Delen:
10 Mythologische perspectieven op de menstruatie
In veel wereldculturen wordt menstruatie van oudsher gezien als een bron van intense vrouwelijke spirituele kracht, soms gevreesd, soms vereerd. Hier zijn 10 meningen over menstruatie uit de hele geschiedenis.
10 Stoneclad
Bloed is een belangrijk onderdeel van het traditionele Cherokee-geloofssysteem dat symbool staat voor het leven. Overtuigingen over voortplanting beweren dat het vlees en bloed van een baby wordt bijgedragen door de moeder, terwijl het sperma van de vader de basis van het skelet wordt. Menstruatiebloed werd als bijzonder krachtig beschouwd, symbolisch voor vrouwelijke kracht, en kon tegen een vijand worden gekanaliseerd in tovenarij, oorlogsvoering en balsportrituelen.
Een Cherokee-legende vertelt over een kannibalistisch monster met de naam Nun'yunu'wi of Stoneclad. Hij was vrijwel onkwetsbaar om aan te vallen vanwege zijn steenachtige huid en geen enkele krijger zou ooit kunnen hopen hem te verslaan. Hij zou op de loer liggen in de bergen, met een magische stok die hem als een hond zou begeleiden, waar hij ongelukkige jagers zou opsporen, doden en eten die hij tegenkwam. Zijn enige zwakheid was dat hij het niet kon verdragen naar een menstruerende vrouw te kijken. Hoewel geen Cherokee-krijger hem kon verslaan, werd hij verwoest in een ontmoeting met zeven menstruerende maagden. Stuk voor stuk stonden ze op zijn pad en bedwingen zijn kracht, en hij stortte in stof.
9 Kung Menarcheal Rite
De Kung-bevolking in zuidelijk Afrika gelooft dat menstruatiebloed een krachtige levenskracht is, en de eerste menstruatie van een meisje wordt verondersteld krachtig te zijn numof spirituele energie. Wanneer een meisje voor het eerst menstrueert, moet ze door de menarchale rite gaan, wat isolatie van anderen inhoudt en bepaalde activiteiten vermijdt. Wanneer een meisje zich van haar eerste menstruatie bewust wordt, moet ze laag buigen met neergeslagen ogen totdat een vrouwelijke mentor haar helpt. Deze mentor is niet haar moeder, omdat de spirituele energie van de eerste menstruatie en bevalling gevaarlijk is om te combineren.
Een afzonderingsopvang wordt gebouwd voor het meisje, dichtbij maar gescheiden van de gemeenschap. Omdat haar spirituele energie gevaarlijk hoog is, moet ze voorkomen dat ze het milieu beïnvloedt. Als het meisje naar de zon kijkt, zou het heter worden en de aardeplanten vernietigen; als ze naar de wolken kijkt, geven ze geen regen. Ze moet worden beschermd tegen het aanraken van de grond of regenwater. Ook moet ze worden weggehouden van jagende mannen, omdat haar krachtige energie de kracht van hun wapens en pijlen vergiftigt en de jagers lui en lethargisch maakt.
8 Onthoof de rode draak
In het oude taoïstische denken wordt menstruatiebloed genoemd Chilong, of Red Dragon, en is de bron van vrouwelijke energie. (Sperma is ondertussen de bron van mannelijke energie en wordt Witte Tijger genoemd.) Vrouwen verliezen hun qi-energie door de menstruatie terwijl mannen het verliezen door ejaculatie. In de alchemistische gynaecologie waren er technieken om de menstruatie van een vrouw tot een gele stroom te reduceren voordat ze geheel verdwenen, waardoor vrouwen hun energie konden behouden.
Een oud verhaal vertelt over een jonge vrouw genaamd Perfected Guan die de bergen in vluchtte om aan een gearrangeerd huwelijk te ontsnappen. Daar ontmoette ze een oude man met dikke wenkbrauwen en blauwe ogen die een lijn op haar buik trok en zei: "Ik heb de rode draak voor je onthoofd. Nu kun je meedoen met de Dao. "
De methoden stonden bekend als "het transmuteren van bloed en het terugbrengen naar witheid" en "het verfijnen van de vorm van de Grote Yin." Voorkomen van menstruatie vereiste seksuele zuiverheid, waardoor vrouwen "de Rode Draak" konden onthoofden. Het was ook bedoeld om de bijwerking te hebben van het doen intrekken van de borsten. Taoïstische gynaecologen bevolen het cultiveren van de innerlijke concentratie en gecontroleerde stimulering van seksuele energie door het masseren van de borsten.
7 Tapu
In Maori-overtuigingen, tapu is het belangrijkste persoonlijke spirituele attribuut, gezegd om af te leiden van de goden. Het is zowel intens persoonlijk als een universele kracht. Van bloed wordt gezegd dat het extreem is tapuen zo zijn menstruerende vrouwen. Daarom betekent deze spirituele kracht dat er beperkingen van de veiligheid op hen moesten worden gesteld. Menstruerende vrouwen mochten de zee niet in, omdat haaien het bloed kunnen ruiken, en ze ook niet op paarden mogen rijden, die ook bloed kunnen ruiken.
Sommigen beweerden dat de menstruatie was gekoppeld aan de maan, naar verluidt de echtgenoot van alle vrouwen, en dat de menstruatie was zo tapu omdat het werd beschouwd als een soort onvolwassen of onontwikkelde mens. Leiders en andere mannen van rang zouden vrouwen vermijden, omdat contact met plaatsen die vervuild zijn door de menstruatie macht hen van helderziende kracht zou kunnen beroven. Sommigen hebben beweerd dat menstruatiebloed als "onrein" werd beschouwd, maar anderen hebben gezegd dat dit een misvatting is die gebaseerd is op de samensmelting van Maori-mythologische concepten met christelijke ideeën.
In 2010 veroorzaakte Te Papa Museum in Wellington, Nieuw-Zeeland controverse toen een installatie van Maori jade-kunstwerken een waarschuwing bevatte voor "wahine (vrouwen) die dat ook zijn Hapoe (zwanger) of stuurman wahine (menstruerend) "wegblijven, zoals de tapu van de objecten en de tapu van menstruerende vrouwen zou gevaarlijk zijn om samen te stellen.
6 Lady Blood
De Maya's geloven dat menstruatie en bevalling verband hielden met de Maangodin, soms bekend als Lady Blood of Ixchel. De Quiche Maya verwees naar menstruatie als "het bloed dat uit de maan komt", terwijl de Itzaj Maya's zeggen "haar maan is verlaagd" wanneer een vrouw menstrueert. De Tzotzil geloofden dat de maan zelf tijdens de nieuwe maan menstrueerde.
Menstrueel bloed werd beschouwd als een bron van genderkracht. Het bloed van de penis was het equivalent voor mannen en werd vrijgelaten in rituele ceremonies met naalden om hen in staat te stellen dichter bij de goden te zijn.In het geval van vrouwen werd het gezien als grotendeels buiten hun controle. Eén woord voor menstruatie, yilic, afgeleid van het woord ilah of ilmah, vertaald als zowel "menstrueren" als "zien". Menstruatie werd gezien als een vorm van gezichtsvermogen, niet afkomstig van de ogen, maar van de baarmoeder en het bloed. Nog een Maya-woord voor menstruatie, u, ook verwezen naar de maan en een maand in de maankalender.
5 Joodse mannelijke menstruatie
Een heel vreemd element van middeleeuws antisemitisme was het idee dat Joodse mannen menstrueerden. Het kan worden teruggevoerd naar Augustinus in de vijfde eeuw, die geloofde dat Joodse mannen leden aan de 'vrouwenziekte'. De mythe werd evenzeer geïnspireerd door het idee van vrouwen als onzuiver en ziek als door haat joden. Het vermeende verlies van bloed door de menstruatie zou Joodse mannen ertoe brengen om het bloed van christelijke baby's te zoeken om dit te compenseren. Dit is de oorsprong van de bloed laster mythe die Europa eeuwenlang plaagde.
Latere denkers hebben het idee herzien, in plaats daarvan te geloven dat Joodse mannen leden aan maandelijkse aanvallen van rectale bloedingen, in de mate dat het lijden aan aambeien kon worden gebruikt als bewijs in een inquisitietraject van iemand die ervan verdacht werd stiekem joods te zijn. Volgens de joodse historicus Yusef Yurashalmi componeerde Juan de Quinones de Benavente in de 17e eeuw een hele verhandeling om het idee te bewijzen, implicerend dat "Joodse mannen ... in feite niet langer mannen zijn maar vrouwen, en de misdaad van deïcide heeft gestraft met castratie. "
4 Geh
De oude Zoroastrians geassocieerd menstruatie met de boze god Ahriman. Nadat de goede god Ohrmazd, of Ahura Mazda, het universum had geschapen, viel Ahriman het onmiddellijk aan en werd pas 3000 jaar lang uitgeschakeld toen Ohrmazd een heilig gebed voordroeg. Verschillende demonen werkten om hun slechte heer uit zijn verdoving te halen, wat uiteindelijk werd bereikt door Geh (of Jeh of Jahi), de hoereldemonis, die beloofde om kwelling en pestilentie te brengen op rechtschapen mannen, ossen en de hele zuivere wereld. Haar woorden brachten Ahriman tot leven, die haar kuste op het voorhoofd, en zij werd de eerste die "vervuild" was door het bloed van de menstruatie, vermoedelijk geschapen om mensen niet in staat te stellen te vechten tegen de krachten van het kwaad.
Een andere versie van de mythe heeft Geh Ahrimans belangrijkste "hoer demon" gemaakt, bedoeld om vrouwen te verontreinigen, die op hun beurt de mens zullen verontreinigen, zodat ze zich afkeren van hun eigenlijke werk. Moderne zoroastrians beschouwen menstruatiebloed als zijnde nasuof dode, rottende, vervuilende materialen. Zoroastrische taboes staan op strikte scheiding van menstruerende vrouwen: niemand mag binnen 1 meter van haar komen, ze moet voedsel op metalen borden krijgen en ze moet vlees vermijden of voedsel stimuleren dat 'de duivel van vervuiling' kan versterken. ”
3 Plinius de Oudere
De Romeinse schrijver uit de eerste eeuw, Plinius de Oudere, is verantwoordelijk voor een groot aantal mythen over menstruatie die gedurende de middeleeuwen in Europa bleven bestaan. In zijn Natuurlijke geschiedenis, Plinius schreef over de vernietigende kracht van menstruatiebloed, waarvan hij geloofde dat het fruit en gewassen kon verdorren, zure wijn, saaie spiegels, roestijzer en brons, botte scheermessen, bijen doden, paarse stoffen vervuilen, honden gek maken, stormen en wervelwinden verdrijven en miskramen veroorzaken bij mensen en paarden. Het hebben van seks met een menstruerende vrouw tijdens een zons- of maansverduistering, beweerde hij, kan leiden tot ziekte of de dood van de mannelijke partner. Menstruatiebloed had echter enkele genezende eigenschappen, hoewel het genezende jicht, scrofula, huidgroei, erysipelas, koorts en beten van hondsdolle honden genas. Het diende ook als bescherming tegen donkere magische kunsten uit het Oosten.
Na zijn uitputtende lijst van menstruele bloedeigenschappen, beweerde Plinius luidkeels: "Dit is alles wat het voor mij zou zijn om te rapporteren en het meeste daarvan zeg ik niet zonder schaamte. Wat overblijft, is verfoeilijk en onuitsprekelijk, en dus zou mijn werk zich moeten verwijderen van het onderwerp van de mens. "Plinius 'mening over de hele kwestie kan het best worden ingekapseld door deze passage:" Er kan nauwelijks iets monsterlijks gevonden worden dan dat flux is en natuurlijk van hen. "Dit zou allemaal eerlijk gezegd belachelijk zijn als de geloofsopvattingen van Plinius al meer dan een millennium niet rondwaren voordat ze werden ondervraagd.
2 Yanomami afzondering
Voor de Yanomami-bevolking in Noord-Brazilië is bloed een symbool van kosmische entropie. Menstruerende vrouwen en moordenaars die vijandelijk bloed hebben ingenomen, zijn beide bekend als unokai, wat in het eerste geval vertaald kan worden als "de staat van moord op vrouwen." Zowel strijders als pubescente meisjes worden geacht een teveel aan bloed in hun lichaam te hebben en moeten geïsoleerd en geïsoleerd worden met rituelen om de veiligheid te behouden.
Bij haar eerste menstruatie moet een meisje haar moeder informeren, die een afzonderingshut bouwt met bladeren van een bepaalde struik om het meisje voor de ogen van de mens te verbergen. Dit wordt gerechtvaardigd door een oude legende die vertelt over een jong meisje dat afgezonderd was tijdens haar eerste menstruatie terwijl de gemeenschap een ritueel feest voorbereidde voor bezoekende gasten. Na het horen van een man die schreeuwde: "Elke vrouw moet zonder uitzondering zingen en dansen", nam ze aan dat het voor haar was bedoeld en kwam uit afzondering om mee te doen. De grond veranderde onmiddellijk in modder en het hele dorp zakte weg in de onderwereld en werd stenen .
Om een dergelijk resultaat te voorkomen, is een meisje bij haar eerste menstruatie onderworpen aan een aantal rituele verplichtingen: ze moet naakt zijn, vermijd direct contact met water door te drinken met een holle stok die diep in haar mond wordt geduwd, alleen fluisterend kan spreken, en is beperkt tot een dieet van plantains en af en toe een krabschaal.Als ze haar afzondering niet goed afrondt, wordt aangenomen dat ze vroegtijdig ouder wordt en een oude vrouw wordt.
1 Kamakhya
In Sakta Tantra vertegenwoordigt de menstruatiecyclus in het vrouwelijk lichaam de veranderende seizoenen en de universele orde. Het wordt vooral geassocieerd met de godin Kamakhya, of Moeder Shakti, wiens Kamarupa-tempel zich bevindt in Gauhati, in de Indiase staat Assam. Op het jaarlijkse driedaagse Ambubachi Mela-festival in augustus of september, de godin yoni (vagina of baarmoeder) wordt verondersteld zich op aarde te manifesteren en elk jaar tienduizenden toegewijden aan te trekken. Bij de Kamarupa-tempel, een steen van rood arsenicum, waarvan gezegd wordt dat het de yoni van de uiteengereten godin Sati stroomt in deze tijd met rood water. De tempel is drie dagen gesloten omdat orthodoxe rituelen binnen worden uitgevoerd. Op de vierde dag worden de deuren geopend en mogen toegewijden ontvangen Darsan (zegen via het bekijken van de godin door rode doek), prasad (gezegend eten), en misschien een stukje rode stof van haar sari, wat vruchtbaarheid vertegenwoordigt.
In de tantrische alchemie, wordt het baarmoedebloed van de godin geassocieerd met rood arseen en wordt aangenomen dat het genezende krachten heeft, met name het genezen van mensen die lijden aan leucodermie, evenals het vermogen om metalen in goud te transmuteren. Sommige extremistische Tantrics geloven dat het Ambubachi-festival de beste tijd van het jaar is om menselijke offers te brengen, die over het algemeen op deze dagen worden afgekeurd. Een mysticus probeerde zelfs zijn 18 maanden oude dochter in de tempel op te offeren, sneed met een scheermes in haar nek voordat de tempelofficieren tussenbeide kwamen en de man werd gearresteerd.