10 van de meest verontrustende 'vice' documentaires

Hier bij Listverse genieten we echt van kijken Ondeugd documentaires. Shane Smith en zijn vrolijke groep journalisten weten zeker hoe ze echt verbazingwekkend materiaal kunnen produceren. Maar terwijl deze films onze ogen altijd openen voor vreemde nieuwe werelden, laten ze ons ook af en toe ongemakkelijk voelen.

Neem deze 10 documentaires, bijvoorbeeld. Ze bestrijken alles, van exorcisme tot Chinese festivals. Sommigen trekken misschien aan je hart, terwijl anderen je huid laten kruipen. Ongeacht het onderwerp, ten minste een van deze 10 films laat je een beetje onrustig.

10Reborn Babies

Maak kennis met Anasha. Ze is 54, getrouwd met een muzikant en heeft vier jonge kinderen waarvan er één onderweg is. Als je technisch wilt worden, is Anasha degene die onderweg is ... om haar nieuwe baby op te halen in de winkel. Weet je, de kinderen van Anasha zijn niet echt. Het zijn poppen, ongelooflijk realistische poppen, compleet met kuiltjes, haar en anatomisch correcte geslachtsdelen. Ze zijn griezelig ongelooflijk.

Schot knetteren-schar in het midden van de griezelige vallei, Reborn Babies heeft over de griezeligste poppen buiten Kinderspel. Bij nader inzien, Coco-Malu is enger dan Chucky, Annabelle en Talky Tina gecombineerd. Ze is de populairste pop in een serie speelgoed speciaal gemaakt voor volwassenen. Deze zogenaamde "Reborn Babies" zijn ontworpen om er uit te zien als de echte deal, en vaak worden ze op maat besteld om een ​​echte baby te vervangen die is overleden of volwassen is geworden.

De poppen worden geleverd met spraakmodules zodat ze kunnen gorgelen en huilen. Je kunt elke baby sprenkelen met een flesje babygeur en als je strak genoeg knijpt, kun je zelfs een hartslag voelen. Blijkbaar zijn "Reborn Babies" overal ter wereld populair, maar het zijn geen verzamelobjecten bedoeld voor vitrines. Mensen behandelen deze poppen als levende, ademende mensen.

Anasha wiegen haar poppen terwijl ze naar de keuken loopt, legt ze in een speciale wieg om te slapen en houdt een kast vol schattige outfits voor haar kleine lievelingen. In het geval van Anasha zijn de poppen haar manier om met de realiteit om te gaan. Tijdens het interview legt ze uit hoe ze een stofwisselingsziekte heeft ontwikkeld die haar min of meer drie jaar lang kreupel heeft gemaakt. Gefrustreerd en moe kocht ze een 'herboren baby' om met haar ziekte om te gaan. Bovendien kan Anasha geen eigen kinderen krijgen en impliceert het sterk dat ze tijdens de kindertijd een ongespecificeerd trauma heeft doorgemaakt.

Dus kopers lijden aan een rommelige stoofpot van fysieke kwalen en psychische problemen. Maar is het onschadelijk, of is het gewoon raar? Je zou kunnen stellen dat de moeders van "Reborn Babies" zichzelf bedriegen, verloren zijn in een wereld van schijngeloof, zich gedragen als kinderen die nooit zijn opgegroeid. Of misschien als deze supergeile poppen Anasha vreugde brengen en haar helpen de dag door te komen, wat maakt het dan uit? Zoals haar man aan het einde van de film aangeeft, is ze liever gelukkig dan normaal.

9Teenage Exorcists

Laten we de scène bepalen. Er zijn drie mooie meisjes met veel haar en perfecte make-up. Iedereen is bewapend met een met juwelen bewerkt crucifix en ze bereiden zich voor op de strijd met de legioenen van de hel. Klinkt als het plot van een of andere bovennatuurlijke roman voor jonge volwassenen, nietwaar? Dat is het niet. En die vrouw die op de vloer schreeuwt alsof ze bezeten is door Pazuzu zelf, is geen acteur. Je kijkt naar een echt exorcisme, met dank aan Brynne Larson en de zusters Scherkenback.

Vaak vergeleken met de helden van Buffy de vampiermoordenaar, de Teenage Exorcists zijn wonderkinderen van Bob Larson, een would-be televangelist die gespecialiseerd is in spirituele oorlogsvoering. De man is zelfs zijn eigen internationale school van exorcisme begonnen, als je geïnteresseerd bent. Volgens Larson (de vader van Brynne) is 50 procent van de wereld demonisch bezeten. Het is echt gemakkelijk om op de hitlijst van de duivel te komen. Als je leest Harry Potter, als je verslaafd bent aan drugs, of als je als kind lastig gevallen bent, zou je kunnen eindigen als de volgende Regan McNeil. Als je met een prostituee slaapt, kun je eindigen met een soa of seksueel overdraagbare demon.

Je zou kunnen denken dat we slim zijn, maar nee. De interviewonderwerpen zeggen dat.

Terwijl het tienertrio in Arizona is gevestigd, volgt de documentaire hun reis door Oekraïne, waar een verontrustend aantal mensen massaal naar de Teenage Exorcists voor hulp toekomt. Zoals alle grote uitvluchten, strijken Larson en zijn team ten prooi aan de wanhopigen. Nadat de voorganger de menigte in een waanzin heeft geslagen, roept hij mensen op naar het podium, waar hij ze psychologisch verbreekt totdat hun demonen zich openbaren. Dan verschijnen de meisjes, gewapend met kruisen en bijbels, klaar om de geesten uit te werpen.

Het is duidelijk dat degenen die de uitdrijving bijwonen, het slachtoffer zijn van een duister plan. Maar ze zijn niet de enigen die hier lijden. De Teenage Exorcists zijn net zo goed slachtoffers als de mensen waar ze over bidden. De meisjes zijn hun hele leven opgegroeid onder de hielen van een oplichter. Tijdens de documentaire lijken de tieners volledig oprecht en volledig gehersenspoeld, en naarmate de film vordert, zien we dat de echte schurk hier geen Satan is. Het is Bob Larson-manipulator, controlefreak, en heeft wat terughoudendheid nodig.

8De man die Roadkill eet

De mensen bij Ondeugd zeker van hun eten houden. Ze hebben zelfs een hele website en YouTube-kanaal gewijd aan eten en eten. Maar de mensen bij Ondeugd neem ook een macabere verrukking in het documenteren van gastronomische mirakels. Nemen Shoenice22 eet alles voor Fame, bijvoorbeeld. Het is een korte film over een YouTuber die alles zal doorslikken, van wc-papier tot tampons, en het is ongelooflijk grof en een beetje triest.

De man die Roadkill eet, aan de andere kant, is een iets macabere blik op de rare wereld van freaky foodies. Onze held is Arthur Boyt, en op het eerste gezicht lijkt hij je stereotype Engelse excentrieke die misschien opduikt in een eigenzinnige BBC-komedie. Maar als je hem een ​​paar rubberen handschoenen ziet aantrekken en een das met een scalpel vilt, dan voelt het ineens alsof je een aflevering van Hannibal.

Niet dat Arthur Boyt ooit iemand zou vermoorden - of wat dan ook. Hij is van mening dat het doden van dieren voor menselijke consumptie verspilling is. Hij pakt liever een dode fazant aan de kant van de weg en gooit het in een stoofpot. Arthur Boyt is een man die graag op straat eet, en als je kunt denken aan een dier dat in Groot-Brittannië woont, is de kans groot dat hij het al heeft gegeten. Hij heeft alles gekookt, van vleermuizen tot kerkuilen. Als je zijn vriezer opendeed, zou je hagedissen en katten vinden en zelfs een buizerd.

Maar terwijl Boyt alles onder de zon heeft gegeten, heeft de man een zwak voor dassen. Sterker nog, je zou kunnen zeggen dat Arthur een dassenkenner is. Net zoals sommige mensen experts zijn op het gebied van wijn of kaas, geeft Boyt ook graag lezingen over de smaak van daspenissen of alle verschillende texturen die je in het hoofd van een das vindt. En net als een tv-kok met een gekke kookshow laat hij ons weten dat de braadpan van dassen 3,5 uur kost om perfectie te bereiken. En naar waarheid, het ziet er goed uit ... totdat hij begint weg te knabbelen aan die schedel.

7Krijg hoge injectieslangengif

Kijken naar Steve Ludwin is als kijken hoe Timothy Treadwell weer tot leven komt. Beide mannen zijn gepassioneerd door gevaarlijke dieren. Ze stralen enthousiasme, opwinding uit en een verontrustende stam van naïviteit. En net als Treadwell kan Ludwin dood raken als hij niet oppast. Hoewel hij niet rondhangt met beren in de wildernis van Alaska, neemt Ludwin serieuze risico's in de veiligheid van zijn flat in Londen.

De man injecteert zichzelf al meer dan 20 jaar met slangengif.

Een Amerikaanse expat met een voorliefde voor reptielen, Ludwin bezit een indrukwekkende collectie van killer critters. Zijn appartement krioelt van ratelslangen, cobra's en adders van elke soort, die hij alleen melkt. Af en toe verdunt hij zijn dodelijke cocktails met water, maar hij is ook niet bang om zichzelf met rechtstreeks gif te injecteren. Als je je afvraagt ​​hoe het voelt, beschrijft Ludwin het als Tabasco op een wond gieten.

Geïnspireerd door de beroemde herpetoloog Bill Haast (die zo gifvrij was dat zijn bloed 21 slachtoffers met slangenbeet redde), gelooft Ludwin dat zijn injecties hem bovenmenselijke niveaus van energie en uithoudingsvermogen geven. Nadat hij is opgeschoten, zwaait hij als een dwaas in het verkeer in en uit het scherm en later zwaait hij weg naar een zware tas en beweert dat het gif zijn gevoel van pijn verdooft. Sterker nog, hij denkt dat wetenschappers ooit gif als een soort van kunnen gebruiken Kapitein Amerika super-soldaat serum.

Het is waar dat wetenschappers onderzoek doen naar geneeskrachtige eigenschappen van slangengif, maar Ludwin is misschien een beetje overoptimistisch als het gaat om zijn eigen zelfimmunisatie. Hoewel zijn grote droom is om toe te treden tot een "vooruitstrevend" bedrijf en een revolutie teweeg te brengen in de manier waarop mensen slangen zien, geeft Ludwin herhaaldelijk toe dat hij niet echt weet wat het gif met zijn lichaam doet. Hij maakt zich zelfs zorgen dat de gifstoffen op een dag kunnen leiden tot het falen van zijn nieren. En wanneer een kennis hem vraagt ​​of hij morgen kan stoppen, zegt Ludwin dat hij op een dag graag wil stoppen ... wat klinkt als iets dat een junk zou zeggen.

Toegegeven, Ludwin is niet je gemiddelde dierenliefhebber, maar de haat die deze kerel krijgt in het commentaargedeelte van YouTube is een beetje belachelijk. Als je zijn reactie op alle haters wilt zien, kijk dan eens naar zijn antwoordvideo.

6Underground Bare Knuckle Boxing In het Verenigd Koninkrijk

Beschreven als een "grondig Britse bloed sport", heeft kale boksbezetting geen tijd voor wraps of handschoenen of de markies van Queensbury. Dit is een sport waarbij mannen elkaar zinloos slaan met hun rauwe, blote vuisten. Je hoort het bonzen van bot op bot en ziet allerlei soorten vloeistof door de lucht vliegen. Het is een meedogenloos spel waarbij mannen naar huis gaan met gezwollen ogen, uitpuilende lippen en hammen voor handen.

Maar Underground Bare Knuckle Boxing in het Verenigd Koninkrijk is meer dan een freakshow. Het geeft zelfs een schrijnende blik op verschillende hoofdrolspelers in de kale scène. Eerst ontmoeten we Andy Topliffe van B-Bad Promotions. Hij is de Dana White van het boksbeitje, een man die probeert de reputatie van de sport op te ruimen en er mainstream entertainment van te maken.

Er is ook James "Mr. Blij "Lambert, die ondanks zijn opgewekte bijnaam een ​​glimp opvangt van de droevere kant van de sport. Nu, als levenscoach, legt Lambert uit dat het krakende spel boze jonge mannen aantrekt die proberen hun demonen te bezweren door mensen tot pulp te slaan. Lambert weet het omdat hij een van die jongens was, totdat hij zijn pugilistische dapperheid ruilde voor een positieve kijk op het leven. Hij is zelfs zover gegaan dat hij zweert dat hij zware tassen slaat ... omdat hij bang is dat hij zijn binnenste Hulk kan ontketenen.

Het meest interessante personage is echter James "Gypsy Boy" McCrory, een levensechte Mickey O'Neil. Een Ierse vechter met een hart van goud, McCrory vindt zichzelf verdedigen van de eer van het Verenigd Koninkrijk tegen een slankere, gemener uitdager uit de Verenigde Staten. Boksen is een integraal onderdeel van het leven van McCrory en je kunt niet anders dan voor hem roeien als hij in de ring stapt tegen Jason "The Machine Gun" Young.

Maar ondanks zijn gezelligheid is er één vraag die McCrory van zijn hoede haalt. Wanneer journalist Clive Martin vraagt ​​of hij bang is dat al deze straffen zijn geheugen zullen belasten, houdt McCrory zich stil voor een moment.Dan geeft hij toe dat hij het grootste deel van zijn verleden al is vergeten. Het is een pijnlijk moment, nog erger dan te zien hoe een grote kale vechter koud wordt geslagen.

5 Van Psycho Killer To Painter

Ooit was Luis Orlando Cuevas Manchego een beruchte moordenaar. Hij verdiende zijn brood door bussen met machinegeweren en dynamiet op te houden, en toen hij ziek werd van zijn beledigende broer, introduceerde hij zijn oudere broer of zus bij een nogal scherpe bijl. Maar dat was alles in het verleden. Tegenwoordig doodt hij ze op een doek in plaats van mensen op straat te vermoorden.

Een grote man bedekt met tatoeages en littekens, Manchego zit vol met zoveel gekke energie dat hij Mike Tyson doet lijken op Moeder Teresa. Lima, Peru staat bekend als "LU.CU.MA" en zegt dat hij zijn leven heeft veranderd met de hulp van God en kunst. Hij wil zijn schilderijen ook gebruiken om anderen aan te moedigen hun criminele wegen te verlaten. "Kunst is cool, en kunst is krachtig", zegt hij, "en met kunst deel ik met veel mensen die willen horen hoe een vogelvrijverklaring kan veranderen."

Niet alleen zijn zijn schilderijen 'cool' en 'krachtig', ze zijn ook vrij uniek. Eén blik rond zijn werkplaats en je kunt zien dat hij zwaar wordt beïnvloed door zijn criminele verleden en katholieke geloof. Hij is ook geïnspireerd door beroemde dictators, beruchte terroristen, het gevangenisleven en corrupte politici. Zijn muurschilderingen staan ​​vol met Hitler-geleide hydra's, vurigharige engelen en overheidsambtenaren die worden verslonden door slangen.

Manchego is bijzonder trots op een schilderij waarin hij ex-president Alan Garcia doodsteken. Messen zijn een groot thema in het werk van LU.CU.MA. Hij heeft zelfs een gigantisch mes in de hand voor het geval hij alle misdadigers moet doden die hem misschien zouden verslaan, zoals de man die naar verluidt probeerde hem ooit te verkrachten. Misschien is het gewoon al die energie, maar Manchego lijkt een beetje te trots op zijn oorlogsverhalen.

De schilderijen van Manchego zijn ongetwijfeld verontrustend, maar misschien is dit een geweldloze manier om zijn destructieve impulsen te kanaliseren. Misschien heeft de kunst zijn psychotrends echt in bedwang gehouden. Het heeft zeker het respect verdiend van zijn schilderkunstige collega's. Dat schilderij van Alan Garcia hangt eigenlijk in de Nationale School voor Schone Kunsten in Lima, dus als je Peru bezoekt, moet je het zeker eens bekijken - en zeg niets kritiek als LU.CU.MA er is.

4Child stierenvechters in Mexico

Michelito Lagravere is behoorlijk de recordsetter. Een lokale held in Yucatan, deze Mexicaanse tiener was pas zes toen hij vocht tegen zijn eerste stier, waardoor hij de jongste matador in de geschiedenis was. Toegegeven, de wedstrijd was eigenlijk gewoon Lagravere die een cape slingerde terwijl een boos kalf probeerde de zijne te vertrappen muleta. Maar toen Michelito 11 werd, werden de stieren groter en de aanvallen bloediger.

Wanneer Ondeugd ging naar Mexico, Michelito was 16 jaar oud, nog steeds een minderjarige, en nog steeds dodende stieren. Hij schat dat hij met duizenden dieren heeft gevochten en waarschijnlijk de helft van hen heeft gedood. Zijn broer, Andre, heeft zijn eigen paar roze kousen aangetrokken en wil zijn eigen naam als tienermiddelaar maken. De twee trainen elke dag als een paar voetbalspelers, rennen op en neer op stadionstoelen, strekken zich heen en weer en repeteren al hun bewegingen.

Stierengevechten zijn het leven van Michelito, en het is een belangrijk onderdeel van de traditionele Mexicaanse cultuur. Volgens zijn verdedigers gaat de sport niet per se over bloedvergieten. Het gaat meer om het ritueel, een man die voor zijn gemeenschap wordt bedreigd. Het is een viering van eer en dapperheid. Als je het te lang abstract vindt, klinkt het nobel en elegant. Het zien van Michelito en Andre oefenen in de arena is bijna hetzelfde als kijken naar een paar balletdansers die zich klaarmaken voor hun grote optreden. En dan plakt iemand een stier met een zwaard, en het is niet meer zo elegant.

Ondanks wat dierenrechtenactivisten zeggen, zien verdedigers van het stierenvechten de sport als een onderdeel van hun culturele erfenis, en dat is de reden waarom veel volwassenen denken dat kinderen en tieners aan de gewoonte moeten deelnemen. Door kinderen mee te nemen naar de show of door kinderen aan te moedigen deel te nemen, behouden ze hun manier van leven.

Dat levert natuurlijk een interessante vraag op. Alleen omdat iets deel uitmaakt van je culturele erfenis, betekent dat dat het bewaard moet blijven? Of moet de samenleving evolueren en haar meer gewelddadige rituelen achterlaten? Misschien is het beter om sommige tradities te laten vervagen en misschien moeten Michelito en Andre gewoon ijshockey spelen.

3Dining op honden in Yulin

Ok, dierenliefhebbers, als je dacht dat de laatste video slecht was, wil je deze misschien helemaal overslaan. Onmiddellijk worden we getroffen door het gruwelijke beeld van iemand die een dode hond met een brander roostert. Het wordt alleen maar erger, dus laat alle hoop in de steek, die op het spel klikt.

Verslaggever Izzy Yeung bevindt zich in Yulin, een Chinese stad die zich klaarmaakt om haar jaarlijkse hondenvleesfestival te vieren. Ja, het is een feestje om over de beste vriend van man te praten. Terwijl de meesten van ons honden zien als schattige metgezellen, zien de mensen in Yulin sommige honden als lekkernijen. Misschien meer dan enige andere documentaire op deze lijst, Dineren op honden stelt de moeilijke vraag: "Moeten we andere culturen beoordelen volgens de normen van onze maatschappij?"

Je antwoord hangt waarschijnlijk af van welk deel van de documentaire je aan het kijken bent. In de tweede helft bezoekt Yeung een klein buurtfeest dat aanvoelt als een barbecue in de achtertuin. Alle buren komen langs, mensen drinken bier en er is veel hondenvlees op de grill. Echt, op dit moment is het gewoon een stapel stomende vlees, niet anders dan varkensvlees of kip. En zoals een maaltijd aangeeft, zouden hindoes met afschuw vervuld zijn van het idee om biefstuk te eten, maar westerlingen eten altijd rundvlees.Hoe is het eten van honden anders?

Het is een goed punt, maar de eerste helft is zo afschuwelijk dat het moeilijk is om er goed over na te denken. Wanneer Yeung een vleesmarkt bezoekt, is het alsof je de hel van de hel binnengaat. Meerdere honden worden in strakke kooien gepropt, waar ze letterlijk geen ruimte hebben om te bewegen. Mensen dragen de honden bij hun nek, soms met lussen, en gooien ze in zakken zodat ze hun gewicht kunnen controleren. Zodra de dieren zijn verkocht, worden ze gevild, geroosterd en in stukjes gesneden door een reeks zeer toegewijde slagers.

In tegenstelling tot de mensen in het tweede deel van de documentaire zijn deze mannen en vrouwen niet zo vriendelijk. Ze zijn absoluut defensief en bieden allerlei excuses voor hun schaduwrijke (en in sommige gevallen ronduit illegale) bedrijven. Eén vrouw beweert dat ze een prostituee zou worden als ze geen honden zou verkopen. Een man zegt dat de hondenhandel de Chinese economie helpt. En iedereen is ervan overtuigd dat geen van de honden gekidnapte huisdieren zijn, zelfs niet degene die weet hoe ze elkaar de hand moeten schudden.

Aan het eind van de dag is vlees vlees, dus misschien is het eten van een hond niet anders dan het eten van een Big Mac. Hoe ons eten aan tafel komt, is echter een vrij groot probleem. Als de inwoners van Yulin hun festival willen behouden, moeten ze misschien iets doen aan die markten.

2Kinderarbeiders in Bolivia

Het concept van de kindertijd bestaat niet in Bolivia. Bijna een miljoen kinderen en tieners brengen hun dagen door op straat of in de zilvermijnen. Van dat miljoen is de helft jonger dan 14 jaar.

Hoewel kinderarbeid technisch gezien illegaal is, hebben Boliviaanse kinderen eigenlijk een eigen unie die een indrukwekkend krachtige politieke machine is. Zoals we eerder hebben gelezen, toen de regering probeerde kinderarbeid te stoppen, protesteerde de Unie van kinder- en jeugdwerkers.

Dus waarom willen deze kinderen zo graag werken? Het is geen kwestie van willen. Het is een kwestie van behoefte.

"Ik bedoel, het zou leuk zijn, toch?", Vraagt ​​een voormalige kinderarbeider. "Leven in een wereld die lijkt op Disney, waar alles draait om plezier en vreugde, maar dat is geen realiteit." In plaats van het spelen van sport of videogames, werken Boliviaanse kinderen als busaankondigers of ballonverkopers. Heel wat worden opgelicht door gewetenloze volwassenen, en velen offeren hun opleiding om voedsel op tafel te zetten. En dat creëert gewoon een vicieuze cirkel van ongeletterde volwassenen die geen fatsoenlijke banen kunnen krijgen, dus hun kinderen moeten helpen.

Ongetwijfeld vindt de meest schokkende sequentie plaats in een zilvermijn, waar we een jonge tiener zien kruipen op zijn handen en knieën door een oeroude tunnel. De wanden worden opgehouden door gammele houten balken, en terwijl hij het zilver wegspoelt met hamer en beitel, brokkelen stof en stenen van het dak af.

Het treurigste segment volgt misschien een broer en een zus die op een begraafplaats werken, grafstenen polijsten en bloemen uitzetten. Hoewel de jongen pas 13 is, klinkt hij al zo moe en moe, vooral wanneer hij uitlegt dat zijn oudere broer zelfmoord pleegde. Vervolgens legt hij uit wat er met zijn collega's is gebeurd.

"Er waren meer kinderen [die op het kerkhof werken]", legt hij treurig uit. "Veel zijn begonnen met pensioen te gaan vanwege drugs en alcoholisme."

1De echte 'ware detective?'

Begin 2014, het misdaaddrama van Nic Pizzolatto Echte detective nam de wereld stormenderhand, verdienende lof van critici en publiek. Het eerste seizoen volgde op twee rechercheurs die 17 jaar lang achter een seriemoordenaar door Louisiana aanzitten. Natuurlijk waren mensen benieuwd wat Pizzolatto inspireerde, en zijn invloeden varieerden van Robert W. Chambers tot Eugene Thacker.

Hij noemde ook iets over "Satanisme, kleuterschool en Louisiana." Nieuwsgierig, Ondeugd verslaggever Gianni Toboni heeft wat gegraven en kwam terecht in Ponchatoula, Louisiana, waar ze ontdekte 'het meest bizarre geval dat een normale plaatsvervangende sheriff ... zich ooit zou kunnen voorstellen.'

In eerste instantie lijkt Ponchatoula een gewone kleine zuidelijke stad. De mensen zijn vriendelijk en relaxed, maar achter dat folksy fineer heeft Ponchatoula zijn duistere kant, een die Satan, dierenoffers en pedofilie met zich meebrengt. Het epicentrum van het dorp is de Hosanna-kerk. Een tijdlang bood Hosanna je typische zondagsdiensten aan en toen kwam de nieuwe voorganger opdagen. Zijn naam was Louis Lamonica Jr., en er was iets mis met de man.

Bezorgd en in paniek raken vertrokken de normale gemeenteleden en lieten een kleine groep radicalen achter die enkele van de meest verontrustende misdaden begingen die ooit door Ondeugd. Maar naast het beschrijven van enkele vreselijk onuitsprekelijke seksuele handelingen - compleet met bloedige dopen, pentagrammen en Schriftplaatsen aan de muur die alleen zichtbaar zijn onder zwart licht - volgt de documentaire ook de drie mannen die de Hosanna-functionarissen hebben onderzocht en vervolgd.

De film concentreert zich met name op Captain Stuart Murphy, de lokale detective die een aantal vlotte ondervragingstechnieken gebruikte om Hosanna's jeugdpastor, Austin Bernard, te laten erkennen wat er in de jeugdkamer van de kerk gebeurde. Maar net als het karakter van Matthew McConaughey in Echte detective, de zaak liet Murphy achter met een cynisch wereldbeeld. Hij is veel meer beschermend tegen zijn kinderen en heeft een aantal interessante gedachten over het oplossen van criminaliteit.

"Wat ik niet leuk vind aan een detective", zegt Murphy, "lijkt het alsof je nooit een gevoel van voldoening krijgt, want er is altijd meer te doen morgen." Met andere woorden, tijd is een platte cirkel.