10 verbazingwekkende voorbeelden van gedachten over materie

Hoewel we vaak denken aan onze lichamen en geesten als twee afzonderlijke entiteiten, blijken ze veel meer verweven te zijn dan we zouden kunnen aannemen. Onderzoekers vinden voortdurend bewijs dat de hersenen een uitgesproken vermogen hebben om de fysiologie van het lichaam te manipuleren. Zoals deze 10 voorbeelden laten zien, kan de verbinding tussen geest en lichaam in ons voordeel of nadeel werken, afhankelijk van onze kennis van een situatie en ons vermogen om onze gedachten te beheersen.

10

Drogen van lakens

Afgaande op hun vermogen om urenlang te mediteren, zich dagenlang te onthouden van voedsel en hun geloften van stilte, zouden de meesten het erover eens zijn dat Tibetaanse monniken meer controle over hun geest en lichaam hebben dan de gemiddelde persoon. Toch is het bijzonder verbazingwekkend dat sommigen van hen fysiologische processen kunnen controleren, zoals bloeddruk en lichaamstemperatuur - prestaties die veel artsen ongelooflijk vinden.

In een van de meest opmerkelijke tentoonstellingen over hun vaardigheden, stond een groep Tibetaanse monniken artsen toe om de lichamelijke veranderingen van de monnik te volgen terwijl ze bezig waren met een meditatieve yogatechniek bekend als g Tum-mo. Tijdens het proces werden de monniken gehuld in natte, koude vellen (49 f / 9.4 c) en geplaatst in een ruimte van 40 f (4.5 c). Onder dergelijke omstandigheden zou de gemiddelde persoon waarschijnlijk ongecontroleerde rillingen ervaren en binnenkort onderkoeling krijgen. Door diepe concentratie waren de monniken echter in staat om lichaamswarmte te genereren en binnen enkele minuten zagen de onderzoekers stoom opstijgen uit de vellen die de monniken bedekten. Binnen een uur waren de lakens volledig droog.

Hoewel het beeldscherm fascinerend was voor de artsen, was het voor de monniken een gewone gebeurtenis. In feite gebruiken nieuwe monniken g Tum-mo als een manier om hun meditatieve kracht te bewijzen en wedstrijden te houden om te zien wie de meeste vellen in één nacht kan drogen.

De boeddhisten zeggen dat de hitte die ze opwekken een bijproduct is van de meditatie, omdat het energie kost om een ​​staat van alternatieve realiteit te bereiken - een plek die niet wordt beïnvloed door onze dagelijkse wereld.

9

Meervoudige persoonlijkheidsstoornis

Meervoudige persoonlijkheidsstoornis of dissociatieve identiteitsstoornis is een mentale toestand die op veel niveaus interessant is. Misschien wel het meest intrigerende van alles is hoe sommige patiënten niet alleen persoonlijkheids- en gedragsveranderingen vertonen als ze schakelen tussen hun verschillende identiteiten, maar sommige hebben ook meetbare fysiologische variaties tussen elke persoon. Een van de persoonlijkheden van een patiënt kan bijvoorbeeld een bril nodig hebben en een andere niet. Of, een identiteit kan diabetisch zijn en een andere heeft een perfecte gezondheid. In dergelijke gevallen is het niet alleen een kwestie van patiënten die denken dat ze een bril of insuline nodig hebben, hun lichaam doorloopt echt legitieme veranderingen, zoals verschillen in intraoculaire druk of bloedsuikerspiegel.

In één geval, gepubliceerd door de American Psychiatric Press, merkte een arts op dat medicijnen die werden voorgeschreven aan een patiënt met een dissociatieve identiteitsstoornis verschillende effecten hadden, afhankelijk van wat de 'persoonlijkheid' van het medicijn innam. Toen bijvoorbeeld een kalmeringsmiddel werd gegeven aan de kinderachtige persoon van de persoon, werd het individu slaperig en ontspannen. Toen de volwassen persoonlijkheid hetzelfde medicijn kreeg toegediend, werd hij echter angstig en verward. Vergelijkbare resultaten werden gevonden bij andere patiënten en met een verscheidenheid aan verschillende medicijnen. Artsen merkten zelfs op dat zichtbaar zichtbare eigenschappen, zoals lui oog, zouden komen en gaan, afhankelijk van welke persoonlijkheid aanwezig was.

Dit fenomeen is vooral fascinerend omdat niemand, inclusief de patiënten, beweert dat mystiek aan het werk is. Integendeel, het is een echt voorbeeld van de geest die het lichaam verandert.

8

Placebo effect

Een placebo is een inerte substantie of overtuiging die echte biologische effecten bij mensen produceert. Het wordt zo algemeen geaccepteerd als feit dat een placebo-variabele in de meeste medische tests wordt opgenomen als een manier om te bewijzen of een medicijn bijvoorbeeld op zijn eigen verdiensten werkt of omdat mensen "denken" dat het werkt.

Er zijn tal van experimenten die het bewijs van de placebo laten zien, maar een van de leukste om te zien is een test gedaan door een groep Princeton-studenten die besloten om een ​​niet-alcoholische vaatjesfeestje te gooien voor hun nietsvermoedende klasgenoten. De onderzoekers vulden heimelijk een vat met O'Douls (bevat ongeveer 0,4% alcohol terwijl regulier bier ongeveer 5% alcohol bevat) en keken vervolgens hoe hun collega's dom, onduidelijke woorden, sliepen op de grond en in het algemeen dronken handelden. Hoewel het bijna onmogelijk is om dronken te worden op O'Douls, dachten deze studenten zo sterk dat ze standaardbier dronken dat het hun gedrag beïnvloedde.

Vreemd genoeg hebben onderzoekers ontdekt dat het placebo-effect op de een of andere manier sterker wordt en sommige medicijnen die al jaren op de markt zijn, zoals Prozac, blijken nu minder effectief te zijn dan placebo's. Natuurlijk is dit een groot probleem voor grote farmaceutische bedrijven, waardoor er veel moeite is gedaan om neurologische studies uit te voeren in een poging om met nieuwe manieren te komen om hun industrie te beschermen tegen gewone suikerverpakking. Overigens is Big Pharma momenteel winstgevender dan Big Oil, dus er staat nogal wat op het spel.

7

Nocebo-effect

Terwijl placebo's over het algemeen geassocieerd worden met positieve uitkomsten, zoals het genezen van een ziekte of dronken worden op O'Douls en plezier hebben (als je dat als positief beschouwt), produceert het nocebo-effect negatieve resultaten, zoals een kankerpatiënt die overgeeft voordat chemotherapie begint of iemand die breekt in een uitslag omdat ze dachten dat ze Poison Ivy aanraakten, ook al was het maar een gewone plant.

Een van de meest besproken voorbeelden van het nocebo-fenomeen was een incident gepubliceerd in 'New Scientist'. Volgens het verslag ging een Alabama-man, Vance genaamd, op een avond naar een begraafplaats en ontmoette een medicijnman die vertelde Vance dat hij spoedig zou sterven.Gelovend de voorspelling van de medicijnman, werd Vance spoedig ziek en binnen een paar weken uitgemergeld en dicht bij de dood. Vance werd naar het ziekenhuis gebracht, maar de artsen konden niets mis met hem vinden. Ten slotte vertelde de vrouw van Vance de dokter, Dr. Doherty, over de ontmoeting met de medicijnman, die de creatieve arts een idee gaf. De volgende dag vertelde Dr. Doherty aan het paar dat hij de medicijnman had opgespoord en hem fysiek had bedreigd totdat de medicijnman uiteindelijk toegaf dat hij een hagedis in Vance had gezet die hem van binnenuit opeet. Natuurlijk was het verhaal van de Doctor volledig verzonnen, maar hij maakte een grote show door de patiënt te injecteren met een mysterieuze substantie en sloop in een echte, groene hagedis die hij voorwendde uit Vance te halen. De volgende dag werd Vance wakker, hongerig en het duurde niet lang voordat hij volledig hersteld was.

Blijkbaar werd dat verhaal bevestigd door vier andere medische professionals, en wordt het vaak aangehaald bij het uitleggen waarom Voo Doo soms werkt (d.w.z. niet vanwege magie, maar vanwege het nocebo-effect).

6

Dromen veroorzaken echte verwondingen

Er zijn veel verhalen rondzwervend over mensen die een verwonding in hun dromen hebben ervaren en toen een echt, fysiek bewijs van de wond op hun lichaam gevonden hebben nadat ze wakker waren geworden. Sommige mensen beweren bijvoorbeeld in een droom in een vuur te zijn geraakt en zijn vervolgens wakker geworden om brandwonden op hun huid te vinden. Andere veelvoorkomende verhalen zijn mensen die tijdens hun dromen worden aangevallen en vervolgens wakker worden om ergens op hun lichaam krassen te vinden. De meeste van deze verhalen zijn echter te vinden in chatrooms of prikborden, dus het is moeilijk te bevestigen of ze waar zijn.

Maar er is één goed gedocumenteerde zaak, gerapporteerd door de beroemde psychiater Ian Stevenson, over een Indiase man genaamd Durga Jatav die tijdens een gevecht met tyfeuze koorts een zeer levendige droom had over gevangen worden gehouden in een ander rijk. Om te voorkomen dat hij ontsnapt, sneden zijn droomophalers zijn benen af ​​bij de knie. Helaas waren zijn benen al afgehakt tegen de tijd dat de ontvoerders zich realiseerden dat ze de verkeerde man hadden en hoefden ze Jatav toch niet te houden. Toen Jatav vroeg hoe hij kon vertrekken zonder benen, boden ze hem verschillende paar poten aan, hij koos zijn eigen paar uit en daarna werden ze op wonderbaarlijke wijze weer bevestigd.

Terwijl Jatav de droom had, werd zijn lichaam erg koud en op een gegeven moment dacht zijn familie dat hij dood was, maar hij werd een paar dagen later nieuw leven ingeblazen. Toen hij wakker was, zagen zijn zus en buurman diepe kloven rond zijn knieën die er niet eerder waren. Röntgenfoto's vertoonden geen afwijkingen onder de oppervlakte van de huid, waardoor Jatav en zijn familie dachten dat de sporen voortkwamen uit zijn droomervaring. Dr. Stevenson ontmoette Jatav zo'n 30 jaar later (1979) en nam foto's van de nog steeds zichtbare littekens. Hoewel Stevenson niet getuige was van het evenement, geloofde hij kennelijk het verhaal, dat door alle betrokkenen werd bevestigd, en hij nam zelfs het verslag en de foto's op in zijn boek 'Reïncarnatie en biologie: een bijdrage aan de etiologie van geboorteverschijnselen en aangeboren afwijkingen'.

Uiteraard is er geen wetenschappelijk bewijs voor dit intrigerende verslag, maar het is niet zo vergezocht gezien wat we al weten over de kracht van de hersenen over het lichaam.

5

Yogi's stoppen bijna met hartslag

Net als de Tibetaanse monniken lijken Indiase yogi's een ongewoon talent te hebben voor het manipuleren van hun fysiologische processen in diepe meditatie. Nadat ze verhalen hadden gehoord over yogi's die 28 dagen onder de grond doorbrachten en overleefden, reisde in 1936 een Franse cardioloog genaamd Therese Brosse naar India om te zien of de yogi's echt zulke talenten hadden. In haar experimenten vertraagden de yogi's naar verluidt hun hart zo traag dat het alleen detecteerbaar was via een ECG-machine.

In de jaren vijftig werd de studie van Brosse uitgebreid met een andere groep onderzoekers die met een achtkanaals elektro-encefalograaf en verschillende andere instrumenten door India reisde, die ze gebruikten om de hersenactiviteit, ademhaling, huidtemperatuur, bloedvolumeveranderingen van de yogis te volgen. en huidgeleiding. Twee van hun proefpersonen werden in twee afzonderlijke gevallen in luchtdichte afgesloten dozen geplaatst en werden gedurende 8 tot 10 uur gevolgd. In die tijd vertoonden de yogi's dezelfde biologische kenmerken als slapen en waren ze in staat hun hartslag en ademhaling te vertragen tot een niveau dat laag genoeg was, zodat de hoeveelheden zuurstof en koolstofdioxide in de box vrijwel in dezelfde verhoudingen bleven als in lucht op zeeniveau. Zo werd aangetoond dat de yogi's hun lichamelijke processen konden vertragen en niet in paniek raken (zoals de meesten zouden doen) de yogi's een levende begrafenis konden overleven die veel langer duurde dan de gemiddelde persoon, mogelijk zelfs nog weken langer.

4

Sportvisualisatie

Veel atleten beweren dat het hen helpt beter te presteren als ze het spel in hun hoofd "spelen" voordat ze ooit voet op het veld of veld zetten. Hoewel we kunnen veronderstellen dat dit het geval is, is het slechts een mentale oefening die hen in staat stelt om zich beter op het spel te concentreren, er kunnen meer concrete veranderingen plaatsvinden in het lichaam.

Neem bijvoorbeeld Air Force Colonel George Hall die zeven jaar opgesloten zat in een kleine, donkere Noord-Vietnamese gevangenis. Terwijl de meesten in dergelijke omstandigheden hun verstand zouden verliezen, ging Hall naar zijn gelukkige plek, om zo te zeggen, door elke dag mentaal golf te spelen van zijn gevangenschap. Zijn visualisaties waren extreem diepgaand en omvatten alles van het raken van de bal van het T-stuk, het harken van de zandvallen, het voelen van de wind en natuurlijk het tikken van de bal in het gat.

Ongeacht zwak en 100 kilo lichter dan voor zijn gevangenneming, was een van de eerste dingen die Hall na zijn vrijlating wilde doen een legitieme ronde golfen.Hij werd uitgenodigd op het Greater New Orleans Open, waar hij verbluffend een 76 schoot. Toen een lid van de pers suggereerde dat zijn optreden een kwestie van beginnersgeluk was, antwoordde Hall: "Geluk, ik heb in de afgelopen vijf jaar nooit een green gemaaid !”

Ondanks zijn fysieke achteruitgang en niet meer dan zeven jaar een parcours volgde, had zijn lichaam spiergeheugen ontwikkeld op basis van zijn fantasieën.

3

Blokkering Pijn

Jack Schwarz, een Nederlands-Joodse schrijver, leefde ook in gruwelijke omstandigheden terwijl hij tijdens de Tweede Wereldoorlog in een nazi-concentratiekamp werd gedwongen. Zoals zoveel anderen werd hij geslagen, uitgehongerd en gemarteld boven wat de meesten van ons kunnen bevatten. Om met zijn situatie om te gaan, begon hij met de beoefening van meditatie en gebed, die hij zo ver ontwikkelde dat hij de pijn van zijn kwelling kon blokkeren en vervolgens zijn situatie kon weerstaan.

Na zijn vrijlating ging Schwarz verder met het oefenen van materie en toonde hij af en toe zijn vaardigheden door een lange naaldmaker zonder verwonding door zijn arm te steken. Hij toonde ook zijn vermogen om de bloedstroom van zijn lichaam te reguleren door het lekgat in zijn arm te laten bloeden of, indien gewenst, te stoppen met bloeden. Schwarz werd bestudeerd door onderzoekers van de Menninger Foundation, die ontdekten dat hij inderdaad veel van zijn lichamelijke processen kon beheersen met alleen zijn geest. Bovendien bepaalden ze via een elektro-encefalograaf dat zijn hersenen een verschillende elektrische activiteit hadden in vergelijking met de meeste andere proefpersonen. Volgens Schwarz kon hij ook de aura's van mensen zien, waardoor hij hun fysieke, emotionele, spirituele en mentale omstandigheden kon meten.

2

Positiviteit en meditatie

Het is ongetwijfeld moeilijk om een ​​positieve houding aan te nemen als je met een levensbedreigende ziekte wordt geconfronteerd, maar op basis van verschillende medische onderzoeken kan dit het verschil betekenen tussen leven en sterven.

In 1989 voerde Dr. David Spiegel van Stanford University bijvoorbeeld een onderzoek uit bij 86 vrouwen met borstkanker in een laat stadium. De helft van die vrouwen kreeg standaard medische zorg, terwijl de andere helft wekelijkse ondersteunende sessies kreeg naast de standaard medische zorg. Tijdens de sessies deelden de vrouwen hun gevoelens, spraken met andere patiënten en hadden over het algemeen een positieve uitlaatklep waar ze hun ziekte aankonden. Aan het einde van de studie leefden de vrouwen in de steungroep twee keer zo lang als degenen die niet in de groep waren. In 1999 bleek uit een vergelijkbaar onderzoek dat kankerpatiënten met gevoelens van hulpeloosheid en hopeloosheid een kleinere overlevingskans hebben.

In de afgelopen jaren beweerde David Seidler, schrijver van 'The King's Speech', zijn kanker te hebben geëlimineerd door middel van meditatie en verbeelding. Na jarenlang met blaaskanker te hebben gestreden en slechts twee weken na de operatie, besloot Seidler of hij door zijn verbeeldingskracht de kanker kwijt kon raken. Hij vond het idee weliswaar een beetje 'woo-woo', maar op dat moment dacht hij dat hij niets te verliezen had. Dus bracht hij de twee weken voorafgaand aan zijn operatie door met een schone, crèmekleurige, gezonde blaas. Toen Seidler zijn pre-operatieve biopsie inging, was de dokter stomverbaasd om een ​​duidelijk gebrek aan kanker te vinden - hij stuurde de biopsie zelfs naar vier verschillende laboratoria om te testen. Terwijl Seidler denkt dat zijn visualisatie achter de verdwijning van de kanker lag, noemde zijn arts het een "spontane remissie".

1

Verhoogt het gewichtsverlies

Het lijkt contra-intuïtief dat steeds meer mensen beweren een grotere inspanning te leveren om een ​​voedzaam dieet uit te oefenen en te eten, maar er zijn meer zwaarlijvige mensen in de wereld dan ooit tevoren. Sommige onderzoekers denken dat positiviteit een ontbrekende variabele is in de vergelijking van het gewichtsverlies, en een gebrek daaraan is wat mensen mollig houdt.

Om te bewijzen dat de geest een grote impact op het lichaam heeft, voerde Harvard-psycholoog Ellen Langer een experiment uit met een groep van overwegend te dikke hotelmeisjes die, te oordelen naar hun dagelijkse activiteitenniveaus, dun hadden moeten zijn. Ondanks het feit dat ze de hele dag door hun werk hebben gedaan, ontdekte Langer via een onderzoek dat 67% van de meiden van mening was dat ze geen oefeningen deden. Langer voorspelde dat de percepties van de meiden hun gewichtsverlies zouden belemmeren, dus nam ze de helft van de meiden opzij en verklaarde naast het nemen van hun fysieke metingen dat ze door hun schoonmaakwerk de definitie van een actieve levensstijl van de chirurg-generaal overschreden. De andere helft van de meiden kreeg geen informatie.

Een maand later keerde het team van Langer terug naar het hotel om de dienstmeisjes opnieuw te evalueren. Ze vonden een algemene afname van de systolische bloeddruk, het gewicht en de heup-tot-heup ratio in de ontwikkelde groep. De andere groep had geen significante fysieke veranderingen. Terwijl sommigen vermoedden dat alleen al de discussie over lichaamsbeweging op de een of andere manier het gedrag van vrouwen veranderde, zei Langer dat er geen aanwijzing was dat de meiden hun routines aanpasten, en ze vindt dat de resultaten eenvoudig te wijten waren aan een verandering in mindset.