10 beroemde citaten die vaak verkeerd geïnterpreteerd worden

Mensen vergeten toespraken maar onthouden citaten. Citaten zijn zoveel gemakkelijker in te passen in slogans, bumperstickers en memes. En door context te verwijderen, kunt u eenvoudig berichten oversimplificeren en tegenstanders demoniseren. Citaten kunnen daarom ideeën overbrengen die radicaal verschillen van de oorspronkelijke intentie van een spreker.

10 "Laat uw linkerhand niet weten wat uw rechterhand aan het doen is."
Boek van Matthew

Mattheüs 6: 3 wordt vaak aangehouden als een voorbeeld van het feit dat de Bijbel vol is van onzinnige geboden en adviezen. Het was langdurig in een akelige lampioned pinda's stripverhaal, waarin de linker- en rechterhand van Sally Brown ruzie maken met elkaar terwijl ze probeert iets op een stuk papier te schrijven. De bestseller van Christopher Hitchens God is niet geweldig sloeg het vers uit voor zijn 'pseudo-diepzinnigheid'.

Werkelijke betekenis:
Dit is een eenvoudige kwestie van het volledig coherent worden van de quote als je gewoon de woorden ervoor kent. De volledige, bedoelde boodschap luidt: "Maar als je geeft aan de behoeftigen, laat je linkerhand dan niet weten wat je rechterhand aan het doen is."

Het punt is dat je niet opschepperig moet zijn of de behoefte voelt om aandacht te vragen voor je goede doel. Dat is misschien niet het diepste punt om te maken, maar het is nauwelijks de pseudo-diepgang die Hitchens en anderen beweren.

9 "Dood de afgodendienaars waar je ze ook vindt."
Soera 9: 5

Deze passage uit de Koran staat bekend als het "Zwaardvers" (of de "Openbaring van het zwaard"). Het wordt vaak gebruikt als bewijs dat volgelingen van de islam borderline-genocidale fanatici zijn en dat de religie fundamenteel slecht is. Er zijn ook mensen van binnenuit de religie die het verkeerd interpreteren, vaak extremisten.

Werkelijke betekenis:
Islamitische geleerden hebben consequent gezegd dat het vers zeker geen constante heilige oorlog vereist om niet-gelovigen uit te roeien. Het verwijst naar een specifieke tijd in de jaren 600 toen het geloof onder militaire aanval lag rond zijn centrale heilige plaats van Mekka. Het vers gaat over het vechten tegen een verdedigende oorlog. Het is nauwelijks de strijd "doden of gedood worden" die de taal van die vertaling met zich meebrengt. Het volgende vers luidt:

"Als één van de heidenen u om een ​​asiel verzoekt, verleen het hem dan, zodat hij het woord van Allah mag horen; en hem dan begeleiden naar waar hij veilig kan zijn. Dat komt omdat het mannen zonder kennis zijn. '

Andere verzen voor en na het maken het duidelijk dat zelfs deze verdediging met grote terughoudendheid moet worden behandeld:

"Als zij ophouden, is God vergevingsgezind, meest genadig ... en weet dat God is met degenen die zichzelf beheersen." (Soera 2: 192-194)

8 "Oost is Oost en West is West, en Nooit zullen de Twain elkaar ontmoeten."
Rudyard Kipling

Dit citaat uit het 1889-gedicht "The Ballad of East and West" van Rudyard Kipling wordt vaak gebruikt als een opmerking over onverenigbaarheid van verschillende culturen. Het is begrijpelijk dat zo'n indruk zou ontstaan. Lange tijd was de auteur van Het Jungle Boek, Kimen andere Victoriaanse klassiekers werden als een dweper beschouwd. Onlangs hebben biografen zoals Andrew Lycett betoogd dat Kipling volgens de maatstaven van zijn tijd eigenlijk behoorlijk progressief was in zijn tijd in India. Vermoedelijk, alleen met de leeftijd werd hij meer racistisch in zijn schrijven.

Werkelijke betekenis:
In plaats van te zeggen dat mensen uit verschillende geopolitieke locaties incompatibel zijn, zegt de volgende regel:

"Maar er is noch Oost noch West, Grens, noch Ras noch Geboorte,
Wanneer twee sterke mannen staan ​​tegenover elkaar, hoewel ze van de uiteinden van de aarde komen! "

In plaats van een pessimistisch en xenofoob sentiment is het beroemde citaat precies het tegenovergestelde. De verschillen tussen Oosterse en Westerse mensen worden zinloos als we voldoende volwassen zijn (of "sterke mannen" worden) om voorbij onze oppervlakkige verschillen te kijken.

7 "U kunt Rusland vanuit Alaska zien."
Sarah Palin

In 2008, toen de Republikeinse partij Sarah Palin nomineerde als hun vice-presidentskandidaat, leken de Amerikanen te popelen om haar beledigd en geparodieerd te zien. Een van de absurde geluidbytes die haar werden toegeschreven - 'Je kunt Rusland vanuit mijn huis zien' - was helemaal geen citaat van haar. Het is geschreven door Tina Fey voor Saturday Night Live. Dit was echter slechts een beetje overdreven van wat ze in een interview enkele dagen ervoor had gezegd, namelijk: "Je kunt Rusland van het land hier in Alaska zien." Ofwel citaat klinkt als haar nietszeggende poging om diplomatiek inzicht te verkrijgen in het land.

Werkelijke betekenis:
Het interview vond plaats in Alaska, en ABC-interviewer Charles Gibson merkte op dat ze in de buurt van Rusland zijn. Vervolgens vroeg hij Palin over de recente invasie van Rusland door Abchazië en Zuid-Ossetië, twee omstreden gebieden. Palin reageerde op zijn vragen. Vervolgens herhaalde ze de opmerking van de interviewer dat ze in de buurt van Rusland waren, en voegde het (echte) feit toe dat Rusland zichtbaar is vanuit delen van Alaska. Gibson vroeg welk inzicht dit haar gaf, en ze ontkende direct dat het haar iets gaf. In plaats daarvan wees ze er alleen op dat de wereld klein is, dus we moeten samenwerken met andere landen om de vrede te bewaren. Dat klinkt misschien banaal, maar het is niet gek.

Het volledige interview liep meer dan een half uur en bood voldoende munitie voor elke criticus die de kennis of opvattingen van Palin in vraag wilde stellen. En toch was het deel dat het best herinnerd werd slechts het citaat dat het grappigst leek wanneer het de context werd ontnomen.

6 "De eenvoudigste uitleg is de beste"
William Of Ockham

Het citaat hierboven parafraseert een regel die vaak wordt toegeschreven aan de 14e-eeuwse franciscaner monnik Willem van Ockham. De regel, genaamd "Occam's Razor," is "entia non sunt multiplicanda praeter noodzakelijk"Of" entiteiten mogen niet onnodig vermenigvuldigd worden. "Het is een favoriet referentiepunt voor atheïsten, ook Christopher Hitchens, die er zijn eigen verwante" Hitchens's Razor "naar noemde.

Werkelijke betekenis:
Dit gebruik van het scheermes van Occam om atheïstische ideologieën te promoten is diep ironisch omdat het volledig indruist tegen wat William van Ockham vroeger had gezegd. De Stanford Encyclopedia of Philosophy heeft onlangs ontdekt dat William eigenlijk schreef:

"Niets mag zonder reden worden geponeerd, tenzij het vanzelfsprekend is of bekend is door ervaring of bewezen door het gezag van de Heilige Schrift."

Ockham's gedachten over de bewijslast kunnen goed zijn. Maar als je tegen het bestaan ​​van God wilt argumenteren, moet je waarschijnlijk niet beroep doen op de autoriteit van iemand die heilige geschriften opriep die qua waarde gelijk zijn aan vanzelfsprekende waarheden.

5 "Een leraar beïnvloedt de eeuwigheid; Hij kan nooit vertellen waar zijn invloed ophoudt. '
Henry Adams

Dit citaat uit Het onderwijs van Henry Adams wordt vaak gebruikt als een inspirerend motto bij opvoeders. Het kan een beetje achterhaald zijn als we het hebben over leraren als 'hij', terwijl 74 procent van de leraren in sommige landen vrouwelijk is, maar dat doet niets af aan de doorlopende circulatie. Geen wonder, want het boek wordt beschouwd als een klassieke autobiografie en de auteur was een achterkleinzoon van president John Adams en een professor van Harvard.

Werkelijke betekenis:
De oorspronkelijke context van het citaat is allesbehalve inspirerend. Het bredere boek hekelt de faculteit van Harvard omdat ze onverschillig is of geen idee heeft:

"Als hun nieuwe professor had gevraagd welk idee ze in gedachten hadden, moeten ze hebben geantwoord dat er helemaal niets in hun hoofd zat, aangezien hun professor niets in zich had."

Toegegeven, hij zegt dat het onmogelijk is om het stoppunt voor de invloed van een leraar te bepalen. Maar dat is nauwelijks zo positief als al die pro-leraren zouden doen geloven. Hij vergelijkt leraren eigenlijk met moordenaars:

"Een moordenaar neemt het leven, maar zijn daad stopt daar."

4 "Er staat Jackson als een stenen muur!"
Generaal Barnard Bee

Deze beroemde verklaring uit de Amerikaanse Burgeroorlog veranderde voor altijd de naam van generaal Thomas Jackson in de populaire verbeelding om 'Stonewall Jackson' te verhinderen. Hij was, zo niet Robert E. Lee of Nathan Forrest, de meest bekende generaal die vocht voor de Confederatie en zeker een van de het belangrijkste.

Tijdens de Slag om Bull Run, de eerste grote veldslag in de oorlog, stond het zuidelijke leger op het punt om verslagen te worden. Maar Jackson's brigade van soldaten stond stevig vast en liet de geroutineerde zuidelijke troepen achter zich staan, zodat ze een tegenaanval konden uitvoeren en het leger van de Unie terug konden drijven. Bij het winnen van de strijd was Jackson's 'Stonewall'-stand de sleutel om vier jaar lang de oorlog te slechten en honderdduizenden mensen te vermoorden.

Werkelijke betekenis:
Hoewel de brigade het zuidelijke leger liet aanvallen en de Noorderlingen terugvoerde, toen Bee dat schreeuwde, hadden Jackson's soldaten nog geen schot afgevuurd. Ze stonden achter Bee's brigade als een stenen muur.

Bee's woorden waren geen lof voor Jackson. Ze beledigden hem omdat hij niets deed.

In de loop van het gevecht was Bee dodelijk gewond. Op zijn sterfbed bleef Bee tegen Jackson razen omdat hij hem niet steunde tot nadat zijn troepen waren gerouteerd. Dus wanneer de bewonderaars van Jackson hem "Stonewall" noemden of de naam op een gedenkteken plaatsten, dan hadden ze hem net zo goed "Niets doen" kunnen noemen.

3 "Religie is de Opium van de missen."
Karl Marx

Deze zin (ook vaak vertaald als "opium van de massa's" of "opium van het volk) is de veroordeling van religie door Marx, gepubliceerd in 1844 in zijn paper" Critique of Hegel's Philosophy of Right. "De gemeenschappelijke interpretatie suggereert dat religie de armen in de armen houdt door hen geld te ontnemen of ze te vullen met irrelevante gedachten. Wanneer een nieuwe gewoonte naar voren komt die de samenleving wil veroordelen (televisie, sociale media, etc.), zal iemand dit waarschijnlijk de nieuwe opium van het volk noemen.

Werkelijke betekenis:
Toen Marx dit uitdrukte, was opium het enige pijnstiller waarvan een arm persoon waarschijnlijk toegang had. Zoals mensen als Kurt Vonnegut hebben opgemerkt, zei de regel niet alleen: "religie verpest het leven van de armen en houdt ze zelfgenoegzaam en wanhopig." In plaats daarvan zei het dat religie de pijn van mensen verlicht. Religie maakt het leven van mensen niet objectief erger. Het maakt hun leven draaglijk.

Marx voerde aan dat de afschaffing van religie het geluk van mensen zal verwijderen - hun illusoire geluk. Zonder religie zouden mensen gedreven kunnen worden om hun werkelijke toestand in het leven aan te pakken en te verbeteren.

2 "Ik ben op voedselzegels en -welzijn geweest. Heeft iemand me geholpen? Nee."
Craig T. Nelson

https://www.youtube.com/watch?v=eUS3YDty_qQ
Dit citaat uit 2009 komt van acteur Craig T. Nelson op Fox's Glenn Beck-programma. Het wordt vaak gebruikt als bewijs dat Nelson (en bij uitbreiding alle mensen zoals hij) hypocrieten zijn in hun houding ten opzichte van staatssteun. Zulke mensen beweren verantwoordelijk te zijn voor hun eigen rijkdom, volgens komieken en commentatoren, maar ze zijn eigenlijk afhankelijk van anderen. Het kan worden aangetoond dat iedereen afhankelijk is van anderen, met name Nelson, die overheidssteun accepteerde via voedselbonnen, maar andere mensen hetzelfde privilege lijkt te ontzeggen.

Werkelijke betekenis:
De regel zelf is humoristisch tegenstrijdig, en Nelson had het waarschijnlijk anders gezegd, de kans gegeven.Maar als je naar de context kijkt, komt er een heel andere betekenis naar voren. Dit is wat Nelson net op voorhand zei:

"Ze zouden failliet moeten gaan! Wat is er gebeurd - we zijn een kapitalistische samenleving. Oké, ik ga naar de zaken, ik red het niet, ik ga failliet. Ze zullen me niet redden. "

Nelson hekelde niet tegen een algemeen sociaal vangnet. Hij was gewoon tegen het redden van bedrijven. Veel anderen in het land, inclusief degenen die kritiek hebben geleverd op Nelson en oproepen tot meer overheidssteun, zijn evenmin onsympathiek tegenover bedrijven en banken die door de overheid worden gered.

Hij beweerde dat mislukte zakenlieden hun investeringen zouden moeten verliezen, wat niet betekent dat mensen essentiële dingen zoals die van welzijns- en voedselbonnen moeten worden geweigerd. Inderdaad, eerder in het interview, riep hij op tot het financieren van onderwijs, veteranenvoordelen en civiele diensten, met het argument dat de regering geld zou moeten uitgeven om burgers te beschermen.

1 "Feiten zijn domme dingen."
Ronald Reagan

Mensen gebruiken dit citaat vaak om te laten zien hoe stom en seniel Reagan was aan het einde van zijn presidentschap. De fout vond plaats op 18 augustus 1988 terwijl hij sprak op de Republikeinse Nationale Conventie. Op zichzelf is het een zinloze en onverdedigbare verklaring.

Werkelijke betekenis:
Reagan zei verkeerd de beroemde uitspraak van John Adams dat 'feiten koppige dingen zijn', van Adams verdediging van de Britse soldaten na het bloedbad in Boston. Reagan was niet te dicht om de fout op te vangen. Noch was het een freudiaanse slip die aangaf dat hij de werkelijkheid haatte. Hij corrigeerde zichzelf onmiddellijk en een publiek van supporters lachte.

Zulke stukjes van de tong die onmiddellijk worden gecorrigeerd, weerspiegelen geen partijgebonden loyaliteit of intellect, zoals iedereen die zich herinnert aan Barack Obama's 57 staten flub op de hoogte is. Als het niet paste in het beeld van Reagan als ongeschikt om als president te dienen, zou het niet meer herinnerd worden dan de rest van de toespraak.