10 Geslacht stereotypen die vroeger anders waren
De kleur roze is voor jongens, publiekelijk huilende mannen worden bewonderd, panty's zijn exclusief voor mannen (en hun benen zien er prachtig aantrekkelijk uit), en vrouwen willen seks veel meer dan mannen. Klinkt verwarrend? Toch waren dit keer op keer de stereotypen die onze samenleving domineerden. Hoe vreemd het ook is, je vraagt je af hoe de stereotypen van vandaag zullen veranderen en veranderen in de toekomst.
10Nu: Pink For Girls, Blue For Boys
Dan: Pink For Boys, Blue For Girls
Vandaag de dag wordt roze vaak geassocieerd met alles wat delicaat, romantisch en vrouwelijk is. Een artikel uit een tijdschrift uit 1918 verklaarde echter dat roze voor jongens was en blauw voor meisjes. De belangrijkste reden hierachter was dat roze, dat is afgeleid van rood, een sterkere, oorlogsachtige kleur heeft en dus meer geschikt is voor een jongen. Blauw werd beschouwd als meer delicaat en sierlijk, en dus meer geschikt voor een meisje.
Niettemin, deze aanbevelingen voor kleuren waren niet in steen geschreven, en verschillende warenhuizen bevalen verschillende kleuren aan voor jongens en meisjes. Sommigen, zoals Maison Blanche, zeiden dat roze meer geschikt was voor een jongen en blauw voor een meisje. Anderen zoals Macy's verklaarden het tegenovergestelde.
Pas na de Tweede Wereldoorlog begon de kleur roze exclusief met meisjes te worden geassocieerd. De echte verschuiving vond echter plaats in de jaren tachtig - gedeeltelijk omdat moeders die opgroeiden met het dragen van sekseneutrale kleuren hun dochters wilden versieren in kant en roze en gedeeltelijk omdat het gebruikelijker werd om het geslacht van ongeboren baby's te ontdekken.
9Nu: jurken zijn voor meisjes
Toen: jurken waren voor meisjes en jongens
Fotocredit: Hills & Saunders, Eton Als u foto's van kinderen uit de 19e eeuw bekijkt, kunt u misschien niet zien of u naar een jongen of een meisje kijkt. Dat komt omdat vanaf het midden van de 16e eeuw tot het begin van de 20e eeuw, kleine jongens jurken droegen.
Vóór 1550 droegen mensen van alle leeftijden tunieken of andere gewaden. Jonge kinderen, ongeacht hun geslacht, werden ook geassocieerd met en verzorgd door hun moeders en daarom zou het geschikt kunnen zijn voor alle jonge kinderen om rokken te dragen. Andere factoren, zoals het ontbreken van zindelijkheidstraining, het gemak van het uitzetten van een rok in vergelijking met een broek (kleding was toen vrij duur), en het verlangen van kinderen om zo lang mogelijk onschuldig of seksloos te blijven, zou ook kunnen verklaren waarom jurken voor jongens waren normaal. Niettemin konden volwassenen jongens en meisjes gemakkelijk van elkaar onderscheiden omdat jongensjurken meer op maat gemaakt waren en ze werden meestal gemaakt van duidelijkere en sterkere stoffen.
Toen jongens een bepaalde leeftijd bereikten, meestal om acht uur, werden ze voor het eerst "gekwetst" of in een broek gekleed. Het stuiteren was vaak een formele ceremonie die de opstijging van de jongen in de jeugd markeerde, en de ouders die beter af waren, gaven hun zonen vaak een kindvormig zwaard of een speelgoedwapen van een of andere soort.
Uiteindelijk werden nieuwe stoffen en detergenten geïntroduceerd, wat betekende dat broeken gemakkelijker te wassen en te strijken waren. Na de jaren 1920, werd het meer gebruikelijk voor jongens om een broek te dragen.
8Nu: Cheerleading is bijna exclusief een damessport
Toen: Cheerleading Was A 'manly' Sport
Fotocredit: thesocietypages.org Toen cheerleading ontstond in het midden van de 19e eeuw, werd het gezien als een volledig mannelijke sport, met onder meer gymnastiek, stunts en leiderschap. Een cheerleader zijn leek op een quarterback en het werd als een van de belangrijkste dingen beschouwd die een jongeman van de universiteit kon afhalen. Eisenhower, Roosevelt en Reagan waren cheerleaders, net als Jimmy Stewart. Vrouwen-cheerleaders waren ongehoord.
Toen mannen werden ingezet om te vechten in de Eerste Wereldoorlog, vulden vrouwen gelukkig de lege plekken in de eerder mannelijke cheerleading-squadrons. De teruggekeerde mannen waren minder enthousiast over deze ontwikkeling - ze vonden dat cheerleading veel te mannelijk was voor vrouwen en deden een serieuze poging om ze uit te proberen. Sommige scholen gingen zover als het verbieden van vrouwelijke cheerleaders helemaal.
Niettemin volgde spoedig de Tweede Wereldoorlog en werden mannen opnieuw opgeroepen om te vechten. Vrouwen maakten van deze gelegenheid gebruik om de sport verder te domineren, wat leidde tot de trivialisatie. Uiteindelijk veranderde het profiel van een ideale cheerleader van een sterke atleet met leiderschapsvaardigheden naar iemand met een opgewekte instelling en goede manieren.
7Nu: Breien is voor grootmoeders (of ten minste vrouwen)
Toen: Breiengilden waren exclusief mannelijk
Fotocrediet: Lion Brand Yarn Studio Tijdens de Middeleeuwen werd het breien enorm populair en werden er breispilden opgericht om handelsgeheimen te beschermen, de kwaliteit van het beroep te verbeteren en de handel te stimuleren. Interessant genoeg waren deze gilden exclusief mannelijk. Van jonge mannen die wilden dat ze meester-breiers werden, werd verwacht dat ze zes jaar van hun leven besteden aan training. Deze hoge normen betekenden dat breien als een vorm van kunst werd beschouwd en leden van breiende gilden konden er op rekenen dat ze werden gerespecteerd en gewaardeerd.
Dit duurde echter niet lang. In 1589 werd de eerste breimachine uitgevonden door de Engelsman William Lee. Niet lang daarna ontstond de industriële revolutie en er werden meer geavanceerde breimachines ontwikkeld. Dit resulteerde in een afname van handbreien en de eens zo ernstige handel werd een hobbylobby voor vrouwen.
6Nu: hete chocolade is een drankje voor kinderen en vrouwen
Toen: het was de drank van keuze voor krijgers
De Azteekse keizer Montezuma II beperkte de consumptie van warme chocolademelk tot krijgers, handelaren en edelen die bereid waren te vechten. Zowel bloed als chocolade werden beschouwd als heilige vloeistoffen, en dus werd warme chocolademelk gediend tijdens de inwijdingsceremonie van nieuwe Eagle en Jaguar ridders die een boetedoeningsproces moesten ondergaan voordat ze mochten toetreden tot het elite Azteekse leger.
In Spanje werd warme chocolademelk gedronken in stierengevechten en in Engeland werden chocoladestallen vaak geassocieerd met een van de parlementsfeesten en werden daarom vaak full-on herenclubs. De Cocoa-tree Chocolate House bijvoorbeeld, werd bezocht door de Tory-partij.
Warme chocolademelk was ook een favoriete drank voor ontdekkingsreizigers en avonturiers vanwege het vermogen om warmte, voedingsstoffen en energie te leveren. De ontdekkingsreiziger Robert Falcon Scott liet zijn mannen vijf avonden per week 's ochtends en' s avonds warme chocolademelk drinken - tijdens hun niet-succesvolle poging om de eerste mannen te zijn die de Zuidpool bereikten. Tijdens de Revolutionaire Oorlog, de Eerste en Tweede Wereldoorlog, werd warme chocolademelk uitgedeeld aan soldaten om hen te helpen hun moreel te herstellen en te stimuleren.
5Nu: Men Do not Cry
Toen: wenende mannen werden niet gefeminiseerd noch veroordeeld
In Homer's Ilias, het Griekse leger barstte herhaaldelijk in tranen uit, en Zeus, de god van hemel en donder, huilde bloed tranen. Koning Arthur huilde vaak, bijvoorbeeld toen hij moest vechten met zijn goede vriend Sir Lancelot. In middeleeuwse romans riepen ridders omdat ze hun dames misten en omdat ze niet naar toernooien konden gaan.
Tranen waren ook overvloedig in het echte leven - één ambassadeur was zo ontroerd om Philip the Good (de hertog van Bourgondië) aan te spreken dat hij steeds in tranen uitbarstte terwijl het publiek op een vredescongres snikte terwijl ze naar de toespraken luisterden. Tijdens de Middeleeuwen waren tranen het bewijs van je schuld en een teken dat je vergiffenis verdiende, dus mannen dwongen zichzelf om in het openbaar te huilen om indruk te maken op hun leeftijdsgenoten.
Niemand weet hoe of wanneer openbaar mannelijk huilen is verdwenen. Sommigen zeggen dat het het resultaat was van verstedelijking, wat betekende dat steeds meer mannen bij de volslagen vreemden woonden.
4Nu: Computerprogrammeurs zijn Nerdy Young Men
Toen: de vroegste programmeurs waren vrouwen
Foto credit: Amerikaans leger Begin jaren veertig werden 's werelds eerste computerprogrammeurs ingehuurd. De University of Pennsylvania had zes vrouwen in dienst om te werken aan haar ENIAC-machine, een van 's werelds eerste elektronische computers. Destijds werd programmeren opgevat als een laaggeschoolde administratieve functie. De ontwikkeling van hardware daarentegen werd gedomineerd door mannen.
Toen personal computers opkwamen, werd het gebruikelijker om ze voor jongens te kopen dan voor meisjes, zelfs als meisjes net zo geïnteresseerd waren in computers als jongens. Bovendien begonnen mannelijke programmeurs professionele associaties te creëren en ontmoedigden zij het aannemen van vrouwen.
3Nu: kousen zijn voor vrouwen
Dan: kousen waren voor mannen
Lang voordat vrouwen een maillot droegen, droegen mannen een slang (een soort kousen of panty's), een belangrijk hoofdbestanddeel van de mannelijke garderobe. Tijdens de middeleeuwen droegen Europese mannen een panty te paard. In de 16e eeuw werden kortere tunieken al de woede, waardoor meer van het been zichtbaar werd. Mannen vonden dat ze aardiger benen moesten hebben en de mode van die tijd begon aan deze mannelijke verlangens tegemoet te komen - de slang veranderde in een kledingstuk dat helemaal tot aan het kruis reikte.
De slang werd vaak gedragen met hoge hakken om het uiterlijk verder te verbeteren. Koning Lodewijk XIV van Frankrijk was vooral dol op deze look. Het was pas later dan vrouwen begonnen met het dragen van kous. Het eerste paar vrouwelijke panty werd pas in 1959 uitgevonden.
2Nu: bierbrouwen is geassocieerd met mannen
Toen: Brewing Was A Woman's Job
In eerste instantie, toen mannen op jacht waren, verzamelden vrouwen ingrediënten die nodig waren om ander voedsel en dranken te maken, inclusief bier. Naarmate de tijd verstreek, bleven vrouwen niet alleen bier brouwen voor hun eigen gezin, maar verkochten ze ook het overschot aan vreemden. In het 13e-eeuwse Engeland tonen records uit één stad dat minder dan 8 procent van de brouwers mannen waren. In het Engeland van de 18e eeuw beweerden bepaalde wetten dat gereedschappen die voor het brouwen werden gebruikt uitsluitend eigendom waren van de vrouw.
De rol van de vrouw op het gebied van brouwen begon te veranderen tijdens de middeleeuwen, toen kloosters op grotere schaal bier brouwden om aan de vraag van reizigers te voldoen. Veel vrouwen werden vervolgd als heksen en sommige historici wijzen op de duidelijke overeenkomsten tussen brouwers (de vrouwelijke vorm van het woord brouwer) en illustraties voor anti-heksenpropaganda-schuimende ketels (vol met bier), bezemstelen (opgehangen voor de deur om de beschikbaarheid van bier), katten (om de muizen weg te jagen) en puntige hoeden (te zien boven de drukte op de drukke markt).
1Nu: mannen zijn meer geïnteresseerd in seks
Toen: vrouwen waren meer geïnteresseerd in seks
Fotocredit: Johann Ulrich Krauss In een oude Griekse mythe discussiëren Zeus en Hera over wie meer plezier krijgt van geslachtsgemeenschap - de man of de vrouw. Ze vragen het aan de profeet Tiresias, die eens zeven jaar van zijn leven als vrouw had doorgebracht. Tiresias antwoordt dat als seksueel genot in 10 delen zou worden verdeeld, slechts één deel naar de man zou gaan en de resterende negen delen naar de vrouw zouden gaan. Overal in Europa werd aangenomen dat vrouwen een groot seksueel verlangen hadden en daarom werden gelabeld als verleidster. Waarom zou de bevalling anders de moeite waard zijn als het seksuele genot niet groter was dan die van een man?
Hoe en wanneer dit stereotype omgekeerd is geworden, is niet helemaal duidelijk, maar sommige historici geloven dat het het resultaat was van protestantse ministers die hun congregaties (meestal blanke vrouwen uit de middenklasse) afbeeldden als morele wezens in plaats van verleidsters. Vrouwen verwelkomden deze uitbeelding op een bepaalde manier. Het hielp hen een zekere superioriteit over mannen te ontwikkelen.