Delen:
10 oude Perzische straffen buiten je slechtste nachtmerries
Het Perzische rijk geloofde in gerechtigheid. Ze hadden strikte en zorgvuldige regels over het veroordelen van een straf voor een misdrijf. Niemand, zo geloofde men, zou voor de eerste keer moeten worden geëxecuteerd en de goede daden van elke misdadiger moeten in overweging worden genomen voordat het oordeel wordt uitgesproken. Als iemand zou lijden, zou hij het moeten verdienen.
Maar als je het wel verdiend hebt, hebben de Perzen ervoor gezorgd dat je ervoor hebt betaald. Ze kwamen met enkele van de meest fantasierijke en brutale straffen uit de geschiedenis. Gerechtigheid in het oude Perzië was niet altijd snel - het was een langzame, langdurige en pijnlijke marteling die werd verscheurd door je ergste nachtmerries.
10 Een stoel uit je huid verwijderen
Toen een Perzische rechter genaamd Sisamnes betrapt werd op het aannemen van steekpenningen, was koning Darius vastbesloten om een voorbeeld van hem te maken. De rechtbanken van Perzië moeten volgens Darius onpartijdig en eerlijk zijn. Hij zou er zeker van zijn dat de vervanging van Sisamnes niet dezelfde fout had gemaakt.
Sisamnes werd gedood, maar dat was nog maar het begin. Nadat zijn keel was doorgesneden, liet Darius de beulen elke centimeter van zijn huid afvegen en in reepjes van menselijk leer maken. Toen liet hij ze een stoel naaien die uit de huid van Sisamnes was gemaakt. Vanaf dat moment zou de nieuwe rechter op een stoel moeten zitten die van mensenvlees is gemaakt.
Het wordt erger: de vervanger van Sisamnes was zijn eigen zoon. Terwijl hij de leiding had over de beproevingen van Perzië, moest hij elke dag op een stoel zitten die was gemaakt van het vlees van zijn vader. Welnu, koning Darius geloofde dat ze een rechter zouden hebben die nooit zou vergeten wat er gebeurde als hij steekpenningen accepteerde.
9 verdrinken in een poel van as
Een van de ergste doden die je in het oude Perzië kon lijden, was verstikking door as. Het was een straf die voorbehouden was aan de ergste misdadigers: zij die schuldig waren aan hoogverraad of misdaden tegen de goden. En het was huiveringwekkend.
De Perzen hielden een 23 meter hoge holle toren die alleen met as en wielen was gevuld. Aan de bovenkant was een glijdend platform, en de crimineel zou er naartoe worden gebracht en erin worden gegooid. Hij zou in het midden van de toren naar beneden vallen. De val zou waarschijnlijk een paar botten breken, maar de as zou hem lang genoeg in leven houden om de langzamere, meer brutale dood te ondergaan die ze hadden gepland.
De beulen zouden de wielen draaien. Mannen buiten zouden ze in beweging brengen, de as ronddraaien om hen in de neus en de mond van de gevangene te dwingen. Hij zou ze inhaleren, stikkende op verbrand as tot hij stierf.
Het is een zin die meer dan een paar mensen tegenkomt, en die komt zelfs in de Bijbel naar voren. Daarin wordt een corrupte Joodse priester gedood door de Perzen in de toren van as. Wanneer hij sterft, mag zijn familie zijn overblijfselen niet begraven. "En dat," zegt de Bijbel om het verhaal af te ronden, "was precies wat hij verdiende."
8 Giet gesmolten goud langs je keel
Toen de Romeinse keizer Valerianus werd gevangengenomen door Perzische soldaten, ontmoette hij een vreselijk einde. Hij stierf een dood die klinkt als iets dat eruit getrokken is Game of Thrones. Het echte verhaal is echter veel, veel erger.
Perzische keizer Shapur Ik heb Valerian als zijn persoonlijke slaaf gehouden. Hij zou hem voor zijn leger paraderen, zijn handen en benen geketend en hem als een hond behandelen. Hij vernederde hem op elke mogelijke manier. Alvorens zijn paard te monteren, zorgde Shapur ervoor dat Valeriaan op handen en knieën ging zitten, zodat hij hem als een menselijke ontlasting kon gebruiken.
Toen Shapur zijn speelgoed verveelde, doodde hij hem. Hij goot gesmolten goud in de keel van Valeriaan. Toen liet hij de keizer van Rome taxidermie maken. Valerianus werd gevild en gevuld met stro, en zijn lijk werd tentoongesteld in een Perzische tempel - een trofee van goud en menselijke resten.
7 Mensen scheuren naast bomen
In de latere jaren van Perzië kregen dieven te maken met gruwelijke straffen. Iedereen die betrapt werd op diefstal of lastig vallen van een ruiter op de wegen van het rijk, werd ter dood veroordeeld - door in tweeën te worden gescheurd.
De beulen zouden de toppen van twee bomen zo dicht mogelijk bij elkaar trekken en ze aan elkaar binden. Ze zouden de veroordeelde naar voren slepen en één been vastmaken aan de bovenkant van elke boom. Dan sneden ze het touw door de bomen bij elkaar te houden.
De twee bomen zouden vrij springen, uiteenvallen met ongelooflijke snelheden en rechtop schieten met de crimineel die nog steeds aan hen vastzit. Zijn lichaam zou door de kracht in tweeën scheuren. Binnen een seconde hingen twee helften van wat eens een man was aan de bomen.
Zijn lichaam zou daar achtergelaten worden, hangend over de weg waar hij een onschuldige persoon had beroofd. Iedereen die deze delen heeft gepasseerd, geloofden de Perzen, zou een harde herinnering krijgen aan wat er zou gebeuren als ze het leven van dieven zouden volgen.
6 De hoofden van uw dienaren verpletteren met stenen
Hoezeer Perzië ook probeerde om eerlijk te zijn over zijn misdaden, ze negeerden de klassenstatus niet precies. De koning kon met alles wegkomen, en zolang ze in zijn goede boeken waren, kon zijn familie dat ook. Toen de eigen moeder van koning Artaxerxes II zijn vrouw vermoordde, kon hij zichzelf er niet toe brengen haar te executeren, dus doodde hij haar dienaren in plaats daarvan.
Parysatis, de moeder van Artaxerxes, haatte haar schoondochter Stateira en Stateira haatte haar meteen terug. Ze moesten zich voordoen als een burger in het openbaar, maar ze probeerden elkaar zo vaak te vermoorden dat Artaxerxes regels moest opstellen om te voorkomen dat ze het zouden afschudden. Toen ze samen dineerden, beval hij dat alles wat ze aten in tweeën moest worden gesneden en gedeeld zodat ze elkaar niet konden vergiftigen.
Het werkte niet. Parysatis had vergif op de ene kant van een mes en liet haar bediende het gebruiken om het vlees te snijden, de helft vergiftigde die naar Stateira ging en haar half onaangetast hield. Het werkte, en de koning's moeder vermoordde de koningin.
Het was natuurlijk duidelijk wie verantwoordelijk was, maar Artaxerxes kon zichzelf er niet toe brengen om zijn moeder te vermoorden. Hij liet al haar dienaren martelen totdat ze bekenden. Toen liet hij het hoofd van de vleessnijder met een rots inslaan. Parysatis werd echter net in ballingschap gestuurd.
Het duurde niet lang voordat Artaxerxes haar meteen had uitgenodigd. En ze hielp hem een nieuwe vrouw te kiezen: Parysatis overtuigde Artaxerxes om met zijn eigen dochter te trouwen.
5 Uit elkaar geplaatste mensen aan poorten koppelen
Het was tamelijk gewoon in Perzië en de landen eromheen om rebellen te martelen door hun neus en oren af te snijden. Dat soort brute marteling was echter niet altijd een doodvonnis. Soms hielden ze je in leven. En soms was dat erger dan de dood.
Toen de mensen in opstand kwamen tegen koning Darius, zorgde hij ervoor dat iedereen wist wat er zou gebeuren als ze zich tegen hem keerden. Hij rende de rebellenleiders bijeen en sneed hun neus, oren en tong af en plukte een van elk van hun ogen - maar hij doodde ze niet. Nog niet.
De rebellenleiders waren vastgeketend en gebonden aan de voordeur van zijn kasteel, zodat iedereen die er langs liep zijn verminkte lichamen zou zien. Hun luitenants werden ondertussen onthoofd en hun hoofden werden opgehangen aan de top van de stadscitadel.
Ze werden daar wekenlang achtergelaten, uitgelachen en geslagen door iedereen die voorbijliep, staarde naar de overblijfselen van hun vrienden en leed in ondraaglijke pijn. Toen ze het niet meer konden opnemen, mochten ze sterven.
4 De slachting van uw mensen een jaarlijkse feestdag maken
In Perzië werden Zoroastrische priesters de wijzen genoemd. Dit betekende niet noodzakelijk dat ze magische krachten hadden; zij waren religieuze leiders. En nadat een van hen een beetje overambitieus was geworden, werd hun baan een hel.
Een Magiër genaamd Smerdis bedroog de mensen om te geloven dat hij de zoon was van Cyrus de Grote en werd bekroond als koning van Perzië. Hij was eigenlijk een grote koning, geliefd bij zijn volk. Hij voerde belastinghervormingen in die het leven gemakkelijker maakten en de wetten over militaire dienstplicht versoepelden - maar hij stal de troon, dus hij moest natuurlijk sterven.
Toen de mensen erachter kwamen, stopten ze niet met het vermoorden van Smerdis. Ze renden door de straten van het koninkrijk, verspreidden het woord en vermoordden elk lid van de Magi die ze konden vinden.
Toen het bloedbad voorbij was, besloten de mensen om er een jaarlijks evenement van te maken. Eens per jaar vierden de Perzen een feestdag genaamd "The Slaughter of the Magi." Op de dag dat Smerdis stierf, renden ze door de straten en als ze buiten Magi gevangen zouden nemen, zouden ze ze op brute wijze vermoorden.
3 Door insecten te laten leven, leef je
Scaphisme is misschien al de bekendste van de Perzische straffen, maar de lijst zou zonder dat het onvolledig zou zijn. Weinig martelingen vergelijken.
Deze marteling was voorbehouden aan mensen die de koning echt haatte. Het slachtoffer zou naakt worden uitgekleed en in een uitgeholde boomstam of in twee boten worden geplaatst, waarbij zijn hoofden, handen en voeten naar buiten steken en worden blootgesteld aan de zon. Dan zou hij met melk en honing worden gedwongen totdat hij diarree had en letterlijk werd begraven in zijn eigen vuil.
De folteraars wrijven honing over de blootgestelde delen van zijn lichaam om insecten te lokken. Insecten zouden over de gevangene kruipen en langzaam weg vreten aan zijn vlees, terwijl wespen met hun stingers zouden kwellen totdat hij voor de dood bad.
De folteraars zouden hem echter gedwongen blijven voeden om hem zo lang mogelijk in leven te houden. Na een paar dagen begon de geest van het slachtoffer te verslechteren, maar hij zou nog steeds leven. Het kon weken duren voordat zijn lichaam eindelijk gaf en stierf. De eerste keer dat ze het probeerden, duurde het 17 dagen van ondraaglijke pijn en bidden voor de dood voordat de gebeden van het slachtoffer eindelijk werden verhoord.
2 De driedubbele dood
Sommige mensen, volgens de Perzen, verdienden meer dan één dood. Als hun misdaad verschrikkelijk genoeg was, zouden ze niet genoegen nemen om ze een keer te vermoorden. Ze zouden ervoor zorgen dat ze drie doden vielen voordat ze konden stoppen met ademen.
De slachtoffers zouden niet echt sterven, maar ze zouden driemaal de doodsangst doormaken. Toen een eunuch de vrouw van Cyrus de Grote boos maakte, liet ze bijvoorbeeld eerst zijn ogen uit zijn hoofd trekken. Toen hij eenmaal hersteld was, liet ze hem levend vilten. Daarna voedden ze hem weer op tot gezondheid en uiteindelijk kruisigden ze hem.
Het was niet de enige keer dat het gebeurde. Nadat een soldaat de eer had betuigd voor het doden van Cyrus de jonge in de strijd toen hij hem echt alleen maar had verwond, beval de koning zijn executie. De moeder van de koning kwam echter tussenbeide en zei: "Laat hem bij mij, en hij zal de passende beloning ontvangen voor zijn gewaagde woorden."
Eerst liet ze hem tien dagen lang op het stuur liggen. Toen stak ze zijn ogen uit. En toen, eindelijk, sloot ze hem af - door gesmolten koper in zijn oren te gieten tot hij stierf.
1 Mensen dwingen hun kinderen te eten
Een mediaan genaamd Harpagus ging door de ergste straf die mogelijk was voor de lichtste belediging. Koning Astyages droomde dat zijn kleinzoon hem ten val zou brengen, dus beval hij Harpagus het kind naar de woestijn te brengen en hem te laten sterven. Harpagus, in plaats daarvan, gaf de baby aan een herder, die het kind als van hem grootbracht.
Het duurde tien jaar voordat Astyages te weten kwam dat hij ongehoorzaam was geweest, maar toen hij dat deed, was hij wreed. Hij sneed de keel van Harpagus 'zoon door, sneed hem van ledematen tot ledematen, roosterde zijn vlees en diende hem bij een banket naar Harpagus.
Aanvankelijk wist Harpagus niet wat hij at of zelfs dat zijn zoon dood was.Maar Astyages liet zijn dienaren het hoofd van de dode jongen op de tafel voor hem neerleggen en bespotte hem en zei: "Weet je wat het vlees van het beest je hebt gegeten?"
Harpagus wist wat er met hem zou gebeuren als hij wraak wilde nemen. Hij durfde niet eens te huilen voor de koning die zijn eigen zoon had vermoord en gevoed. "Ik weet het," werd Harpagus gedwongen te zeggen, "en alles wat de koning doet is aangenaam."
Hij complimenteerde Astyages met het gerecht en vroeg de rest mee te nemen. Toen droeg hij wat ze hem mee naar huis hadden laten nemen en begroef hij de laatste resten van zijn zoon.
Mark Oliver levert regelmatig bijdragen aan Listverse. Zijn schrijven verschijnt ook op een aantal andere sites, waaronder StarWipe van The Onion en Cracked.com. Zijn website wordt regelmatig bijgewerkt met alles wat hij schrijft.