Delen:
8 Interraciale relaties die geschiedenis veranderden
PBS Black Culture Connection, PBS Learning Media en Listverse.com werken samen aan een speciale functie over interraciale relaties en huwelijken die de geschiedenis over de hele wereld hebben veranderd. Doe mee met ons terwijl we ons verdiepen in het raciale klimaat van verschillende naties en hun kijk op interraciale relaties door de eeuwen heen door de lens van grensverleggende uitspraken, zaken en mensen die onze sociale houding ten opzichte van wat ze nu zijn hebben veranderd.
Lees de onderstaande lijst of bekijk onze infographic over relaties die de geschiedenis hebben veranderd!
8 Mildred & Richard Loving
Op 11 juli 1958 sliepen jonggehuwden Richard en Mildred Loving in bed toen drie gewapende politieagenten de kamer binnendrongen. Het stel werd uit hun huis gehaald en in de gevangenis gegooid, waar Mildred enkele dagen bleef, allemaal vanwege de misdaad om te trouwen. In die tijd hadden 24 staten in het hele land wetten die het huwelijk tussen mensen van verschillende rassen strikt verbieden. Vijf weken eerder had het oude echtpaar geleerd dat Mildred zwanger was en besloot hij in strijd met de wet te huwen. Om de Racial Integrity Act van Virginia te omzeilen, was het paar afgereisd naar Washington, D.C. voor de ceremonie. Bij hun terugkeer in Virginia werden ze gearresteerd en schuldig bevonden, waarbij de rechter Mildred informeerde dat "zolang je leeft, je bekend staat als een misdadiger." De Lovings verhuisden naar de relatieve veiligheid van Washington, maar verlangden naar hun terugkeer naar hun thuisstaat.
In 1963 benaderden ze de American Civil Liberties Union om hun zaak voor de rechtbank te bestrijden. Na een uitgebreide juridische strijd, oordeelde het Hooggerechtshof dat wetten die interraciaal huwelijk verbieden ongrondwettig waren. Hoewel dergelijke wetten officieel in verschillende staten op de boeken bleven, maakte de mijlpaaloverwinning van Lovings hen feitelijk niet-afdwingbaar, zodat niemand anders dezelfde behandeling zou ondergaan. De laatste wet die het interraciale huwelijk officieel verbood, werd in 2000 in Alabama ingetrokken.
7 Ruth Williams Khama & Sir Seretse Khama
Tijdens zijn rechtenstudie in Engeland ontmoette Ruth Sir Seretse Khama (toenmalig prins Seretse Khama), de leider van de Bamangwato-stam, die de eerste president van Botswana werd in 1966. Onder zijn leiding onderging het land aanzienlijke economische en sociale vooruitgang, terwijl Ruth een politiek actieve en invloedrijke First Lady. Maar eerst moesten ze de golf van onverdraagzaamheid overwinnen die tot stand kwam door hun controversiële huwelijk. Toen ze het nieuws in 1948 aankondigden, gooide Ruths vader haar het huis uit, terwijl de oom van Seretse verklaarde: "Als hij zijn blanke vrouw hier brengt, zal ik hem tot de dood bestrijden." Bogen voor druk van apartheid Zuid-Afrika, de Britse regering geprobeerd om het huwelijk te stoppen en vervolgens voorkomen dat het paar terug naar Botswana.
Acht jaar lang leefden ze als ballingen in Engeland, totdat de Bamangwato in protest een persoonlijke kabel naar de koningin stuurde. Hun zonen Ian en Tshekedi werden later ook belangrijke politieke figuren. Het huwelijk zou de film hebben geïnspireerd Een huwelijk van overlast en het boek Kleurenbalk. Een standbeeld van Sir Seretse Khama staat nog steeds in de hoofdstad van Botswana, Gaborone.
6 Arcadio Huang en Marie-Claude Regnier
In de eerste jaren van de 18e eeuw boekten Europese wetenschappers enorme vooruitgang in hun kennis van de Chinese taal en cultuur. Veel van dit werk rustte op de inspanningen van een opmerkelijke jongeman genaamd Arcadio Huang. De katholieke ouders van Huang, geboren in een klein stadje in de Chinese provincie Fujian, werden aangesteld om priester te worden. Hij werd geadopteerd door een Franse priester en reisde later met bisschop Artus de Lionne naar Frankrijk (hierboven afgebeeld, rechts, terwijl hij voor de Siamese ambassade vertaalde). In Frankrijk voegde hij zich al snel bij een aantal veelbelovende jonge Franse wetenschappers om een Chinees-Frans woordenboek te ontwikkelen.
In 1713 trouwde Huang met een Parijse vrouw uit de middenklasse, Marie-Claude Regnier genaamd. Er zijn zeer weinig verslagen van huwelijken tussen Europeanen en niet-Europeanen gedurende deze periode en velen beschouwden dergelijke relaties als ondenkbaar. Desondanks gaven de ouders van Marie-Claude naar verluidt hun zegen voor de vakbond, en hoewel het paar al snel in financiële moeilijkheden was, leek het huwelijk een gelukkig huwelijk te zijn geweest. Een jaar later stierf Marie-Claude bij de geboorte van hun eerste kind en Huang volgde haar een jaar later met een gebroken hart. Historici hebben gespeculeerd dat hun ongewone huwelijk een van de eerste in zijn soort was.
5 Gonzalo Guerrero & Zazil Ha
Sommige van de eerste mensen van Spaans-Maya-afkomst waren het product van een echt ongelooflijk huwelijk. Als een overlevende van een schipbreuk voor de kust van Yucatan, werd Gonzalo Guerrero gevangen genomen door de Maya's. Wanhopig om te voorkomen dat hij wordt gedood, probeerde hij met succes de taal en gebruiken van zijn ontvoerders te leren. Toen hij acceptatie van de cultuur kreeg, leerde hij Spaanse gevechtstactieken aan de Maya's, die zouden hebben toegestaan dat ze de conquistadores verdreven. Guerrero zelf werd een zeer gerespecteerde figuur in de Maya-samenleving, trouwde met een prinses genaamd Zazil Ha en kreeg de tempels van Ichpaatún, ten noorden van Chetumal.
Toen Hernan Cortez in het gebied aankwam, werd een poging gedaan om Guerrero en een andere overlevende terug te halen. Maar Guerrero weigerde te vertrekken en zei: "Ik ben getrouwd en heb drie kinderen, en zij zien mij als een cacique ["Heer"] hier, en kapitein in tijden van oorlog. Mijn gezicht is getatoeëerd en mijn oren zijn doorboord. Wat zouden de Spanjaarden zeggen als ze me zo zagen? Ga, en Gods zegen is met u. "
4 Louisa & Louis Gregory
Zowel Louis Gregory, een Afro-Amerikaanse man als Louisa Mathews, een Britse vrouw, waren van het bahá'í-geloof: een religie met de nadruk op eenheid. De twee ontmoetten elkaar in 1911 op een pelgrimstocht naar het Heilige Land in Egypte. Hun liefde voor elkaar werd niet goed ontvangen door het grote publiek, vooral in de Verenigde Staten, waar racisme nog steeds de norm was. Ondanks de diepste boodschap van het Bahá'í-geloof over 'Eenheid van de mensheid', hielden veel mensen van het geloof die in Washington woonden zich vast aan de houding van raciale segregatie die in die tijd zo wijdverspreid was.
Toen Bahá'í-leider Abdu'l-Bahá zijn trouwe steun voor interraciale huwelijken verklaarde, trouwden Louis en Louisa in 1912 in New York en werden zij het eerste interraciale Bahá'í-stel. Louis Gregory werd een sterke voorstander van raciale eenheid in zowel de Verenigde Staten als binnen de Bahá'í-gemeenschap; zijn meest significante uitdrukking van de leer van zijn geloof komt uit zijn huwelijk. Ondanks ontelbare obstakels bleef het paar bijna 40 jaar getrouwd, tot de dood van Louis Gregory in 1951.
3 Leonard Kip Rhinelander & Alice Jones
De huwelijks- en echtscheidingsprocedure tegen Kip Rhinelander en Alice Jones bracht de raciale spanningen van een land voor de rechter en legde juridisch vast hoe een persoon in juridische termen als "gekleurd" en "wit" wordt aangeduid. Rhinelander was een blanke socialite geboren in een prominente New Yorkse familie. Jones was de biraciale dochter van een paar uit de arbeidersklasse. In 1921 ontmoetten de twee elkaar in Stamford, Connecticut in een kliniek waar Kip bezig was met zijn problemen van angst en stotteren. Het echtpaar had een liefdesaffaire van drie jaar voordat hij uiteindelijk trouwde in 1924. Vanwege de hoge positie van de Rhinelanders in de samenleving, werd hun huwelijk vermeld in de New York Social Register. Alice werd de eerste zwarte vrouw die op haar pagina's verscheen en de media kwamen in actie.
Koppen bladerden meteen het nieuws over het huwelijk. Kip's familie volgde dit snel met de eis dat hij van zijn vrouw zou scheiden, en uiteindelijk bezweek hij aan hun wil. De echtscheidingszaak concentreerde zich op de bewering van Kip dat Jones zichzelf had gepasseerd als een blanke vrouw. Onder de ogen van een geheel witte, volledig mannelijke jury, werd de focus van het proces de vraag of Rhinelander redelijk bekend moet zijn met het gemengde erfgoed van Jones. In een beweging die alleen als schromelijk vernederend kan worden beschreven, kreeg Jones de opdracht om haar kleren uit te trekken, zodat de jury kon bepalen of ze als 'gekleurd' moest worden beschouwd. Ze regeerden in het voordeel van Jones en de annulering werd geweigerd. De nalatenschap van Kip werd bevolen om een jaarlijkse toelage aan Alice voor de rest van haar leven te betalen, hoewel de twee nooit herenigd.
2 James Achilles Kirkpatrick & Khair un-Nissa
James Kirkpatrick was een hooggeplaatste diplomaat van de Oost-Indische Compagnie die in de ban raakte van de Indo-Perzische cultuur nadat hij met imperialistische intenties naar India was gereisd. Hij gaf snel zijn Engelse gewoonten en garderobe op en verving ze door nautch parties en Mughal-outfits. Terwijl hij dieper en dieper in de cultuur graaide, bekeerde Kirkpatrick zich tot de islam en trouwde in 1801 met Khair un-Nissa, de tienerkleindochter van de eerste minister van Hyderabad. Plaatselijke functionarissen stonden het huwelijk alleen toe op voorwaarde dat hij 'de belangen van de [Hyderabad-regering] nastreeft'. Hij accepteerde de voorwaarden en het huwelijk was gesloten.
Een publieke verontwaardiging volgde snel in Calcutta omdat het huwelijk interraciaal was. Terwijl het imperialisme India overspoelde, werd de bond zelfs nog meer een taboe, vooral omdat Kirkpatrick de hoogste ambtenaar was die nog bij dit type huwelijk betrokken was. Toen hij van het schandaal hoorde, ontbood de nieuw benoemde gouverneur van India Lord Rickard Wessesley Kirkpatrick tot Calcutta, waar hij werd berispt en van zijn functie werd ontheven. Hij ging verder met twee kinderen met zijn vrouw. Een paar jaar later besloot Kirkpatrick dat zijn kinderen naar Engeland moesten worden gestuurd om onderwijs te volgen en om christelijke namen te krijgen. Ze keerden nooit terug naar India. Het is tragisch dat James de stad niet heeft bereikt om zijn kinderen vaarwel te zeggen. Onmiddellijk na hun vertrek, kreeg hij koorts en stierf (rond 1807). Khair un-Nissa zou slechts een paar jaar later aan natuurlijke oorzaken sterven.
1 Bill de Blasio & Chirlane McCray
Ondanks de toegenomen acceptatie van interraciaal huwelijk in de Verenigde Staten, blijkt dat Bill de Blasio, verkozen tot burgemeester van New York in 2013, de eerste blanke ambtenaar is die wordt gekozen in een groot kantoor met een zwarte echtgenoot aan zijn zijde. Van McCray wordt verwacht dat het een belangrijke rol speelt in de administratie van de Blasio.
Hoewel uit peilingen blijkt dat interraciale huwelijken in de Verenigde Staten steeds vaker worden geaccepteerd, is er nog steeds enige openheid: een 2013 Cheerios-advertentie met een biraciaal gezin leidde tot zoveel racistische opmerkingen op YouTube dat opmerkingen moesten worden uitgeschakeld. Velen vieren het huwelijk van De Blasio als een andere belangrijke mijlpaal en hopen dat het het racisme zal helpen bestrijden dat nog steeds bestaat in een land dat voortdurend streeft naar handhaving van de hoeksteenwaarde van gelijkheid.
|  |