Delen:
10 legendarische mysteries waarin de Tempeliers betrokken zijn
Weinig organisaties hebben de collectieve verbeeldingskracht van de wereld gevangen zoals de Tempeliers. Zeker, geen enkele andere groep heeft zo'n dubbel beeld van vrome toewijding en absolute ketterij. Ze dienden de armen en de pelgrims. Ze vergaarden een enorm fortuin en verzonnen alles behalve bankieren. Ze werden berecht en gezuiverd. Veel fascinerende mysteries rond de Tempeliers lopen de vreemde lijn tussen legende en geschiedenis.
10 De lijst van 12 die zijn ontsnapt
Tempeliers werden beroemd verbrand op de brandstapel na veroordeeld te zijn voor ketterij in het begin van de 14e eeuw, opgepakt en afgeslacht in het groot. Minder algemeen bekend is het verhaal van de Franse Tempeliers die ontsnapten. Zelfs de Tempeliersorganisatie zoals die vandaag bestaat, weet niet zeker wat het hele verhaal was.
Volgens het populaire verhaal werden alle Tempeliers gearresteerd op vrijdag de 13e, in oktober 1307. Maar er wordt ook gespeculeerd dat sommigen aan vervolging ontsnapten. Schattingen van cijfers in de volgorde op het moment zijn ergens rond de 3.000, maar we hebben alleen verslagen van de ondervragingen - en het lot - van ongeveer 600 van hen. De rest? Geen idee.
Als een massale, gecoördineerde, landelijke reeks arrestaties onmogelijk zou zijn geweest, hadden veel Tempeliers een kans om eruit te komen. Verslagen vertellen over autoriteiten die een aantal van de ontsnapte ridders achtervolgen, en één document in het bijzonder is al eeuwenlang in Franse archieven wegkwijnen. Het document is pas onlangs authentiek na handschriftvergelijking. Het document is een lijst met 12 namen die van bijzonder belang waren voor autoriteiten.
Historici hebben een aantal van deze namen geïdentificeerd en verbonden met de redenen waarom ze zo'n grote belangstelling hadden. Humbert Blanc was een kruisvaarder en meester van de Auvergne; hij werd gevangen genomen en berecht in 1308, ontkende alle aanklachten (behalve de geheimhouding van de orde, die hij niet nodig achtte). Records zeggen dat hij in strijkijzers was gestopt, maar we weten niet zeker wat er daarna met hem gebeurt. Een paar andere namen op de lijst - Renaud de la Folie en Pierre de Boucle - duiken opnieuw op in proefregistraties, maar het is moeilijk te zeggen waarom ze zo belangrijk waren. De spelling van namen is minder dan consistent, waardoor het moeilijk is om namen en daden te verbinden.
Wat de anderen op de lijst betreft, alleen al waarom het speciale doelen van de autoriteiten boven anderen waren, is een raadsel. Eén, Guillaume de Lins, heeft zelfs een vraagteken naast zijn naam op de lijst. Hij is misschien Gillierm de Lurs, een van de officieren die verantwoordelijk is voor ceremonies en recepties, maar nogmaals, de spelling staat iets zeker vast. We weten ook niet veel over Hugues Daray of Adam de Valencourt, behalve dat hij een oudere man was die om de een of andere reden twee keer lid was geworden van de Tempeliers.
9Debt, een moordaanslag en de arrestaties
Ook op de lijst van 12 staat één man waarvan we genoeg weten om nog een heleboel andere vragen te stellen - Hugues de Chalon. De Chalon werd berecht na de arrestaties, maar zijn naam komt zelfs nog daarvoor op een aantal vreemde plaatsen voor. Als hoge officier in de Champagne ontmoette hij de paus in 1302 ondanks het bevel van de koning dat zij niet zouden reageren op de oproep van de paus. De geschiedenis vertelt ons wat gewoonlijk gebeurt met mensen die ongehoorzaam zijn aan de koning.
Hij wordt ook genoemd in een ander document in verband met Heinrich Finke, de historicus die de lijst ontdekte. Dat document verwijst naar een complot om de koning te vermoorden, zogenaamd uitgebroed door De Chalon en een handvol niet nader genoemde anderen uit dezelfde sekte binnen de Tempeliers. Maar waar het allemaal naar verwijst is onbekend. We weten niet zeker wat deze plot was, als het zelfs maar bestond.
Ook genoemd in het document is een andere naam, Gerard de Montclair, en we zijn ook niet helemaal zeker wie hij is. De dichtstbijzijnde naam die historici hebben gevonden in andere archieven is Richard de Montclair uit Cyprus, maar niemand heeft de twee kunnen verbinden.
Een complot om de koning van Frankrijk te doden zou niet geheel uit den boze zijn. Philip IV had een enorme schuldenschuld en hij had al heel wat creatieve rekwisieten gedaan om te proberen die schuld te verlichten - sommige waren al opgebaard voordat hij zelfs de troon besteeg. Om te beginnen begon hij willekeurige gemeenschappen ketters te verklaren en hun bezittingen te veroveren voor de kroon. Hij had al de Joodse gemeenschap en verschillende Lombardische kooplieden aangevallen. Toen dat nog niet genoeg was om zijn campagnes te financieren om het Franse grondgebied uit te breiden, wendde hij zich tot het verlagen van de Franse valuta met ongeveer tweederde.
De acties van de Tempeliers overschaduwen enigszins de rellen van de bevolking als protest tegen de valuta-aanpassing. De vermeende leiders van de rel werden als voorbeelden opgehangen in de straten. Er werden toen strijdkrachten ingezet. Dat was vlak voor de arrestaties van de Tempeliers. Het is nooit helemaal bewezen dat hun arrestaties een geldgreep waren, maar het lijkt een waarschijnlijke conclusie.
8Wat was het hoofd van de tempeliers?
Volgens beschuldigingen hadden de Tempeliers een idool in hun bezit, een hoofd. Terwijl de meeste Tempeliers ontkenden iets over de aanbidding van een hoofd te weten, beweerde Willem van Arreblay een ceremonie te hebben gezien in Parijs, waar een zilveren kop op een altaar in het centrum van aanbidding zat. Het was vermoedelijk het hoofd van Sint-Ursula - de heilige en haar 11.000 maagden zouden als gelovig zijn gebleven in het aangezicht van dood en foltering en werden er door de Tempeliers voor vereerd.
Als dat niet onrustig genoeg is, verklaarde hij ook dat het hoofd twee gezichten had. Andere beschrijvingen van het hoofd werden geïnterpreteerd als het hoofd van Baphomet, terwijl anderen zeiden dat het ofwel hout, zwart en wit of metaal was.
Het idee van de aanbidding van een idool of het hoofd van Baphomet is een van de meest populaire geassocieerd met de beschuldigingen gepresenteerd in de Tempeliers proeven, maar de vermelding van de naam in het bijzonder is niet in een van de officiële arrestatiebevelen. Vermoedelijk werd een versie van de naam Mahomed ooit toegewezen aan de afgoden.
Toen alles opzij ging voor de Tempeliers, werd vermoedelijk een hoofd hersteld van hun Parijse tempel. Er werd gezegd dat het een met zilver bedekte schedel was, omwikkeld met linnen en met het opschrift 'Nummer 58.' Misschien is een van de 11.000 maagden die William of Arreblay beschrijft beschreven?
Het zou gemakkelijk zijn om het idee van het mysterieuze hoofd van de Tempelier te verwerpen als de enige vermeldingen ervan waren rond de beschuldigingen van degenen die probeerden hen te bestempelen als ketters. Maar andere historische verslagen geven aan dat ze wel een hoofd hadden, vermoedelijk behorend tot Saint Euphemia van Chalcedon.
De Grieks-orthodoxe heilige werd door keizer Diocletianus vermoord en dacht dat hij bepaalde krachten had tegen, ironisch genoeg, ketters. Tempeliers geven aan dat tijdens de Vierde Kruistocht relikwieën van de heilige in Constantinopel in hun bezit kwamen en naar Cyprus werden overgebracht. Het relikwie is vrij goed vastgelegd en kan worden getraceerd via het ziekenhuis van Sint-Jan en Rhodos en uiteindelijk in het begin van de 17e eeuw in Malta terechtkomen. De Tempeliers gebruikten de aanwezigheid van de schedel, waarvan zij dachten dat ze door de genade van God waren ontvangen, als bewijs dat zij geen ketterse organisatie waren.
Het lichaam van Sint-Euphemia ligt echter in de kerk van St. George in Constantinopel en is intact.
7De schedels van de tempeliers
Hoog in de bergen van Frankrijk ligt Luz. Het is het gedoe van oude bossen en lawines, van afgelegen buitenposten die recentelijk alleen toegankelijk zijn met een elektrische tram, watervallen, bergen en veel sneeuw. Het is zo afgelegen dat het tot de Franse Revolutie bijna onafhankelijk was. Zelfs daarna hielden ze vast aan vrijheden die absoluut niet elders in Frankrijk bestonden. Vandaag de dag staat het hele gebied op de werelderfgoedlijst van UNESCO, grotendeels vanwege de lagen en lagen van de menselijke bezetting die teruggaan tot minstens 10.000 voor Christus.
Luz is ook de thuisbasis van een van de best bewaarde tempelgemeentes ter wereld. Terwijl het kasteel van Saint Marie in puin ligt, is niet ver daarvandaan de onberispelijk bewaard gebleven parochiekerk, omringd door gekanteelde muren, verschillende torens, wallen en toegangspoorten. Het is duidelijk dat de kerk werd gebouwd door mensen die niet aan het rotzooien waren.
Het geheel ligt aan de rand van de Cirque de Gavarnie, een enorme vallei te midden van kloven, rotsen en bergen. En in de kerk van Gavarnie zijn er 12 schedels, waarvan wordt gezegd dat het de hoofden zijn van de Tempeliers die in de versterkte Luz-kerk hadden gewoond toen het bevel tot uitvoering van de Tempeliers uitviel. Er zijn geen namen, geen lichamen en geen andere informatie over hen, behalve een legende.
Er wordt gezegd dat het spook van grootmeester de Molay elk jaar de kerk binnenkomt en vraagt of er iemand is die bereid is om voor de orde en voor de tempel te vechten. Stuk voor stuk antwoordt elk van de schedels: "Geen; de tempel is verwoest. "Hoewel de legende zeker fantasievol is, is het fascinerende verhaal van wat er gebeurde in het afgelegen, afgesloten en meestal zelfbesturende dorp aan hun Tempeliers al lang verloren.
6 Wat verstopt zich onder de kapel van Rosslyn?
Geen enkele locatie is nauwer verbonden met de overlevering van de Tempeliers en mysteries dan de Rosslyn-kapel. Ooit de Collegiale kerk van St. Matthew genoemd en gelegen in Midlothian, Schotland, staat het altijd bekend om zijn ongelooflijke steengravures en schijnbaar mystieke symboliek. De verhalen over Rosslyn groeien al tientallen jaren en variëren van de regelrechte bizarre (buitenaardse landingsplek) tot het epische en romantische. (Twaalf Tempeliers liggen in slaap onder de kapel, klaar om terug te keren als de wereld ze opnieuw nodig heeft.)
De meeste verhalen komen uit een combinatie van de banden van de familie Sinclair met de Tempeliers en een werk geschreven door pater Richard Hay in de jaren 1700, waarin hij vertelt over geheimen in de kapel, verborgen gewelven en een netwerk van tunnels eronder die hebben geleid tot de tijdelijke rustplaats van de 12 ridders. Met de hulp van Sir Walter Scott werden de verhalen meegenomen naar die rare plek tussen geschiedenis en legende.
In 2010 startte The Glasgow School of Art en Historic Scotland een project dat alle mysteriën van Rosslyn Chapel voorgoed leek te kunnen oplossen. De gezamenlijke inspanning was om de hele site - en andere werelderfgoedsites - te onderzoeken met 3D-scanners. Het doel was om niet alleen de details van de kapel in zijn geheel te bewaren, maar ook om het restauratie- en conserveringsproject van enkele miljoenen dollars te begeleiden dat was neergelegd voor de site.
Het lijkt alsof het volledig scannen van het gebouw elk mysterie over geheime deuren, verborgen tunnels of onontdekte kamers zou ophelderen, maar het maakt de dingen alleen een beetje warmer. Een kluis bevindt zich onder de kapel, maar deze is waarschijnlijk gebouwd in de late jaren 1800. Geen ridders liggen daar, maar een van de graven van Rosslyn werd er begraven in 1937. En een onderzoeker zegt dat de resultaten van een eerdere scan door de Amerikaanse marine wel degelijk ondergronds zijn gegaan. Hij beweert dat de resultaten een reeks tunnels toonden die ondergronds slopen, weg van de kapel.
5 Onder Tempelberg
De Tempeliers zijn al lang geassocieerd met verloren schatten en artefacten zoals de Ark van het Verbond en de Heilige Graal. Hoewel de meeste van deze theorieën absoluut in het rijk van fictie en fantasie zijn, had een van de eerste Tempeliers buiten bepaalde definitieve schatkistmogelijkheden.We denken zelfs dat ze een van de eerste grootschalige opgravingen van het land en de tunnels onder de Tempelberg in Jeruzalem deden. Of het een toevallige opgraving was die begon toen ze hun eigen toevoegingen bouwden of als ze op zoek waren naar iets in het bijzonder, is niet bekend. Noch is of ze iets gevonden.
In 1118 hadden de kruisvaarders al 19 jaar Jeruzalem vastgehouden. De Tempeliers, die oorspronkelijk geen echte uitvalsbasis hadden, ontvingen het land en de gebouwen van de Tempel op de berg Moria van Baldwin de Tweede, koning van Jeruzalem. In die tijd waren de gebouwen gedeeltelijk christelijk (van keizer Justinianus) en moslim (van kalief Omar). Het was al gedocumenteerd als een plaats om relikwieën op te slaan en weer te geven, en werd ook gebouwd op de plek waar God aan David verschenen was.
Oorspronkelijk was de islamitische tempel bedekt met een halve maan, maar Christian Crusaders scheurde het af en verving het door een kruis. Toen de Tempeliers eenmaal het gebied in bezit namen, namen ze niet alleen hun naam ervan aan, maar begonnen ze ook enkele eigen bouwprojecten. De rots onder de koepel van de tempel, lang beschouwd als de plaats waar een engel was neergedaald, was 15 jaar geleden onaangeroerd gelaten vóór de toevoeging van een altaar.
Hier, onderging het doel van de Tempeliers een beetje een verandering. Het oorspronkelijke doel van de groep was om pelgrims te beschermen op hun weg naar het Heilige Land, en toen ze eenmaal daar waren, besloten ze dat hun rol als beschermers zich ook uitstrekte tot de heilige plaatsen en overblijfselen van het christendom. Niet lang daarna had de nieuw opgerichte orde de steun en steun van de koning van Jeruzalem, samen met een groot aantal Europese adel en geestelijkheid.
Hoe de Tempeliers erin slaagden om zo groot te worden en zo veel steun krijgen, is snel ter discussie. Ze hadden zeker hun supporters, maar er is ook gesuggereerd dat toen ze naar binnen gingen, ze waardevolle relikwieën vonden die aantoonden hoeveel God hun nieuwe bestelling goedkeurde.
Dat wil niet zeggen dat ze de Heilige Graal of de Ark van het Verbond vonden, maar er blijven vragen. Er waren geen echte sporen van de Eerste Tempel gevonden op de site. Onlangs hebben opgravingen een gemakkelijk over het hoofd gezien maar belangrijk stuk potentieel bewijsmateriaal blootgelegd: een zegel met de naam van een van de hoofdbeheerders van de Eerste Tempel. Hoewel het veel bevestigt over wat er op de locatie was, roept het ook meer vragen op over wat ongedekt en spirited was.
4Henry Sinclair's reis naar de nieuwe wereld
De Tempeliers waren een van de groepen waarvan werd gezegd dat ze Columbus naar Amerika hadden geslagen. De theorie is echter gebouwd op nogal wankele grond, met als belangrijk bewijs een 1558 Venetiaans manuscript dat de familiegeschiedenis van de Zenos vertelde.
Volgens het verhaal hebben de Italiaanse zeevaarders Nicolo en Antonio Zeno de details vastgelegd van een reis die begon in 1380. Het boek ontvouwde zich door een reeks brieven, waarin ze vertelden over hun ervaringen op een eiland dat ze Frislanda noemden. Nicolo was daar de eerste die schipbreuk leed en strandde, toen een mysterieuze figuur hem te hulp schoot. Nicolo noemde hem Prins Zichmni, schilderde hem als een groot krijger en nodigde zijn broer uit om met hem mee te gaan in zijn dienst aan de krijgerprins. Vermoedelijk brachten ze de volgende 14 jaar door met vechten voor de prins voordat ze leerden van een groep vissers die was teruggekeerd na 25 jaar weggeweest te zijn. Ze vertelden over een land in het westen, vol met wilden en vreemde dieren, en Zichmni vertrok in die richting.
Het verhaal van Henry Sinclair die de Tempelridders naar de Nieuwe Wereld leidt, is gebaseerd op dit manuscript en het argument dat "Zichmni" een interpretatie is van "Sinclair." Frislanda was een eiland in Orkney dat Faray heette en Sinclairs status zou hem zeker hebben gemaakt lijkt een prins te zijn.
De theorie was ook niet populair toen het voor het eerst werd gepubliceerd. Pas toen een bibliothecaris van het British Museum in 1873 de tekst opnieuw bekeek, samen met een kaart van de beschreven reis, ging de theorie meer mainstream.
De mogelijkheid roept vragen op over wat de Tempeliers deden in hun tijd in de Nieuwe Wereld, maar de mogelijkheid dat het niet Sinclair is, is net zo intrigerend.
3Henry Sinclar en Glooscap
Volgens het oorsprongverhaal van een handvol mensen uit de Atlantische regio (waaronder de Mi'kmaq, de Abenaki en de Maliseet), heeft de aarde eerst een tweeling gecreëerd met de namen Glooscap en Malsm, of Good and Evil. Glooscap creëerde alle dieren (behalve de das) en creëerde uiteindelijk mensen. Nadat hij zijn boze tweeling had vermoord, gaf hij mensen alle basiskennis die ze nodig hadden om te overleven, en toen verdween hij. Maar voordat hij vertrok, zei hij dat hij niet helemaal weg was en dat hij zou terugkeren als hij ooit weer nodig zou zijn.
Een theorie ontwikkeld in de jaren 1950 dat het steeds evoluerende verhaal van Glooscap sterk is beïnvloed door Henry Sinclair. Frederick Pohl beweert dat de verhalen van Glooscap gebaseerd waren op een echte persoon, en zelfs vertegenwoordigers van de Mi'kmaq hebben gesuggereerd dat het niet helemaal een vergezocht idee is. Ze zeggen dat het heel goed mogelijk is dat de verhalen van Glooscap zijn opgebouwd rond het verschijnen van echte, levende mensen, vereeuwigd in verhalen en de identiteit van de schepper van de mensheid als een eer ontvangen.
Voorstanders wijzen op wat zij zien als het bewijs dat Sinclair verbindt met de Glooscap-mythe. Naar verluidt zou Glooscap een royalty geweest zijn van een eiland ver weg, en hij hanteerde een zwaard. Hij had drie dochters, zoals Sinclair. Een Europese aanwezigheid in Nova Scotia en de daaruit voortvloeiende culturele uitwisseling zouden ook een verschuiving in het dieet van de mensen daar hebben veroorzaakt.Rond dezelfde tijd dat Sinclair er theoretisch gezien zou zijn, laten de Mi'kmaq een verschuiving zien in hun dieet naar een meer zware vis - omdat ze zeggen dat Glooscap hen leerde hoe ze netten moesten gebruiken voor een meer overvloedige vangst.
2The Templars At Bannockburn
Precies wat er gebeurde met alle mannen die ontsnapten aan de zuivering van Tempeliers, is al heel lang in de ban van speculatie. Volgens een theorie - die op zijn minst gedeeltelijk wordt ondersteund door een aanwezigheid van de Tempeliers in Schotland - gingen ze naar het noorden en bundelden hun krachten met Robert the Bruce in de slag bij Bannockburn.
Bannockburn veranderde de Schotse geschiedenis met een triomf over Engelse troepen. Het gebeurde in 1314 en volgens sommigen was de Schotse overwinning voor een groot deel te wijten aan de invloed van de Tempeliers. Aanhangers van de theorie zeggen dat Robert the Bruce het alleen niet kan winnen van het Engelse leger. Critici zeggen dat dit argument verkeerd is en de Schotse trots schaadt. Schotland was iets van een veilige haven voor de Tempeliers, omdat de orde al daar land had gekregen. Ze wisten dit, en (volgens het verhaal) ontvluchtten vervolging in Frankrijk voor de veiligheid van Schotland en gingen de Slag bij Bannockburn binnen aan de kant van de Schotten.
Er is echter weinig tot geen geaccepteerd historisch bewijs voor hun aanwezigheid. Geruchten geschreven rapporten suggereren dat de Schotse overwinning grotendeels te wijten was aan het plotseling verschijnen van een onbekende groep krijgers.
1The Unknown Knights Of Temple Church
De Tempelkerk van Londen werd in 1185 ingewijd als het hoofdkwartier van de Tempeliers in Londen. Gebouwd in het typische ronde ontwerp dat doet denken aan de kerk van het Heilig Graf in Jeruzalem, zag het Henry II daar voor zijn opening. Op een gegeven moment was het bijna de laatste rustplaats voor Henry III.
In de kerk zijn de beeltenissen van verschillende figuren. Een stuk uit 1576 beschrijft het interieur van de kerk en vertelt over de monumenten en sculpturen voor edelen en ridders. We weten dat iemand William Marshal is, de graaf van Pembroke, en twee anderen zijn zijn zonen, William en Gilbert. Er is er ook een voor Geoffrey de Mandeville, William de Ros en Richard of Hastings. De identiteit van de anderen is een mysterie.
De vroegste verhalen zijn het niet eens over hoeveel van de beeltenissen er waren. De beeltenissen worden gedefinieerd als liggend met gekruiste benen of met rechte benen. The Survey of London verwijst naar 11 beeltenissen, terwijl anderen acht zeggen, en weer anderen zeggen negen. Er wordt gedacht dat een van de beeltenissen die we hebben geïdentificeerd - William de Ros - is toegevoegd nadat de anderen waren gelegd, maar er zijn geen gegevens die aangeven waarom of wanneer hij daar naartoe werd verplaatst.
In 1842 ondergingen de figuren een grondige restauratie, waarbij ze de namen onthulden van de ridders die we noemden, maar geen spoor vonden van wie de anderen zouden zijn. Er wordt gesuggereerd dat ze niet eens ridders zijn, omdat hun afbeeldingen niet goed gepantserd of bearded lijken te zijn. We weten ook niet zeker waarom sommige met de benen over elkaar zitten en anderen niet, hoewel het kennen van hun identiteit waarschijnlijk wel helpt om dat te verduidelijken.
In 1941 werd Temple Church getroffen door een bombardement. De beeltenissen, zwaar beschadigd, zijn inmiddels gerepareerd en gipsen afgietsels die vóór de schade zijn gemaakt, zijn ondergebracht in het Victoria and Albert Museum.
Het is onwaarschijnlijk dat we ooit zullen weten wie de resterende cijfers zijn. In hun tijd waren ze belangrijk genoeg om een ereplaats te krijgen in het hoofdkwartier van de Tempeliers, maar vandaag zijn we alles over hen vergeten.
Na een aantal klusjes gedaan te hebben van schuur-schilder tot grafdelver, houdt Debra van schrijven over de dingen die geen geschiedenisles zal leren. Ze brengt veel van haar tijd door, afgeleid door haar twee veedrijvershonden.