10 geheime outlaw-talen

Buitenstaanders hebben een manier nodig om in het geheim met elkaar te communiceren. Het is essentieel voor hun overleving. Het exacte aantal "cryptolecten" - secret-talen die alleen bekend zijn bij de ingewijde-is onbekend, maar velen hebben de populaire woordenschat beïnvloed. Vergis je niet: outlaws verplaatsen de mainstream.

10Polari

De oorsprong van dit Britse cryptolect is gehuld in mysterie. Een theorie is dat Britse zeilers deze taal hebben gemaakt door de Middellandse Zee te combineren lingua franca met lokaal straattaal. Anderen beweren dat het begon als het jargon van 19e-eeuwse Italiaanse carnies. Waar iedereen het over eens is, is dat Polari het insiderdialect van het Engelse theater werd. Vanaf het podium werd het een geheime code onder Britse homoseksuelen. Aangezien homoseksualiteit tot 1967 illegaal was in Engeland, is Polari volgens elke definitie een illegale taal.

BBC Radio introduceerde Polari in de jaren zestig bij de massa's met een flamboyant komedieduo genaamd Julian en Sandy, die vaak vervielen in de taal. Het paar besprak nooit seksuele geaardheid, maar dat hoefden ze niet te doen. Polari was een "knipoog" voor degenen die het weten.

Polari wordt tegenwoordig zelden gesproken, maar komt soms wel in de kunst terecht. Morrissey's single "Piccadilly Palare" uit 1990 refereert expliciet naar het cryptolect. De alternatieve spelling van "Palare" geeft aan dat er geen juiste manier is om Polari te schrijven. Dit is een gesproken taal.

Polari is niet het enige cryptolect geassocieerd met homoseksuele subcultuur in de Anglo-wereld. Gayle is een Afrikaans dialect dat voornamelijk wordt gebruikt door Engelstalige stedelijke homoseksuele mannen in Zuid-Afrika. Gezien de verbinding tussen Zuid-Afrika en het Verenigd Koninkrijk, is het niet verrassend dat veel woorden van Polari hun weg naar Gayle hebben gevonden. Zuid-Afrika heeft een tweede cryptolect voor homoseksuele Bantu-sprekers, genaamd IsiNgqumo. Terwijl homorechten worden beschermd volgens de Zuid-Afrikaanse grondwet, onthult de moord op homoseksuele mannen en "corrigerende verkrachting" van lesbiennes een krachtige behoefte aan deze sociale buitenstaanders om in het geheim te communiceren.

9Hobo hiërogliefen

Hobos verscheen op de Amerikaanse scène na de burgeroorlog toen reizende mannen op zoek naar werk op de rails gingen. Het fenomeen bereikte piekcijfers tijdens de Grote Depressie, toen de onteigende overstroomde hobo 'oerwouden'. Deze mannen leidden nomadische bestaansvormen en namen klusjes op die niemand anders wilde. Ze werden bewonderd, medelijdend, gevreesd en verafgood. Auteur John Steinbeck noemde ze 'de laatste vrije mannen'.

Om informatie uit te wisselen, ontwikkelden hobo's een taal van gecodeerde symbolen. Deze hiërogliefen betekenden gevaren, kansen en zelfs genuanceerde aanbevelingen zoals "voedsel voor religieuze praat." De tekens zijn opzettelijk abstract, zodat ze in de openbaarheid kunnen worden geschreven zonder bang te zijn ontcijferd te worden door niet-zwervers. Deze cryptische taal bleek essentieel om overleving te overleven in de meedogenloze wereld van treinhoppen.

Hobo's zijn tegenwoordig zeldzaam, omdat treinbedrijven hun beveiliging hebben aangescherpt. Degenen die blijven, worden vaak bestempeld als "showbos" - dat wil zeggen, geïnteresseerd in het exploiteren van de levensstijl voor hun praal op festivals in plaats van de koude, harde werkelijkheid van het leven op de rails te omarmen. Naarmate het hobo-fenomeen verdwijnt, neemt ook het gebruik van hun gecodeerde taal toe, maar deze symbolen resoneren nog steeds diep. Hobo hiërogliefen geïnspireerd schilder Jean-Michel Basquiat, die een woordenboek van deze symbolen telde tot zijn favoriete boeken. Hij verwerkte hun beeldtaal en poëzie ('hier niets te krijgen') in zijn composities.

8Lunfardo

Lunfardo is ontstaan ​​in de onderwereld van Buenos Aires als een geheime taal om buitenstaanders te verwarren. Na verloop van tijd ontstond dit cryptolect uit gevangenissen en criminele holen om het definitieve dialect uit Buenos Aires te worden, dwars door klassenlijnen heen en over grenzen heen druipend. Voor sommige linguïstische formalisten is Lunfardo een schande - een laagdravend, delinquent-getint jargon dat het best vermeden wordt door de welgestelden. Voor anderen definieert dit mainstream cryptolect de Argentijnse cultuur.

Lunfardo heeft een gigantisch vocabulaire, met bijdragen uit vele talen buiten zijn Spaanse kern. Noord-Italiaanse dialecten zijn goed vertegenwoordigd, plus toevoegingen uit de Engelse, Franse en zigeunertalen. Veel van het vocabulaire is van onbekende oorsprong. Linguists vermoeden pure uitvinding.

Verschillende functies onderscheiden Lunfardo. 'Vers' maskeert standaardwoorden door lettergrepen te herschikken en er is veel metafoor te vinden. Er zijn talloze voorwaarden voor categorieën van criminelen, hun prooi en schaduwrijke activiteiten. Lunfardo is een sensuele taal die is beladen met woorden voor mannen, vrouwen en lichaamsdelen. Het zou geen verrassing moeten zijn dat het de lingua franca van de tango, en zelfs vloeiende Spaanse sprekers hebben moeite met het decoderen van de teksten van het genre zonder kennis van Lunfardo. De populariteit van deze muziek heeft deze ooit geheime taal over de hele wereld verspreid.

7Peddler's French

In 1567 maakte Thomas Harman de eerste bekende verwijzing naar Frans van Peddler (aka Thieves Cant) in Een waarschuwing of waarschuwing voor gemeenschappelijke curatoren, Vuglarly genaamd Vagabonds. Deze gecodeerde volkstaal was de geheime taal van de Britse onderwereld, een lingua franca onder dieven, zwervers en bedelaars.

"Frans" betekent niet dat het uit het land van de Galliërs komt, maar dat het vreemd is. De oorsprong is onduidelijk. Sommigen, zoals Harman, suggereren een Romani-stamboom. Het meest kleurrijke verhaal van de oorsprong is dat de geheime code is gemaakt door niemand minder dan de koning van de zigeuners in een grot genaamd The Devil's Ass. Anderen suggereren dat de oorsprong van de Romani onmogelijk is, aangezien de taal 50 jaar voorafgaand aan de aankomst van de Romani in Engeland werd gesproken. Hoe dan ook, er is geen twijfel mogelijk dat de taal is beïnvloed door de nomadische tongen van Noord-India.

De term "marskramer" heeft criminele boventonen in Engeland. Onafhankelijke handelaren, ooit bekend als 'venters', werden vervolgd om een ​​door de kroon goedgekeurd monopolie te waarborgen. De overheadkosten van verkopers waren lager dan die van gerokte winkeliers, die ze konden onderbieden. De autoriteiten konden deze ongeoorloofde concurrentie niet verdragen, dus werden de venters officieel geclassificeerd als "schurken".

Het idee dat dit niet een taal is die los staat van het Engels, is niet helemaal juist. In plaats daarvan wisselt het woorden en uitdrukkingen uit met gecodeerde alternatieven om buitenstaanders te verwarren. Het zou nauwkeuriger zijn om ernaar te verwijzen als een genuanceerd jargon met een gigantisch, labyrintisch vocabulaire.

Uit rapporten blijkt dat deze taal nog steeds wordt gebruikt in Britse gevangenissen. Deze gecodeerde terminologie wordt tegenwoordig gebruikt bij smokkel van smokkelwaar om precies dezelfde reden als die werd gebruikt in de tijd van Thomas Harman. Correctieleden hebben de correspondentie over drugs gebruikt door hun Thieves Cant-vertaling.

6 Russische criminele tatoeages

Tatoeages zijn vanaf het begin van de geschiedenis bij ons geweest. De oudste Europese mummie, Otzi, had tatoeages en Egyptische grafgrafen dragen lichaamskunst. Romeinen verbood tatoeages, omdat ze geloofden dat ze de harmonie van het menselijk lichaam bezoedelden. Toen ze echter tegen geïnfecteerde Britten vochten, veranderde hun verhaal en Romeinse dokters beheersten de kunst snel. De tattoos van kruisvaarders betekenden dat ze christen waren, met het impliciete verzoek om een ​​juiste begrafenis als ze op het slagveld zouden vallen. Na de kruistochten verdwenen ze uit het Westen tot in de 18e eeuw, toen zeilers tatoeages uit de Zuidzee terugbrachten. In 1769 landde kapitein James Cook op Tahiti, waar de praktijk in volle gang was. De moderne term voor de kunst komt van het Tahitiaanse woord tatau.

Tatoeages zijn nu alomtegenwoordig. Of het nu gaat om modeaccessoires, statussymbolen of subcultuurbakens, al het inkten heeft een symbolische betekenis. Geen enkele groep lichaamsaanpassingen heeft echter meer symboliek dan Russische criminele tatoeages onder het Sovjetregime.

De Sovjetautoriteiten verbood tatoeages in de gevangenis, dus werden radicale technieken gebruikt om beperkingen te omzeilen. Gesmolten laars hakken vermengd met bloed en urine diende als inkt, terwijl naalden werden gemaakt van welk scherp voorwerp dan ook beschikbaar was. Fatalisme loopt door het verhaal van Russische criminele tatoeages, zoals velen wisten dat ze leefden en niet gaven om de gevolgen.

Onze kennis van deze geheime taal komt van Danzig Baldaev, een correctieofficier bij Kresty, de beruchte gevangenis van Leningrad. Nadat de KGB het werk van Baldaev had ontdekt, keurde zij officieel het project goed, zich ervan bewust dat het waardevolle informatie over deze criminele subcultuur kon opleveren. Gepubliceerd na zijn dood, Baldaev's werk is nu te vinden in de Encyclopedie van Russische criminele tatoeages. Baldaev onthulde veel geheimen van deze symbolische taal: een kattentatoegering betekende een dief, kruist op de knokkels aangegeven aantal gevangenistaken, een penis op een vrouw onthulde dat ze een prostituee was, en een schoudertattoo betekende dat de drager tijd in eenzame opsluiting had doorgebracht . De meest populaire tattoo-thema's waren 'grins', beelden van Sovjetleiders in belachelijke en compromisloze posities die als een 'middelvinger' dienden voor de autoriteiten.

In gevangenissen uit de Sovjettijd betekende een gebrek aan inkt een gebrek aan status. Maar nog erger dan geen tatoeages was het hart in een witte driehoek, wat het teken was van een kinderverkrachter. Deze scharlaken brief maakte de drager een "onaanraakbare" en volledig tegen de grillen van seksuele lusten van andere gevangenen.

5Machaj Juyai

De rondreizende traditionele genezers van de Boliviaanse Andes staan ​​bekend als de Kallawaya. Hun medische kennis wordt doorgegeven van vader op zoon in beoefenaarsgezinnen via een geheime taal, Machaj Juyai. De oorsprong van de taal is onderwerp van debat. Sommigen geloven dat het de taal is van Incankoningen. Anderen koppelen het aan dialecten uit het Amazonegebied, wat suggereert dat Kallawaya diep in de jungle reist op zoek naar medicijnen.

De Kallawaya voerden succesvolle hersenoperaties uit op Inca-krijgers en introduceerden kinine in het Westen om malariadoden te voorkomen tijdens de bouw van het Panamakanaal. Ondanks de staat van dienst van Kallawaya hebben de kerk en de Boliviaanse staat deze genezers vervolgd tot ver in de 20e eeuw. Tot 1984, toen Bolivia de traditionele geneeskunde officieel erkende, werden deze bekwame healers en hun geheime taal onder de grond gedwongen. Tijdens deze donkere dagen werden de Kallawaya beschouwd als heksen en riskeerden ze een gevangenisstraf voor het beoefenen van hun kunst. Machaj Juyai werd een echte outlaw-taal.

Zo'n 400 jaar na de val van het Inca-rijk hebben de Kallawaya nog steeds hun geheime taal. Vandaag de dag, zelfs na de donkere dagen van vervolging, weegt de vraag naar hun diensten zwaarder dan het aanbod. Snelle verstedelijking heeft de traditie van de erfelijke genezers gebroken en zonen leren niet langer de kunst en geheime taal van genezing van hun vaders. De traditie van Kallawaya vervaagt snel, net zoals farmaceutische bedrijven zich beginnen te interesseren in hun winkels met opgebouwde kennis, maar de geheimen van Machaj Juyai voorkomen gewetenloze bio-prospectie. Buitenstaanders hebben geen toegang tot de millennia aan helende wijsheid van de Kallawaya zonder hun goedkeuring en compensatie.

4Los Angeles Gang Graffiti

Ganggraffiti in Los Angeles is geen willekeurig vandalisme. Voor diegenen die de geheime taal weten te ontcijferen, zijn deze markeringen de 'krant van de straat'. Ze weerspiegelen territoriale grenzen, rivaliteit en loyaliteiten. Rechtshandhavingsambtenaren hebben zelfs de geheime boodschappen gebruikt om misdaden op te lossen.

Vaak zijn de namen van de bendes zelf gehuld in code.De monikers worden vaak afgekort geschreven, zoals "ES DKS SGV" voor de hertogen van de Eastside-hertogen van de San Gabriel-vallei. In sommige gevallen hebben bendes hun namen verborgen door Romeinse of zelfs Maya-cijfers te gebruiken.

Ganggraffiti begon in Los Angeles met de opkomst van Latino-facties meer dan 70 jaar geleden. Aanvankelijk was het gewoon een manier om de organisatie te verheerlijken en 'graszoden' te markeren. Zwarte bendes droegen al snel bij aan de taal. De jaren '70 en '80 zagen de piek van de bende graffitibeweging in Los Angeles.

Er is een duidelijk verschil tussen bende graffiti en het werk van taggers. Deze laatste maken ook gebruik van een gecodeerde taal van vandalisme, maar die is meer gebaseerd op outsider-kunst dan op de criminele onderwereld. Differentiatie wordt echter gecompliceerd door het feit dat taggers vaak schilderen op door bendes bestuurde muren, en de autoriteiten van de stad hebben recent bendeveiligingen gebruikt tegen het labelen van bemanningen. Voor hen die vloeiend zijn in het visuele cryptolect van L.A.-bendes, zijn ze echter een wereld apart.

3Parlache

Parlache is een Colombiaanse crimineel dialect dat in de jaren tachtig in de straten van Medellin werd geboren. Slechte stadsplanning, sociale onrust en een falend onderwijssysteem plaagden Medellin. Jonge verarmde mannen van het platteland stroomden naar de stad en ontdekten dat cocaïne het grootste bedrijf in de stad was. Deze gemarginaliseerde arbeidersklasse werd de voetmilitair van het kartel.

Dit is geen taal van de drugsbaronnen. Parlache is het cryptolect van jongeren in de straten, die een gecodeerde tong nodig hadden om gevoelige informatie in hun risicovolle dagelijkse activiteiten te verbergen. Gemeenschappelijke kenmerken van Parlache zijn onder andere buitenlandse woorden en het geven van oude woorden een nieuwe betekenis. Bijvoorbeeld de betekenis van cocina verschoven van 'keuken' naar 'drugslaboratorium'. De onschuldige vertaling van 'kantoor' veranderde in 'een criminele organisatie waarin de bestellingen van de ene persoon op de andere worden doorgegeven, dus het is onbekend wie direct verantwoordelijk is'. Analyse van de taal is van grote invloed geweest op de rechtshandhaving, die zich baseerde op het werk van de taaldeskundigen op Parlache om het niet eerder vertaalde slangwerk te ontcijferen dat door Colombiaanse drugskartels op het Iberisch schiereiland wordt gebruikt.

Parlache is het definitieve Colombiaanse dialect geworden, zowel gesproken als geschreven. Parlache-woorden betraden de massamedia van verschillende Latijns-Amerikaanse landen en vonden zelfs een thuis in het Real Academia Español (RAE) woordenboek in Spanje. Ondanks brede acceptatie blijft Parlache echter een gestigmatiseerde taal. De criminele oorsprong is het meest walgelijk voor Parlache-sprekers die de sociale ladder opgaan, die vaak hun uiterste best doen om deze linguïstische echo van een delinquent verleden kwijt te raken. Voor anderen blijft het de geheime code van een gemarginaliseerde bevolking die zelfbeschikking, speelsheid en solidariteit bevordert.

2De Da Pinchi-code

Dieven in het VK gebruiken een visueel cryptolect om informatie over te brengen over welke huizen het waard zijn om in te breken. Voor het eerst opgemerkt in Surrey in 2009, is de code sindsdien overal in Engeland gevonden. Vaak te vinden op de stoep voor het huis, lijken de gekalkte symbolen op het werk van een kind, maar ze dragen een sinistere betekenis. Een dergelijk symbool duidt bijvoorbeeld de aanwezigheid van een 'kwetsbaar vrouwelijk' aan. De code omvat ook symbolen die 'gealarmeerd', 'nerveus' of 'bang', 'eerder ingebroken', 'goed doel', 'te riskant, "" Niets waard om te stelen "en" rijk. "De politie in Engeland heeft waarschuwingen aan huishoudens gegeven en pamfletten voorzien van vertalingen. Ze hebben burgers geadviseerd die de code herkennen om foto's te maken, het incident te melden en de markeringen weg te vegen.

Hun voornaamste zorg is dat criminelen georganiseerd worden, maar in werkelijkheid is het te laat. Experts geloven dat het schijnen van een licht op dit systeem dieven zal stoppen de code te gebruiken, omdat een geheime taal alleen effectief is zolang het een geheim blijft. Ongetwijfeld zitten de dieven al op een nieuw cryptolect.

1The Aryan Brotherhood Cipher

De Arische Broederschap is een van Amerika's meest gevreesde gevangenisbendes. Ondanks het feit dat ze minder dan 100 officiële leden hebben, voeren ze drugstransacties en gokoperaties uit in gevangenissen in het hele land. Wat ze in aantallen missen, compenseren ze in extreem geweld en terreur. Veel van hun koperen blaasinstrumenten bevinden zich in eenzame opsluiting in maximale veiligheidsgevangenissen, dus ze hebben uitgebreide middelen gevonden om met elkaar te communiceren. Sommige van deze technieken zijn verrassend oud. T.D. Bingham, een van de leiders van de Arische Broederschap, gaf opdracht om achter het prikkeldraad van de veiligste gevangenis in de natie een executie uit te voeren met een 400 jaar oude binaire cijfercode geschreven in onzichtbare inkt. Zijn slachtoffer bevond zich in een andere beveiligde gevangenis boven 2.700 kilometer (1.700 mijl) verderop.

De code is ontwikkeld door Sir Francis Bacon en gebruikt door spionnen in het revolutionaire leger van George Washington. De onzichtbare inkttechniek werd voor het eerst genoemd door Plinius de Oudere meer dan 2000 jaar geleden en is opmerkelijk low-tech: schrijven in urine of citroensap op gewoon papier. Het bericht blijft onzichtbaar totdat directe warmte wordt toegepast. De eenvoud van de techniek verblindde wetshandhaving.

De Baconiaanse code is een bilateraal cijfer met twee alfabetten. De ene is normaal, maar de andere bestaat uit kruisen, staarten en lussen onderaan de letters. Deze alfabetten worden gecombineerd om reeksen van vijf letters te vormen die zich vertalen in afzonderlijke letters.

Jonathan McGinley diende als de codemeester van de Arische broederschap. Hij werd de 'Intelligence and Security Director' van de bende genoemd en is verantwoordelijk voor de introductie van de geheime taal voor het topmanagement van Brotherhood.Zijn interesse in cijfers begon toen hij jong was, op zoek naar decoderringen in graangewassenboxen. Een andere eenvoudige maar effectieve techniek die McGinley gebruikte om berichten te verzenden binnen zijn maximale beveiligingsgevangenis, was het omcirkelen van brieven in bibliotheekboeken die zijn mede-samenzweerders later zouden controleren.

De broederschap bewaakt zijn geheimen. Het bedreigt de dood voor degenen die zelfs toegeven dat ze lid zijn, dus het weinige dat we weten komt van overlopers. Er zijn echter aanwijzingen dat niet alle overlopers eerlijk zijn geweest. Velen beweren dat hun overlijden een list was om privileges te krijgen die andere gevangenen niet hadden. Als gevolg hiervan moet onze hele kijk op deze organisatie mogelijk opnieuw worden bekeken.