Delen:
10 Absoluut Badass-anarchistische vrouwen die het systeem hebben uitgedaagd
Door de geschiedenis heen hebben veel mensen standvastig gezegd: "Nee." Ze hebben het dominante dogma van die tijd verworpen en besloten hun eigen weg te banen terwijl ze door de wereld liepen en sjouwden, nieuwe ideeën smeden in de tijdgeest van het tijdperk . Anarchisten en andere rebellen dienen belangrijke doelen in onze samenlevingen, een van de belangrijkste zijn de aanjagers van verandering in de wereld. Als de dominante ideologie nooit wordt aangevochten, zou de collectieve progressie van menselijke gedachten en innovatie stagneren. En gedurende de lange, rijke geschiedenis van rebellie waren veel van de anarchisten die in het gezicht van onderdrukking groot waren geweest, vrouwen.
Wanneer velen van ons het woord 'anarchist' horen, denken we meteen aan krokante punkrockers die zich in verlaten gebouwen bevinden, maar het anarchisme heeft veel gezichten en namen die heel anders zijn dan deze generieke, door media beïnvloede beelden die onze hersenen van nature oproepen. Kortom, het algemene thema onder de paraplu van mensen die kunnen worden omschreven als anarchisten, is het idee dat een individu de controle over zichzelf zou moeten hebben en niet zou moeten leven onder het dictaat van anderen en dat wij als mensen in staat zijn om onze eigen te leiden levens, zonder de belemmering van overheersende heerschappij, dwang of dwang. Hier zijn tien van de meest badass anarchistische vrouwen uit de geschiedenis die het systeem uitdaagden.
10 Emma Goldman
Als het gaat om de vrouwen van de geschiedenis van de geschiedenis, terwijl het verhaal misschien niet met Emma Goldman begint, heeft ze zeker haar stempel gedrukt als een van de meest vocale, rebelse en militante vrouwen aller tijden. Goldman werd in 1869 in Rusland geboren en verhuisde naar de Verenigde Staten om opgroeien om haar leven te wijden aan het doorgeven van de oorzaak van de radicale vrijheid van het individu, en werd vooral militant na het ophangen van verschillende anarchistische arbeidstemonstranten in Chicago in 1886.
Dat jaar ging een groep demonstranten de straat op om te protesteren voor een werkdag van acht uur en tegen politiegeweld; de bijeenkomst was grotendeels vreedzaam, totdat de politie opdook en probeerde het protest te ontbinden. Op een gegeven moment ging er een bom af. Dit debacle zou bekend worden als de Haymarket-affaire. Vier demonstranten werden berecht en geëxecuteerd ondanks een opvallend gebrek aan bewijs, en dit diende als een enorm invloedrijk moment in het leven van Goldman.
Vanaf hier zou ze vechten voor het recht op anticonceptie en de rechten van vrouwen in het algemeen. Ze zou worden gearresteerd en gevangen gezet tijdens de Eerste Wereldoorlog omdat ze protesteerde tegen de verplichte militaire dienst voor mannen. Goldman verbleef twee jaar achter de tralies maar bleef ongedeerd. Na haar vrijlating, werd gedeporteerd voor haar protesten. Ja, ze was zo vocaal en radicaal voor de tijd dat ze werd gedeporteerd vanwege het protesteren.
Vanaf dit moment leefde Goldman in politieke ballingschap, nooit echt een "thuis" -land vinden om in te leven. Ze reisde naar Rusland en ervoer de Russische revolutie maar raakte snel boos door het autoritarisme dat ze daar ook zag - en natuurlijk ze was luidruchtig en protesteerde tegen de nieuw gevormde Sovjetstaat. In 1989 werd een document onthuld waarin ze Vladimir Lenin meedogenloos ondervroeg voor zijn onderdrukking van anarchisten in de Sovjet-Unie. Goldman verliet de Sovjetunie en registreerde zich destijds als een anarchist, een onderdrukte klasse binnen de natie, en was nu in politieke oorlog met zowel de USSR als de VS.
Ze bracht de rest van haar jaren door in ballingschap, rondzwerven en vechten voor de rechten van vrije mensen, en schreef in detail over haar overtuigingen. Zeer weinig mensen zijn opgestaan tegen de macht van zowel de Verenigde Staten als de Sovjet-Unie, waardoor Goldman haar plek in de geschiedenis verdiende als een van 's werelds meest badass anarchistische vrouwen. Goldman kan worden geciteerd en zegt: "Ik wil vrijheid, het recht op zelfexpressie, ieders recht op mooie, stralende dingen."
9 Margaret Sanger
Margaret Sanger werd in 1879 in New York geboren en zou een levenslange activist worden en tijdens haar leven van vocale outspokenness in contact komen met Emma Goldman. Sanger stond ook voor de woede van onderdrukking omdat hij de sociale orde van die tijd uitdaagde. In 1910 verhuisde ze naar Greenwich Village in New York City, een broeinest van politiek activisme. Daar kruisten zij en Goldman de weg, en Sanger protesteerde om verschillende oorzaken, zoals arbeidsrechten en anticonceptie. Sanger was eigenlijk de eerste persoon die de term "anticonceptie" gebruikte, wat destijds een onwettig idee was, en ze begon literatuur te publiceren ter ondersteuning ervan. Er werd een bevelschrift uitgevaardigd voor haar arrestatie wegens obsceniteit vanwege de publicatie van haar werken, inclusief seksuele voorlichtingsliteratuur, en ze vluchtte voor de wet en verliet de Verenigde Staten tot 1915.
De aanklachten tegen Sanger werden in 1916 opgeheven en ze opende een anticonceptie kliniek in Brooklyn. Deze keer werd ze beschuldigd van openbare overlast en zou ze 30 dagen in de gevangenis moeten dienen voor de misdaad. Vanaf hier heeft ze veel publieke steun voor de geboortebeperkingsbeweging en de reproductieve rechten van vrouwen in het algemeen gewekt, en vervolgens niet alleen geschreven om verschillende organisaties op te richten die zich specifiek voor de zaak hebben ingezet, maar ook om verschillende belangrijke rechtszaken te beïnvloeden. die leiden tot de legaliteit van anticonceptie. In een van haar vroege publicaties heeft Sanger ook de uitdrukking 'Geen goden' bedacht. Geen meesters. "
8 Louise Michel
Louise Michel was een Franse anarchistische revolutionair geboren in 1830. Zij was een leraar die ook gevochten in de strijd aan de frontlinie met de Nationale Garde ter verdediging van de Parijse Commune. In plaats van de langzame en gestage wettelijke hervorming van het politieke liberalisme, geloofde ze in en bepleitte het gebruik van geweld om politieke punten te bewijzen.De Duitsers belegerden Parijs in 1870, en Michel werkte als een dokter bij de ambulancediensten en assisteerde bij het afstoten van de binnenvallende Pruisische troepen.
Frankrijk was destijds een plaats van politieke onrust en de Franse regering probeerde de Parijzenaars die de Parijse Commune hadden opgericht te ontwapenen, maar Michel nam de wapens en vocht terug. Ze zou op beschuldiging worden gesteld en haar moeder werd gearresteerd en gegijzeld totdat Louise zich overgaf en naar de gevangenis werd gestuurd. Ze weigerde juridisch advies, verdedigde zichzelf voor de rechter en werd veroordeeld tot deportatie en verbanning. Michel zou dan opnieuw worden opgesloten voor meer aanklachten, zelfs in afwachting van deportatie. Ze bracht uiteindelijk veel van haar toekomstige dagen in ballingschap door, studeerde en schreef anarchistische literatuur.
Uiteindelijk kregen de leden van de Commune van Parijs amnestie en Michel keerde terug naar Frankrijk. Ze bleef echter protesteren en vechten voor de rechten van het individu en zou opnieuw worden gearresteerd in 1883, en na nog een mislukte poging om zichzelf voor de rechter te vertegenwoordigen, werd ze veroordeeld tot zes jaar gevangenisstraf. Michel vervolgde haar leven in Frankrijk in en uit de gevangenis, altijd luidruchtig over haar opvattingen. Ze werd zelfs geconfronteerd met een moordaanslag; ze werd neergeschoten door iemand die haar politieke ideeën niet mocht. Michel overleefde en bleef een revolutionair tot haar dood in 1905.
7 Marie-Louise Berneri
Marie-Louise Berneri werd in 1918 in Italië geboren, een tijd van politieke onrust en radicale sociale verandering, aan een vader die politiek controversieel was. Dit wreef absoluut met haar, omdat haar familie in 1926 in ballingschap werd gedwongen vanwege hun standvastige verzet tegen de opkomst van het Italiaanse fascisme onder Mussolini. De teerling was geworpen en zij vestigden zich in Sorbonne in Frankrijk.
In de jaren dertig begon ze met de publicatie van anarchistische artikelen, schreef ze in het Frans en bewerkte ze een publicatie in haar moedertaal Italiaans. Oorlog brak snel uit in Spanje, en haar vader ging vechten aan de frontlinie terwijl ze verder ging met de publicatie, vertakking naar Engeland. Berneri publiceerde al snel in het Spaans, Engels, Frans en Italiaans; ze was een literaire krachtpatser.
Na de Spaanse burgeroorlog was ze een vitaal figuur in de zorg voor de kinderen die door de oorlog waren verweesd. Zoals de redacteur van een krant genoemd Oorlogscommentaar, ze werd gearresteerd met drie andere redacteuren en probeerde om op te hitsen, maar ze werd vrijgelaten op een technisch gebied, terwijl de andere drie terecht stonden. Maar zelfs na de dreiging van een gevangenisstraf bleven haar principes en drive, en ze ging door met de publicatie. Berneri zou anarchistisch werk blijven publiceren tot haar plotse dood in 1949 door een virale infectie. Ze was pas 31.
6 Madalyn Murray O'Hair
Deze uitgesproken anarchist en atheïst verdienden verdiend de titel die ze kreeg: "De meest gehate vrouw in Amerika", voor haar werken over atheïsme en haar afwijzing van geïnstitutionaliseerde religie als een vorm van onderdrukking. Ze was een charismatische figuur, hard, extravagant en vaak opzettelijk obsceen.
Madalyn Murray O'Hair, geboren in 1919, was nooit bang om expressief te zijn om een punt te maken. Ze daagde voor de rechter om "In God We Trust" te laten verwijderen uit de Amerikaanse valuta en het gebed te laten verwijderen van scholen. In 1963 koos het Hooggerechtshof van de Verenigde Staten partij bij Murray O'Hair in een zaak die officieel het lezen van de Bijbel op openbare scholen in de VS beëindigde. Ze zou tientallen rechtszaken inleiden ter verdediging van religieuze vrijheid en zou zichzelf verder uitroepen als een militante atheïst en feministe, die te zien was in Playboy tijdschrift dat openlijk spreekt over seks vanuit het perspectief van een vrouw. Maar boven alles was Murray O'Hair een anarchist die de sociale topbestellingen verwierp, die zij als onderdrukkend ervoer. Ze richtte de American Atheists-organisatie op en ging door met haar leven van het uitdagen van het systeem, totdat een bizarre verandering van gebeurtenissen alles veranderde.
In 1995 verdwenen Murray O'Hair, haar zoon en haar kleindochter plotseling met een dubbelzinnige noot op de deur van het gebouw van Amerikaanse atheïsten. Er zijn telefoontjes gedaan door de drie aan de organisatie. Ze klonken van streek, maar stonden erop dat ze geen problemen hadden. Een onderzoek volgde en richtte zich op de officemanager van de Amerikaanse atheïsten, een man genaamd David Roland Waters, die een lange geschiedenis van geweld en vermogensdelicten had en in feite schuldig pleitte voor het stelen van $ 54.000 van Amerikaanse atheïsten. Zijn vriendin zou getuigen dat Waters woedend was door Murray O'Hair's geschriften en had toegegeven te fantaseren over het afsnijden van haar vingers en tenen. De creditcards van de O'Hairs waren maximaal, maar de autoriteiten hadden geen lichamen.
De FBI concludeerde dat Waters met twee medeplichtigen, twee mannen genaamd Danny Fry en Gary Karr, samenwerkte om de O'Hairs te doden en hun geld, creditcards, enzovoort te stelen. Een paar dagen na de verdwijning van de O'Hairs zetten Waters en Karr Fry in en doodden hem ook. Karr werd gearresteerd en betrokken Waters bij de moorden betrokken, en Waters werd vervolgens veroordeeld en veroordeeld tot 80 jaar gevangenisstraf. Later leidde hij de politie naar de lijken van de O'Hair-familie, die in Texas was begraven.
5 Lucy Parsons
Lucy Parsons werd in 1853 in Texas geboren en ging de geschiedenis in als de eerste niet-blanke vrouwelijke activist in de Verenigde Staten. Ze sloot zich aan bij vele politieke bewegingen en was openhartig in een tijd dat de Verenigde Staten door de raciaal geladen Burgeroorlog en het daaropvolgende Jim Crow-tijdperk gingen. En als het gaat om radicale ideeën van die tijd, waren Lucy's absoluut het meest extreem, omdat ze onvermurwbaar geloofde dat de regering volledig ontmanteld moest worden en het kapitalisme vernietigd moest worden - ten koste van alles.
Lucy bleef schrijven en protesteren tegen wat zij voelde als raciale, economische en seksistische onrechtvaardigheden en zou uiteindelijk trouwen met een man genaamd Albert Parsons. Lucy en Albert Parsons gingen verder met het organiseren van een protest in Chicago in 1886, niemand minder dan de eerder genoemde Haymarket Affair die Emma Goldman inspireerde. Albert Parsons was een van de mensen die voor zijn rol in het protest werd geëxecuteerd. Lucy Parsons zou doorgaan met vechten voor vrijheid en het publiceren van werken over anarchisme, een figuur worden die opmerkelijk is voor het streven naar rassengelijkheid in de Verenigde Staten.
4 Ursula Le Guin
In tegenstelling tot de anderen op deze lijst, waren de methode van Ursula Le Guin om het anarchisme te prediken en haar dromen van een betere wereld iets subtieler: ze deed het door boeiende romans. Grotendeels science fiction en fantasie schrijvend, leidde Le Guin haar lezers buiten de werkelijkheidswereld om de maatschappij te analyseren en te bekritiseren door de bredere lens van de onbegrensde mogelijkheden van fictie.
Terwijl haar werk een scala aan onderwerpen omvatte, hadden ze altijd het gemeenschappelijke thema van het in twijfel trekken van de krachten die er zijn. Neem bijvoorbeeld 1974's The Dispossessed, waarin twee samenlevingen zij aan zij leven, een de alledaagse kapitalistische cultuur met de regeringen waar we tegenwoordig onder leven en de andere anarchistisch. The Dispossessed is het verhaal van de leden van de twee samenlevingen die worstelen om vrijheid en betekenis te vinden in deze verschillende werelden waarin ze zich bevinden.
LeGuin's werken thematisch voorgesteld nieuwe werelden die mogelijk waren, suggesties voor de toekomst en afwijzingen van de huidige sociale normen. Le Guin bekritiseerde scherp blind, passief consumentisme en suggereerde een meer anarchistische manier van leven die niet gebaseerd was op materiële obsessie. Zij is overleden in januari 2018 op 88-jarige leeftijd.
3 Alexandra David-Neel
Alexandra David-Neel was een Franse anarchist, een boeddhist en ook een ontdekkingsreiziger. Ze werd geboren in 1868 en voltooide meer dan 30 werken en reisde de wereld rond op zoek naar spirituele antwoorden, waarbij ze de status-quo en sociale normen van de Franse samenleving waarin ze opgroeide verwerpt. Niet alleen reisde ze naar Tibet, wat verboden was voor buitenlanders. in die tijd, op zoek naar spirituele leringen van Tibetaanse monniken, maar ze woonde twee jaar in een grot, van 1914 tot 1916.
Het Britse rijk controleerde de gebieden rond Tibet en leerde dat ze Tibet illegaal was binnengekomen. Ze hebben haar gedeporteerd, maar de Eerste Wereldoorlog heeft haar belet terug te keren naar Europa en vervolgens reisde ze naar Japan. Daar ontmoette ze een Japanse monnik die haar reispartner werd en ze maakten een reis van 3.200 kilometer (2.000 mijl), een deel ervan te voet, terug naar Tibet. De twee vermomden zich als monniken en voltooiden hun reis naar de heilige Tibetaanse stad Lhasa in 1924. Daar vertaalde ze veel van de heilige Tibetaanse werken naar het Frans. David-Neel leefde tot de rijpe leeftijd van 100 en zou tot haar dood alternatieve spirituele filosofie blijven schrijven.
2 Voltairine De Cleyre
Voltairine de Cleyre werd geboren in 1866 en was een schrijver die een van de eerste Amerikaanse anarchisten zou zijn die de pen op papier zette. Ook zij werd geïnspireerd door het anarchisme vanwege de Haymarket-affaire en zou extreem kritisch worden over de sociale orde van de tijd, de regering, het kapitalisme en meer. Ze was anti-huwelijk, anti-staat, anti-overheid, en was tegen sociale idealen van de tijd waarin werd gesteld dat mannen en religies het recht hadden om de seksualiteit van vrouwen te beheersen.
Op 19 december 1902 maakte een voormalige mannelijke leerling van haar die Herman Helcher heette, een poging in haar leven. Ze overleefde, hoewel ze de rest van haar leven zou leven met pijn en gezondheidsproblemen. Helcher was inderdaad door koorts getroffen en was krankzinnig geworden, en De Cleyre sprak in zijn verdediging en zei dat zijn waanzin niet zijn schuld was en dat het eerder ziekte dan kwaadwilligheid was die de aanslag veroorzaakte. Ze sprak zich uit tegen staande legers en zei dat ze oorlogen waarschijnlijker maakten, en vocht ook tegen vrouwen op het gebied van gedwongen schoonheid. Ze was een anti-staat-individualist die door en door heeft gestreden voor de rechten van het individu voor bijna haar hele leven.
1 Helen Keller
De meesten van ons kennen Helen Keller voor haar inspiratie als schrijver en opvoeder die op 19-jarige leeftijd ziek werd, waardoor ze zowel blind als doof was. Maar deze beperkingen weerhielden Keller niet om een totale badass te worden, en een uitgesproken anarchist. Keller werd goede vrienden met tal van opmerkelijke anarchisten uit die tijd, waaronder Emma Goldman, en ze beïnvloedde de anarchistische gedachte ten aanzien van gehandicapten met haar eigen politieke werken, die overschaduwd werden door haar eigen persoonlijke triomfen over haar fysieke beperkingen.
Keller geloofde sterk in gelijkheid en respect voor individuen en hield een minachting voor een samenleving die beweerde dat er arme klassen waren die voorbestemd waren om dat te zijn. Hier was een vrouw die was geboren in de moeilijkst denkbare situatie, die van een moeilijk begin was gekomen en die voelde dat haar eigen duistere wereld van doofheid en blindheid niets was vergeleken met wat ze voelde als de duistere onrechtvaardigheden van de buitenwereld. Keller zou schrijven: "Mijn duisternis was vervuld van het licht van intelligentie, en zie, de uiterlijke dag verlichte wereld strompelde en tastte in sociale blindheid."
Ze bekritiseerde de wereld van het kapitalisme en de handel als het produceren van individuele ellende in een mate die ze onpeilbaar voelde. Ze bekritiseerde de slavernij en het politieke proces en merkte op dat de stem van het geld luider was dan de stem van het volk. Keller was in alle opzichten een badass, en haar geschriften en persoonlijke prestaties bewijzen dat.