10 gekke Japanse bijgeloof

Japans bijgeloof legde het onverklaarbare uit door het in levende dingen te veranderen. Het was een rijke bovennatuurlijke wereld waarin geesten loerden in elke schaduw en monsters in de voetsporen van mannen liepen.

10 Verlorenen bij nacht

Volgens de folklore vormde het bovennatuurlijke een net zo grote bedreiging voor Japanse reizigers als voor dieren en bandieten. Tenzij je een lantaarn droeg, was het enige licht dat je de weg wees van de maan en de sterren, dus het was niet meer dan logisch dat veel reizigers verdwaald werden in het donker. Bijgeloof echter, speldde hun omweg op een monster.

De nurikabe was een yokai-een Japans monster-vormig als een muur die op de paden van reizigers verscheen. Meestal onzichtbaar, zou het een weg volledig belemmeren en hen dwingen eromheen te gaan. Zoals velen yokai, Hoewel de nurikabe was een bedrieger. Zelfs als iemand een ander pad probeerde, zou de muur langer worden of onverklaarbaar opstaan ​​en bewegen. Er werd gezegd dat iedereen die een nurikabe kan dagenlang verloren gaan.

De overtuiging dat nurikabe kon plotseling verschijnen en belemmeren de vooruitgang van een reiziger werd voor het eerst vastgelegd in Japan, maar er is ten minste één verslag van elders. De auteur van de populaire yokai manga GeGeGe no Kitaro heeft gezegd in een van zijn yokai encyclopedieën dat hij een nurikabe tijdens zijn militaire dienst in de oerwouden van Papoea-Nieuw-Guinea. Zo'n ontmoeting moet natuurlijk met een korrel zout worden genomen. In de voetsporen treden van de historische auteurs van yokai encyclopedieën, laat de auteur een aantal van zijn verhalen zonder referentie achter en heeft ze waarschijnlijk zelf uitgevonden.

9 Mysterieuze voetstappen vanuit een lege ruimte

Grote huizen in het oude Japan waren open aangelegenheden met kamers gescheiden door shoji -schermen. Lawaai zou dragen en zou vaak uit vreemde plaatsen lijken te komen. Toen ritselend geluid of de geluiden van voetstappen uit een lege kamer kwamen, had bijgeloof het dat een geest genaamd a zashiki-warashi was in het huis.

Grof vertaald als "gezelkind," zashiki-warashi waren kinderlijke geesten die in lege kamers leefden. Er werd gezegd dat ze maximaal 12 jaar oud waren en af ​​en toe aan de huurders van het huis zouden verschijnen. Terwijl de geluiden die ze maakten mysterieus waren en hun plotselinge verschijningen de meeste families waarschijnlijk een schok zouden hebben gegeven, zashiki-warashi er werd gezegd dat ze geluk en welvaart brachten aan wie ze ook woonden.

Helaas namen ze het ook weg toen ze vertrokken. Zashiki-warashi verplaatst van plaats naar plaats wanneer ze dat nodig achten. In één verhaal had een gezin er twee bij hen die hun welvaart brachten terwijl ze er waren. Uiteindelijk vertrokken ze echter, en kort daarna stierf bijna het hele gezin toen de bedienden hen ten onrechte een maaltijd van giftige paddenstoelen dienden. Het volgende gezin dat de twee is zashiki-warashi ingetrokken met, ondertussen, werd meteen welvarend. Vanwege hun associatie met fortuin, is er een theorie over zashiki-warashi waren een apparaat dat werd gebruikt om de plotselinge opkomst en ondergang van rijke families te verklaren.

8 vermiste kinderen

Er kunnen een aantal redenen zijn voor het verdwijnen van een kind, maar volgens het oude Japanse bijgeloof werden de meeste vermiste kinderen weggejaagd door een monster genaamd ubume. Een ubume is een vogelachtig wezen dat een vrouw is geworden die kinderen heeft gekidnapt nadat de veren waren geplukt. Ubume Men geloofde dat het de geesten waren van vrouwen die stierven tijdens de bevalling, hoewel ze ook zwanger konden zijn. Hoe dan ook, hun gehechtheid aan hun verloren kind bleef hangen na de dood en gaf hen een onverzadigbare behoefte aan een van hen, die ze kalmeerden door er een te kidnappen.

Een andere incarnatie van de ubume is een topless vrouw met een baby. Verschijnen in de schemering op kruispunten en bruggen, de ubume zou voorbijgangers vragen haar kind vast te houden terwijl ze een boodschap deed. De baby werd zwaarder en zwaarder totdat de persoon die hem vasthield een Boeddhistisch gebed voordroeg, waarop de ubume keerde terug en bedankte hen voor het terugbrengen van haar kind in de wereld van de levenden. Nog andere accounts hadden ubume op zoek naar voogden om voor haar baby te zorgen na haar dood, terwijl ze dat in andere zelf deed door af en toe een bezoek aan de stad te brengen om spullen te kopen met munten die in gedroogde bladeren veranderden nadat ze verdwenen was.

7Ontbrekende lantaarnolie

Nachtwerk werd meestal gedaan door olielampen in het oude Japan. Jammer genoeg voor diegenen die 's nachts hun brood verdienden, was de voorkeursolie visolie, een favoriet van zowel muizen als kakkerlakken. Het ongedierte zou de olie drinken en de arbeider dwingen tijd te verspillen door ze af te weren. Soms echter, toen het verlies van olie te veel werd geacht voor de beestjes om te worden gestolen, hield het bijgeloof dat het werd meegenomen door een monster genaamd de himamushi-nyudo.

Er werd gezegd dat de ziel van een persoon die al zijn vrije tijd verspild zou worden een himamushi-nyudo- wat ruwweg "olielekkage" betekent - en interfereren met het nachtwerk van anderen. Ondanks het bijgeloof was de connectie met kakkerlakken niet verloren yokai catalogi, en het monster werd vaak afgebeeld naast de kakkerlaksymboliek. Zoals het insect ooit werd geboren uit de scheuren erin kamaof Japanse zeisen, de himamushi-nyudo werd vaak afgebeeld met kakkerlakken en andere verwante symbolen zoals bijvoet en kippen, waarvan gedacht werd dat ze de plaag weghielden. Deze associatie leidde tot de suggestie van himamushi-nyudo gigantische antropomorfe kakkerlakken zijn.

6Dirty Ceilings And Night Chills

Zonder moderne verwarming en isolatie bleken oude Japanse huizen in de winter erg koud te zijn. Degenen met hoge plafonds werden 's nachts ook behoorlijk donker. Bijgeloof was van mening dat de kou en het donker van de winter werden veroorzaakt door een monster genaamd de Tenjo-naam. Het wezen zweeft boven in de kamer, waardoor de temperatuur daalt en het plafond wordt verdoezeld. Het was een lang, knokig wezen met een lange tong die placht te plassen. Wanneer de Tenjo-naam likte het plafond werd het vuiler, niet schoner.

Zelfs als bijgeloof kan het absurd zijn om vuile plafonds, koude rillingen in de winter en duisternis op een monster de schuld te geven, en het is onbekend hoe wijd geloofd dit specifieke verhaal eigenlijk was. Moderne historici denken nu dat de auteur van het historische yokai encyclopedie waarin de Tenjo-naam verscheen hoogstwaarschijnlijk eenvoudigweg uitgevonden zonder enig voorafgaand geloof in zijn bestaan.

5Het gevoel om gadegeslagen te worden

In het oude Japan was het misschien nodig geweest om te schuilen in een verlaten huis voor bescherming tegen de elementen, maar net als vandaag bleek het vaak een zenuwslopende ervaring te zijn. Er werd vaak gemeld dat mensen die in een verlaten huis sliepen een griezelig gevoel hadden dat ze in de gaten werden gehouden door een ongeziene aanwezigheid. Onwillig om de sensatie tot louter verbeelding te krijten, hield het bijgeloof dat ongenode gasten in feite door het huis zelf in de gaten werden gehouden. Genoemd a mokumokurenhet oude, verlaten huis zou honderden ogen laten ontkiemen die hen onophoudelijk zouden volgen.

Net zo zenuwslopend als een te waakzame geanimeerde huis klinkt, het idee van de mokumokuren was enigszins tongue in cheek. Er wordt aangenomen dat het een nieuwe creatie is van dezelfde kunstenaar die de himamushi-nyudo. Terwijl de voormalige was nogal lelijk en beangstigend, de mokumokurenDe ogen zagen er meer verward uit dan sinister. De kunstenaar en de catalogisator Toriyama Seiken schreef in zijn beschrijving dat het gebeurde omdat de vorige eigenaar van het huis waarschijnlijk het spel van Gaan. Zowel de vakjes op het bordspel als de stukken stonden bekend als, Äúeyes,Äù in het Japans, een grap die de talloze ogen van de mokumokuren. Meer dan 80 van Seiken's yokai werden uitgevonden, vaak om gewetenloze monniken te satire en oude rosse buurtjes in Japan.

4Onverklaarde geluiden van het huis

In het moderne Japans, yanari betekent het trillen of rammelen van een huis, meestal tijdens een aardbeving. Het woord zelf vindt zijn oorsprong in folklore en bijgeloof. In het verleden werd elk vreemd geluid dat door een huis werd veroorzaakt veroorzaakt door een monster genaamd a yanari trillen, hameren en beuken aan de muren. Hoewel aardbevingen in het oude Japan gebruikelijk waren, was het niet bekend dat er gedurende de dag talloze aardbevingen op laag niveau plaatsvonden die niet konden worden gevoeld. Wanneer een huis zonder duidelijke reden schudde, werd gedacht dat het het yanari onheil veroorzaken.

Zelfs moderne huizen maken geluiden als ze zich in de basis vestigen en de nachtelijke temperatuurdaling zorgt ervoor dat hun materialen buigen, en aangezien oude Japanse huizen vaak waren opgetrokken uit bamboe, hout, riet en ingepakt vuil, waren ze 's nachts behoorlijk lawaaierig. Samenvattend was dit wind en elk dier dat er misschien in gekropen was, wat de yanari vrij het drukke kleine monster.

3Disappearances

Volgens de oude Japanse folklore waren gewone dieren vaak meer dan ze leken. Vooral vossen waren verantwoordelijk voor een verscheidenheid aan bovennatuurlijke onheil. Ze beperkten zich meestal tot gewone streken, maar konden ook verantwoordelijk zijn voor meer sinistere exploits, variërend van brandstichting tot ontvoering. Een algemene overtuiging was dat vossen na het vallen van de avond als mooie vrouwen verschenen die mannen uit hun familie lokten.

Eén verhaal vertelt over een amoureuze man die tijdens een wandeling door de stad net na het donker een mooie jonge vrouw tegenkwam. Op aandringen bracht hij hem terug naar haar landgoed en de twee brachten de nacht samen door. De volgende ochtend liet hij eeuwige liefde aan haar zweren en vergat hij volledig zijn vorige leven. Zijn nieuwe vrouw werd zwanger en negen maanden later gaf ze hem een ​​zoon.

Ondertussen was zijn familie bijna twee weken naar hem op zoek geweest. Toen ze hem uiteindelijk voor dood gaven, baden ze tot de godin Kannon om hen zijn lichaam te bezorgen. Kannon beantwoordde hun gebeden en de man kroop plotseling onder de vloer van hun pakhuis vandaan, terwijl de magische familie van vossen die hem hadden ontvoerd wegsnelde.

2 Neer naar beneden

Dat iemand van tijd tot tijd gewoon kon vallen, leek voor de bijgelovige Japanners niet zo logisch, dus ze hielden vast dat mensen door een monster werden neergehaald. Kamaitachi, of, ÄSickle wezels,, waren pakken monsterlijke wezels die de wind in de zeilen zaten en leed aan schrammen en krassen op onschuldige menselijke slachtoffers.

Beweeg sneller dan het oog kon zien, Kamaitachi werkte in groepen van drie. De eerste sloeg het slachtoffer neer en de tweede, de sikkels dragend, wierp hen een slag toe totdat een derde achter kwam en de wonden genas. De monsters werden verantwoordelijk gehouden voor allerlei valpartijen en na het opstaan ​​en het vinden van een snee, riep het slachtoffer uit dat ze door een sikkelwezel waren afgesneden. Ze waren een klaar excuus voor snijwonden en krassen die iemand misschien niet bereid was uit te leggen. Verschillende verslagen hadden mensen de schuld geven aan hun wonden op de sikkelwezels in plaats van toe te geven wat ze eigenlijk hadden gedaan.

1 Slaapverlamming

Vergeleken met andere landen is slaapverlamming gebruikelijk in Japan, waarbij naar schatting 40 procent van de bevolking het op een bepaald moment in hun leven ervaart.De prevalentie is echter waarschijnlijk eerder cultureel dan genetisch. Called kanashibari, wat ruwweg betekent "gebonden te zijn door metaal", wordt het beschouwd als een bekend fenomeen in Japan. Met een overvloed aan blogs en televisieprogramma's zijn Japanse dwarsliggers simpelweg meer geconditioneerd om te herkennen kanashibari dan die in andere delen van de wereld. Soms wordt verondersteld dat het niet kan bewegen terwijl we half wakker in bed liggen, veroorzaakt worden door geesten.

Kinderen tot college-studenten beschrijven het zien van geesten of indringers die hun kamers binnenkomen en vastzetten terwijl ze slapen. Kinderen zeggen dat slapen met een knuffeldier de bindende geest trekt, net als slapen op je rug. Anderen zeggen dat het komt door onaardig te zijn of te veel te studeren. Zo gebruikelijk als het is, zijn sommige gefascineerd door kanashibari en maak er een punt van om deze technieken te gebruiken om de gruwel van het gebonden zijn door een 'geest' aan te trekken.