10 soorten prostituees in de geschiedenis
Het wordt 's werelds oudste beroep genoemd, en met goede reden. Prostitutie bestaat al sinds het begin van de opgenomen geschiedenis en het heeft veel tijd gehad om te groeien. Een prostituee is niet alleen een prostituee - er zijn in de loop van de geschiedenis allerlei verschillende soorten vrouwen die een gevarieerde rol in de beschaving hebben vervuld, van buitenstaanders gemeden tot pijlers van de samenleving.
10 Ying-chi
De ying-chi zijn aantoonbaar de eerste officiële, onafhankelijke prostituees in de Chinese geschiedenis. Hun erkende bestaan wordt toegeschreven aan keizer Wu, die naar verluidt de vrouwelijke kampvolgers wou rekruteren met het enige doel zijn legers te begeleiden en hen tijdens lange marsen te vermaken. Ying-chi betekent letterlijk 'kamp hoer', een titel die zonder twijfel een vleiende titel was in 100 voor Christus.
Sommige bronnen twijfelen echter aan de bewering van deze meisjes als de eerste Chinese prostituees. Er wordt gezegd dat de koning van Yue de eerste prostitutiekampen heeft opgezet, bestaande uit de weduwen van gevallen soldaten. Deze vrouwen waren behoorlijk verschillend van de latere, eerlijke courtisanes die zo populair waren, wiens rol het was om een man 'vriendschap' te geven. De ying-chi verschillen ook van de vrouwen die in door de overheid geleide bordelen werkten - deze veel oudere instellingen dateren terug naar ergens in de zevende eeuw voor Christus.
9 Tempel prostituees
De rol van de tempelprostituee in de oude Grieks-Romeinse samenleving is er een die het onderwerp is geweest van veel debat. Er wordt niet over gedebatteerd of het een populaire praktijk was - zoveel is zeker - maar de details van de praktijk zijn nog steeds voor interpretatie vatbaar. Tempelprostituees waren degenen die hun handel in stand hielden binnen de heiligheid van de tempels en met toestemming van tempelpriesters - bij uitbreiding werkten ze ook voor hun godheid.
Hoeveel van een religieuze dienst deze tempelprostituees aan het uitvoeren waren, is niet bekend. Sommige wetenschappers beweren dat zij eenvoudig slaven waren wiens diensten werden verkocht als een manier om geld te verdienen voor de tempel. Anderen geloven dat ze een veel meer gerespecteerde rol in de tempel en in de aanbidding van hun godheid hadden, en geloven dat een bezoek aan een tempelprostituee en het inhuren van haar (of zijn) diensten een vorm van aanbidding was. Deze theorie is vooral populair in combinatie met vruchtbaarheidsculten en -godinnen zoals Aphrodite.
Het idee van een tempelprostituee is een algemene en er zijn verschillende niveaus in de tempelhiërarchie. Veel van alle soorten werden als maagden naar de tempel gebracht om hun leven en hun lichaam te wijden aan de aanbidding van hun god of godin. Sommige bronnen suggereren dat het alleen meisjes jonger dan 14 waren die als tempelprostituees in het oude Griekenland dienden. Er is een enorme hoeveelheid tegenstrijdig bewijs beschikbaar over de rollen die deze figuren dienden, maar ze waren zonder twijfel een belangrijk onderdeel van het tempelleven.
8 Devadasis
Fotocrediet: Diganta TalukdarEEN Devadasi is een vrouw die gedwongen is tot een leven van prostitutie in dienst van de hindoeïstische godin van de vruchtbaarheid, Yellamma. Wanneer meisjes de puberteit bereiken, veilen hun ouders hun maagdelijkheid tot de hoogste bieder. Als dat eenmaal van hen is afgenomen, zijn ze toegewijd aan de godin en brengen ze de rest van hun leven door als prostituee in de naam van Yellamma. Elke nacht is hun lot hetzelfde - verkocht aan degene die het meeste betaalt. Voor ouders is het geen slechte deal. Niet alleen hoeven ze geen bruidsschat te geven om aan iemand te geven om met hun dochters te trouwen, maar velen houden het geld dat de meisjes verdienen.
De praktijk is al eeuwenlang een vast onderdeel van de religie van Yellamma. Hoewel het in 1988 in India verboden was, gaat de praktijk vandaag nog steeds door. Het stigma van de devadasi is zwaar - zelfs als de vrouwen besluiten de levensstijl op te geven, zullen ze nooit getrouwd zijn. Als ze eenmaal zijn gewijd aan hun godin, is er geen weg meer terug. De meeste devadasi's worden midden in de jaren veertig uit de tempel geworpen, wanneer ze niet langer als jong en aantrekkelijk genoeg worden beschouwd om hun godin te eren en de meesten smeken om te smeken om zichzelf de rest van hun leven te onderhouden.
7 Comfort Women
De zogenaamde "troostmeisjes" uit de Tweede Wereldoorlog zijn een donkere en vaak over het hoofd geziene voetnoot in de geschiedenis. Vanaf 1932 begonnen de Japanse militairen vrouwen te werven - meestal Koreaans - om te werken in nieuw opgerichte "comfortstations". De vrouwen werden banen beloofd, maar hun werd niet verteld dat deze stations bordelen waren voor gebruik door de mannen van het Japanse leger.
Uiteindelijk werden ergens rond de 200.000 vrouwen weggestuurd om troostvrouw te worden, en naar schatting heeft slechts 25-30 procent van deze vrouwen hun beproeving overleefd. Meisjes vanaf 11 jaar werden gedwongen om ergens tussen de 50-100 verschillende mannen te dienen en werden geslagen als ze weigerden. Terwijl de Japanse regering mondeling excuus heeft uitgevaardigd, hebben ze grotendeels een financiële compensatie geweigerd aan de overlevende troostvrouwen en hun gezinnen. Vanaf 2014 zijn er slechts 55 bekende overlevende troostmeisjes.
6 Auletrides
De auletrides waren een klasse van Griekse prostituees die een unieke positie in de samenleving genoten. Verre van gemeden, waren deze vrouwen bekwaam in meer dan alleen seksuele ontmoetingen. Het waren fluitspelers en getrainde dansers. Sommigen van hen hadden andere talenten die hen in vervoering brachten bij openbare artiesten, zoals jongleren, schermen en acrobatiek. Velen gingen de straat op in openbare uitvoeringen die werden opgenomen in religieuze ceremonies en festivals, en sommige bronnen zeggen dat ze ook populair entertainment voor kinderen waren.
De auletrides konden ook worden gereserveerd voor privéfeesten, wanneer de meer seksuele van hun talenten werden gebruikt. Andere, soortgelijke soorten entertainers waren de psaltriaiof harpspelers, en de kitharistriaiof lierspelers.Deze meisjes - en soms jongens - rapporteerden vaak aan een poroboskos, die in wezen optrad als een mevrouw om ze uit te huren voor privéfeesten.
5 Ganika
De Ganika was de Indiase versie van de Japanse geisha. Deze vrouwen genoten een hoge positie in de samenleving en het hebben van één rond betekende dat geluk en welvaart zouden volgen. Omdat een Ganika nooit zou trouwen en nooit weduwe zou worden, ontsnapten ze aan het sociale stigma van weduwschap. Weduwen werden beschouwd als extreem slechte voortekenen en waren op een gegeven moment verboden om in het openbaar te verschijnen.
De Indiase samenleving erkent negen soorten prostituees en de Ganika was de elite-laag in deze hiërarchie. Naast seksuele talenten werd van deze Indiase prostituees verwacht dat ze een verscheidenheid aan andere vaardigheden op het gebied van de podiumkunsten leren. Toen alle 64 vrouwen onder de knie waren, werd de vrouw opgevoed tot Ganika.
Terwijl andere types van prostituees typisch huisvrouwen waren die extra geld verdienden voor de mannen die hen controleerden of bedienden waarvan verwacht werd dat zij hun meesters seksuele en huishoudelijke diensten zouden aanbieden, zou de Ganika een ereplaats krijgen in koninklijke hoven en liedjes en gedichten geschreven over haar schoonheid en vaardigheden. Omdat ze typisch de adel bedienden, werden ze beschermd door staatswetten. Ze waren ook onderworpen aan hen, en konden worden geslagen of beboet voor het weigeren van een nobele klant.
4 Zonah
De zonah is de vrouwelijke prostituee van de Hebreeuwse Bijbel. In tegenstelling tot andere vrouwen, was ze niet in het bezit van een man en was ze niet verantwoordelijk voor het produceren van kinderen om een familielijn voort te zetten. De zonah bestond buiten de wetten van de Bijbel, met slechts een klein aantal regels opgenomen in het boek voor het dicteren van gedrag van en naar deze vrouwen.
Een zeer specifieke regel is dat het een vader verboden is zijn dochter in prostitutie te verkopen, en als de dochter van een priester een zonah wordt, dan is ze veroordeeld om te worden verbrand. Priesters mochten niet met een zonah trouwen, maar andere mannen konden evengoed trouwen en ervan genieten. Andere soorten prostituees waren verbonden aan de tempels van heidense godheden - het werd verboden te zijn voor een Israëlitische vrouw om een qedeshab, soms geïnterpreteerd als een tempelprostituee.
3 Hetaira
EEN hetaira was een high-class courtisane in Athene. Omdat prostitutie legaal was in de stad, en ook omdat die prostituees geen Atheense burgers konden zijn, was een hetaira vaak een slaaf. Minder vaak was ze iemand die in de stad woonde en die geboren was uit niet-Atheense ouders.
anders porne, vrouwen die hun beroep achter gesloten deuren beoefenden, de hetaira werden vaak gezien als de drukte op symposia. Ze mochten niet met een burger trouwen, maar konden door één persoon worden gekocht en bevrijd, hoewel de praktijk afgekeurd werd. Hun status als een hetaira zou nooit worden gewist, en als ze zouden worden betrapt als een volwaardige burger te zijn, zouden ze voor de rechter kunnen worden gebracht. Degenen die schuldig bevonden zijn, kunnen terugkeren naar een leven van slavernij. Hetaira werden vaak de minnaressen van de machtigste mensen en staan erom bekend modellen van beelden van Aphrodite te zijn, zo groot was hun elegantie en schoonheid.
2 Tawaif
De tawaifs stonden bekend als uitvoerende kunstenaars in Noord-India tijdens de 18e tot de vroege 20e eeuw. Heel erg zoals de geisha, waren zij dansers en musici, gedacht van niet als prostituees in de gebruikelijke betekenis maar als uitvoerders met een cirkel van klanten eerder dan cliënten. Velen waren rijk, vooral degenen die verstandig hun klanten kozen.
Degenen die dochters hadden, konden hun rijkdom - en vaak hun beroep - aan hen doorgeven. Sterker nog, vanuit een lange rij van tawaif's verhoogde de sociale status. Ze mochten niet trouwen, maar konden een andere soort formele relatie aangaan met hun beschermheren, waardoor ze in alles behalve naam werden gemaakt. Interessant is dat ze werden gezien als bestaande naast traditionele vrouwen als twee zijden van dezelfde medaille. Waar de vrouw de respectabele manier was om een familieband voort te zetten, was de tawaif het mooie, sensuele wezen dat alleen een machtige man kon aantrekken.
1 Mut'ah
Het onderwerp van mut'ah (of mut'a) is een lastige. Het is een tijdelijk islamitisch huwelijk, waarin twee partijen een overeenkomst aangaan om voor een bepaalde tijd te trouwen. Het contract kan schriftelijk of mondeling zijn en alle delen van het huwelijk zijn van tevoren overeengekomen, inclusief hoeveel van een "bruidsschat" de vrouw zal ontvangen, wat voor fysiek contact erbij komt kijken en hoelang het huwelijk gaat duren .
Aan de ene kant zeggen voorstanders dat het een manier is voor twee mensen om samen te leven voordat ze een volledig huwelijk aangaan om te zien of ze geschikt zijn voor elkaar zonder de islamitische wetten te overtreden. Sommige contracten kunnen bepalen dat er geen lichamelijk contact zal zijn en sommige worden gedaan onder het toeziend oog van de ouders van de partijen. Andere contracten kunnen bepalen dat het huwelijk slechts enkele uren duurt en dat de vrouw ervoor betaald krijgt.
Zo duidelijk is het feit dat het kan worden gebruikt als een weg rond het taboe van prostitutie dat sommige moslims, zoals de soennieten, er fel tegen zijn. Vanwege de tijdsbeperking en betalingsmogelijkheden, zeggen ze dat het een maas in de wet is voor jonge mannen en vrouwen om een oneindig aantal partners te hebben zonder enige religieuze schuld.
Na een aantal klusjes gedaan te hebben van schuur-schilder tot grafdelver, houdt Debra van schrijven over de dingen die geen geschiedenisles zal leren. Ze brengt veel van haar tijd door, afgeleid door haar twee veedrijvershonden.