10 wraakzuchtige geesten in folklore en mythologie

Mensen verwijzen vaak naar geesten als de doden die onafgemaakte zaken hier op aarde hebben. Maar niet al die zaken zijn goed, en er zijn verhalen uit elke cultuur van geesten die niets anders willen dan wraak te nemen tegen de levenden, meestal zonder enige reden, anders dan met wrok of woede.

10 Carl Pruitt
Folklore: Amerikaans

In juni 1938 zou een man genaamd Carl Pruitt de ontrouw van zijn vrouw hebben ontdekt, en niet minder in zijn eigen bed. Verbijsterd door het verraad greep hij een ketting en wurgde haar terwijl de andere man ontsnapte. Toen hij zich eenmaal realiseerde wat hij had gedaan, pleegde Pruitt zelfmoord en werd hij op een andere begraafplaats weg van zijn vrouw begraven. De lokale bevolking begon te beweren dat de grafsteen erin leek te zitten met een ketting, hoewel deze er niet was toen deze voor het eerst werd geïnstalleerd. Dat is toen de slachtoffers zich begonnen op te stapelen.

Het eerste slachtoffer was een jonge jongen die stenen naar de grafsteen gooide. Terwijl hij op zijn fiets naar huis reed, verloor hij de controle, alsof iets (of iemand anders) de fiets controleerde en hij crashte. Tijdens het ongeluk raakte de fietsketting los en wurgde de jongeman. Een paar weken later pakte de moeder van de jongen een bijl en vernietigde de grafsteen. Toen ze haar kleren later thuis opdroogde, kwam de waslijn los en wikkelde zich om haar nek en wurgde haar (haar waslijn was ook gemaakt van ketting in plaats van touw). Toen de autoriteiten naar het kerkhof gingen, ontdekten ze dat de grafsteen ongedeerd was.

Nog drie mensen, elk een persoon die het graf van Pruitt verstoorde, stierf op dezelfde manier. Uiteindelijk, nadat alle andere lijken waren verplaatst, was zijn complot vergeten en bedekt met onkruid. In de jaren 1950 werd een mijnenmijn ontmanteld en het graf van Pruitt werd vernietigd. Tot nu toe is er niemand om deze overtreding gedood.

9 Sundel Bolong
Folklore: Maleisisch

Een van de meer populaire geesten in de Maleisische folklore, een zielige bolong is de geest van een mooie vrouw die stierf terwijl ze zwanger was, en toen haar kind baarde in haar graf. Sommige versies zeggen dat ze stierf tijdens de bevalling. De geest dwaalt over de aarde, gekleed in een vloeiende witte nachtjapon met lang, zwart haar naar haar billen gedrapeerd, dat dient om het gat in haar rug te bedekken waar haar baby naar buiten kwam.

Haar voornaamste prooi is mannen en er wordt gezegd dat het heel moeilijk is om haar charmes te weerstaan. Haar naam betekent 'prostituee met een gat in haar', wat je een idee zou moeten geven van haar verleidingsmethode. Zodra de hooi bolong een man weg lokt, castreert ze hem en laat hem meestal in leven om te lijden. In de loop van de tijd is het verhaal van haar afkomst geëvolueerd met een gewelddadige verkrachting als reden voor haar zwangerschap; sommige versies hebben haar zelfmoord gepleegd vanwege de resulterende zwangerschap, met de transformatie tot een hoover bolong als een soort vloek.

8 Churel
Folklore: Indiaas

Bekend als een chudail of chudel, is dit een geest in de folklore van India - vooral Noord-India - dat bekend staat om zijn schreeuw. Meestal neemt de vorm van een vrouw, een churel wordt gezegd dat het wordt gemaakt wanneer een zwangere vrouw sterft tijdens het festival van Divali, dat is het hindoe-festival van het licht. Sommige variaties zeggen dat het voorkomt wanneer een vrouw sterft tijdens de bevalling. Hoe dan ook, ze keren terug naar het land van de levenden als een vampierachtig wezen, gebogen op wraak vanwege hun bitterheid als gevolg van de dood van hun ongeboren kind.

Vaak gevonden in de wildernis, heeft een churel voeten die 180 graden worden omgedraaid, toestaand haar om achteruit te lopen terwijl zij het slachtoffer met haar ogen fascineert. Als haar blik niet wordt gemeden, meestal door een doek of deken over de eigen ogen, zal ze het slachtoffer naar een afgelegen locatie leiden en van hun bloed afvoeren. Het gewenste slachtoffer van een churel is vaak haar eigen familie, want ze is boos dat ze niet goed verzorgd wordt tijdens haar zwangerschap. Als het lichaam met uiterste zorgvuldigheid en respect wordt begraven, kan de bloeddorst van de churel ook verzadigd zijn.

7 Onryo
Folklore: Japans

Een onryo is een kwaadwillende geest die gewoonlijk terugkeert naar het land van de levenden om verkeerde dingen te corrigeren die hij in vorige levens heeft ervaren. Normaal gesproken zijn het vrouwen, hoewel mannelijke onryo niet ongehoord zijn. Hun geliefden en families kwellen, brengt de geesten veel plezier en ze drijven de levenden vaak zelfmoord. Onryo wacht meestal een paar dagen - zelfs een maand in sommige gevallen - voordat ze hun aanvallen op hun familieleden beginnen, omdat ze willen zien wie er treurig is en wie niet.

Een onryo lijkt erg op een go-ryo, wat een ander type geest is in de Japanse folklore die terugkeert om de levenden aan te vallen, hoewel een go-ryo meestal iemand is die uit een nobele of aristocratische familie komt en gewoonlijk de dood van een martelaar sterft . Omgekeerd wordt onryo vaak gecreëerd door een soort van trauma, zoals mishandeling door een man, maar hun woede is meestal niet-specifiek, wat betekent dat ze familieleden aanvallen die niets te maken hebben met hun dood. Soms wordt de moordenaar zelfs niet gestraft door de onryo.

6 Phi Tai Hong
Folklore: Thais

In Thailand worden mensen die extreem wrede doden lijden of die onbegraven of zonder de juiste begrafenisrituelen zijn achtergelaten, in geesten die bekend staan ​​als phi tai hongs. Een zwangere vrouw zou de krachtigste versie van deze geest zijn, want ze heeft de kracht van twee dankzij haar ongeboren kind. Plaatsen van extreem geweld, zoals een terroristische aanslag of een natuurramp, zijn naar verluidt een sterke broedplaats voor phi tai hongs, omdat ze vaak jonge mensen betreffen wiens tijd nog niet is aangebroken. Heiligdommen worden vaak op deze plaatsen gebouwd als een manier om de geesten te overtuigen om te vertrekken.

Gewoonlijk blijft de phi tai hong nabij de plaats van zijn dood, wachtend op een andere levende persoon die langskomt.Als het mogelijk is, zal de geest proberen de ongelukkige sterfelijke te doden, in de hoop dat ze zijn plaats zullen innemen en bevrijden van zijn geestelijke gebondenheid. De Mangraisat ("The Judgments of King Mangrai") is een verzameling wetten die in de 14e eeuw zijn vastgelegd en die in detail gaan over moord. Toen iemand een andere persoon, vooral een kind, vermoordde, werden ze vaak gedwongen om het lijk voor een vooraf bepaalde tijd in hun huis te houden. Dit was een poging om een ​​phi tai hong te creëren, die dan de moordenaar zou pijnigen.

5 De groene dame
Folklore: Brits, Schots

Bekend in andere gebieden als een glaistig, de Groene Dame is een geest van het water, met de bovenste helft van een vrouw en de onderste helft van een geit (vergelijkbaar met een sater). Haar menselijke kant is grijs van huid, met lang, stromend blond haar dat het grootste deel van haar lichaam bedekt. Bovendien probeert ze vaak haar dierlijke kant te verbergen met haar groene jurk met naamgenoot. In staat om te veranderen, neemt de Groene Dame vaak een aantal rollen aan, afhankelijk van de bedoeling van de verteller.

Soms kan ze ondeugend zijn, kiezelstenen naar voorbijgangers gooien of mensen het verkeerde pad op slepen, alleen om te lachen om hun ongeluk als ze zich realiseren dat ze verloren zijn. Haar oorsprong is veel, met als een van de meest voorkomende dat ze een edelvrouw was die door een van haar dienaren werd vermoord en in een schoorsteen werd gestopt. Het is deze versie die zich leent voor de verhalen van de Groene Dame die mannen naar hun dood lokt met haar zang.

Haar vasthouden is gemakkelijk, want ze is een sucker voor melk vanwege het feit dat ze vaak wordt gezien als een bewaker voor vee.

4 La Siguanaba
Folklore: Midden-Amerikaans

Oorspronkelijk bekend als Sihuehuet, wat 'mooie vrouw' betekent, zou La Siguanaba een liefdesrelatie hebben gehad met de zoon van de Azteekse god Tlaloc. Ze was echter een vreselijke moeder, vaak liet ze haar zoon alleen, zodat ze haar goddelijke minnaar kon ontmoeten. Toen Tlaloc daar eenmaal achter kwam, vervloekte hij Sihuehuet, waardoor hij er zo mooi uitzag van ver weg, maar van dichtbij afschuwelijk was. Ze nam de naam La Siguanaba aan, of 'vreselijke vrouw', en was ook veroordeeld om door de wildernis te dwalen en op zoek te gaan naar mannen.

In El Salvador wordt gezegd dat ze haar kleren in de rivier wast, gedwongen om de rest van de tijd door te brengen op zoek naar haar zoon, aan wie onsterfelijkheid werd verleend. Mannen die beweren veel vrouwen te moeten opzoeken of die overspelig zijn, zijn vaak het doelwit van de woede van La Siguanaba en ze kan gezien worden als badend in het maanlicht, vrij de aantrekkelijke aanblik in de jungle. Meestal sterft de ongelukkige man van schrik, maar als dat niet het geval is, zullen ze verloren raken in de wildernis. Af en toe verschijnt ze ook als hun moeders voor kinderen en verleidt ze hen tot hun dood. De beste manier om je te verdedigen tegen La Siguanaba is door een stuk metaal of een kruis te bijten en een gebed tot God te zeggen.

3 Chindi
Folklore: Navajo

Binnen het Navajo-geloofssysteem bevindt zich een speciaal type geest dat bekend staat als een chindi. Normaal gesproken is het bijproduct van geweld - of het nu toevallig is of tijdens oorlogsvoering - een chindi bestaat uit alles dat slecht was over de persoon die stierf. Het niet goed kunnen eren van de begrafenis van een persoon kan ook een chindi tot stand brengen, evenals de naam van de overledene vermelden, en daarom spreken de Navajo niet over hun doden. Soms zou de chindi zelfs tientallen jaren een hele familie terroriseren, zoals in het geval van de familie Long Salt, die naar verluidt al meer dan 100 jaar gekweld werd.

Het huis of de bezittingen van een dode persoon zijn de meest waarschijnlijke plaatsen om een ​​chindi te vinden, daarom worden ze vaak geïsoleerd of vernietigd. Daarom proberen de Navajo de dood buiten te laten plaatsvinden, zodat het huis niet wordt achtervolgd. Medicijnmannen zouden in staat zijn om een ​​vloek uit te spreken over mensen die hen onrecht aandoen en de ellendigen worden gekweld door een chindi. Bovendien geloven de Navajo dat een ziekte die bekend staat als "geestesziekte" zal ontstaan ​​door contact met een van deze geesten.

2 Funayurei
Folklore: Japans

De geesten van degenen die in zee zijn gestorven, de funayurei zijn gemeengoed in de Japanse folklore, en hun naam vertaalt zich letterlijk als "schipgeest." Ze zouden over bovennatuurlijke krachten beschikken, met het vermogen om een ​​willekeurig aantal spookachtige schepen te laten verschijnen. De funayurei gebruiken die vervolgens om de levende kapiteins van nabijgelegen boten te lokken om van koers te veranderen, normaal tot hun dood.

Sommige versies laten de funayurei aan boord gaan en azen op de emoties van de onwetende matrozen. Eenmaal aan boord vraagt ​​de geest om een ​​speciale tool genaamd een Hisyaku die vergelijkbaar is met een pollepel. Als het verzoek wordt ingewilligd, klapt de funayurei het om en begint het water magisch te stromen, alleen wanneer de boot te veel water heeft ingenomen. Op kleinere vissersboten zou de funayurei het gereedschap gebruiken om handmatig oceaanwater op te scheppen totdat de boot zakt.

1 La Sayona
Folklore: Venezolaans

Een andere geest waarvan gezegd wordt dat hij afstamt van één persoon, de mythe van La Sayona komt veel voor in Venezuela en andere nabijgelegen landen. Oorspronkelijk was ze een sterfelijke vrouw, Melissa genaamd, ze was buitengewoon mooi en nam een ​​liefhebbende echtgenoot, met wie ze een zoon had. Terwijl ze zich in de rivier baadde, een veel voorkomende gebeurtenis, kwam er een vreemde man naar Melissa en vertelde haar dat haar man sliep met haar moeder. Boos stormde ze terug naar haar huis, waar ze haar man en zoon in bed vond, rustig slapend.

Blind van woede verbrandde ze het huis en doodde ze tweeën. Melissa ging toen naar het huis van haar moeder, waar ze haar dood neerstak. Vlak voordat ze stierf, vloekte haar moeder haar en vertelde Melissa dat ze gedwongen zou worden om de aarde te bewandelen, waarbij ze elke echtgenoot vermoordde die hun eigen vrouw bedroog.Tegenwoordig kan ze worden gezien als een mooie vrouw die op en neer de snelweg slentert om mannen in haar greep te krijgen. Ze neemt soms de vorm aan van een geliefde om de mannen te misleiden en onthult vervolgens een rottende schedel waar haar gezicht ooit was.