Delen:
10 Vruchtbare vruchtbaarheidsriten
De meeste mensen leven niet langer in agrarische gemeenschappen. We zijn gescheiden van de natuurlijke wereld. In het verleden, en niet zo lang geleden, was het eerder ritueel dan wetenschappelijk dat we onze problemen wilden oplossen. Als het bijsnijden mislukte, of als we geen kinderen konden krijgen, was er niemand anders om naar toe te gaan. Hier zijn tien vreemde rituelen die worden gebruikt om de vruchtbaarheid te bevorderen.
10 Lupercalia
Vergeet niet, in jouw tempo, Antonio,
Calphurnia raken; want onze oudsten zeggen,
De onvruchtbare, aangeraakt in deze heilige achtervolging,
Schud hun steriele vloek af.
-Shakespeare, Julius Caesar
Het Lupercalia-ritueel vond elk jaar in februari plaats. Plutarchus Het leven van Romulus beschrijft de ceremonie:
Twee jonge edelmannen werden meegenomen en twee geiten werden geofferd. De bloedige dolk zou aan het voorhoofd van de man worden aangeraakt en dan zou het merkteken worden weggeveegd met melk. De jonge mannen lachen en snijden dan de geitenhuid om zwepen te maken. Ze rennen dan door een circuit van de stad en treffen iedereen die ze maar kunnen. De meeste mensen probeerden dit te vermijden, begrijpelijk, maar niet iedereen. Jonge gehuwde vrouwen zouden naar voren stappen om te worden geslagen om zwanger te worden of om een gemakkelijke bevalling te verzekeren.
Shakespeare's Julius Caesar opent met de viering van de Lupercalia. Hij beschrijft zwangere vrouwen die hun gezwollen buik gebruiken, zoals stormrammen om de hardlopers in de weg te zitten. Ondanks dat hij de baas over de wereld is, heeft Caesar geen zoon om het aan over te laten, dus hij duwt zijn vrouw op de manier van een man die geslagen moet worden om haar vruchtbaarheid te verzekeren. Het lijkt hem niet op te vallen dat hij degene is die moet slaan.
9 Willow Whippings
Als je denkt dat het verslaan van vrouwen voor vruchtbaarheid een eeuwenoude barbaarse rite is, dan moet je Pasen bezoeken in Tsjechië en Slowakije. Prachtig versierde eieren zijn misschien wel het meest voor de hand liggende vruchtbaarheidssymbool dat er te vinden is, maar ernaast bevinden zich ingewikkeld geweven zwepen gemaakt van wilg. Willow werd gebruikt als vervanging voor palmbladeren tijdens de paasdiensten waarbij palmen niet beschikbaar waren.
Deze zwepen, bekend als Pomlázka, zijn versierd met linten en worden op Paasmaandag gebruikt om goede gezondheid en schoonheid bij vrouwen te krijgen. De frisheid van de wilg gaat over op de meisjes, die met hen over de benen geslagen worden en een gegarandeerde gezondheid hebben. Dit kloppen kan ook met een drenkeling komen. Meisjes die de deur opendoen, kunnen een emmer koud water over hun hoofd hebben.
8 Pfingstbluttlern
Vrouwen die een emmer water ontvangen, mogen zichzelf gelukkig prijzen dat ze niet in het Zwitserse dorp Ettingen wonen. Daar vindt een ritueel plaats genaamd Pfingstbluttlern dat blijkbaar zijn best doet om vrouwen bang te maken voor vruchtbaarheid.
Mannen verkleden zichzelf in takken en bladeren om zichzelf als bosjes te vermommen. Ze grijpen dan een passerende vrouw aan, halen haar op, dragen haar naar een put of watertrog en dumpen haar. De vrouwen die zo "vereerd" zijn, worden verondersteld zwanger te worden door het ritueel. Omdat het ritueel echter pas in de 19e eeuw dateert, zijn er wellicht alternatieve redenen geweest voor mannen die een vrouw in kleermakige, natte kleding wilden zien.
7 Royal Plowing Ceremony
Het is niet altijd menselijke vruchtbaarheid die een boost nodig heeft. Als de gewassen niet groeien, dan zullen alle extra monden geproduceerd door andere vruchtbaarheidsriten een last worden. Om ervoor te zorgen dat de aarde overvloedig is, zijn allerlei rituelen rond de landbouw ontstaan.
In Thailand vindt de Royal Plowing Ceremony elk jaar plaats. Twee heilige ossen ploegen een groef onder het toeziend oog van de vorst of een ander lid van de koninklijke familie. Iemand van het Ministerie van Landbouw, die als heer van de ceremonie fungeert, leidt de ossen. Achter hem komen dames die zaad verstrooien van gouden en zilveren manden en Brahmaan die schelphoornen blaast en gebeden zingt.
De ossen krijgen schalen met verschillende zaden en water aangeboden, evenals een schaal met sterke drank, en de kommen waaruit ze willen eten, kunnen worden gebruikt om de komende oogst te voorspellen. Na de ceremonie zal de kijkende menigte de verspreide zaden oppikken, omdat ze geloven dat ze geluk hebben.
6 Wassailing
Op Twelfth Night, traditioneel het einde van Kerstmis, kunnen mensen in delen van Engeland zingend tegen appelbomen zingen. Dit klinkt misschien eerst raar, maar de aanwezigheid van cider kan helpen om het uit te leggen. Deze mensen, Wassailers genaamd, zingen om de appelbomen wakker te maken voor de komende zomer in de hoop op een goede oogst. Immers, een slechte kan de cidervoorraad raken.
Traditioneel leiden een wassailkoning en -vrouw de stoet de boomgaard in. Hier is een stoot of wassail gemaakt met de cider van vorig jaar. In de wassail zit een dipje toast, dat de koningin in de bomen hangt. Ze doen dit om alle geesten die daar leven te sussen en om de bomen aan te moedigen door ze te laten zien hoe goed ze het afgelopen jaar hebben gedaan.
5 Cerne Abbas Giant
Ook in Engeland is de reus Cerne Abbas te vinden. Deze reus is een 55-meter (180 voet) krijtomtrek gesneden in de zijkant van een heuvel. De reus is naakt, draagt een machtige knots en heeft andere grote delen, wat suggereert dat zijn rol mogelijk in vruchtbaarheid is. Er wordt gezegd dat vrouwen die slapen op de fallus van de reus binnenkort zwanger zullen worden. Het moet werken; de omgeving heeft een hoge vruchtbaarheid.
Dutten is natuurlijk niet de beste manier om een kind op te vatten. Er wordt gezegd dat in de hoop om onvruchtbaarheid te genezen, van sommige echtparen bekend is dat ze op het lid van de reus passen. De effectiviteit van deze tactiek moet nog worden beoordeeld door vakgenoten.
4 Tyrnavos Phallus Festival
Op schone maandag, de eerste vastendag in de orthodoxe kerk, vindt een opmerkelijk smerig festival van vruchtbaarheid en feest plaats in Tyrnavos, Griekenland.De hele dag wordt gegeven aan een losbandig carnaval ter ere van de penis. Er is fallusvormig voedsel, een troon gemaakt van phalli, en hymnes van lof worden gezongen aan het mannelijke lid.
Bezoekers worden gedwongen om soep te drinken terwijl een grote aardewerk penis tussen hun benen wordt geduwd. Ze drinken dan een sterke drank uit een fallus. Degenen die dat doen zijn gemarkeerd met as. Men moet niet vergeten dat Schone maandag in de orthodoxe kerk analoog is aan Aswoensdag. De kerk heeft haar afkeuring uitgesproken over deze in wezen heidense ritus, maar ondanks verschillende verboden is het ritueel altijd weer teruggekomen.
3 Obando Fertility Dance
In de Filippijnen is een inheemse traditie opgenomen in de katholieke manieren van het land. In Obando, waar eens mensen voor afgoden zouden dansen om vruchtbaarheid te vragen, dansten ze voor beelden van katholieke heiligen.
Een lange optocht van kinderloze koppels zal karren met beelden van de heiligen door de straten duwen om te worden gehonoreerd. Wanneer zij een kerk bereiken, zullen de paren die voor kinderen bidden binnen dansen. Er wordt gezegd dat krachtige beweging van de heupen naar de muziek van vitaal belang is voor het succes van het ritueel.
2 Wenskolom
De Hagia Sophia in Istanboel is gebouwd door keizer Justinian en is een van de grote wonderen van de Byzantijnse wereld. Het is zowel een kerk als een moskee geweest en is nu een museum. Terwijl velen er gewoon heen gaan om de grote koepel en de geschiedenis van de site te waarderen, gaan sommigen hun duim in een marmeren kolom.
De kolom in kwestie is afkomstig van een van de zeven wonderen van de antieke wereld, de tempel van Artemis in Efeze. Volgens de legende had de keizer op een dag hoofdpijn, rustte tegen het koele marmer en was genezen. Toen het water van de rots drupte, werd gesuggereerd dat het de tranen van de Maagd Maria waren. Nu komen mensen in de rij om hun duim in het gat te steken om door het water te worden genezen.
1 Stoel van de heilige Mary Frances
Heilige Mary Frances werd geboren aan een harde vader, die haar wreed mishandelde. Hij probeerde haar te dwingen te trouwen, maar ze stond erop non te worden. Ze nam de naam Mary Frances of the Five Wounds of Christ. Haar toewijding zou haar hebben geleid tot het ontvangen van de tekens van de Stigmata.
Vandaag is deze kuise heilige op de een of andere manier in verband gebracht met vruchtbaarheid. Vrouwen die hopen zwanger te worden, zullen een pelgrimstocht naar Napels maken, waar de stoel van de heilige te midden van haar relikwieën te vinden is. Getrouwde vrouwen zullen in de stoel zitten en worden aangeraakt door een reliekschrijn met wervel en haar van Maria Frances terwijl nonnen bidden voor de vruchtbaarheid van de vrouw. Op de muren van de kamer staan roze en blauwe aankondigingen die de geboorten aankondigen van degenen die gezegend zijn door de heilige, die de gelovigen zien als bewijs van haar werkzaamheid.