Delen:
10 Historische manieren Mensen hebben elkaar vervloekt
Of mensen nu een beroep doen op de wet van het land of de wet in eigen handen nemen als een burgerwacht, het idee van gerechtvaardigde wraak is zo oud als de tijd zelf. Maar wat gebeurt er als het doelwit niet bereikt kan worden door de arm van rechtvaardigheid? Wat doen mensen dan?
In veel gevallen was er in het verleden maar één ding dat je kon doen: een beroep doen op de goden of geesten van je keuze en hopen dat ze zin hebben om naar binnen te stappen. Omdat verschillende beschavingen verschillende ideeën over religie en spiritualiteit ontwikkelden, genereerden ze ook verschillende manieren om elkaar te ruïneren.
10Roman Curse-tabletten
In Romeins Groot-Brittannië was het relatief eenvoudig om iemand te vervloeken. Alles wat je nodig had, was wat lood (maar als je er helemaal niet was, zou hout of steen het prima doen) en iets om erop te schrijven, en je was goed om te gaan. Nu hoefde je alleen maar te bedenken wat je op deze vloektablet van je moest schrijven.
Curse-tablets waren gemakkelijk te schrijven. De aanvaller moest eenvoudig een bepaald persoon raken, meestal door een daad (zeg bijvoorbeeld het afroepen van de toorn op een onbekende dief). Daarna zouden ze gedetailleerd ingaan op wat ze met de dader zouden willen bereiken. Sommigen van hen werden behoorlijk creatief, zoals "... zolang iemand, of het nu slaaf of vrij is, zwijgt of er iets van afweet, hij kan vervloekt zijn in (zijn) bloed, en ogen en elke ledemaat en zelfs alles hebben (zijn ) darmen vrij gegeten als hij de ring heeft gestolen. "
Eenmaal klaar, moest de aanvaller de tablet planten. Dit werd meestal gedaan door het in een gebied te plaatsen waar een god of godin het gemakkelijk zou tegenkomen. Een van de meer populaire plekken om je vloek te laten lezen door een godheid was Bath in Engeland, waar heiligdommen werden gewijd aan de gecombineerde Keltisch-Romeinse godin Sulis-Minerva. In de wateren van het heiligdom voor de godin zijn 130 tabletten teruggevonden, elk gevuld met een smeekbede dat de godin iemand ziek zou treffen.
9Bone Pointing
De volgende keer dat u spare ribs eet, moet u ervoor zorgen dat u voorzichtig bent met hoe u zich later van de botten verlost - u houdt een aboriginal manier om iemand te vervloeken.
De Australische manier van kiezen om iemand geestelijk te ruïneren, wordt eenvoudig 'bot wijzen' genoemd, wat in het begin niet zo erg lijkt. Het wapen bij uitstek is een geslepen scheenbeen met aan het einde bevestigd menselijk haar. Aan de andere kant van het haar zit een cilinder, ook gesneden uit een scheenbeen. Zodra het "doodsbeen" is gebouwd en doordrenkt met kracht, is het klaar voor gebruik.
Vervolgens komt een commissie samen om het bot in de richting van het slachtoffer te wijzen. Als dit eenmaal is gebeurd, werken de effecten pas als het slachtoffer te horen krijgt dat ze zijn vervloekt en zelfs dan alleen als ze geloven in de kracht van de vloek. Als beide voorwaarden aanwezig zijn, zal de vloek effect hebben.
Hoewel het in het moderne tijdperk zeer zelden werd beoefend, was er in 2004 een zaak waarbij het bot werd gewezen op de Australische premier John Howard. Gelukkig leek het hem geen ondergang te brengen.
8Het boze oog
Heb je ooit een vreemdeling gezien die je een smerige blik gaf, ondanks het feit dat je absoluut niets verkeerd hebt gedaan? In moderne dagen zou je eenvoudig aannemen dat de persoon een eikel was; in de oude tijden was er een zeer reële kans dat je werd vervloekt.
Het boze oog geven was een vreemde procedure. Het werd meestal uitgevoerd door simpelweg "naar iets verkeerd te kijken" - zelfs als je niet iemand wilde vervloeken. Een kritische blik kan slechte gezondheid brengen bij mensen en zelfs gebouwen ruïneren. Het was een dodelijke vloek, want iedereen kon er een op jou leggen, en je zou geen goed idee hebben wie het jou heeft aangedaan.
De mensen die het meest vatbaar zijn voor kwaadaardige oogaanvallen waren baby's en kinderen, vanwege het feit dat ze veel zouden worden geprezen. Lof werd verondersteld de aandacht van het boze oog te trekken, dus de beste manier om de vloek tegen te gaan, was om vervolgens in het gezicht van het kind te spugen. Behalve dat het kind zich ongelofelijk verward voelde, devalueerde het het kind als geheel, wat elke inspanning van het boze oog zou ontmoedigen.
7Ushi Nee Koku Mairi
Waarschuwing: als je significante andere het huis verlaat rond 1:00 AM nadat je ze hebt gestoord, proberen ze mogelijk hun wraak te nemen.
De naam van deze vloek is de Ushi no Koku Mairi, wat "Shrine Visit at the Hour of the Ox" betekent in het Japans. Het Uur van de Os is een tijdsperiode tussen 01:00 en 03:00 uur - en voordat je de os ervan verweet hebzuchtig te zijn, is de reden dat het "uur" van de os twee van hen overspant te wijten aan elk dier van de dierenriem hebben hun eigen brok tijd om hen te vertegenwoordigen. Aangezien de os overdag meestal werkte, kregen ze de vroege ochtenduren.
Om de vloek uit te voeren, moest de agressor eerst een beeltenis van stro (een a waraningo) gebaseerd op de persoon, met een bepaald wezen van de persoon erop (zoals bloed). Dan, tijdens het Uur van de Os, slopen ze naar de dichtstbijzijnde Shinto-schrijn en vonden de shinboku, een heilige boom waarvan wordt gedacht dat deze de thuisbasis is van geesten. Eenmaal daar zou de pop aan de boom worden genageld en de vloek zou compleet zijn.
Er zijn echter vangsten; het moet gebeuren tijdens het Uur van de Os, omdat dat het uur was waarin boze geesten op jacht waren. Het moet ook in het volle geheim worden gedaan, want als iemand je betrapt bij het uitvoeren van de daad, zal de vloek een averechts effect hebben - dat wil zeggen, tenzij alle ooggetuigen worden opgevangen.
6Nidstang
Als je ooit iemand met een paardenschedel op een paal ziet staan, wees dan voorzichtig met hun intenties. Toegegeven, je had ons waarschijnlijk niet nodig om je dat te vertellen, maar voor het geval dat ze misschien een poging deden om een nidstang, een viking vloek.
Het hoofd van het paard op een paal staat bekend als een "Niding Pole" en is de sleutel tot het activeren van de vloek. Toen de oefening gebruikelijker was, bereikten de polen ongeveer 3 meter (9 voet), en ze werden bedekt met beledigingen en runen voordat ze in de grond werden geplakt met de schedel naar het huishouden van de persoon die verkeerd deed. De godin van de dood, Hela, zou dan worden opgeroepen. Maar niet om de persoon schade te berokkenen - de bedoeling van het ritueel was om de geesten van de aarde te irriteren.
Je moest de paal in de grond dicht genoeg naar het huis van de vervloekte mensen laten zakken om de veren van de aardewerelden die daar leefden te laten wapperen. Toen dit eenmaal was gebeurd, geloofde men dat de geesten dan wraak zouden nemen op de persoon die hun land bezette - het doelwit van de vloek. Ze zouden er alles aan doen om het leven van de persoon te verwoesten door wraak te nemen voor het ontheiligde land en de vloek zou compleet zijn.
5boekvervalsingen
Terug in de middeleeuwen, voordat de drukpers werd uitgevonden, waren boeken een waardevolle hulpbron. Ze waren lastig te maken en werden zeer gewaardeerd gezien hun algemene zeldzaamheid. Het laatste dat je wilde was dat iemand 's nachts je huis binnenliep en je boeken in de lucht gooide terwijl je sliep. Dus wat zou je kunnen doen? Preemptief vervloeken wie een boek neemt zonder uw toestemming, natuurlijk.
Boekvervloekingen waren een beschermend middel tegen mensen met gretige handpalmen. De vloeken werden meestal gemaakt door de schrijver die het boek schreef, die het in de colofon van het boek plaatste (het startgedeelte dat details van de uitgever vermeldt). Curses kon elke god oproepen die de schrijver verheugde, en in middeleeuws Europa riepen ze vaak tot de macht van God zelf. Wat de vloeken betreft, hadden de schriftgeleerden geen one-size-fits-allstempel; ze hadden de vrijheid om elke vervelende vloek uit te stellen die ze zich maar konden voorstellen. Die, na alle moeite met het schrijven van een heel boek, betekent dat ze geen genade hebben gespaard.
Dus hoe slecht kunnen deze vloeken zijn? Hier is een stuk in een boek van een Barcelonaans klooster, dat ook in een opgraving tegen luie geldnemers past:
Voor hem die steelt, of leent en niet teruggeeft, dit boek van zijn eigenaar, laat het veranderen in een slang in zijn hand en hem scheuren. Laat hem worden getroffen door verlamming, en al zijn leden schoten. Laat hij wegkwijnen van de pijn schreeuwend om genade, en laat er geen surcease zijn tot zijn doodsstrijd totdat hij zingt in ontbinding. Laat boekenwurmen zijn ingewanden knagen ... wanneer hij ten slotte zijn laatste straf krijgt, laat de vlammen van de hel hem voor altijd verteren.
Het maakt bibliotheken bijna altijd draaglijk.
4Kathole Anathema's
Een van de interessantere aspecten van vloeken is dat mensen zich altijd inbeelden dat ze worden uitgevoerd door mensen van duistere magie en voodoo. Het katholieke geloof laat zien dat er enkele vloeken zijn die gebruikt worden door diegenen wiens spiritualiteit meer naar het licht leunt.
De hedendaagse versie van de anathema is de katholieke excommunicatie, die je in de eerste plaats niet zou willen ontvangen. Wanneer je terugkijkt naar enkele anathema's die in het pauselijke pauselijk werden geschreven, krijg je echter angstaanjagende teksten zoals dit artikel waarin degenen die heilige nonnen misleiden veroordeeld worden:
Maar als iemand zoiets durft te beproeven, laat hem dan vervloekt (maledictus) zijn in binnen- en buitenland; vervloekt in de stad en in het veld; vervloekt in waken en slapen; vervloekt in eten en drinken; vervloekt in wandelen en zitten; vervloekt in zijn vlees, in zijn gebeente en van zijn voetzool tot de kruin van zijn hoofd, laat hij geen gezond zijn.
Sommige mensen mogen gewoon geen pauze nemen.
3Graffiti
De laatste plaats waar je denkt vloeken te zien geschreven zou in een kathedraal zijn. Een bevinding van de Norfolk Medieval Graffiti Survey zou echter een ander verhaal vertellen.
De graffiti die in middeleeuwse tijden in kerken te vinden was, leek heel anders dan het soort dat moderne graffitikunstenaars maken. In plaats van een persoonlijk label om aanwezigheid aan te geven, zouden graffiti op een kathedraalmuur vaak gebeden en smekingen voor God zijn.
Maar dat is niet alles dat stond op de muur van de kathedraal van Norwich, zoals hierboven getoond. In sommige gevallen ontdekten de onderzoekers die de graffiti bestudeerden vreemde, onontcijferbare geschriften. Uiteindelijk kwamen ze erachter dat de woorden ondersteboven waren geschreven, maar zelfs dan las een van de tags op de muren gewoon de familienaam "Keynsford".
Dus was iemand van de familie Keynsford gewoon hun vaardigheid aan het invers schrijven aan het uitproberen? Waarschijnlijk niet. Wat waarschijnlijker is, is dat iemand een vloek uitsprak op de Keynsfords. Destijds was bekend dat het omkeren van iets een teken was van een slechte wil voor een bepaald wezen. Daarom zou de omgekeerde naam de verklaring van wishful ruin zijn voor de familie Keynsford. Om echt bewijs aan de zaak toe te voegen, werd een symbool van de maan geëtst onder het omgekeerde schrift, dat vaak werd gebruikt in vloekende rituelen.
Gezien het feit dat er ook twee andere omgekeerde namen werden gevonden in de kathedraal, is het duidelijk dat mensen graag gebruik wilden maken van de bevoegdheden die in kerken werden verleend om iemand te vervloeken. Het slachtoffer kon zeker het schrift op de muur zien.
2Nkisi Nkondi
Er zijn veel momenten geweest waarop het lokale rechtssysteem geen krachtig genoeg middel was om de gemeenschappen vrede te helpen brengen. Terwijl iedereen anders strengere wetten en beter opgeleide politiemachten probeerde, draaide een beschaving zich om metalen spijkers in vaten van de doden te rammen.
Binnen de Kongo construeerden mensen kleine, mensen-gevormde schepen genaamd nkisi. Deze werden gemaakt door een spirituele specialist genaamd een nganga die dingen zoals stof en bellen aan hen zou toevoegen om hun spirituele kracht te helpen opbouwen.Ze zouden dan gebruikt worden door de nganga als een brandpunt om geesten in het vat te kanaliseren om genezing te verrichten.
Dit klinkt allemaal erg mooi en vredig, maar het nkisi had een meer sinistere broer: de nkisi nkondi. Nkondi betekent 'jager in de nacht' en het wijst je af wat zijn rol in de samenleving was: een beschermer van de onschuldigen en een icoon van woede tegen degenen die wangedrag plegen. Als iemand ziek werd of pech kreeg, vermoedden ze vaak het werk van een heks in hun gemeenschap. Om wraak te nemen op de boosdoener, zou het slachtoffer een nganga en vraag om gerechtigheid tegen de persoon die ze vermoedden. De nganga zou dan een spijker in de nkisi nkondi's lichaam, die beide de innerlijke geest activeerden en het een algemeen beeld gaven van wat voor soort lijden zij de kwade heks wilden aandoen. De geesten zorgden voor de rest.
Evenals het verdrijven van het kwaad, nkisi nkondi kan ook worden gebruikt om beloften te verzegelen. Toen een eed werd afgelegd, was de kracht van de nkisi nkondi werd gebruikt door een spijker erin te rammen om de geest te activeren. De toegevoegde bescherming van de nkisi nkondi was dat, als iemand de eed zou beëdigen, gezworen in de aanwezigheid van de geest binnen de nkisi nkondizei de geest wraak op de eedbreker.
1Egyptische vloeken
Wanneer mensen denken aan het woord 'vloek', gaan hun gedachten waarschijnlijk naar de verhalen over de vloek van Toetanchamon en soortgelijke verhalen. Of je nu wel of niet gelooft in de verhalen die uit Egypte kwamen, we kunnen nog steeds de Egyptische geschiedenis in duiken om te zien of het idee van een Egyptische vloek feit of fantasie was.
Wat je moet beseffen over Egyptische vloeken is dat mensen ze niet voor de lol of uit wrok hebben gedaan; men geloofde dat het lichaam van een overleden persoon erg belangrijk was voor de geest, en dat als het lichaam ontbond, de geest het risico liep te sterven. De vloeken waren niet zozeer een gemene speeksel in het gezicht omdat ze een middel waren om te beschermen dat de geest van de persoon zou voortleven.
Hierdoor zul je zelf geen vloeken in de grafkamers vinden; dit is als het plaatsen van een "blijf van het gras" -teken in het midden van een uitgestrekt veld. Je zult waarschijnlijk de vloeken vinden die de deur naar de ingang van het graf voeren, opgesteld om plunderaars weg te jagen, zodat het lichaam van de overledene - en dus de geest - gezond blijft.
Dus wat hebben mensen gebruikt om de deuren van de doden te versieren? Er is een mooie variëteit aan aanbod: "Ik zal zijn nek grijpen zoals die van een gans", "Zijn hart zal niet tevreden zijn in het leven", "Zijn ambt zal worden weggenomen voor zijn aangezicht en het zal gegeven worden aan een man die is zijn vijand, "en zelfs" Hij zal niet bestaan. "Het kreeg het punt over.
Nu we zien hoe deze vloeken werden gebruikt door de Egyptenaren, kun je zien waarom de inscriptie boven de ingang van het graf van Toetanchamon een grote mediarewust veroorzaakte: "Dood zal komen met snelle vleugels naar hem die de vrede van de koning verstoren." niet de reeks rampen die ontstonden nadat het graf was verstoord waar het product van vloek of toeval is, is aan de mensen om voor zichzelf te beslissen, maar het valt niet te ontkennen dat de Egyptenaren dat tenminste hebben gedaan.