10 Oude straffen die de misdaad niet pasten

Een van de manieren waarop een beschaving kan worden beoordeeld, is haar rechtssysteem. Hoewel er nog steeds veel discussie is over de vraag of de doodstraf een aanvaardbare straf is voor welke vorm van misdaad dan ook, kunnen we allemaal naar een paar oude wetten kijken - en hun straffen - en afspreken dat ze een beetje te streng zijn. Er is ook geen tekort aan wetten die in de tegenovergestelde richting afwijken, waardoor gruwelijke misdaden met weinig of geen straf worden toegestaan.

10 Azteekse doodstraf

Het is misschien niet verrassend dat de Azteken behoorlijk strenge wetten hadden, maar het is verbazingwekkend hoe ver ze zouden gaan om degenen die schuldig werden bevonden aan het plegen van misdaden te straffen. Ze waren zeker niet gierig met de doodstraf, en gaven hem af voor ernstige misdaden zoals moord en verkrachting, maar ook voor misdaden zoals het verplaatsen van de grensmarkeringen tussen eigendom, hekserij, smaad voor karakter en het creëren van een publieke verstoring. Openbare dronkenschap was ook strafbaar met de dood, maar alleen in het geval van jonge overtreders. Schuldig bevonden worden aan die misdaden betekende echter niet dat je automatisch de doodstraf kreeg. Degenen die je onrecht had aangedaan, konden namens jou spreken om de doodstraf te laten verwijderen - door jou als hun slaaf te nemen.

In wat vandaag een absoluut controversiële toepassing van de doodstraf zou zijn, zouden zelfs kinderen jonger dan tien jaar die hun ouders hebben geslagen of hebben aangevallen, ter dood kunnen worden veroordeeld. Kinderen die eenvoudigweg hun ouders niet respecteerden, konden verwachten dat ze een door de rechtbank gesanctioneerde afstraffing zouden krijgen. Edele kinderen hadden het nog erger: ze konden ter dood worden veroordeeld omdat ze laf waren, verspilling hadden of hun ouders niet respecteerden. Voor zowel kinderen als volwassenen kan de doodstraf op verschillende manieren worden uitgevoerd, van steniging, ontmanteling of onthoofding tot het openen van de borstholte en het verwijderen van het hart.

9 Blazen uit het pistool

Punjab was in het midden van de negentiende eeuw onder de controle van de Britten, en net als veel Britse koloniën in die tijd vonden ze het niet leuk. Om de controle over de bevolking te behouden, namen Britse troepen een voorbeeld aan van degenen die deelnamen aan muiterijen met een bizarre en bloederige vorm van executie genaamd Blowing From the Gun. Degenen die schuldig werden bevonden aan hun misdaden, werden met de handen en voeten gebonden en vervolgens vastgemaakt aan de voorkant van een kanon, zodat de kleintjes van hun rug de mond van het kanon bedekten. Het kanon zou dan natuurlijk worden afgevuurd.

De snelheid van de dood was waarschijnlijk de enige troost voor degenen die in de rij stonden te wachten op hun beurt-ooggetuigenverslagen van de bloederige methode van executie beschrijven vliegende, gezwarte hoofden; door bloed geploeterde mannen die het kanon bewapenen en afvuren; en de geur van buskruit en dood. Op 15 februari 1862 werden 12 mannen geëxecuteerd voor muiterij door een kanonbal van 4 kilo door de achterkant te krijgen.

8 Code van Hammurabi

De Code of Hammurabi staat erom bekend het rechtssysteem "oog om oog" te vestigen, maar het is belangrijk om op te merken dat dit alleen het geval was bij twee tegenstrijdige personen van dezelfde klasse. Minder bekend is het standpunt van de code over valse beschuldigingen, of zelfs beschuldigingen die niet naar tevredenheid van een rechtbank kunnen worden bewezen.

Iedereen mag elk soort zaak tegen iemand anders brengen, maar ze kunnen er beter voor zorgen dat de aanklacht blijft klinken - als ze dat niet doen, is het de aanklager die ter dood gebracht zal worden. In sommige gevallen betekende dit dat de aanklacht in een rechtbank werd ingediend, maar in andere gevallen ging het vooral om het zwemvermogen van de aanklager. Een methode om onschuld te bewijzen was dat de beschuldigde zichzelf in een rivier gooide. Als de stroom hen wegveegde of ze zonk, hadden de goden besloten dat ze schuldig waren. Als ze naar de kust konden zwemmen, werden ze onschuldig bevonden en de persoon die de aanklachten had gebracht, zou voor zijn valse beschuldiging worden geëxecuteerd.

Dieven waren ook onderworpen aan de doodstraf, net als diegenen die gestolen goederen in bezit hadden genomen, zelfs zonder het te weten. Als iemand echter zei dat ze het artikel bij een verkoper kochten, konden ze de verkoper voor de rechtbank brengen. Als de handelaar de dief was, was hij degene die was geëxecuteerd. Als de eigenaar van de vermeende gestolen goederen niemand had om zijn bewering te staven, zou hij ter dood worden gebracht voor het valse rapport.

7 Sumerische code / code van Ur-Nammu

Nog ouder dan de Code van Hammurabi is de Code van Ur-Nammu, een Soemerische wettencode die teruggaat tot ergens tussen 2112-2095 voor Christus. Bestaand alleen in fragmenten en hersteld door de Universiteit van Pennsylvania en het British Museum, men denkt dat ze de latere geschriften van Hammurabi hebben geïnspireerd. Sommige inhoud van de documenten zijn vergelijkbaar, zoals de doodstraf voor een moordenaar. Sommige van de straffen in de Code van Ur-Nammu zijn iets dubieus.

Als een burger een andere burger zou verkrachten, dan is dat strafbaar met de dood. Als het slachtoffer van de verkrachting slechts een slaaf is, dan is dat slechts een boete van 1,66 ounce zilver. Verkrachting komt ook aan bod in de Sumerische code, daterend van rond 1800 voor Christus. Als een man een vrouw verkracht en vervolgens belooft met haar te trouwen, is alles vergeten en wordt zij de vrouw van haar verkrachter. Als hij beweert dat de vrouw zonder begeleiding was en hij niet wist dat ze tot een gezin of huishouden behoorde, is hij ook gratie verleend.

6 De Codex van Theodosianus

De Codex van Theodosianus dateert uit 429 na Christus, gecreëerd door Theodosius II om de Romeinse wet te consolideren sinds de tijd van Constantijn. De codex is grotendeels gebaseerd op de christelijke doctrine en maakt duidelijk welke religie de goedgekeurde is. Alle kerken moesten worden overgegeven aan de controle van de katholieke kerk en zij die hun leringen niet opvolgen moesten als ketters beschouwd worden en ketters werden gestraft met zware boetes en zelfs de dood.

Burgers die de katholieke leer niet volgden, werden dement en krankzinnig geacht, duidelijk voorbestemd om in het hiernamaals goddelijke toorn te lijden. Degenen die zich tegen de kerk uitspraken of gewoon hun mening kenbaar maakten, werden ontdaan van hun rechten als burgers. Iedereen die betrapt werd op het brengen van een offer aan een andere god, zou geëxecuteerd worden, net als iemand die gefaald heeft om deze straf af te dwingen. Het omzetten van een burger uit het katholicisme was ook een misdaad die bestraft kon worden met de dood.

5 Draconian Code of Law

Het woord "Draconisch" is geassocieerd met onnodig streng en barbaars zijn. Dat is niet voor niets. De eerste geschreven wetten in het oude Athene werden toegeschreven aan de heerser Draco, die omstreeks 621 voor Christus verscheen. Die wet was heel, heel eenvoudig - beging elke overtreding en de straf was de dood. Moord? Doodstraf. Een kool stelen? Doodstraf. Loitering? Doodstraf.

Er zat een soort verwrongen logica achter. Draco was van mening dat zelfs de kleinste misdaden zo vreselijk, zo onvergeeflijk waren, dat zelfs de meest minderjarige criminelen niet minder verdienden dan de dood. Er werd gezegd dat de wetten in bloed waren geschreven in plaats van inkt, maar ze duurden nog steeds niet lang. De opvolger van Draco, Solon, herriep elke wet behalve de doodstraf voor moord.

4 Code van de Nesilim

Nesilim was de naam die de mensen die we kennen als de Hettieten aan zichzelf gaven. Op het hoogtepunt van hun macht omvatte hun grondgebied veel van wat nu Turkije is en zich uitstrekte tot in Mesopotamië. Een ongebruikelijke wet in de Code of the Nesilim van 1650-1500 voor Christus is de straf voor het zo hard slaan van een vrije vrouw dat deze haar miskraam oplevert. Als ze aan het einde van haar zwangerschap is, is dat een boete van 10 halve sikkels. (Hoewel het onmogelijk is om precies te vertellen wat dat zou zijn in het geld van vandaag, was de boete voor een betraande eigenaar van een weggelopen slaaf 50 halve sikkels.) Slavenvrouwen kregen slechts vijf halve sikkels als hun afranselingen resulteerden in een miskraam.

Verkrachting werd ook in de code discutabel behandeld. Als het buiten gebeurde, wordt de man schuldig bevonden en wordt hij ter dood veroordeeld. Als de verkrachting thuis plaatsvond, werd dit echter als de schuld van de vrouw beschouwd en werd zij tot de dood veroordeeld. Nog bizarder waren er zeer specifieke beschrijvingen en straffen voor verschillende soorten beestachtigheid. Iedereen schuldig bevonden aan het plegen van de daad met een hond of een varken zou sterven, maar als het was met een paard of een muilezel, de enige straf zou zijn dat ze niet langer konden verschijnen in de aanwezigheid van de koning. Als het met een koe was, was het aan de koning om te beslissen of de persoon zou leven of sterven. En als een os een man moest oprichten? Het juiste antwoord daarop was om een ​​schaap voor de man te vervangen, en vervolgens om de schapen en de os allebei te doden. Als hij echter door een varken wordt besprongen, is er geen straf voor beide betrokken partijen.

3 The Roman Twelve Tables

De Twaalf Tafels waren de eerste bekende geschreven wet in Rome, daterend van ongeveer 450 voor Christus. Terwijl de tafels zelf een breed spectrum van het Romeinse leven behandelden, waren enkele van de inzendingen heel veelzeggend. Een kind dat de misdaad pleegde om eenvoudigweg misvormd te worden, moest worden gedood. En voor de misdaad om als vrouw geboren te worden? Een leven onder het toeziend oog van een voogd, of het nu een ouder of een echtgenoot was, omdat ze niet beschikten. Het zingen van een lied over iemand die niet waar was, werd ook bestraft met de dood en ook met het vervloeken van iemand. Als je de gewassen van een andere boer sneed, was je voorbestemd om te worden opgeofferd aan de godin Ceres, terwijl het instellen van vuren in de buurt van huizen betekende dat je zelf werd gebonden en in brand werd gestoken.

2 Mesopotamische wet

Daterend tussen 2250-550 voor Christus, zijn veel Mesopotamische wetten alleen in fragmenten teruggevonden. Het beeld van gerechtigheid geschilderd door het weinige dat we hebben, is echter heel duidelijk. Als een visser of een opzienaar in aanwezigheid van de koning wordt opgeroepen en niet persoonlijk verschijnt, verliest hij zijn leven. Echtscheidingswetten waren nogal eenzijdig - als het de man was die de vrouw verliet, was hij wettelijk verplicht om haar een boete van een beetje zilver te betalen. Als het de vrouw was die vertrok, moest ze echter in een rivier worden gegooid. Evenzo werd het opbreken van een gezin beheerst door een aantal specifieke regels. Voor de misdaad van een zoon om zich onafhankelijk van zijn vader te verklaren, zou hij als slaaf kunnen worden verkocht. Door zich onafhankelijk van zijn moeder te verklaren, werd hij echter alleen uit zijn huis gezet en zijn erfenis ontkend.

1 Code van de Assura

De Code of the Assura dateert van omstreeks 1075 voor Christus en was een compilatie van wetten die het Assyrische volk regeerden. Volgens de wet moesten vrouwen die geacht werden eervol een sluier in het openbaar te dragen. Dat omvatte duidelijk geen prostituees en bedienden, dus iedereen die een sluier in het openbaar aantrof zou zijn kleren laten verwijderen, 50 slagen krijgen en heet asfalt over hun hoofd laten gieten. Er wordt gespecificeerd dat het volledig acceptabel was voor een man om zijn vrouw te slaan of te doorboren. Op enige manier in conflict raken met de gewassen van je buren zou je 100 slagen belonen, een vinger verliezen en een maand van het oude Assyrische equivalent van gemeenschapsdienst. Seks tussen mannen was ten strengste verboden en de straf was castratie. Als op verzoek van de gehuwde overspel zou zijn opgetreden, zou de man vrijuit gaan en ongedeerd blijven, maar de echtgenoot van de vrouw was vrij om zijn wraak op elke gewenste manier uit te vaardigen.