Delen:
10 samenlevingen die meer dan twee geslachten erkennen
Verschillende landen hebben wetten aangenomen die het bestaan van een derde of 'ander' geslacht erkennen, waardoor het lijkt alsof het hebben van een geslachtsidentiteit, afgezien van het gebruikelijke mannelijke of vrouwelijke, ongehoord is. In sommige landen worden derde of niet-binaire geslachten alleen herkend als een persoon wordt geboren met geslachtskenmerken die buiten de gebruikelijke definities voor mannelijke en vrouwelijke lichamen vallen. Sommige landen staan ook andere classificaties toe voor individuen met geslachtsidentiteiten die niet hetzelfde zijn als de geslachten die bij de geboorte aan hen zijn toegewezen.
Het bestaan van andere geslachten is echter normaal bij sommige stammen, naties en religies, die al meer dan twee geslachten eeuwenlang hebben herkend. In feite kunnen ze tot zes verschillende geslachten identificeren.
10 De hijra van India, Pakistan, Bangladesh en Nepal
Hijras zijn mannen die zichzelf als vrouw beschouwen. Ze gedragen zich als vrouwen, gebruiken make-up en dragen vrouwelijke kleding. Ze worden wettelijk erkend als het derde geslacht in India, Pakistan, Bangladesh en Nepal. Echter, niet alle hijras zoals deze classificatie en worden liever gecategoriseerd als vrouwen.
Hijra's worden al duizenden jaren erkend in India en worden zelfs genoemd in heilige hindoegeschriften. Ze raakten echter buiten de gunst van het publiek toen de Britse kolonisten in 1897 een wet goedkeurden die hen als misdadigers kwalificeerde.
Velen gingen ondergronds, verlieten hun gemeenschappen voor gebieden waar ze samen woonden met een vrouw die ze als hun moederfiguur beschouwden. Ze ontwikkelden zelfs een geheime taal, Hijra Farsi, waarmee ze onderling communiceerden.
Ze bleven echter lijden aan discriminatie, geweld en intimidatie nadat de Britten vertrokken. Artsen weigerden hun medische behandeling, politieagenten intimideerden hen en werkgevers vermeden hen gewoon. Hierdoor waren veel mensen arm, waardoor ze gedwongen werden tot prostitutie.
Tegenwoordig hebben hijras een hoger percentage dan gewoonlijk hiv-infecties in India. Ongeveer 18 procent van alle hijras in Mumbai is HIV-positief. Dit is te hoog gezien het feit dat slechts 0,3 procent van de Indiërs HIV-positief is.
9 De muze van Mexico
De Zapoteekse bevolking in Oaxaca, Mexico, erkent het bestaan van een derde geslacht genaamd muxe. Hoewel het over het algemeen mannen zijn die zich identificeren als vrouwen, bestaat er geen consensus over wat iemand tot een muxe maakt, waardoor mensen hun persoonlijke normen kunnen bepalen voor wie als een muxe aanmerking komt en wie niet.
Sommigen betwijfelen zelfs of muxes als een derde geslacht kunnen worden geclassificeerd. Hun naam, muxes (alternatief gespeld als "muxhes"), komt van mujer, wat 'vrouw' betekent in het Spaans. Maar muxes zijn geen vrouwen en weigeren als zodanig te worden geclassificeerd. Ze zijn ook geen homo, transgender of biseksueel.
De Zapoteekse taal bemoeilijkt dit omdat het sekse-neutraal is. Iemand die over muxes in een andere taal schrijft of tekst over muxes vertaalt naar een taal die niet genderneutraal is, kan problemen hebben om te bepalen of hij 'hij' of 'zij' moet gebruiken.
Muxes worden gevierd in Oaxaca. Ze hebben zelfs een speciaal festival, Vela de las Intrepidas ("Vigil of the Intrepids"), dat drie dagen duurt. Ze worden echter niet altijd verwelkomd in andere delen van Mexico waar controverses zijn gerezen toen ze vrouwelijke badkamers gebruikten.
8 Het Xaniths Van Oman
In Oman, het woord xanith wordt gebruikt om een man te beschrijven die zich als een vrouw gedraagt. Xaniths gebruik make-up, olie hun haar en doe mee aan andere activiteiten die traditioneel zijn gecategoriseerd als vrouwelijk. Ze worden getolereerd in de conservatieve islamitische Oman vanwege het geloof dat ze hun verwijfde gedrag hebben geërfd en zich niet opzettelijk gedragen als vrouwen.
Niettemin, xaniths probeer meestal om zich van vrouwen te onderscheiden. Mannen dragen bijvoorbeeld effen witte tunieken en vrouwen dragen felgekleurde tunieken met een patroon. xaniths draag tunieken in effen kleuren. Ze houden ook hun haar op gemiddelde lengte, tussen het kortere haar van mannen en het langere haar van vrouwen.
meestal xaniths kam hun haar diagonaal. Mannen kammen hun haar regelmatig van voren naar achteren, terwijl vrouwen het van achteren naar achteren kammen. Xaniths maak soms seks met mannen. Echter, een xanith zou een man worden als het xanith trouwde met een vrouw of bereikte de ouderdom.
7 De Bugis-stam van Indonesië erkent vijf geslachten
De Bugis-bevolking van Indonesië erkent vijf geslachten: oroane (mannelijke mannen), makkunrai (vrouwelijke vrouwen), calabai (vrouwelijke mannen), calalai (mannelijke vrouwen), en bissus (half mannelijk en half vrouwelijk).
De oroane en makkunrai passen wat ooit werd beschouwd als de traditionele definities van mannen en vrouwen, respectievelijk. Calabai zijn mannen die zich als vrouwen gedragen. Desondanks houden ze er niet van om als vrouwen te worden beschouwd. Anderzijds, calalai zijn vrouwen die zich als mannen gedragen. Ze kleden zich als mannen, hebben mannelijke manieren en nemen traditioneel mannelijke banen aan.
De bissus een positie innemen tussen mannen en vrouwen, ook al zijn ze dat niet. Toch kleden ze zich tegelijkertijd als mannen en vrouwen. Er wordt ook gedacht dat ze halfmenselijk zijn, halfgoden die magische krachten hebben en bezeten kunnen worden door geesten. Er wordt zelfs gezegd dat ze de eerste wezens zijn die op aarde zijn verschenen.
Er zijn twee manieren om een te zijn bissus. De eerste is om een hermafrodiet te zijn, met zowel mannelijke als vrouwelijke voortplantingsorganen. De andere is om een ziel te hebben die tot het andere geslacht behoort.Bijvoorbeeld, een vrouw die wordt verondersteld de ziel van een man te hebben, wordt als een beschouwd bissus en vice versa. Soms maakt deze methode het mogelijk calalais en calabais worden bissus.
6 De twee geesten van Noord-Amerika
"Two-spirit" is een verzamelwoord voor intersex, half mannelijk en half vrouwelijk, vrouwelijk mannelijk en mannelijk vrouwelijk in de Indiaanse cultuur. Over het algemeen wordt iedereen die tot één geslacht behoort, maar waarvan wordt aangenomen dat het de kenmerken van het andere geslacht heeft, beschouwd als een tweevoudige geest. Ze werken vaak in verband met beide geslachten en worden meestal als een goed voorteken beschouwd.
Mannelijke vrouwen trouwen met vrouwen, terwijl vrouwelijke mannen met mannen trouwen. Velen van ons zouden dit als homoseksualiteit beschouwen, maar inheemse Amerikanen niet. Vrouwelijke mannen werden geroepen Berdache. De Spaanse kolonisten die voor het eerst in Amerika arriveerden, noemden hen homoseksuelen, wat destijds leidde tot discriminatie tegen hen.
De discriminatie bleef voortduren toen christelijke zendelingen in het begin van de 20e eeuw betrokken raakten, en er velen van veroorzaakten berdaches zelfmoord plegen. Berdaches dook opnieuw op in de jaren zestig toen het Amerikaans en homo-activisme voet aan de grond kreeg in de VS. In de jaren 1990 gooiden ze de al misbruikte Berdache naam voor twee geesten.
5 De zes geslachten van het klassieke jodendom
Het oude jodendom herkende zes geslachten: Zachar, nekeivah, androgynos, ay'lonit, sari, en Tumtum. EEN Zachar is mannelijk, a nekeivah is vrouwelijk en een androgynos is half mannelijk, half vrouwelijk. Een ay'lonit is een vrouw die mannelijk wordt in de puberteit, een sari is een man die in de puberteit vrouw wordt, en a Tumtum heeft een onbepaald geslacht.
Het feit dat tumtums waren van een onbepaald geslacht toegestaan hen te genieten van voordelen verbonden aan zowel mannen als vrouwen. Ze zouden kunnen trouwen met mannen en vrouwen. Het geslacht van hun huwelijkspartner bepaalde echter de genderrol die zij zouden aannemen. EEN Tumtum die met een vrouw trouwde, nam de genderrol van een echtgenoot op zich, terwijl a Tumtum die met een man trouwde, nam de genderrol van een vrouw op zich.
4 Het Fa'afafines Van Samoa
De mensen van Samoa herkennen een genoemd derde geslacht fa'afafine. De term verwijst naar jongens opgevoed als meisjes. Dit is heel duidelijk in hun naam. In Samoan, fa'a betekent "op de manier van" terwijl fafine betekent "vrouw".
Fa'afafines categoriseren zichzelf als een verschillend geslacht en weigeren te worden geïdentificeerd als transgender of homoseksueel omdat die termen mannen en vrouwen beschrijven. Ze nemen de gender- en seksuele rollen op zich die verbonden zijn met vrouwen, hoewel ze ook in relaties kunnen treden met vrouwen en andere fa'afafines.
Fa'afafines wordt verondersteld geboren te zijn op die manier, hoewel sommige jongens opzettelijk konden worden omgezet in fa'afafines. Het is niet ongebruikelijk voor ouders met veel mannelijke kinderen en geen vrouwelijke kinderen om een van de jongens op te voeden als een meisje. Deze conversie leidt meestal tot misbruik.
Als de jongens weigeren, zullen hun ouders erop staan dat ze meisjes zijn en blijven ze als zodanig opvoeden. Als de jongens de conversie accepteren fa'afafinesandere jongens, inclusief hun broers, zullen hen strippen, binden en slaan tot mannelijkheid. Sommige jongens zullen zich zelfs tot mannelijke sporten als voetbal wenden om te bewijzen dat zij mannen zijn en geen vrouwen.
3 Sekratas Van Madagascar
Madagaskers erkennen het bestaan van een genoemd derde geslacht sekrata. Deze personen zijn jongens die opgevoed zijn als meisjes en opgroeien om vrouw te worden. Sekratas hebben meestal vrouwelijke kenmerken, waardoor veel mensen dat aannemen sekratas zijn vrouwen in de huid van een man.
Sekratas geloof dat ze vrouw zijn. Ze praten en gedragen zich als vrouwen. Ze dragen ook lang haar en sieraden en vermijden mannelijke activiteiten zoals het toetreden tot het leger en het hoeden van koeien. Sekratas worden meestal gevreesd en worden verondersteld magische krachten te hebben. Men gelooft dat ze mensen kunnen vervloeken die hen beledigen.
2 De Guevedoces Van De Dominicaanse Republiek
Sommige stammen in de Dominicaanse Republiek herkennen een genoemd derde geslacht guevedoce ("Penis bij 12") die bij de geboorte geen zichtbare penis heeft. In deze gevallen lijkt de penis meer op een vagina, waardoor de ouders geloven dat hun baby een meisje is. Deze kinderen krijgen vrouwelijke namen en worden opgevoed als meisjes tot hun penissen plotseling verschijnen wanneer ze de puberteit bereiken.
In de jaren zeventig reisde dr. Julianne Imperato-McGinley van het Cornell Medical College naar de Dominicaanse Republiek om de toestand te onderzoeken nadat ze geruchten had gehoord dat meisjes jongens zouden worden. Ze ontdekte dat de jongens eigenlijk verborgen penissen hadden, veroorzaakt door een genetische aandoening waardoor hun lichaam onvoldoende hoeveelheden van het enzym 5-alpha-reductase produceerde.
5-alpha-reductase verandert testosteron in dihydrotestosteron, een hormoon dat ervoor zorgt dat embryo's penissen hebben. Zonder dit hormoon hebben de embryo's vagina's. De penis verschijnt alleen tijdens de puberteit omdat het lichaam op dat moment meer testosteron produceert, waardoor er mannelijke kenmerken ontstaan.
Sommige echter guevedoces hou niet van de plotselinge geslachtsverandering en ondergaat een geslachtsaanpassende operatie om vrouw te blijven. Dr. Imperato-McGinley merkte ook op dat jongens die aan de aandoening lijden altijd kleine prostaat hebben.Verder onderzoek door farmaceutisch bedrijf Merck leidde tot de ontwikkeling van finasteride, een geneesmiddel dat wordt gebruikt voor de behandeling van vergrote prostaat bij mannen.
1 Het Warias Van Indonesië
Warias zijn mannen die hun leven leiden als vrouwen. Er wordt aangenomen dat ze vrouwelijke zielen hebben, ook al hebben ze mannelijke geslachtsorganen. Hun naam is een hybride van Wanita ("Vrouw") en Pria ("man").
Sommige warias ondergaan een geslachtsaanpassende operatie om vrouw te worden. Anderen verlaten hun mannelijke kenmerken maar nemen verwijfd gedrag aan. Indonesiërs hebben echter gemengde gevoelens over de warias. Sommigen geloven dat ze spirituele krachten hebben en zullen ze vaak gebruiken als priesters en sjamanen.
Anderen zullen discrimineren en aanvallen warias. In vijandige omgevingen kunnen ze worden gestript, lastiggevallen en geslagen - en soms hun hoofd geschoren - voordat ze worden verbannen. Omdat er geen bron van inkomsten is, wenden velen zich tot prostitutie.