Delen:
10 fascinerende gevallen van historische incest uit de hele wereld
Incest, of seksuele relaties tussen familieleden met biologisch nauwe familieleden, is een idee waardoor je huid kan kruipen. Maar het is in de loop van de geschiedenis vaak over de hele wereld beoefend. Royals trouwde vaak met naaste familieleden om hun bloedlijn zuiver te houden en om de troon politiek en economisch te beschermen.
De culturele houding tegenover incestueuze relaties varieert meer dan men zou denken; terwijl een groep kan waarschuwen voor bovennatuurlijke repercussies voor de daad, kan een ander de geestelijke deugd zien en dergelijke relaties als een vorm van aanbidding beschouwen. De verscheidenheid aan voorbeelden van over de hele wereld zal u misschien verbazen.
10 Het oude Afrika
In het lang vervlogen imperium van Monomotapa in Zimbabwe had één koning meer dan 300 vrouwen. Zijn 'hoofdvrouwen' waren naaste familieleden, vaak zusters of zelfs dochters, en alleen hun kinderen konden de troon ooit erven. Deze speciale kinderen zouden alleen koninklijke erfgenamen kunnen worden vanwege hun exclusieve koninklijke bloedlijn, niet onzuiver gemaakt door niet-bonden. Alleen de koning kon deelnemen aan dit exclusieve soort incest: niet-rijke edellieden zouden de dood hebben getroffen als ze het zelf probeerden.
Royal incest vond ook plaats in het Fon-koninkrijk Dahomey (gevestigd in het huidige Benin), waar de koning kon paren met welke vrouw dan ook zijn zin had: alleenstaand of getrouwd, vreemd of inheems, vrij of slaaf. Zelfs vrouwen uit zijn eigen familie waren toegestaan, inclusief neven en nichten maar geen volle zussen.
9 Het oude Egypte
In het faraonische Egypte geloofde men dat de bruidsschat van de koninklijke erfgename de troon zou omvatten. Niet alleen dat, maar ze geloofden ook dat de bloedlijn zou worden versterkt door een broer-zus-unie. Hoewel we vandaag de nakomelingen van deze bonden niet gemakkelijk genetisch kunnen testen, weten we dat nogal wat farao's uit de 18de dynastie met hun zussen of halfbroers en zussen trouwen, en Ramses II in de 19e dynastie zeker wel.
Akhenaten (ook bekend als Amenhotep IV) kreeg enige aandacht toen hij met zijn zus Nefertiti trouwde en er werd beweerd dat hun ouders ook naaste familieleden waren. Van zijn verschijning in kunstwerken uit de periode, hebben experts gespeculeerd dat hij mogelijk genetische aandoeningen en afwijkingen heeft gehad. Dit werd later bevestigd na genomische analyse van DNA-monsters van Tutankhamun, zijn zoon. Zijn afwijkingen waren mogelijk het gevolg van mutaties als gevolg van het alledaagse trouwen tussen broers en zussen in de koninklijke bloedlijn.
8 Romeins Egypte
In het Romeinse Egypte waren degenen buiten de koninklijke familie verwikkeld in broeder-zusterhuwelijken. In tegenstelling waren de Romeinen tegen incestueuze vakbonden en de huwelijken die in de archieven werden geschetst waren van mensen die buiten de Egyptische heersende klassen trouwen ten tijde van de Romeinen.
Incestueuze huwelijken vonden plaats over de economische en sociale scheidslijnen. Het meest verbazingwekkende beschreven voorbeeld was tussen tweelingen, een vakbond waarvan werd gezegd dat hij een erfgenaam had voortgebracht. Deze vakbonden waren, zij het in grote aantallen, geconcentreerd in de Griekse kolonistengemeenschap, wat mogelijk het beperkte aantal mogelijke partners verklaart.
7 Zoroastrian Iran
Zarathoestrisme was de religie in Iran tot de invasie van de moslims, en de incestueuze huwelijken van die tijd waren verbonden met de religieuze overtuigingen dat het huwelijk de voorkeur had van de goden, en de daad leek op aanbidding. Moeder-zoon, broer-zus en vader-dochter vakbonden werden geschetst in de Pahlavi-teksten (zesde tot negende eeuw na Christus) als hebbende een speciale religieuze integriteit.
Incestueuze verbintenissen waren een van de manieren waarop Zarathoesters geloofden dat men de hemel kon binnengaan en de zonden van de ziel kon verloochenen. Er is weinig tot geen bewijs over dat Zoroastrische mensen op deze manier incestueuze relaties hebben, maar er zijn genoeg verwijzingen naar hoe het vanuit een religieus perspectief werd gezien.
6 Europa
Van de 15e tot de 19e eeuw trouwde de Europese royalty vaak tussen neven en nichten. We zien dit gebeuren met de Spaanse Habsburgers, de Pruisische Hohenzollerns, de Franse Bourbons, de Russische Romanovs en de Britse koninklijke families.
Sommige deskundigen geloven dat de achteruitgang in gezinnen zoals de Spaanse Habsburgers te wijten was aan inteelt, omdat mentale en fysieke problemen ervoor zorgden dat familieleden achteruitgingen.
5 Madagaskar
In de meer recente geschiedenis hebben antropologen de Malagassische mensen en hun relatie met incestdefinities onderzocht. Ze vonden dat de Malagasi verschillende opvattingen hadden over wat incest is; in sommige zakken van Madagaskar kunnen eerste neven en nichten man en vrouw zijn, maar in andere regio's is dat strikt taboe.
Als de lijn incest wordt gekruist, hetzij opzettelijk of onopzettelijk, geloven zij dat er vreselijke dingen zullen gebeuren. Hun gewassen kunnen mislukken, kano's op zee zullen omvallen, hun kinderen kunnen sterven, vrouwen kunnen onvruchtbaar worden en geboorteafwijkingen zoals hoorns of bulten kunnen volgen. Deze gevolgen kunnen optreden, ongeacht of het paar zich realiseert dat ze verwant zijn of niet en dat ze de man en vrouw zelf, maar hun dorp of gemeenschap niet mogen beïnvloeden. De ernst van de ramp die de gemeenschap overkomt, zal hen laten weten hoeveel verzoening er moet worden gedaan.
4 De Inca's
De Inca's dachten dat ze directe afstammelingen van de goden waren. Omdat hun voorouders hemelse lichamen waren, weerspiegelden koninklijke families de verhalen van de zon, die zijn zus, de maan, trouwde. Toen de Inca-koning Topa Inca Yupanqui met zijn zuster trouwde, probeerde hij zich aan te sluiten bij de aanspraak van de vader en de moeder op de troon in de erfgenaam die ze zouden produceren, en alle erfenis die daaronder zou vallen, in een unie.
Als een koninklijk huwelijk kinderloos was, werd de koning vervolgens geacht met zijn tweede, toen derde zus te trouwen totdat een erfgenaam werd geproduceerd. Als er geen zussen waren om uit te kiezen, kon hij een eerste neef selecteren om een redelijk zuivere bloedlijn te verkrijgen. Royal incest hield op toen de Spanjaarden het Inca-volk overwonnen.
3 Polynesië
Voor koninklijke broers en zussen om een erfgenaam te produceren werd als zeer gelukkig beschouwd, en van de nakomelingen werd gedacht dat ze extra mana, of macht en prestige hadden. Geen enkele andere claim op de troon zou worden overwogen als een dergelijke sterke unie plaatsvond, en primogenitisering strikt werd gehandhaafd, zelfs als de eerstgeborene een vrouw was.
De 19e-eeuwse Hawaïaanse schrijver David Malo beschrijft de machtshiërarchie van het Hawaïaanse koningschap die verband houdt met de relatie tussen de ouders van de nieuwe erfgenaam van de troon. Om de afstamming zo hoog mogelijk te houden, waren geschikte partners voor een chef zijn eigen zuster of (als een zuster niet beschikbaar was) een halfzus of een nichtje. Dit soort vereniging werd een "lus, iets dat op zichzelf gericht was" genoemd en was zo heilig dat de nakomelingen goddelijk zouden worden genoemd. Op deze manier was het kind geschikt om de volgende chef te worden, zonder enige vorm van competitie en macht.
1 Tibet
Mensen in Tibet bespreken licht incest niet, en sommigen zeggen dat het helemaal niet in hun land bestaat. Echter, als en wanneer het zich voordoet, is er een speciale bedevaart die kan worden gedaan om de zonden van het paar te zuiveren. Nal ("Incest") is een woord dat te vinden is in rituelen en bestaat vandaag met dezelfde betekenis als het voor de rest van de wereld heeft.
Een Tibetoloog, Katia Buffetrille, herinnert zich een verslag uit 1989 waarin een echtpaar in een Tibetaans dorp incest heeft gepleegd. Ze werden door de dorpelingen verslagen en naar de heilige plaats Chorten Nyima gestuurd, een berg op de oostelijke bergrug in de Himalaya, grenzend aan India en Tibet. Nadat ze zich badend in het heilige meer en de lente, verkregen ze een verzegelde certificaat van naleving van het ritueel in het klooster en konden vervolgens bewijzen aan de dorpelingen ze nu waren gezuiverd. Daarna keerden ze terug naar hun familie en naar eerdere sociale posities.
Tussen twee haakjes, in de Tibetaanse cultuur was de man van superieure status geweest, zijn moeder zou met hem naar Chorten Nyima zijn gegaan, en de vrouw zou met haar vader zijn meegegaan. Een Sherpa vertelde Buffetrille dat het koppel op de reis naar de heilige berg op een stier reed vergezeld van een man te paard, maar na het ritueel terug moest lopen naar het dorp. Er was geen stigma aan het paar verbonden nadat het verzegelde certificaat bij hun terugkeer werd gepresenteerd.