Delen:
10 verhalen over de vreemdste mystieke krijgsheer van de 20e eeuw
In 1986 leidde een Italiaanse soldaat en een polychaat, in staat om 74 talen te spreken, duizenden hymne-zingende christelijke soldaten marcherend in kruisvormige formaties in een aanval op de hoofdstad van Oeganda.
Om het ding nog vreemder te maken, was de Italiaan in die tijd dood en verdronk in de Nijl tijdens de Eerste Wereldoorlog. Zijn geest sprak door een visboer van middelbare leeftijd en samen leidden ze een van de vreemdste en meest tragische gewapende opstanden in de moderne tijd. geschiedenis.
10The Fishmonger Of Opit
In 1985 woonde een vrouw met de naam Alice in de stad Opit in het noorden van Oeganda. Ze was twee keer getrouwd, maar beide echtgenoten vertrokken nadat ze hadden geleerd dat ze geen kinderen kon krijgen. Dus ging ze langs haar meisjesnaam, Auma.
Als kind was ze op mysterieuze wijze ziek gevallen en moest ze op jonge leeftijd van school gaan, waardoor ze ongeletterd bleef. Om een beetje geld te verdienen, zou ze de trein naar Pakwach nemen, waar ze meel inruilde voor vis om in Opit te verkopen. Later ging het gerucht dat ze ook als prostituee werkte, maar later werd er over Alice Auma veel geroddeld.
Als Alice in die tijd een roem had op roem, dan rustte het bij haar vader, Severino Lukoya, een catechist in de Anglicaanse kerk en een prominent figuur in de gemeenschap. In 1958 viel Severino tijdens het repareren van zijn dak en had een bijna-doodervaring waarin hij naar de hemel werd gedragen en ontmoette Mozes, David, Abraham en God zelf.
Toen Severino weer bij bewustzijn was, sprak een machtige stem tot hem: "Al deze geesten zullen naar uw kinderen komen. Er is al een keuze gemaakt tussen uw kinderen. "
Maar geen van de kinderen van Severino toonde enige connectie met de geestenwereld, en de profetie was grotendeels vergeten door de jaren '80. Toen de burgeroorlog die Uganda sloop naderde, bleef Alice de trein naar Pakwach pakken om meel en vis te verhandelen. Ze was dertiger en heel gewoon.
Toen, op 25 mei 1985, kwam de geest Lakwena naar haar toe.
9De Boodschapper
Alice en haar vader waren Acholi, een Noord-Ugandese etnische groep die een grote en tragische rol speelde in de turbulente periode na de onafhankelijkheid van het land. Idi Amin vervolgde en vermoordde hen, maar ze kregen een zekere macht onder Milton Obote en Tito Okello, zelf een Acholi.
Toen Yoweri Museveni Okello ten val bracht, vormden veel Acholi gewapende groeperingen om tegen hem te vechten. Deze bleken geen partij te zijn voor de ervaren jagers van Museveni, die aanzienlijke vooruitgang boekten. Gefrustreerd door een vermeend gebrek aan steun, keerden de Acholi-milities zoals het Uganda People's Democratic Army (UPDA) zich tegen de hunne en plunderden de steden en dorpen van Acholiland.
In deze situatie van verslechterde anarchie voelde Alice Auma zich bezeten door een onbekende geest van grote macht. De ervaring was zo traumatisch dat ze onmiddellijk doof en stom werd. Haar verbaasde vader trotseerde het woelige landschap om heksendokters en traditionele genezers op te zoeken, maar niemand kon hulp bieden. Dagen gingen voorbij en Alice leek volkomen onbereikbaar. Toen verliet ze plotseling Opit en verdween in het Paraa National Park. Gedurende 40 dagen en 40 nachten, bleef ze in de wildernis. Ze kwam een veranderde vrouw te voorschijn.
Alice zei dat ze was gekozen als het vat van een entiteit die ze Lakwena noemde (wat simpelweg "boodschapper" betekent in het lokale Acholi-dialect). Lakwena was vermoedelijk de geest van een Italiaanse soldaat die in de vroege 20e eeuw in de Nijl was verdronken en vervolgens een van Gods uitverkoren herauten op aarde was geworden. Volgens Alice leidde Lakwena haar diep in Paraa naar een oude site genaamd Wang Jok, waar hij haar nieuwe missie uitlegde.
8 En de berg beantwoordde
Lang voor de komst van de Britten werd Wang Jok als een heilige plaats beschouwd. Een geest genaamd a jok woonde daar, bijgewoond door priesters bekend als ajwaka. Er werd gezegd dat er vreemde, kostbare dingen uit de wateren van de Nijl tevoorschijn kwamen waar het voorbij de jokheiligdom. Maar in de tijd van Alice was het heiligdom verlaten en bevolkten soldaten van verschillende gewapende groepen het Paraa National Park, waarbij ze dieren met hun machinegeweren stropen. De ajwaka waren allang verdwenen.
Alice's ervaringen in Paraa vormden de basis waarop zij haar beweging bouwde. In het boek van Heike Behrend, Alice Lakwena en de Heilige Geesten, Alice's volger Mike Ocan vertelt de officiële versie:
Lakwena zei tegen de dieren: "U dieren, God heeft mij gestuurd om u te vragen of u de verantwoordelijkheid draagt voor het bloedvergieten in Oeganda." De dieren ontkenden de schuld en de buffel vertoonde een wond aan zijn been en het nijlpaard vertoonde een wond aan zijn arm . Lakwena zei tegen de waterval: "Water, ik kom vragen over de zonden en het bloedvergieten van deze wereld." En het water zei: "De mensen met twee benen doden hun broers en gooien hun lichamen in het water. [...] Ga en vecht tegen de zondaars omdat ze hun broers in het water gooien. " Lakwena zei tegen de Berg: "God heeft me gestuurd om erachter te komen waarom er diefstal in de wereld is." En de Berg antwoordde: "Ik ben nergens heengegaan en heb geen kinderen gestolen. [...] Dit is de zonde van de mensen. Ik wil je water geven om ziekten te genezen. Maar je moet tegen de zondaars vechten. " [Later] God zei dat er een stam in Oeganda was die overal haatte. Deze stam was de Acholi. En God beval ... dat zij hun zonden zouden bekeren.
7Heganda bestrijden
In het begin vertelde Lakwena aan Alice dat haar missie was om een genezer te zijn, een traditionele roeping voor Acholi spirit mediums. De berg en de rivier gaven haar heilig water met het vermogen om ziekten te genezen, en ze keerde terug naar Opit, waar ze haar vader tot haar zaak bekeerde.
Samen bouwden Alice en Severino een rietgedekte tempel vlak bij de treinsporen. Binnen zat Alice op een troon en channelde de geest. Al snel begonnen mensen van mijlen af te reizen om te worden genezen door de gecombineerde entiteit die nu bekend staat als Alice Lakwena. Het is opvallend dat velen soldaten waren die gewond waren geraakt tijdens de oorlog.
Sommige traditionalisten gromden over een cultus die gevormd werd rond een gewone vrouw als Alice. Maar Lakwena mondde hen uit in zijn dreunende stem. Hij zei dat hij Alice had gekozen omdat ze een vrouw en een zondaar was. Als Alice gered kon worden, was er zeker hoop voor de rest van de Acholi.
De periode is niet goed gedocumenteerd, maar Alice had enig succes als genezer of het charisma om haar falen te maskeren. Een groeiende aanhang werd aangetrokken door haar ongewone mix van christendom en traditioneel spiritualisme. Toch kon geen genezend water de steeds erger wordende chaos in Acholiland genezen. Museveni's troepen en de Acholi-milities waren in een bloedige patstelling aan het malen, en het dodental steeg met de dag.
Uiteindelijk, in augustus 1986, verklaarde Lakwena dat genoeg genoeg was: "De goede Heer die de Lakwena had gestuurd, besloot om zijn werk te veranderen van die van een dokter in die van een militaire commandant om een eenvoudige reden: het is nutteloos om een man te genezen vandaag alleen dat hij de volgende dag wordt gedood. "
Alice, commandeerde Lakwena, moet zich voorbereiden op oorlog.
6A Zondige zwijn
Onder leiding van Lakwena kondigde Alice de vorming aan van de Heilige Geestbeweging (HSM), wiens troepen zowel de slechte regering als de rebellengroeperingen ten val zouden brengen en de vrede en rechtvaardigheid in Oeganda zouden herstellen. Verslagen van de eerste weken van de beweging zijn verward en tegenstrijdig, maar we weten dat de dingen voor Alice begonnen op te stijgen toen ze naar Kitgum verhuisde en een ontmoeting had met Stephen Odyek, een commandant in de UPDA-rebellengroep.
Odyek voelde zich niet in staat om zijn afbrokkelende militie veel langer bij elkaar te houden, en hij was onder de indruk van Alice en de soldaat Lakwena. In oktober stemde hij ermee in 150 onbewapende soldaten naar de HSM over te brengen.
Alice Lakwena ging meteen aan de slag. Ze verzamelde nieuwe soldaten en vertelde hen dat ze zondaars waren, dat ze vreselijke dingen hadden gedaan en dat ze zelfs onder hun eigen mensen hadden gedood, vermoord en overvallen. Ze beval hen om hymnes te zingen en al hun magische charmes weg te gooien. Ze moedigde hen aan om hun verdorvenheid te bekeren.
Aan het einde van de dag spuugde elke soldaat in de mond van een zwijn, waarbij hij symbolisch zijn kwaad in het dier bracht, dat Alice vervolgens offerde. Het was onweerstaanbaar. Na nog een paar dagen rituelen vielen Alice's soldaten de regering aan en wonnen een dramatische overwinning. Overal in het noorden begonnen jagers naar de HSM te streamen.
In feite was de HSM perfect afgestemd om rekruten uit de verschillende rebellengroepen van Acholi aan te trekken. In die tijd geloofden de meeste Acholi in een mengeling van het christendom en het traditionele Acholi-spiritualisme, die allebei buitengewoon sterke verboden hebben om te doden. Dus de Acholi-soldaten die levens hadden genomen, voelden dat ze gevaar liepen naar de hel te gaan en veronderstelden dat ze werden achtervolgd door de geesten van degenen die ze hadden gedood.
Alice Lakwena, een ongewone mix van spiritistisch en charismatisch christen, beloofde hen te reinigen van hun zonden tegen de Heer en de geesten van de doden. Al snel beval de visverkoper van Opit een leger van duizenden.
5Legion
Toen een nieuw jaar naderde, won de HSM twee spectaculaire overwinningen in het noorden. Hun tactiek was op zijn zachtst gezegd onorthodox. Ze marcheerden onverschrokken de strijd in in enorme kruisformaties, zongen hymnes en negeerden de kogels die om hen heen suisden.
Dit had een ramp moeten zijn, maar het psychologische effect was zo groot dat veel vijandelijke soldaten eenvoudig hun wapens neerlegden en wegliepen. De regering wees Alice af als 'een gekke prostituee van Gulu Town veranderde van heks', en de overgebleven Acholi-milities vielen haar ook aan. Maar "het leger van de hemel" bleef groeien.
Alice Lakwena hield twee keer per dag rechtbank, zittend op een witte klapstoel terwijl haar commandanten haar instructies noteerden in schoolboeken. Soldaten moesten worden gezalfd met sheaboomboter of heilig water, wat hen zou beschermen tegen kogels. Ze werden verbannen hun wapens te richten voordat ze werden afgevuurd omdat dit een poging tot moord zou zijn.
De natuur stond aan hun kant, en slangen waakten over de gelovigen terwijl ze sliepen. Als gevolg hiervan werden HSM-soldaten verbannen uit het doden van slangen. In plaats daarvan moesten deze soldaten de slangen begroeten als medesoldaten. Bergen en rotsen waren bij de HSM, terwijl rivieren konden worden omgekocht om hun vijanden te verdrinken. Maar bomen en termietenheuvels waren hun dodelijke vijanden.
Terwijl de HSM groeide, begon Alice een breed scala aan geesten te manifesteren die door de Lakwena werden gerekruteerd om haar te helpen. Er was Wrong Element, een luide Amerikaan die de inlichtingenafdeling leidde. Een Koreaan genaamd Ching Po hield toezicht op de motorpool en mechanische behoeften van de HSM. Franco uit Zaïre zorgde voor proviand, terwijl een Acholi genaamd Nyaker fungeerde als een verpleegster. Maar ze sprak zo zacht dat niemand haar kon horen.
Niemand kon een groep islamitische geesten ook niet begrijpen, omdat ze alleen in het Arabisch spraken. Maar iedereen was onder de indruk van hun wreedheid. Al deze geesten en meer spraken door Alice, de uitverkorene van God, tot het punt dat haar volgelingen er nooit zeker van konden zijn of ze met een geest of Alice spraken.
4 Veiligheidsmaatregelen
De centrale boodschap van Alice was dat Uganda's problemen "alleen bijbels uitgelegd en opgelost kunnen worden door zich tot onze Heer Jezus Christus te keren en Godvrezende mensen te worden." Als zodanig werden haar geboden meestal ondersteund door een stroom van bijbelverzen, netjes geciteerd in de gebruikelijke manier.
Haar belangrijkste uitspraken, de 20 veiligheidsvoorzorgsmaatregelen voor de Heilige Geest, waren typerend. Ze omvatten "Gij zult geen sigaretten roken (I Cor 3: 16-20)" en "Gij zult geen krijgsgevangenen doden (Leviticus 19:18, 33-34, Mt. 6: 14-15)."
Een andere belangrijke voorzorgsmaatregel van de Heilige Geest was: "Gij zult niet doden" (Leviticus 19:16, Deuteronomium 5:17; Rm 13:19). "Dit was natuurlijk een nadeel voor een militaire macht en er waren zelfs rapporten van de HSM die ongewapend het gevecht ingaan.
Alice loste uiteindelijk het dilemma op door haar soldaten te verbieden hun wapens te richten. Als de ongewapende kogel iemand daadwerkelijk zou raken, dan was dat te wijten aan Gods wil en geen schuld aan de soldaat.
Een paar voorzorgsmaatregelen voor de veiligheid van de Heilige Geest werden niet genoemd omdat ze eerder uit de Acholi-traditie waren getrokken dan uit de Bijbel. Deze omvatten "Gij zult geen wandelstok op het slagveld dragen" en het beroemdste gebod van Alice: "Gij zult twee testikels hebben, niet meer noch minder."
De nadruk op twee testikels komt naar voren in de meeste discussies over de HSM en wordt meestal geïnterpreteerd als een poging om heksen te weerhouden om mee te doen, hoewel sommige schrijvers hebben gesuggereerd dat het eigenlijk een grap was die de media serieus namen. Want wat heeft het voor zin om een kruistochtend leger van de Heer te runnen als je er geen plezier mee kunt hebben?
Hoe dan ook, het is niet duidelijk hoe het aandringen op twee testikels zou hebben gewerkt, aangezien zowel mannen als vrouwen welkom waren om zich bij de HSM aan te sluiten. Er was zelfs een speciaal "vrouwenbureau" om eventuele problemen van vrouwelijke rekruten aan te pakken. De Lakwena zelf verklaarden dat mannen en vrouwen gelijk waren en wierpen de traditionele Acholi-visie op de zaak teniet. Dingen zouden anders zijn in het Heilige Geest Koninkrijk.
3Saluterende slangen
Of zo leek het. Hoewel de HSM in eerste instantie was gebaseerd op de armen op het platteland, begon het buitengewone succes al snel rekruten uit alle klassen aan te trekken. Zelfs oud-minister van Onderwijs Isaac Ojok kwam erbij.
Volgens een lid van de HSM ontwikkelde zich al snel een kloof tussen de vroege volgelingen van Alice en deze nieuwe rekruten met een hoge status, die snel leidinggevende functies monopoliseerden. Het duurde niet lang of vrouwen mochten niet deelnemen aan veldslagen, en mannen kwamen de HSM domineren.
Het succes van Alice trok anderen aan, waaronder een jonge man genaamd Joseph Kony, waarschijnlijk haar neef. Severino Lukoya heeft ontkend dat ze verwant waren, maar er zijn veel redenen om een relatie met Joseph Kony te ontkennen.
Kony is in veel opzichten een mysterieuze figuur, maar zijn leeftijdsgenoten herinneren zich hem als een vriendelijk kind dat diende als een katholieke altaarjongen. Uiteindelijk ging hij echter niet meer naar de kerk en werd hij een medicijnman.
Als jonge man trad hij toe tot de rebellen-UPDA als een spiritueel adviseur, die dienst deed als een combinatie van kapelaan en propagandist. Hij was een charismatische prediker en spiritusmedium en begon al snel een eigen aanhang te vergaren. Meeliftende op Alice's beweging, beweerde hij dat hij ook Lakwena kon channelen.
In 1987 reisde Kony naar Opit en verwachtte een prestigieuze positie in de HSM. Maar Alice Lakwena kon een jakhals herkennen. Tijdens een rampzalige ontmoeting vernederde Lakwena Kony, verwerpt hij zijn verzoek om een commando-positie en bespot hij hem omdat hij de juiste stenen niet kent die in granaten kunnen worden omgezet. Volgens Lakwena waren de geesten die Kony channelde niet geschikt voor oorlogsvoering. In plaats daarvan zou hij zich moeten vasthouden aan genezing.
Woedend vertrok Kony zonder een woord te zeggen, later zwoer ze nooit om onder een vrouw te dienen. Dat juni, zijn volgelingen aangevallen en vermoord leden van de HSM. Maar tegen die tijd had Alice geen tijd voor Kony. De HSM marcheerde naar het zuiden.
2Armageddon
Eind 1987 beval Alice de HSM massaal naar de hoofdstad, Kampala, te verhuizen. Het was ongetwijfeld een van de meest opmerkelijke offensieven van de 20e eeuw, bijna meer bedevaart dan militaire operatie.
Tot 10.000 HSM-strijders marcheerden naar het zuiden in enorme kruisformaties, zongen hymnes en schitterden met kogelafstotende shea-boter. Ze droegen wapens, charmes en stenen, waarvan gezegd werd dat ze als granaten explodeerden wanneer ze gegooid werden.
De regeringstroepen smolten voor hen weg. Tegen november hadden ze Jinja bereikt, minder dan 100 kilometer (60 mijl) van Kampala. Ze liepen door de dichte bossen bij de bron van de Nijl toen de eerste artilleriegranaat raakte.
In werkelijkheid was de nederlaag van de HSM voorspelbaar, zelfs voordat hij naar het zuiden was getrokken. Eind 1986 vielen de volgelingen van Alice regeringstroepen bij Corner Kilak aan. Terwijl honderden onbevreesde hymnesingers uit de bosjes rond hun kamp tevoorschijn kwamen, gooiden de doodsbange soldaten eenvoudig hun wapens neer en sloegen een haastig terugtrekking door de Lakwena een beroemde overwinning te bezorgen.
Begin 1987 bombardeerde de HSM opnieuw een regeringskamp in Corner Kilak. Deze keer hebben de regeringstroepen ze eenvoudig gemaaid en 400 vermoord.
Interne divisies groeiden ook. HSM-leden merkten dat Alice de geesten begon tegen te spreken die door haar spraken, waardoor sommigen geloofden dat ze zelf de leiding probeerde te nemen. Als antwoord leek Alice "begonnen te zijn met literaire heksenjachten van eigenzinnige leden".
In deze context lijkt de beslissing om naar het zuiden te gaan bijna een laatste worp van de dobbelstenen om de HSM bij elkaar te houden. Het was niet effectief. Alice heeft waarschijnlijk de helft van haar oorspronkelijke kracht op weg naar Kampala verloren.
Ze verloor de rest in het bos van Jinja. De strijd, als het zo genoemd kan worden, was afschuwelijk. De regering sloeg het gebied met zware artillerie en machinegeweer vuur. Terwijl de granaten bomen en heuvels van elkaar scheurden, kon de HSM alleen een beroep doen op de geesten om hen te helpen.
Toen regeringsmachten het moordveld kwamen inspecteren, vonden ze draadmodellen van helikopters, opgeofferde katten, gescheurde bijbels en zelfs een met bloemen versierd altaar. In een hartverscheurend detail ontdekten ze dat sommige HSM-leden het bombardement hadden trotseed om een greppel uit te graven die 'gegraven was om op een rivier te lijken'.
Omdat Alice haar volgelingen altijd beloofde, stond de natuur aan hun kant. "Water, als ze er beleefd tegen waren ... zou de vijand blokkeren." Er is geen officiële slachtofferfiguur voor de Slag bij Jinja, maar het was een slachting waarvan de HSM nooit is hersteld.
1Ghost Dancers
Alice ontsnapte zelf aan Jinja op een fiets. Ze vluchtte naar Kenia, naar het vluchtelingenkamp Ifo, waar ze haar brood verdiende als minderjarige genezer van het geloof, en een remedie voor aids beloofde. Ze was een vaste beschermheer van de ruwe bars van het kamp, waar ze de voorkeur gaf aan gin en cola. De Lakwena, zei ze, had haar in Jinja in de steek gelaten. Weinigen rouwden of merkten zelfs op toen ze in 2007 stierf.
De vader van Alice, Severino Lukoya, probeerde de HSM een tijdje te laten doorgaan en beweerde dat Lakwena nu door hem heen sprak. Maar de poging sloop snel, en het leiderschap van de Oorlog van de Hemel ging over op Joseph Kony en zijn Lord's Resistance Army (LRA).
In zijn diskrediet duwde Severino kort het idee van een "Heilige Drievuldigheid" met zichzelf als Vader, Kony als Zoon en Alice als de Heilige Geest. Het verbond hield niet stand en Kony's volgelingen maakten Severino aan het huilen door zijn Bijbel te verbranden.
Het valt niet te ontkennen dat Kony veel van zijn ideologie van Alice heeft opgeheven. Kony's volgelingen geloven bijvoorbeeld in een heilige olie die in staat is om kogels af te buigen, net zoals de HSM deed. Kony is momenteel berucht voor het kidnappen van kindsoldaten, wat waarschijnlijk ook gebeurde onder Alice (hoewel in mindere mate).
Zelfs relatief goedaardige aspecten van de HSM raakten verward onder Kony. Alice had de Acholi altijd gezegd dat ze een bijzonder slecht volk waren en zich moesten bekeren. Kony was het met het eerste deel eens, maar dacht erover na om de Acholi te redden. Hij verklaarde dat hij van plan was ze volledig uit te roeien en een 'nieuwe Acholi' te bouwen van zijn kindsoldaten in wat Jeffrey Kaplan een 'zelfmoordocide' noemde.
Maar het is waarschijnlijk oneerlijk om Alice de schuld te geven van de opkomst van Kony, die ze afkeurde en die het LRA in actieve oppositie tegen haar begon. In plaats daarvan is het misschien veelzeggender om haar in een langere traditie van crisisprofeten te plaatsen.
In 1890 begon de Paiute-sjamaan Wovoka met de Ghost Dance-beweging, met speciale shirts die vermoedelijk kogels konden afweren. De Ghost Dance verspreidde zich snel over Native American reserveringen maar werd uiteindelijk onderdrukt door de Amerikaanse overheid.
Tien jaar eerder verzamelde een timmermanszoon in Soedan een paar volgelingen gewapend met stokken en noemde zichzelf de Mahdi, een Messiaanse figuur in de islam. Binnen een paar jaar versloeg hij verschillende Egyptische legers en vestigde een kortstondige staat die na zijn dood door de Britten werd vernietigd.
In de 15e eeuw werd Jeanne d'Arc een heilige, nadat engelachtige stemmen haar de opdracht gaven om Frankrijk te redden. Misschien was Alice's grootste probleem dat ze simpelweg enkele eeuwen te laat werd geboren.