Delen:
Top 10 zeldzame ontdekkingen met betrekking tot oude rituelen
Rituelen zijn zo oud als de eerste gedachte van de mensheid. Moderne ceremonies zijn meestal religieus, maar in het verleden hadden ze een bredere kijk op religies. Van initiatie tot volwassenheid tot astronomie om de goden te eren, er waren overal rituelen voor - zelfs het afdrijven van vijanden en het brengen van betekenis aan kannibalisme.
De fysieke overblijfselen die door oude rituelen zijn achtergelaten, geven archeologen een diep persoonlijke blik op lang vervlogen samenlevingen. Soms bevestigen deze vondsten lang bestaande overtuigingen. Andere keren hebben ze ze op hun kop gezet.
10 Paleolithic People 'Killed' Rocks
Een nieuw perspectief opende zich in de archeologie toen onderzoekers kleine rotsen onderzochten. Deze werden gevonden in een grot in Italië genaamd Caverna delle Arene Candide. Ongeveer 12.000 jaar geleden, gebruikte een Boven-Paleolithische gemeenschap de site om 20 personen te begraven. Beschouwd als een cruciaal archeologisch gebied sinds de jaren 1940, waren er genoeg dingen in de grot om de aandacht af te leiden van verschillende langwerpige steentjes. Meer recent echter, realiseerden archeologen zich dat ongeveer 29 van de stenen niet uit de grot kwamen en van het nabijgelegen strand waren gebracht. Elk leek opzettelijk gebroken en had ontbrekende stukjes die nergens in de grote grot te vinden waren.
Dit kan een bewijs zijn van een bekend oud gedrag: het symbolische, Äúkilling''van levenloze objecten tijdens een begrafenis. Als dat zo is, onthullen de platte steentjes een onbekend begrafenisritueel, waarbij ze werden gebruikt als spatels om decoraties toe te passen op de overledene en vervolgens, Äúkilled,, Äù met de ontbrekende stukken die misschien als een link naar een verloren geliefde werden gehouden. De rituele slachting van artefacten werd verondersteld voor het eerst rond 8.000 jaar geleden te zijn verschenen. Deze vondst zou dat wel 5000 jaar terug kunnen doen. Het zet ook een nieuw voorbehoud dat zelfs rotsen niet genegeerd kunnen worden als oude sites en hun verbonden culturen volledig begrepen moeten worden.
9 De geheime krokodil
In 2015 concentreerden archeologen zich op het balveld van een oude Meso-Amerikaanse stad. Ontdekt in de jaren zestig, omvatten de ruïnes van Lambityeco twee paleizen met kunst die het verbond met een machtiger buurman, Monte Albon. Onderzoekers zochten iets dat zowel rituele als civiele doeleinden had en dat op natuurlijke wijze naar het spelgebied werd getrokken. Tijdens opgravingen kwam iets vreemds aan het licht: het balveld kreeg een make-over toen het ongeveer 150 jaar oud was en nog steeds als host fundeerde. De aanpassingen verraden een verborgen weg, helemaal gebarricadeerd, die naar een stenen krokodil leidde.
Het rechthoekige voorwerp was een tweedehands ritueel gebouw. Oorspronkelijk was het waarschijnlijk de balustrade van een trap voordat deze tegen een gebouw was gekanteld, een actie die het beeld van de krokodil op zijn kop zette. Rituelen gebeurden eromheen, bewezen door de stukjes houtskool, geschroeide menselijke schedelfragmenten en wierookkeramiek in de buurt. Het verborgen heiligdom van de krokodil is ergens tussen 500 en 850 nC gekerfd en verwijst naar een poging van Lambityeco om onafhankelijk te worden van de invloeden van Monte Alban. Door het hof en de krokodilsteen te veranderen, veranderden ze wat volgens onderzoekers een ceremonieel pad was dat door beide steden werd bewandeld, maar Lambityeco's werd veranderd toen zijn leiders zich afscheidden en zich concentreerden op onafhankelijke macht en rituelen.
8 Bron van de offers van Yinxu
De Chinese Shang-dynastie (16-11e eeuw voor Christus) was getuige van veel mensenoffers. Ongeveer 13.000 mensen werden gedood in de hoofdstad Yinxu. Oracle-botten uit de stad onthulden de slachtoffers als oorlogsbuit, veroverd buiten Yinxu. Oracle-botten vertegenwoordigen de vroegste geschriften van China, geëtst op het bot. Er is echter nooit bewijs geweest om de geschriften te ondersteunen.
Onderzoekers bezochten de Shang Dynasty Royal Cemetery, die bijna 3.000 geofferde individuen herbergt. Er zijn tests uitgevoerd bij 68 slachtoffers om chemicaliën te vinden die verband houden met een dieet. In vergelijking met 39 oude Yinxu-burgers, leverden de resultaten het eerste bewijs dat de twee groepen een verschillende oorsprong hadden. De voedingsstoffen van de grotere botten, afgezet over een lange tijdsperiode, waren anders. Millet was zwaar vertegenwoordigd in beide, maar alleen de lokale bevolking ontving extra voedsel zoals rijst, tarwe of vlees.
Waar de grotere botten de orakelteksten ondersteunden, braken de kleinere botten een langgeleden geloof uit. Geleerden dachten dat gevangenen binnen enkele dagen werden gedood, maar de mineralen in hun kleine botten leken op Yinxu-inboorlingen. Dit kon alleen gebeuren als ze jarenlang in de stad hadden gewoond. Shang-experts geloofden aanvankelijk niet dat de gevangenen slaven werden, maar aangezien ze jaren leefden, werden ze waarschijnlijk gebruikt als dwangarbeid.
7 De dansende Kudu
In de jaren 1970 vond een archeoloog genaamd John Kinahan een afbeelding van een kudu in de Namib-woestijn. Vreemd genoeg was het met een polijsttechniek in het rotspaneel gesneden. De antilope was een vrouw, een belangrijke factor die niet duidelijk werd totdat Kinahan in de loop der jaren meer te weten kwam over de oude kunstenaars. Het onderzoek suggereerde dat vrouwelijke kudu-kunst belangrijk was voor initiatieceremonies voor meisjes uit de lokale jagers-verzamelaarsverenigingen. Ongeveer 3000 jaar oud, de zogenaamde 'Äúdancing kudu', zou meisjes hebben zien deelnemen aan door sjamanen geleide initiatie rituelen.
De ingewijden zouden geschoold zijn over de eigenschappen die ze als volwassenen zouden moeten cultiveren terwijl ze in een speciale schuilplaats verblijven. De overblijfselen van een dergelijke woning, een stenen cirkel, zijn in de buurt gevonden. Het zwangere dier wordt verondersteld om de gewenste vrouwelijke kenmerken van de cultuur van zachtheid, samenwerking en moederschap te symboliseren. De exacte ceremonies uitgevoerd door de oude Namib-sjamanen blijven een mysterie. De gepolijste antilope is een belangrijke stap om op zijn minst een deel te ontrafelen van hoe de meisjes ceremonieel de vrouw ingingen.
6 maantekens
Een oude steen in Cornwall kon bewijzen dat rotsachtige monumenten in het Verenigd Koninkrijk, Stonehenge inbegrepen, 's nachts werden gebruikt. Archeologen waren bij Hendraburnick Quoit, een gegraveerde plaat in de vorm van een bijl die rond 2500 voor Christus op een platform werd gemanoeuvreerd. De 13 gravures waren oud nieuws, maar tijdens een nachtelijke studie werd het enorme aantal verborgen tekens zichtbaar. Meer dan 100 extra houtsneden verschenen plotseling in de flits van een camera. Deze zelfde waren alleen zichtbaar bij maanlicht of weinig zonlicht vanuit het zuidoosten.
Bits van gebroken kwartels waren een andere aanwijzing dat de site 's nachts actief was. De kristallen waren expres gebroken en verspreid rond Hendraburnick Quoit. In het maanlicht of in de aanwezigheid van vuur, voegden ze een glitter toe die overdag niet zichtbaar was. Dit was in theorie misschien bedoeld om de kunst te onthullen en de steen een ontzagwekkende aanwezigheid te geven tijdens rituelen.
Hoewel het geen definitief bewijs is dat alle neolithische sites nachtelijke tempels waren, hebben de meesten (zoals Stonehenge) wel gravures. Anderen hebben kristallen gebroken. Conventioneel, Neolithische structuren zijn gekoppeld aan de zon als gevolg van de zomerzonnewende lijn in de rij met Stonehenge. Een andere blik op hen in het donker kan een nieuwe dimensie toevoegen aan de bekende oude sites.
5 In-Between Ritueel voor kannibalen
Een zigzagpatroon helpt onderzoekers een bijzonder gruwelijke vraag te begrijpen. In de jaren tachtig bleek de grot van Gough in Somerset menselijke botten te bevatten. De 15.000 jaar oude overblijfselen vertoonden tekenen van kannibalisme. Waarom nam de groep zijn eigen eten, inclusief een driejarig kind? Suggesties waren onder meer verhongering of respect tonen voor de overledene, holbewoner-stijl.
Een studie uit 2017 keek opnieuw naar de botten en gaf meer inzicht in de mensen die Groot-Brittannië na de laatste ijstijd koloniseerden. De botten waren vakkundig gefileerd en menselijke knaagtekens lieten geen twijfel bestaan over wat er volgde. Maar tussen het slachten en het breken van de botten door om het merg op te eten, gebeurde er iets anders. Eén armbeen was versierd met een zigzagpatroon. Uit tests bleek dat het niet het resultaat was van het slachten, maar een opzettelijke, misschien symbolische toevoeging vóór consumptie.
Eerder leverde de grot schedels op die lijken te zijn veranderd in drinkschepen. Het is niet bekend of de schedels toebehoorden aan degenen die werden gegeten, maar het ongewone patroon, samen met de gepolijste schedel, waren waarschijnlijk onderdeel van een complex doodsritueel.
4 De Wolf-Men
Een andere mogelijke initiatie-site, deze keer voor jongens, werd geïdentificeerd in Rusland. De overblijfselen van twee ceremonies konden bewijzen dat legendes over 'wolvenmannen' waar waren. Mythen van wolvenachtige oorlogsgroepen begonnen 2000 jaar geleden in Eurazië circuleren. De mannen droegen honden- en wolvenhuiden, stonden voor oorlog en dood en opereerden buiten de wet. De inwijding riep tieners op een hond te consumeren.
Tijdens opgravingen in Krasnosamarskoe werden de skeletresten van honden en wolven gevonden. Ongeveer 2770 botten waren van honden. Sommige schedels waren gesneden in hoekige panelen, een handeling die om een enorme vaardigheid vroeg. Dit suggereerde een ritueel element. Tekenen van roosteren deden vermoeden dat de dieren werden geconsumeerd. Een focus op mannelijke dieren (zeer weinigen waren vrouwelijk) versterkte dit als het eerste archeologische bewijs voor de jongensrituelen beschreven in legendes.
Andere deskundigen zijn het erover eens dat honden misschien in de bronstijd door Indo-Europeanen werden gegeten. Het ontbreken van meer sites roept echter twijfel op over de initiatie van echte wolvenmannen. De archeologen, die de botten tussen 1999 en 2001 vonden, bleven niettemin aan hun wapens vasthouden. Ze ontdekten ook dat het hele jaar door runderen werden geslacht op het terrein, waardoor honger werd geëlimineerd als reden om de honden op te eten. Geen van de schedels van vee en geiten werd in kleine panelen gezaagd.
3 Aztec Game-aanbiedingen
Onder Mexico-Stad strekt zich uit over de oude Azteekse hoofdstad Tenochtitlan. In 2017 onthulde een langlopend project om verloren gebouwen te herontdekken meer details over Aztec-games en opoffering. Meer gruwelijk, het liet zien hoe de twee activiteiten ritueel werden gemengd. Een enorm gebied dat zeven moderne stadsblokken strekte, werd geïdentificeerd als een tempel. Het was opgedragen aan de grote god Ehecatl en bevond zich vlakbij een ceremoniële balbaan. Vlak bij de rechtbank was een trap die spelers naar het veld kon leiden. Onder de treden bevond zich een ruk: de nekbotten van 30 kinderen en baby's.
Er wordt aangenomen dat ze werden onthoofd als onderdeel van de rituelen van het spel. Ze waren niet de enige verliezers. De Spaanse conquistador Hernan Cortes (die uiteindelijk Tenochtitlan zou veroveren in 1521), zag Azteekse spelers in actie en beweerde dat de verliezende partij ter dood werd gebracht. Een tweede gruwelijke vondst zou deze regel kunnen bevestigen. Naast de rechtbank was een kuil. Binnen was een team-sized aantal mannelijke nek botten. Ze behoorden toe aan 32 jonge mannen, waarschijnlijk krijgers, die ceremonieel werden geofferd toen het spel eindigde.
2 De Magdala-synagoge
Tijdens de eerste eeuw na Christus maakte de Romeinse bezetting van Jeruzalem het steeds moeilijker voor priesters om Joodse tradities te handhaven. Sommige priesters werden verondersteld naar Galilea te zijn gevlucht, maar er bestond geen bewijs dat zij de heilige rituelen voortzetten. In 2009 onderzochten archeologen een gebied in Magdala van Galilea. Ze vonden een uiterst zeldzame synagoge uit de eerste eeuw na Christus, die artefacten opleverde die een actieve priesterklasse bevestigden. Een item was de Magdala-steen, een unieke Torah-leestafel. Gesneden reliëfs op de steen tonen de vroegste weergave van een menora en wat de Tempel van Jeruzalem zou kunnen zijn.
Het is opvallend dat de Magdala-steen ook vier hoornachtige structuren had.Dit verbindt het met hedendaagse altaren in Jeruzalem. Het artefact, waarschijnlijk gemaakt door iemand met kennis uit de eerste hand over de Tempel van de stad en het Heilige der Heiligen, is een van de meest gewaardeerde vondsten uit Israël.
De site leverde ook rituele baden, de enige die werden gevonden in een oude heidense stad in Israël. Ze waren ook uniek gevuld met grondwater, geen regenwater of bronwater zoals andere baden. Meer vondsten omvatten priesterschepen, olielampen (ook afgebeeld op de Magdala-steen) en een wierookschep.
1 Laatste pleidooi voor de Maya's
De Maya's deden iets raadselachtigs: ze gingen grotten binnen om offers te brengen. Dit waren niet je gemiddelde holen. De Maya gingen naar tunnelsystemen en grotten die zelfs vandaag de dag met moderne apparatuur een ontmoedigende reis vormen. Toen er buiten veel grote tempels waren, was het raadzaam om ceremoniën op gevaarlijke plaatsen te houden. De priesters bedoelden zaken. Honderden grotten bevatten overvloedige menselijke en dierlijke offers, uitgebreide rituelen, altaren en grote monumenten. Verschillende grote locaties toonden aan dat bezoeken gedurende honderden jaren plaatsvonden.
Daarna, in de aanloop naar de negende eeuw, kwamen ceremonies vaker voor. Ze werden ook steeds dieper in de cavernes gehouden. Toen hielden ze plotseling op. De negende eeuw zag de verfijnde beschaving van de Maya's instorten en tot 2000 wist niemand waarom. Een studie toonde aan dat een verwoestende droogte gewassen en populaties gedecimeerd heeft. Verzinkt door de informatie, keken archeologen nader in op Maya-legendes en kunst. Ze ontdekten dat de god Chac de regen bracht die de Maya's zo graag wilden - en dat hij in grotten leefde. De toename van het aanbod getuigt van de groeiende wanhoop van het volk om Chac tevreden te stellen. Het zou nooit op tijd komen en de overlevenden verhuisden weg en lieten hun prachtige steden achter in de bossen.