdere huwelijken de norm in bepaalde Joodse gemeenschappen.
1 De houding van de christen ten opzichte van abortus is volledig vloeibaar
Abortus is misschien wel het populairste onderwerp in het moderne Amerika. De afgelopen halve eeuw zijn vrouwenrechtenorganisaties in botsing gekomen met conservatieve christenen over wanneer en of het legaal zou moeten zijn om een zwangerschap te beëindigen. Maar deze cultuurclash is niet het resultaat van moderne waarden die ten onder gaan tegen eeuwen van religieuze traditie. In het christendom zelf is de ethiek van abortus altijd al op de eerste plaats gekomen.
Terug in het klassieke Griekenland schreef Aristoteles dat foetussen verschillende zielen krijgen in verschillende stadia van ontwikkeling. Aanvankelijk begonnen ze met de zielen van groenten, ze gaan vervolgens over naar de zielen van dieren en uiteindelijk naar de zielen van mensen. De vroege kerk heeft deze ideeën geleend, wat heeft geleid tot een langdurige strijd om een foetus die echt 'bezield' wordt.
Het was een strijd met zoveel ups en downs, het is bijna onmogelijk om te blijven tellen. Op verschillende momenten werd gedacht dat het goed was om een niet-bezielde foetus af te breken en een volkomen immoreel iets te doen. Zware hitters in de kerk van Sint-Augustinus tot Thomas van Aquino wogen zich in aan de kant van beperkte opzeggingsrechten, maar werden enkele decennia later volledig vernietigd en werden vervolgens enkele decennia later opnieuw bevestigd.
Pas in 1917 heeft de katholieke kerk haar standpunt ten aanzien van abortus krachtig gecodificeerd. Op dat punt woedde het debat al eeuwenlang. Verre van het hebben van een traditioneel conservatieve of liberale visie op abortus, is het christendom nooit allesbehalve ambivalent geweest.
Morris is een freelance schrijver en een nieuw-gekwalificeerde leraar, nog steeds naïef in de hoop een verschil te maken in het leven van zijn studenten. U kunt uw nuttige en minder dan nuttige opmerkingen naar zijn e-mail sturen of een aantal andere websites bezoeken die hem op onverklaarbare wijze inhuren.