Delen:
Top 10 fascinerende feiten over gewone oude Egyptenaren
De sterren van het oude Egypte zijn ongetwijfeld de farao's, de gouden artefacten en de piramides. Vaak over het hoofd gezien, echter, zijn de gewone mensen die de complexiteit en het mysterie van hun beroemde cultuur weerspiegelen.
Ze speelden heilige spellen, hadden een gevoel voor humor en promootten leden van de samenleving die vaak werden gediscrimineerd in zowel de oude als de moderne wereld. Niet alles was gemakkelijk. Van ongebreidelde gezondheidsproblemen tot moord, burgers leden ook donkere tijden en gemoederen.
Uitgelicht afbeeldingstegoed: crystalinks.com10 Ze hielden van bordspellen
Na een lange dag met piramide-blokken, hadden oude Egyptenaren entertainment nodig. Een populaire activiteit was bordspellen. Ze waren gemaakt voor twee personen en voor meerdere spelers, en als een bord niet beschikbaar was, werd er een op de grond getrokken.
Het favoriete spel was Senet. Het had 30 vierkanten in rijen van 10, sommige gemarkeerd met symbolen van goed of pech. Egyptenaren waren Egyptenaren, de winnaar was degene wiens pionnen het eerstvolgende leven het eerst binnengingen door te ontsnappen aan slechte geluksblokken.
Senet was diep verweven met het goddelijke. Van de overwinnaar werd gezegd dat hij beschermd werd door de goden, en de planken werden vaak opgenomen in graven om de overledene te beschermen tijdens de overgang naar het hiernamaals.
Aseb had 20 vierkanten. Om een stuk uit het huisblok te bevrijden, heb je een vier of een zes van de dobbelstenen nodig. Als het stuk op een veld van de tegenstander terechtkwam, werd het stuk terug naar huis verbannen.
De regels van Mehen en een andere game, Hounds en Jackals, zijn niet bekend. Het bord van Mehen was een opgerolde slang met leeuwendeeltjes. Hounds and Jackals hadden 10 stelen, elk met een hondenkop, en was waarschijnlijk een racespel.
9 Artists Sneaked In Humor
Egyptische kunst staat niet bekend om zijn kleurrijke clowns. Dat betekent niet dat oude kunstenaars geen gevoel voor humor hadden, hoewel conventie beelden met evenwicht eiste. De artiesten konden en deden subtiel (en soms niet zo subtiel) plezier op klanten en buitenlanders porren.
In Thebe creëerde rond 2000 voor Christus een grafbeeldhouwer een muurbeeld van de overledene. Dagi was de vizier van een farao. Hij was belangrijk in het leven en had misschien met een nobel gezicht geportretteerd moeten zijn. Maar de kunstenaar keek hem met een opgetrokken wenkbrauw aan, alsof Dagi verrast was dat hij was gestorven.
Een gravure die tijdens het bewind van Amenhotep III (1389-1349 v.Chr.) Werd gedaan, toont een schrijver en een baviaan, het dier dat met Thoth wordt geassocieerd, god van het schrijven. De baviaan heeft komisch borstelige wenkbrauwen.
Kunstenaars hielden zich niet vast aan het sarcasme als het ging om de vijanden van Egypte. Een ivoren plaquette toont een gevangen Assyrische prins die op een dwaze manier en met uitpuilende ogen beweegt. Spanningen met de Nubiërs zorgden er waarschijnlijk voor dat één kunstenaar een reliëf maakte met een Nubiër met overdreven en niet-vettige gelaatstrekken.
8 kunstenaars met ongebruikelijke artritis
Toen onderzoekers onlangs de overblijfselen analyseerden van degenen die de beroemde Vallei der Koningen hadden gesmeed en ingericht, vonden ze iets vreemds. Ongeveer 3500 jaar geleden leverde het dorp Deir el-Medina de koninklijke begraafplaats met carvers en schilders.
Gewoonlijk zouden jaren van bouwen en creëren van kunst problemen met het bovenlichaam veroorzaken. Echter, artrose was wijdverbreid in de mannen enkels en knieën. Na het bestuderen van de oude archieven van het dorp, werd de oorzaak onthuld. Ondanks de zware inspanningen van de necropolis, waren het niet de mannenbanen die hun botten in de war brachten. Het was hoe ze elke dag naar het werk reisden.
Gedurende de week woonden ze in hutten in de buurt van de koninklijke graftomben en gebruikten ze een korte steile heuvel om naar hun werk te gaan en terug te keren als de dag voorbij was. Aan het einde van de week gingen ze naar Deir el-Medina - een wandeling van 2 kilometer (1,2 mijl) over heuvels. Toen de week begon, trokken ze weer terug.
Dit ging jarenlang en voor sommige mensen nog tientallen jaren door. De buitensporige wandel is zeer waarschijnlijk de reden waarom deze groep kunstenaars een aandoening heeft ontwikkeld die normaal niet voorkomt in hun beroep.
7 Klasse bepaalt het menu
Het complete boek over wat oude Egyptenaren aten zal waarschijnlijk nooit worden geschreven. Er zijn nooit recepten gevonden, maar een idee kan worden afgeleid uit hun kunst en geschiedenis. Sommige ingrediënten werden door alle klassen genoten, maar gewone mensen mochten bepaalde voorbereidingen niet aan. Vissen uitharden was strikt het domein van priesters.
Elke dag, ongeacht het fokken, consumeerde iedereen de nietjes van de natie - bier en brood. Dan was er bierbrood, dat in water werd gefermenteerd om een troebel brouwsel te produceren dat de voeding van de lagere klassen bevorderde. Naast graan-gemaakte maaltijden, zoals pap, was er ook vlees, honing, dadels, fruit en wilde groenten.
Werknemers aten slechts twee keer per dag. Ontbijt inclusief brood, bier en soms uien. De arbeiders konden uitkijken naar een beter diner. Naast de nietjes, konden ze gekookte groenten en vlees verwachten.
Nobles had bij elke maaltijd groenten, vlees, granen, wijn en zuivelproducten. Maar de priesters en het koningshuis kregen de beste culinaire kost. Grafbeelden tonen banketten vol vloeiende wijn, met honing besmeurde gazelle, geroosterd gevogelte, fruit en desserts zoals honingkoekjes.
6 Ze hadden een ernstige tandheelkundige aandoening
De Egyptenaren hadden geen last van glazuurmislukkingen omdat ze leefden vóór de uitvinding van A-klasse floss. Het was omdat ze het zand niet uit hun voedsel konden houden. Het probleem was enorm.
Een studie uitgevoerd op 4.800 tanden toonde aan dat 90 procent versleten was. Velen leden aan een dergelijke afschuring dat het levende centrum, of pulpaweefsel, werd blootgesteld. Dit leidde tot andere aandoeningen zoals cysten, meervoudige abcessen en osteoartritis van de kaak.
Onnodig te zeggen dat chronische tandpijn in het oude Egypte een feit van het leven moet zijn geweest. Een dieet gevuld met vezelig voedsel hielp niet, maar het grootste probleem was zand. Hij blies in de wind en werd tijdens de oogst met het graan verzameld. Sandstone slijpgereedschappen vervuilden ook de bloem. Het meeste kwam in het brood terecht, dat elke dag werd gegeten.
Als gevolg daarvan kauwden oude Egyptenaren op kwarts, mica, veldspaat en hoornblende onder andere rotsdeeltjes. Ondanks de bekende naleving door de Egyptenaren van netheid, is er geen bewijs dat de complexe maatschappij mondhygiëne beoefende. Niets van hun overvloedige toiletartikelen lijkt op een tandheelkundige tool.
5 Salarissen van Grain
Het monetaire systeem van het oude Egypte is niet volledig begrepen. In het verleden was men van mening dat het systeem gebaseerd was op ruilhandel zonder enige vorm van valuta. Maar deze aftrek werd alleen gemaakt door te kijken naar schilderijen die de uitwisseling van goederen lieten zien.
Hoewel handel zeker bestond, kon het het commerciële systeem van een koninkrijk dat zo groot was, niet handhaven. Onder zijn welvaartsgoederen bevond zich graan, dat op massale schaal werd verbouwd. Overtollig graan werd opgeslagen in een netwerk van silo's in heel Egypte en werd gebruikt om arbeiders te betalen die aan grote openbare projecten werkten.
Maar wat als iemand een huis wilde kopen? Een zak graan zou dat gewoon niet doen.
Oude Egyptenaren werkten met een eenheid genaamd "Äúshat". Experts weten nog steeds niet precies wat het was, maar een huis kon worden gekocht met spullen, zoals stoffen en meubels, zolang ze het equivalent van de verkoopprijs hadden. in shat. Deze valutastandaard bestond al in het oude rijk (2750-2150 voor Christus). Eén shat was naar verluidt 7,5 gram (0,24 oz t) goud waard.
4 Verwachtingen voor het gezin
Jongens werden aangemoedigd om te trouwen en hebben veel kleine Egyptenaren. Meisjes trouwen meestal in hun vroege tienerjaren. Hoewel liefdesmatches plaatsvonden, was het huwelijk in de eerste plaats een levensvatbare ondersteuningseenheid voor alle betrokkenen. Er was geen welzijn voor de ouderen of armen, en het gezin bood het enige vangnet. Een man werd als onvolledig beschouwd totdat hij een vrouw nam, waarna van hem werd verwacht dat hij de leverancier was.
Muurschilderingen verbeelden traditioneel mannen als donker van buiten werken en de dames als bleker van het huishouden. Egyptische echtgenotes hadden het hoogste geboortecijfer in de oudheid en werden dus voortdurend geconfronteerd met de gevaren van een bevalling. Er was geen effectieve anticonceptie en verloskundigen konden niets doen tijdens een rampzalige bevalling.
Toch werden baby's tot drie jaar lang gekoesterd en borstvoeding gegeven. Jongens leerden een vak terwijl hun zussen werden opgeleid in kinderopvang, koken en kleding maken. Beide geslachten kregen instructies van hun ouders in zaken van de wereld, religie en ethiek. Van de oudste zoon (in sommige gevallen een dochter) werd verwacht dat hij voor zijn bejaarde ouders zorgde en ook zorgde voor hun begrafenis.
3 vrouwen waren wettelijke gelijken
Egyptische vrouwen waren niet voorbestemd om te bestaan als huisgebonden vrouwen. Ze behandelden de huishoudelijke taken, maar waren vrij om elders te werken en eigendom te bezitten. In tegenstelling tot oude Griekse vrouwen (die zelfs niet als Griekse burgers werden beschouwd), konden oude Egyptische vrouwen zonder een mannelijke voogd leven.
Ze hebben echtscheiding ingeleid, naar de rechtbank gestapt en als leden van de jury's gediend. Ze werden niet gedwongen tot gearrangeerde huwelijken, maar ze konden wettelijke documenten opstellen en een loopbaan volgen. Deze met afschuw vervulde Griekse bezoekers, die er ten onrechte van uit gingen dat de rollen in Egypte waren omgekeerd.
Toch werden de meeste hogere beroepen door mannen gedomineerd. Een klein percentage van de vrouwen brak door dit glazen plafond en werd geëerde priesters, schriftgeleerden en farao's.
Vrouwelijke artsen werden ook gerespecteerd. Een met de naam Peseshet had de titel van de 'overs-arts'. De oudste vermelding van een vrouw die medicijnen gebruikt, noemt Merit Ptah, die 5000 jaar geleden in Egypte woonde. In wezen was het oude Egypte de eerste regio die vrouwen bekrachtigde, niet het Westen zoals zovelen veronderstellen.
2 gehandicapte Egyptenaren
In de antieke wereld werden mensen met handicaps vaak slechter behandeld dan vrouwen. Geestesziekte werd met zo'n schande bekeken dat Chinese gezinnen dergelijke leden uit het zicht verborgen. In Griekenland werden ze verlaten om door de straten te dwalen.
Het oude Egypte had ongetwijfeld zijn haters, maar de bevolking en artsen hadden over het algemeen een zeer accepterende houding ten opzichte van mensen met een handicap. Hun morele geschriften leerden respect voor mensen die te maken kregen met fysieke uitdagingen. Individuen geboren met dwerggroei werden niet als gehandicapt gezien. Ze hadden geen angst voor werkloosheid en werkten als verzorgers, opzichters, verzorgers, artiesten en entertainers.
Onder de skeletten van Deir el-Medina (het dorp van de jichtige kunstenaars van de Vallei der Koningen) was een jonge man. Hij werd geboren met een nutteloos been, een ernstige handicap voor een groep die grote afstanden aflegde. In plaats van een outcast te zijn, toonde zijn overigens gezonde resten aan dat hij goed leefde en op een manier werkte die zijn situatie opnam.
Wat geestesziekte betreft, kwamen de Egyptenaren het dichtst bij de moderne behandeling. In plaats van de patiënten de schuld te geven of te beschimpen, werden de getroffenen aangemoedigd om creatief bezig te zijn.
1 Ancient Abuse
Heel wat kunst toont blije huiselijke taferelen tussen partners en hun kinderen. Geïdealiseerd familiebegrip en wettelijke gelijkheid waren één ding, maar geweld tegen vrouwen en kinderen bleef een realiteit.
Er zijn gruwelijke gevallen geregistreerd. Het 2000 jaar oude skelet van een peuter in Dakhleh Oasis had breuken van de rug, het bekken, de ribben en de armen. Sommige waren oude pauzes, een klassiek teken van langdurige fysieke mishandeling. Beide bovenarmen waren gebroken alsof hij of zij door een volwassene heftig geschud was.Het gebroken sleutelbeen vertoonde geen genezing en had deel kunnen uitmaken van de gebeurtenis die uiteindelijk de jongere doodde.
In het oude stadje Abydos werd een 4000 jaar oud slachtoffer gevonden. De vrouw was rond de 35 toen ze dodelijk werd gestoken in de rug. Haar botten onthulden een leven van fysieke aanvallen. Ze had oude en nieuwe breuken die overeenkwamen met die van gehavende vrouwen die herhaaldelijk schopten of de ribben sloegen. Haar handen hadden verwondingen, waarschijnlijk door te proberen zichzelf te beschermen of een val te breken. Omdat haar misbruiker lange tijd in de buurt was gebleven, had hij mogelijk een mannelijk familielid of haar echtgenoot kunnen zijn.