10 Feiten over de beschamende en verschrikkelijke menselijke dierentuinen van de geschiedenis
Hoewel racisme iets is dat steeds meer naar de buitengrenzen van de samenleving wordt verwezen en de mensheid veel beter in staat is om over dit onderwerp te praten, zijn er nog steeds veel manieren waarop racisme in het verleden is vergoelijkt of grotendeels genegeerd. Het burgerrechten-tijdperk, de misstanden in de tijd tot en met de Amerikaanse burgeroorlog en andere soortgelijke gebeurtenissen in Europa worden vaak besproken, maar er zijn bepaalde periodes van racisme die de geschiedenis liever zou vergeten.
In de vroege jaren 1900 in Europa en de Verenigde Staten, een fenomeen dat soms bekend staat als "levend dorp vertoont" en meer grof als "menselijke dierentuinen" rondes gemaakt en groeide in populariteit. Gefactureerd als een vorm van entertainment, waren deze tentoonstellingen ook zeer vernederend voor verschillende groepen mensen en waren ze ontworpen om de vermeende superioriteit van de blanke te laten zien.
10 De VS zetten versloeg Filipino's op het display
Foto via WikimediaNa de oorlog tussen de Verenigde Staten en de Filippijnen, besloten de zegevierende VS dat ze hun verslagen vijanden verder zouden vernederen door ze als "wilden" in het openbaar tentoon te stellen. Veel Filippino's zijn nog steeds boos over de manier waarop hun mensen werden behandeld. Het begin van de Wereldtentoonstelling in St. Louis in 1904 viel mooi samen met het einde van de oorlog, dus de Verenigde Staten hebben meerdere levende mensen tentoongesteld, waaronder een expositie van 47 hectare met voornamelijk Filippino's uit de Igorot-stam.
Deze stam was vooral bekend omdat ze af en toe een hond aten, dus als onderdeel van de "nieuwsgierigheid" van dit alles, werden Igorots in de levende dorpstentoonstelling gemaakt om honden te doden en te slachten voor het vermaak van toeschouwers. Dit alles werd gemaakt om een stereotype te versterken waarvan ze zelf wisten dat het niet waar was; ze aten slechts heel af en toe een hond als onderdeel van bepaalde ceremonies. Terwijl sommige mensen denken dat de geschiedenis deze dingen heeft vergeten, zijn er mensen die nog steeds de tijd nemen om meer dan 100 jaar later stil te staan bij dit hoofdstuk in hun geschiedenis.
9 Inheemse Amerikanen waren rondgedoold als dieren in Europa
Foto via WikipediaDe meeste mensen weten heel goed dat inheemse Amerikanen door de jaren heen mishandeld zijn, maar de meeste mensen zijn zich niet bewust van de enorme diepte en breedte van de mishandeling en hoeveel geschiedenis heeft geprobeerd het te verbergen. In recentere jaren hebben velen die zich bezighouden met historische nauwkeurigheid campagne gevoerd om te laten zien dat bepaalde mensen zoals Christopher Columbus niet de helden waren waarvan ons werd verteld dat ze in de geschiedenisles zaten. Terwijl Columbus nooit echt voet zette op wat nu de Verenigde Staten is, vond hij weliswaar afgelegen eilanden met inboorlingen en goud en werd hij onmiddellijk ongelooflijk hebberig.
Afgezien van het maken van meerdere expedities om enorme hoeveelheden goud van de mensen van de eilanden te stelen, ontvoerde hij er ook honderden en bracht ze terug om rond te toeren en tentoongesteld te worden als levende curiositeiten, lang voor de modernere versies van menselijke dierentuinen. De eerste lichting van deze slaven was binnen zes maanden dood, maar dat belette de legendarische wreedheid van Columbus niet. Hij maakte meerdere overvallen en de sterftecijfers werden niet veel beter. Honderden inboorlingen stierven alleen maar zodat de mensen thuis iets interessants konden hebben om naar te staren.
8 Montezuma heeft The First Human Zoo opgericht
Fotocredit: Houghton Library aan de universiteit van HarvardTerwijl Columbus zeker schuldig was aan het rondvissen van mensen rond als dieren in een dierentuin, was de eerste persoon waarvan bekend was dat hij grootschalige tentoonstellingen had samengevoegd en vervulde met mensen (naast dieren) de Azteekse keizer Montezuma. Montezuma was een zeer machtige heerser, en zoals velen met zo'n macht, werd hij er absoluut dronken van. In een beweging die sommige van de meer krankzinnige Romeinse keizers zou hebben onderbroken, besloot Montezuma dat zijn dierentuin, in wat nu Mexico-Stad is, interessanter zou zijn met menselijke tentoonstellingen.
Hoewel de Verenigde Staten en andere Europese landen gefascineerd zouden zijn door het idee om verslagen vijanden te verslaan en ze als "wilden" te tonen om een geschonden vijand te vernederen, was Montezuma meer geïnteresseerd in genetische afwijkingen en vreemd uitziende mensen. Daartoe creëerde hij misschien een van de eerste bekende tentoonstellingen van menselijke dieren in de dierentuin die we konden omschrijven als een "freakshow." Hij huisvestte albino's, bochelers en zelfs dwergen in zijn dierentuin - in de buurt van tentoonstellingen met verschillende dieren.
7 De Jarawa zijn uitgebuit voor safari's
Hoewel het misschien eerder een oud iets is om verschillende groepen "etnische" mensen ter vermaak te gapen, is de waarheid dat het nog steeds een gangbare praktijk is in bepaalde delen van de wereld, en er zijn altijd mensen bereid om een prijs te betalen. veel geld om deel te nemen aan de uitbuiting van inheemse mensen.
De Jarawa hebben vele jaren op de Andamanseilanden geleefd en hebben elk klein contact met de rest van de wereld gehad. De wetten van India bieden bescherming voor oude volkeren, en het is technisch gezien illegaal voor anderen om op enigerlei wijze met hen in wisselwerking te treden en tegen de wet in te gaan om ze als een dierentuintentoonstelling te zien. Dit heeft echter niet voorkomen dat bepaalde zakenmensen koste wat kost winst willen maken. Sommige rapporten zeggen dat maar liefst acht verschillende safaribedrijven tours aanbieden met illegale routes die zijn ontworpen om mensen in contact te brengen met de Jarawa als onderdeel van de show.
Er was een incident waarbij de politie ervan werd beschuldigd steekpenningen te accepteren om Jarawa te misleiden om te dansen voor het vermaak van toeristen. Hoewel de politie ontkent dat ze de Jarawa hebben gedanst, is het duidelijk dat ze door iemand worden uitgebuit voor amusementsdoeleinden.
Tot overmaat van ramp is een van de nabijgelegen eilanden de thuisbasis van de Sentinelese, waarschijnlijk een van de minst-gecontacteerde groepen van mensen die nog in de wereld zijn.Naar schatting wonen er maar een paar honderd op het eiland en ondanks het feit dat het zeer illegaal is om in de buurt van de Jarawa safari's te houden of in de buurt van de andere eilanden te gaan, doen toeristische groepen hun best steeds verder te gaan, met de belofte de mensen een blik op de ongrijpbare inboorlingen.
6 Menselijke dorpen waren zeer recent nog in de buurt
Tegenwoordig staat Frankrijk bekend als een bastion tegen racisme in Europa. Ondanks de recente aanslagen in Parijs is en blijft Frankrijk altijd een van de meest verwelkomende landen voor mensen die asiel nodig hebben. De wetten van het land kennen een aantal van de beste bescherming ter wereld toe als het gaat om minderheden van welke aard dan ook. Veel mensen realiseren zich echter niet hoe recent minderheden een betere behandeling begonnen te krijgen, zelfs in een aantal van de meest progressieve landen. Zelfs met wetten voor bescherming kunnen misstanden nog steeds voorkomen in de moderne wereld.
Nog in 1994 was er in Frankrijk een grote tentoonstelling met een tentoonstelling "levend dorp" met mensen uit Ivoorkust. Velen van hen hadden hun paspoort verbeurd verklaard door de eigenaar van de "dierentuin" en werden geacht allerlei amusante "etnische" dingen te doen zonder betaling. Ze kregen te horen dat ze door hun mensen een beloning zouden krijgen als ze terugkwamen en niets aangeboden kregen voor hun werk.
Publieke verontwaardiging en internationale aandacht zorgden ervoor dat het spektakel snel werd uitgeschakeld, maar het feit dat het in de eerste plaats een tijdje open ging en bleef hangen, toont aan dat de echte vooruitgang soms veel recenter kwam dan de meeste mensen denken. Een menselijke dierentuin zou nu ondenkbaar zijn in Frankrijk, maar het werd iets meer dan 20 jaar geleden aanvaard.
5 Een dierentuin-tentoonstelling om dierentuintjes leuk te maken
In 2005 besloot de London Zoo om een tentoonstelling te proberen die een beetje abnormaal was. Het bevatte mensen, maar niet in een poging om iets historischs na te bootsen of aandacht te vestigen op het verleden van Europa met betrekking tot het probleem. Het is zelfs zo luchthartig gedaan dat het lijkt alsof ze actief probeerden te voorkomen dat het verleden werd aangepakt. In plaats daarvan moest het display laten zien dat mensen primaten zijn zoals apen en apen.
Veel mensen kwamen kijken, als er niets anders was dan de nieuwsgierigheid van het scherm, en kinderen vonden de tentoonstelling vooral nogal verwarrend, waardoor ze veel vragen voor hun ouders hadden. De getoonde mensen waren betaalde acteurs die om wettelijke redenen 's nachts naar huis moesten. Ze droegen ook badpakken en vijgenbladeren als onderdeel van het ensemble om het een soort van humoristische aantrekkingskracht te geven. Hoewel het misschien grappig was voor de acteurs en de mensen die toekijken, waren de echte menselijke dierentuinen niets om over te lachen.
4 Carl Hagenbeck startte de Fad
Foto via WikipediaTerwijl veel mensen op de kar van menselijke dierentuinen sprongen als een snelle manier om geld te verdienen of culturele dominantie te tonen, was Carl Hagenbeck een van de eersten die de rage begon. Hij was ook een van de eersten die geïnteresseerd was in het daadwerkelijk huisvesten van grote aantallen inboorlingen in dierentuintentoonstellingen naast dieren, in plaats van alleen re-enactmentdorpen te creëren voor autochtone mensen om stereotiepe degradatie tegen te gaan. Hij wilde echt dat ze in kooien zaten en dacht dat het een veel leukere show zou worden.
Hagenbeck liet mensen van over de hele wereld meenemen en verspreidde zich vervolgens door verschillende dierentuinen als prijzenexposities. Het beeldscherm waar hij het meest trots op was, huisvest vele Inuit-mensen in een dierentuin in Hamburg, Duitsland. Hij had ook een vriend die een grote tentoonstelling van Nubische mensen tentoonstelde in een andere grote Europese dierentuin en een grote groep Zoeloes en Bosjesmannen die hij in de dierentuin van Parijs hield.
Zelfs de inheemse Amerikanen bleven buiten de vernederende schermen. In de Verenigde Staten, lang na de proclamatie van de emancipatie, werden ongeveer 100 Sioux tentoongesteld in de dierentuin van Cincinnati.
3 Een pygmee werd weergegeven naast primaten
Foto via WikimediaOp de jonge leeftijd van 23, werd een pygmee genaamd Ota Benga naar New York gebracht door een ontdekkingsreiziger genaamd Samuel Phillips Verner. Verner had op dat moment geen geld en kreeg een leenverblijf aangeboden op het terrein van de Bronx Zoo. Benga had al een leven geleid dat de meeste mensen verschillende levens niet konden overleven. Hij was twee keer weduwnaar geworden, was aan een bloedbad ontsnapt en was eerder tot slaaf gemaakt. Ondanks dat hij een achtergrondverhaal heeft dat klinkt als een verhaal over een superheld-oorsprong, werd hij meer en meer als een dier behandeld in plaats van respect te ontvangen.
Benga mocht rondzwerven op het terrein van de dierentuin en werd aangemoedigd om iets te doen waardoor hij er uit zag als een wilde. Het duurde niet lang voordat ze hem in een kast sloten om met de primaten te spelen en hem niet uit te laten. Uiteindelijk trok hij enorme menigten en veel nationale aandacht.
Veel mensen protesteerden tegen dergelijk flagrant misbruik van een mens. Het hielp niet dat Verner dacht dat pygmeeën een onmenselijk ras waren. Uiteindelijk werd Benga bevrijd uit de kooi en mocht hij weer op het terrein van de dierentuin rondlopen. Hij werd echter nog altijd gevolgd en bespot overal waar hij ging, dus hij haalde gewelddadig uit frustratie. Hij bedreigde een dierenverzorger met een mes en verwondde verschillende bezoekers met zijn pijl en boog. Benga sprak geen Engels en had geen andere manier om zijn kwelling te communiceren.
Benga kreeg uiteindelijk de kans om elders te werken, waar hij niet zou worden gevolgd door mensen die hem beschouwden als een menselijke nieuwsgierigheid. Hij leefde daarna een fatsoenlijk leven, nam verschillende baantjes en werd veel beter behandeld dan eerst. De pijn van alles in zijn leven en alles wat hem werd aangedaan, en de stress om in een vreemde nieuwe wereld te zijn, was echter te veel voor hem. Na een paar jaar nam hij zijn eigen leven met een pistool.
2 De Afrikaanse vrouw werd getoond voor een buitengewoon vernederende reden
Fotocrediet: nationale bibliotheek van FrankrijkIn de 19e eeuw bezocht een Britse arts genaamd William Dunlop Afrika.Op weg naar huis slaagde hij erin om een Afrikaanse vrouw genaamd Sartje (ook gespeld als Saartjie) ervan te overtuigen hem te vergezellen. Hoewel hij misschien allerlei redenen heeft gegeven om haar te laten komen, werd al snel duidelijk dat zijn motief was om haar te laten zien vanwege haar nogal vreemde lichaamskenmerken. Ze kreeg de nieuwe naam Sarah Bartman (of Baartman) om haar oude identiteit te verwijderen en haar meer Europees te laten klinken. Sartje werd vervolgens overal in Europa getoond, soms wel 11 uur per dag. Ze was altijd naakt of meestal naakt om haar vreemde eigenschappen te laten zien.
Sartje had een zeldzame aandoening die bekend staat als steatopygia, waarbij er een grote opeenhoping van vet is in het gebied rond de billen en langwerpige genitaliën. Ze was in wezen rond geparadeerd als een freakshow en stierf helaas te snel aan pokken en alcoholisme. Ze werd vreselijk bespot en wetenschappers vroegen zich af of ze misschien de 'missing link' was, wat suggereert dat ze in de eerste plaats niet eens een mens was. De arme vrouw werd na haar dood ontleed.
Deze trieste verhalen herinneren ons eraan hoe vreselijk mensen voor anderen kunnen zijn voor hun eigen vermaak en hoe ver we zijn gekomen in een korte tijd. Vandaag zou zoiets totaal onaanvaardbaar zijn.
1 Controversiële re-enactments van menselijke dierentuinen
In 2014 besloot een groep Noorse kunstenaars om een historische reconstructie van de menselijke dierentuin uit te voeren die in 1914 in hun land was tentoongesteld. De originele tentoonstelling bestond uit het slepen van 80 zwarte mannen en vrouwen naar Oslo om te worden uitgezonden en gemaakt om verschillende etnische dingen in een dorp, ontworpen voor toeristen om doorheen te lopen en te verkennen. Het was niet een bijzonder unieke levende dorpstentoonstelling in vergelijking met vele anderen in die tijd.
De kunstenaars die het wilden naspelen, vonden dat veel Noren onwetend waren over het feit dat dergelijke verschrikkingen in hun eigen land plaatsvonden. Ze wilden hun mensen eraan herinneren dat zelfs een baken van rechten als het hune in het recente verleden verschrikkingen kan hebben.
Er was onlangs ook een tentoonstelling in Edinburgh, Schotland, genaamd 'Plan B', die bedoeld was om alle verschillende manieren te laten zien waarop zwarte mensen werden geëxposeerd en geëxploiteerd in menselijke tentoonstellingen.
Het idee van de re-enactments was meteen controversieel. Sommige mensen waren bezorgd dat zelfs als het motief achter het project onschuldig was, kinderen in het bijzonder moeite zouden kunnen hebben met de nuance en gewoon wegkomen met een gebrek aan respect voor zwarte mensen en misschien zelfs sommige van hun zwarte leeftijdsgenoten pesten. Anderen vonden dat de betrokken actoren opnieuw zouden worden benut, net zoals vele jaren geleden. Aan de andere kant betoogden degenen die het project ondersteunden dat zwarte mensen die geïnteresseerd waren om betrokken te zijn waarvan ze werden geprofiteerd, nog een andere vorm van wit paternalisme was.
De zwarte actoren die betrokken zijn bij het Plan B-expositie, waren van mening dat mensen volwassen genoeg waren om het probleem te begrijpen en dat mensen zich ongemakkelijk voelen was het hele idee in de eerste plaats; je laat mensen niet nadenken zonder een indruk achter te laten. Ondanks deze redenering, zullen dergelijke re-enactments altijd als een slecht idee voelen voor degenen die zo'n gebeurtenis beschouwen als slechts een korte stap verwijderd van gewoon weer terug te gaan naar de oude dagen.