Delen:
10 manieren Samurai was niets zoals je dacht
Samurai waren gecompliceerder dan het beeld van de moderne samenleving van een zelfopofferende krijgerklasse. Hoewel ze soms de eergerichte jagers van de legende waren, waren het ook huurlingen met een gouden honger, piraten, reizigers, christenen, politici, moorden en zwervers.
10Samurai Waren Not So Elite
Hoewel we denken aan de samoerai als een elite-strijdmacht, werd de meerderheid van het Japanse leger voetsoldaten genoemd ashigaruen het zijn voetsoldaten die oorlogen winnen.
ashigaru begon als een gemeenschappelijk gepeupel geplukt uit rijstvelden, maar wanneer daimyo realiseerde zich dat een goed opgeleid staand leger superieur was aan aan-en-uit krijgers, zij trainden hen om te vechten. Het oude Japan had drie soorten strijders - samoerai, ashigaru en ji-samurai. ji-samurai waren parttime samurai en werkten de rest van het jaar als boeren.
Wanneer ji-samurai nam full-time de samurai-activiteiten op, ze sloten zich aan bij de ashigaru in plaats van de rangen van hun meer welgestelde tegenhangers. ji-samurai waren zeker niet zo gerespecteerd als ware Samurai, maar hun assimilatie in de ashigaru was nauwelijks een degradatie. Japan's ashigaru zou op bijna gelijke voorwaarden kunnen zijn met zijn samurai. In sommige gebieden konden de twee klassen niet eens worden onderscheiden.
Militaire dienst als een ashigaru was de enige weg om de feodale sociale ladder van Japan te beklimmen, culminerend toen Toyotomi Hideyoshi, de zoon van een ashigaru, stond op om de meest vooraanstaande heerser van Japan te worden. Vervolgens schopte hij de ladder van onder iemand die nog geen samoerai was door de sociale klassen van Japan te bevriezen.
Herontdek de feiten en legendes rond de oudste en gevreesde krijgers van Japan! Koop Samurai: An Illustrated History op Amazon.com!
9Christian Samurai
De komst van jezuïtische missionarissen in het zuiden van Japan leidde er enkele daimyo om te bekeren tot het christendom. Hun bekering was misschien praktischer dan religieus, aangezien banden met het christendom betekenden dat ze baat hadden bij Europese militaire technologie. Christelijk daimyo Arima Harunobu heeft Europese kanonnen ingezet tegen zijn vijanden in de slag om Okita-Nawate. Omdat Harunobu een christen was, was een jezuïetse missionaris aanwezig voor de strijd en nam hij zijn samoerai op - nogal misleidend - knielend en reciteerde het Onze Vader voor elke keer dat ze hun gewaardeerde kanonnen vuurden.
Christen zijn stopte daimyo Dom Justo Takayama van optreden als een andere samurai krijgsheer tijdens zijn regeerperiode. Toen Japan christelijke missionarissen verdreef en Japanse christenen dwong af te takelen, koos Takayama ervoor om met 300 andere christenen Japan te ontvluchten in plaats van afstand te doen van zijn geloof. Takayama is momenteel in overweging voor katholieke heiligheid.
8Head-Viewing Ceremonies
Het hoofd van een vijand was het bewijs van de plicht van een samurai. Na een gevecht werden de hoofden verzameld bij hun eigenaars en gepresenteerd aan de daimyo, die genoot van een ontspannende ceremonie van het hoofdkijken om zijn overwinning te vieren. De hoofden werden grondig gewassen en hun haar gekamd en de tanden zwart gemaakt, wat een teken van adel was. Elke kop werd vervolgens op een kleine houten houder geplaatst en gelabeld met de namen van het slachtoffer en de moordenaar. Als er geen tijd was, kon een overhaaste ceremonie over bladeren worden geregeld om van het bloed te genieten.
In één geval leidde het bekijken van veroverde hoofden tot a daimyo om de zijne te verliezen. Na het nemen van twee van de forten van Oda Nobunaga, daimyo Imagawa Yoshimoto stopte zijn mars voor een ceremonie van het hoofd en muzikale uitvoering. Helaas voor Yoshimoto kwamen de rest van Nobunaga's troepen naar voren voor een verrassingsaanval terwijl de hoofden werden voorbereid. De krachten van Nobunaga sloopten naar Yoshimoto's en vielen aan na een onweersbui. Het afgehakte hoofd van Yoshimoto werd toen het middelpunt van de hoofdkijkerceremonie van zijn vijand.
Een beloningssysteem op hoofdbasis stond open voor uitbuiting. Sommige samurai zouden zeggen dat het hoofd van een voetmilitair een grote held was en ik hoop dat niemand het verschil zou kennen. Nadat ze daadwerkelijk een waardevol hoofd hadden ingenomen, zouden sommigen het gevecht met hun reeds gemaakte geld verlaten. Het ging zo slecht daimyo soms zelfs verboden om hoofden te nemen, zodat hun mannen zich op de overwinning zouden concentreren in plaats van betaald te worden.
7Ze keerden terug uit de strijd
Veel samurai wilden liever tot de dood vechten in plaats van voor schande te staan. daimyowist echter dat goede militaire tactieken terugtrekken inhielden. Tactische en ware retraites waren net zo gewoon in het oude Japan als elders, vooral wanneer het daimyo was in gevaar. Afgezien van het feit dat het een van de eerste Samurai-clans was om vuurwapens te gebruiken, was de Shimazu-clan in Zuid-Japan beroemd vanwege het gebruik van lokaaskrachten die een vals toevluchtsoord duwden om hun vijanden in een kwetsbare positie te lokken.
Bij het terugtrekken gebruikte Samurai een golvende cape genaamd a horo, die pijlen afbuigt tijdens het vluchten op een paard. De horo opgeblazen als een ballon, en de beschermende isolatie bewaakte het paard ook. Het laten vallen van het paard was gemakkelijker dan het richten op zijn ruiter, die snel gedood kon worden zodra hij onder zijn dier gespeld was.
6 Samurai was fantastisch
In de begintijd leverde samurai uitgebreide uitspraken over de genealogieën van strijders voorafgaand aan een-op-een-gevechten. Later maakten de Mongoolse invasies en de integratie van lagere klassen in oorlogvoering het onpraktisch om de afstamming van een samurai in een gevecht af te kondigen. Omdat ze hun veerpoten wilden behouden, begonnen sommige krijgers vlaggen op hun rug te dragen die hun stamboom gedetailleerd maakten. Maar aangezien tegenstanders waarschijnlijk niet geïnteresseerd waren in het lezen van familiegeschiedenissen in het heetst van de strijd, ging de praktijk nooit door.
Tijdens de 16e eeuw, strijders aangenomen sashimono, kleinere patronen gedragen op de rug van een samurai om hun identiteit te tonen. Samurai heeft zich tot het uiterste ingespannen om zichzelf te onderscheiden, en sashimono waren niet alleen beperkt tot vlaggen maar ook objecten zoals fans en houten sunbursts. Velen gingen verder en markeerden hun identiteit met uitgebreide helmen met geweien, buffelhoorns, pauwenveren - alles om een waardige tegenstander aan te trekken wiens nederlaag hen eer en rijkdom zou opleveren.
5 Samurai Pirates
Tegen het begin van de 13e eeuw trok een Mongoolse invasie het Koreaanse leger weg van zijn kust. Een slechte oogst had Japan ook met weinig voedsel achtergelaten, en met zijn hoofdstad ver naar het oosten, was werkloos ronin in het westen plotseling inkomensbehoeften en met weinig toezicht nodig. Dit alles begon een tijdperk van Aziatische piraterij, waarvan de belangrijkste spelers samurai waren.
Called wokou, de piraten maakten zoveel ravage aan dat ze verantwoordelijk waren voor vele internationale geschillen tussen China, Korea en Japan. hoewel wokou omvatte een toenemend aantal andere nationaliteiten naarmate de tijd verstreek, vroege invallen werden voornamelijk door de Japanners uitgevoerd en bleven jarenlang aan en uit met de piraten onder bescherming van lokale Samurai families.
Korea kwam uiteindelijk onder Mongoolse controle. Met de wokou vijand nu Kublai Khan, die door Koreaanse afgezanten werd verteld dat de Japanners "wreed en bloeddorstig" waren, de Mongolen begonnen aan een invasie van de Japanse kusten.
De invasie mislukte, maar het hielp verder ontmoedigd wokou raids tot de 14e eeuw. Tegen die tijd, de wokou waren een gemengde groep uit verschillende delen van Azië. Maar sinds ze hun talrijke invasies van Korea en China vanuit Japanse eilanden uitvoerden, dreigde de Ming-keizer om Japan binnen te vallen tenzij het zijn piratenprobleem beheerde.
4seppuku Was actief ontmoedigd
seppuku, of rituele zelfmoord, was de manier van een samurai om zijn eer te behouden in het licht van een zekere nederlaag. Iedereen was toch op zijn kop en hij had niet veel te verliezen, behalve zijn lef in het geval dat hij zijn eigen ingewanden over de vloer morste. Maar terwijl samurai graag eervol hun leven wilden beëindigen, daimyo waren meer bezig met het handhaven van hun legers. De meer bekende historische voorbeelden van massale zelfmoord overschaduwen de simpele waarheid dat het gewoon niet logisch was om goed talent te verspillen. zegevierend daimyo vaak wilde versloeg vijanden om hun trouw te beloven in plaats van te plegen seppuku.
Eén type seppuku, genaamd Junshi, had een samoerai zijn dode heer in het hiernamaals gevolgd. Dat bleek een probleem voor de erfgenaam van de heer. In plaats van het samurai-leger van zijn vader te erven, belandde hij in een voortuin vol met de lijken van zijn beste mannen. En met het nieuwe daimyo eergevoel om de familie van een dode samoerai te ondersteunen, het was ook een onaantrekkelijk financieel vooruitzicht. Junshi werd uiteindelijk veroordeeld door het Tokugawa-shogunaat, hoewel dat de mannen er niet van weerhield het te volgen.
Versla je vijanden met eer met een Full Tang High Carbon Steel Katana! Slechts $ 52,95 bij Amazon.com!
3Samurai in het buitenland
Terwijl Samurai in de praktijk zelden hun lichaam verliet daimyozijn territorium behalve het binnenvallen van andermans, vele ronin gevonden fortuin in het buitenland. Een van de eerste buitenlandse naties die Samurai in dienst nam, was Spanje. In een samenzwering om China te veroveren voor het christendom voegden de Spaanse leiders op de Filippijnen duizenden samurai toe aan een multinationale invasiemacht. De invasie kwam nooit van de grond door gebrek aan steun van de Spaanse kroon, maar andere Samurai-huursoldaten werden vaak ingezet onder de Spaanse vlag.
Samurai van het lot onderscheidde zich vooral in het oude Thailand, waar een Japanse nederzetting van ongeveer 1.500 werd geholpen bij militaire campagnes. De kolonie bestond voornamelijk uit ronin-zoekende fortuin in het buitenland en christenen die het shogunaat ontvluchtten. De militaire steun van leider Yamada Nagamasa aan de Thaise koning heeft hem zowel een prinses als een nobele titel opgeleverd. Nagamasa kreeg heerschappij over een stukje Zuid-Thailand, maar nadat hij de verkeerde kant had gekozen in een successieoorlog, stierf hij aan zijn wonden in de strijd. Na zijn dood nam de Japanse aanwezigheid in Thailand snel af, velen vluchtten naar het nabijgelegen Cambodja omdat de nieuwe koning anti-Japans was.
2Later Samurai waren arm en konden boeren vermoorden
Nadat Japan één was geworden, hadden samoerai die van de eindeloze burgeroorlogen van hun land hadden kunnen leven niets meer om mee te vechten. Geen oorlog betekende geen hoofden. Geen hoofden betekenden geen geld, en de gelukkigen van de duizenden samoerai van Japan die hun baan hielden, werkten nu voor daimyo die ze in rijst betaalden.
Volgens de wet was samurai verboden om zichzelf te onderhouden. Handel en landbouw werden als boerenarbeid beschouwd, waardoor het enige inkomen van samoerai een vast rijstgeld was in een snel monetiserende economie. Een handvol rijst kocht niet zoveel belang als het ooit had, dus moesten samurai hun rijst inwisselen voor echte valuta. Jammer genoeg voor de hardgeperste hogere klasse, het geven van leuke cadeaus, leuke dingen hebben en het dragen van stijlvolle kleding was onderdeel van de taakomschrijving van een samurai. Dus de Edo-periode zag veel samoerai in een zwart gat van schulden vallen met kredietverstrekkers.
Dit zou kunnen zijn waarom ze het recht kregen om kirisute gomen, het wettelijke recht om onbeschaamde burgers te doden. Het zou verleidelijk zijn geweest voor de bedrogen Samoerai om zijn schulden kwijt te schelden door middel van het zwaard. Maar er zijn bijna geen gedocumenteerde zaken, dus het lijkt erop dat samurai in het algemeen dit recht niet heeft misbruikt.
1How It All Ended
Voor ongeveer de laatste 250 jaar van hun bestaan, veranderden samoerai langzaam in dichters, geleerden en bureaucraten. De Hagakure, misschien wel het beste boek over hoe je een samoerai kunt zijn, waren de commentaren van een samoerai die leefde en stierf zonder deel te nemen aan een enkele oorlog.
Toch bleef Samurai de Japanse krijgersklasse, en ondanks de heersende vrede kwamen enkele van de beste zwaardvechters uit Japan uit de Edo-periode. Die samoerai die hun katana niet inruilden voor een pen die ijverig getraind werd in zwaardvechten, duels vocht om genoeg roem te winnen om hun eigen vechtscholen te openen. Het meest bekende boek over Japanse oorlogsvoering, Het boek met vijf ringen, kwam uit deze periode. Auteur Miyamoto Musashi werd beschouwd als een van de grootste zwaardvechters van Japan, die deelnam aan twee van de weinige grote veldslagen in de periode en aan talloze duels.
Ondertussen groeide de samurai die de politieke arena was ingeslagen aan de macht. Uiteindelijk groeiden ze sterk genoeg om het shogunaat uit te dagen. Ze slaagden erin om het omver te werpen, vechtend in naam van de keizer. Na de regering van Japan omver te werpen en de keizer als boegbeeld te installeren, hadden ze de controle over Japan effectief overgenomen.
De verhuizing, samen met tal van andere factoren, had de start van de modernisering van Japan teweeggebracht. Jammer genoeg voor de resterende samurai, omvatte de modernisering een westelijk-dienstplichtige leger dat de krijgersklasse drastisch verzwakte.
De groeiende samurai-frustraties mondden uiteindelijk uit in de Satsuma-rebellie die zeer losjes is afgebeeld De laatste samurai. Hoewel de echte rebellie er heel anders uitzag dan die van Hollywood, kan worden gesteld dat samurai, trouw aan hun krijgergeest, in een gloed van glorie ging.