Delen:
10 verrassende feiten over magie en bijgeloof in het oude Griekenland
Zelfs vandaag de dag zijn horoscopen in de meeste kranten te vinden, zijn waarzeggers in elke stad en stad aanwezig en velen van ons vermijden om onder ladders te lopen (voor het geval dat). De rationele Grieken waren net zo bijgelovig als wij, en misschien zelfs nog meer. Ze lieten honderden geschriften en ander materieel bewijs achter om te getuigen van hoe magie en bijgeloof hen in hun dagelijks leven beïnvloedden.
10Necromancy
Necromantie gaat over het oproepen van de geest van de doden voor divinatory doeleinden en om hun hulp in magische zaken te krijgen. In het oude Griekenland schenen mensen publiekelijk veroordeeld tot necromantie.
De hoeveelheid bewijsmateriaal over necromantie in het oude Griekenland is overweldigend. Een van de vroegst opgenomen voorbeelden komt van de Odyssee, waar Odysseus een ingewikkeld ritueel uitvoert om contact te maken met de geesten van de doden door offers, gebeden en offers te combineren. Andere literaire bewijzen komen van Plato, die sceptisch klinkt over necromantie. Herodotus beschrijft een necromantisch ritueel uitgevoerd op de rivier de Acheron waar het Orakel van de doden wordt geraadpleegd door een boodschapper van Periander, de Tiran van Korinthe.
Materiaalmateriaal over necromantie is gevonden op honderden ingeschreven vloektabletten, in graven geplaatst (samen met andere objecten zoals beeldjes) en de geesten van de doden om hulp gevraagd.
9Superstition and Mathematics
De vierkantswortel van 2 is een irrationaal getal (d.w.z. het kan niet worden uitgedrukt door een eenvoudige breuk). Toen de Pythagoreanen deze ogenschijnlijk onschadelijke informatie tegenkwamen, ondermijnde dit de kern van hun overtuigingen. Wiskunde, voor de Pythagoreërs, was onafscheidelijk van mystiek en religieus leven, en de structuur van de kosmos werd verondersteld te zijn verbonden met mathematische harmonie.
De pythagoreeërs probeerden deze kwestie geheim te houden, maar een lid onthulde het buiten de broederschap. De verrader werd in diepe wateren geworpen en verdronk. Veel auteurs beschrijven deze persoon als een vroege martelaar voor de wetenschap. Een geval zou kunnen worden gemaakt dat deze persoon een martelaar van bijgeloof was, aangezien het niet het wetenschappelijke aspect van irrationele aantallen was dat de moord motiveerde, maar eerder zijn religieuze extrapolaties.
8Concoctions
Recepten voor allerlei brouwsels waren bekend bij de oude Grieken. Hun functies waren echt divers en velen waren zowel grappig als nutteloos.
Om een vrouw een scheet onbeheersbaar te maken: "Neem een paar haren van het achterdeel van een ezel, verbrand ze en maal ze fijn en geef ze dan aan een vrouw in een drankje."
Hoe onzichtbaar te worden: "Graveer een kwartel op een onyx-steen met een zeebaars aan zijn voeten [en] zet een deel van het mengsel dat in lampen wordt gebruikt onder de steen. Smeer je gezicht met het brouwsel, en niemand zal zien wie je bent of wat je doet. "
Om een vrouw de naam te laten belijden van de man van wie ze houdt: "Leg een vogeltong onder haar lippen of op haar hart en stel de vraag. Ze zal zijn naam drie keer zeggen. '
7A Levende godin
Peisistratos was een tiran die verschillende keren regeerde in Athene in de zesde eeuw voor Christus. Volgens Herodotus herwon Peisistratos de macht van Athene in één keer door een lang en mooi boerenmeisje te nemen en haar aan te kleden als de godin Athena, haar harnas dragend en op een strijdwagen de stad in te rijden.
Peisistratos reed naast het meisje. Ondertussen kondigde een groep herauten aan dat de godin Peisistratos terugbracht om de stad in handen te nemen. De truc werkte, en Athene werd onder de heerschappij van deze slimme tiran.
6Animal Sacrifices
Ossen, geiten en schapen waren de belangrijkste keuzes voor dierenoffers in het oude Griekenland, maar er waren ook enkele onconventionele keuzes. Volgens Plutarchus werden de puppy's opgeofferd door de Spartanen om de oorlogsgod Enyalius te eren
Soms raakten dierenoffers uit de hand, net als na de slag bij Marathon in 490 voor Christus. Xenophon meldde dat de Atheners de godin Artemis beloofden dat ze één geit ter ere van haar zouden offeren voor elke vijand die ze hadden gedood. Herodotus meldt dat de Atheners 6.400 vijanden hebben gedood tijdens het gevecht en dat er gewoon niet genoeg geiten waren. In plaats daarvan kwamen de Atheners overeen om elk jaar een ritueel uit te voeren waarin ze 500 geiten zouden offeren aan Artemis. Xenophon's rapport zei dat dit ritueel 100 jaar na Marathon nog steeds werd waargenomen.
5Amulets
Het geloof in de magische eigenschappen van amuletten werd door velen in Griekenland gedeeld. Boeren, die zich constant zorgen maakten over het weer, waren vooral kwetsbaar om hun hoop te vestigen op de magische eigenschappen van deze items. Velen van hen droegen amuletten rond hun nek of polsen om te zorgen voor de juiste hoeveelheid neerslag voor hun gewassen.
Andere eigenschappen van amuletten zijn inbegrepen: om rovers over het hoofd te houden, geluk, anticonceptie, om een geliefde aan te trekken en om de drager te beschermen tegen toverspreuken en schadelijke magie. Sommigen hadden vreemde vormen die hun kracht versterkten, waaronder Egyptische krabben, handen die obscene gebaren maakten, fallussen, ogen en vulva's.
4 Magische spreuken
In het oude Griekenland is op verschillende tabletten een spreuk gevonden. Velen waren gekoppeld aan medische praktijken, om iemand te helpen beter te worden, de efficiëntie van medicijnen te verbeteren of zelfs om vijanden te vergiftigen of te schaden. Hoewel spreuken voornamelijk werden gesproken, werd aangenomen dat hun efficiëntie zou toenemen als ze werden ondersteund door specifieke acties zoals het beschrijven van de woorden en het gebruiken van afbeeldingen van mensen, dieren, demonen en mystieke symbolen.
Thessalië was een regio die sterk verbonden was met hekserij. Literaire bronnen suggereren dat professionele heksen op dit gebied bezig waren met het verkopen van spreuken op maat van de klant. Aristophanes beschrijft een van zijn personages, Strepsiades, die erover denkt contact op te nemen met de Thessalische heksen, zodat hij er een spreuk van kan kopen. Strepsiades had schulden en zijn idee was om de maan op te sluiten met behulp van een van deze spreuken. Als de maan niet meer zou stijgen, zou de maandelijkse rente van zijn schuld niet kunnen blijven stijgen.
3Oracles
Oracles in het oude Griekenland zouden twee nauw verwante dingen kunnen betekenen: een verklaring van verschillende goden (waarvan sommige via een tussenpersoon zouden kunnen komen), of de sites waar dergelijke uitspraken werden gedaan. Veel van deze uitspraken waren antwoorden op menselijke vragen. Sommigen zouden eenvoudig "ja" of "nee" zijn, terwijl een ander in een cryptische of ambigue vorm zou kunnen komen.
Het orakel van Zeus in Dodona in Epirus is een van de oudste Griekse orakels. Tijdens de vijfde eeuw voor Christus spraken de priesteressen namens de god Zeus en bevestigden zij bevestigende of negatieve antwoorden op vragen die op loodtabletten waren geschreven. Ongeveer 80 van dergelijke tabletten overleven tot onze dagen en zijn te vinden in het museum in Ioannina in Griekenland. Een paar voorbeelden:
"Lysanias vraagt Zeus en Dione of hij de vader is van de jongen die door Annyla wordt gedragen."
"Cleoutas vraagt Zeus en Dione of het rendabel en nuttig voor hem is om schapen te laten grazen."
2Astrology
Astrologie beïnvloedde de Griekse geest op twee manieren: ofwel door te beweren dat planetair gedrag een onontkoombare invloed had op menselijke aangelegenheden, of door als leidraad te handelen in relatie tot menselijke persoonlijkheden en tendensen volgens de positie van hemellichamen in de tijd dat individuen werden geboren.
Veel oude Griekse astrologische werken zijn bewaard gebleven. Een van de beroemdste is geschreven door de astroloog Vettius Valens (tweede eeuw voor Christus) die, te oordelen naar zijn toon en woorden, niet erg optimistisch klinkt in verband met persoonlijkheidstrends die verband houden met de tekens van de dierenriem. In zijn werk The Astrological Anthologies, bijvoorbeeld, hij zei dat het geboren zijn onder Stier schandelijk is, en dat dergelijke mensen waarschijnlijk lijden aan "pijn in de neusgaten door letsel en ziekte, gebroken ledematen, keeltumoren, ischias en abcessen. Steenbok, voegt Valens toe, is een "slecht en inconsistent" teken, en zulke mensen zijn "vatbaar voor fouten maken, wispelturig, crimineel, oneerlijk, censuraal en walgelijk."
1Dreams
Het idee dat de dromen de toekomst konden voorspellen was wijdverspreid in het oude Griekenland. De oude waarzegger Artemidorus stelde een genoemd werk samen Interpretatie van dromen, waarin hij enkele ingewikkelde betekenissen onthult die gekoppeld zijn aan getallenspellen
"Het zien van een wezel in een droom betekent een slechte en lastige vrouw en een rechtszaak, want 'rechtszaak' en 'wezel' zijn isopsfisch [dus als we de numerieke waarde van de letters in deze woorden toevoegen, zijn ze allebei gelijk]."
"Het zien van een oude vrouw in een droom voorspelt de dood voor een zieke persoon, aangezien [de woorden] 'oude vrouw' komt op 704, en 'de begrafenis' draagt bij tot 704. Een oude vrouw symboliseert in elk geval een begrafenis, ze gaat dood in de niet erg verre toekomst. "
Cristian is een freelance schrijver en redacteur van Ancient History Encyclopedia. Hij studeert momenteel archeologie (University of Leicester) en heeft een sterke passie voor het menselijke verleden.