9 sprookjes met sinistere moraal

[Opmerking: deze lijst bevat een wedstrijd.] Voordat Disney ze vol gelukkige eindes en zingende theepotten pakte, waren sprookjes donkere, gewelddadige verhalen die werden verteld om kinderen harde lessen te leren. Vaders buitten op dochters, slechte stiefzusters werden in stukken gehakt en eigenzinnige kinderen slachtten gepensioneerden in hun eigen huis. Hoewel ze niet echt gezinsvriendelijk waren, probeerde het opnemen van een moraal het geweld van de verhalen te rechtvaardigen, ook al was het gedeeltelijk verdoezeld door overkill. En dan heb je de verhalen die beide gewelddadig waren en volkomen amoreel. Verhalen zoals:

9

De schaduw

Het moraal: Het kwaad wint altijd

The Shadow is een somber verhaal van Hans Christian Andersen over een goedhartige schrijver die zijn schaduw verliest. Jaren later verschijnt het voor de deur, heeft de wereld gezien en besloten om goedhartig te zijn, is voor mietjes. In de maanden die volgen, leven de twee samen - de schrijver wordt goed en wordt armer en ongezonder; en de schaduw wordt een lul en wordt rijker en dikker. Ten slotte biedt de schaduw de schrijver een reis naar een kuuroord - alle onkosten betaald - zolang de schrijver ermee instemt van plaats te veranderen en zijn schaduw te worden. In het resort ontmoeten ze een prinses; de schaduw verjaagt haar en komt met een complot om de plaats van de schrijver permanent in te nemen. Wauw, hoe komt de schrijver hier uit?

Spoiler: door te worden uitgevoerd. Wanneer hij het plan van de schaduw beseft, probeert de schrijver hem te stoppen; alleen om te worden gearresteerd terwijl de schaduw trouwt met de prinses. Hij verdwijnt en - als bijzaak, wordt ons later verteld dat hij geëxecuteerd is. De goede man sterft en de kwade dubbelganger krijgt de kans om met royalty te trouwen en een lul te blijven. Leuk.

8

Het goede koopje

Het moraal: Joden verdienen straf

The The Good Bargain van The Grimms begint als een onderhoudend garen over een domme boer, voordat hij verandert in een dronken Mel Gibson-rant. Bij het ontmoeten van een geldschieter die zo karikaturaal is dat hij net zo goed Shylock kan worden genoemd; de boer besluit met hem te neuken. Nadat hij hem heeft betrapt op een pak slaag in zijn plaats, neemt hij de jas van de geldschieter. Natuurlijk verontrust door zijn recente kont-whuppin ', meldt de geldschieter hem aan het paleis en de boer wordt gearresteerd. Gevraagd om zichzelf uit te leggen, antwoordt de boer: "Wat een Jood zegt, is altijd een leugen. Geen enkel woord komt ooit uit zijn mond. Die schurk kan zelfs beweren dat ik zijn jas aan heb. '

Wanneer de geldschieter zijn jas probeert terug te winnen, "bewijst" hij het punt van de boer en krijgt hij nog een pak slaag. Hoe belachelijk dit ook is, het heeft niets op The Jew Among Thorns. In deze Nazi-favoriet krijgt een dienaar een magische viool die iedereen kan laten dansen; ze gebruikt het om een ​​voorbijgaande Jood te dwingen om in doornen te dansen totdat zijn huid wordt weggevaagd. Als rechtvaardiging voor het verminken van een complete vreemdeling, zegt de dienaar eenvoudig: "[Joden] hebben mensen vaak genoeg geschoten, en nu zullen de doornen hetzelfde voor je doen." Geen wonder dat Hitler van deze verhalen hield.

7

Hoe Abu Hasan Brake Wind

Het moraal: Vernedering duurt voor altijd

Ben je doodsbang voor je leven, dan verkloot je iemand met een smartphone en word je een internetgevoel? Blijkt dat de oude Arabieren dat deden. In dit verhaal uit de 1.001 nachten wordt Abu Hasan dronken en laten we per ongeluk op een monumentale manier scheuren. Gestrenigd loopt hij weg, alleen om over de wereld achtervolgd te worden door zijn vernedering; als een vroeg-islamitische Star Wars Kid.

Een decennium later duikt hij op en gaat op weg naar huis om te zien dat zijn schokkende scheet de geschiedenis in is gegaan en hij een nationaal lachertje is. Want dat is het soort bericht dat je je kinderen wilt sturen: doe het nu kapot en mensen zullen je voor altijd uitlachen.

6

De ooievaars

Het moraal: Als iemand je plaagt, dood een baby

Toen Hans Christian Andersen de slechterik niet liet winnen, hield hij ervan om zich over te geven aan willekeurige kindermoord. De ooievaars beginnen als een waardige opvolger van zijn lelijke eendje - een stel baby-ooievaars leren vliegen terwijl de buurtkinderen hen bespotten en bespotten. Dus wat gebeurt er? De ooievaars steken het uit, leren te vliegen en stijgen zowel letterlijk als figuurlijk boven het pesten, toch? ... Verkeerd.

Het zijn dezelfde ooievaars die baby's brengen. Wanneer ze hebben geleerd te vliegen en het tijd wordt om wat piepende kinderen te bezorgen, noteren ze de jongen die hen het ergste heeft gepest en hem een ​​dode broer of zus heeft afgeleverd. Houd in gedachten dat ze het specifiek doen om wraak te nemen, en het verhaal laat duidelijk zien dat het kind dat ze gaan traumatiseren zes jaar oud is. Wat is er in godsnaam, Denemarken?

5

Blauwbaard

Het moraal: Doe wat je man je vertelt

Je kent het verhaal van Bluebeard. Een meisje trouwt met een man met een all-over blauwe spoeling, die haar vertelt dat ze overal in het huis kan gaan, behalve de afgesloten ruimte. Omdat iemand vertellen dat ze iets niet specifiek kunnen doen, is de gemakkelijkste manier om ervoor te zorgen dat ze het doen. Ze ontgrendelt de deur en vindt de overblijfselen van zijn vorige vrouwen. Bluebeard probeert haar vervolgens aan zijn Leatherface-collectie toe te voegen en faalt alleen wanneer haar broers op het nippertje aankomen.

Wat is sinister over Bluebeard is dat de boodschap overal hetzelfde is als de mantra van beledigende echtgenoten: "doe wat je wordt verteld en je zult geen pijn doen." Het enige punt in het verhaal waar het meisje initiatief toont, ze betaalt bijna voor het met haar leven. Gelukkig heeft Angela Carter eeuwen later haar handen vol gekregen; het herschrijven als een kickass feministische gelijkenis.

4

Molly Whuppie

Het moraal: Betaal vriendelijkheid met genocide

Molly Whuppie is een oud Schots volksverhaal dat je leert je gastheren terug te betalen met massamoord. Verlaten door hun ouders, zoeken Molly en haar zussen hun toevlucht in een huis.De vrouw die daar woont, stemt ermee in hen te voeden, zolang ze opeten en uitstappen voordat de reus met wie ze getrouwd is terugkeert. Omdat er meer nodig is dan een vleesetend monster om een ​​Scot bang te maken, muckt Molly en is er nog steeds wanneer de hongerige reus aanklopt.

Raad eens wat Molly doet terwijl de vrouw haar man smeekt om hun gasten te sparen? Robs de plaats, bedriegt de reus in het vermoorden van zijn kinderen, en ten slotte in het vermoorden van zijn vrouw. Dat is dezelfde vrouw die gewoon smeekte om Molly's leven. Hoe is dat voor dankbaarheid?

3

Grote Claus en kleine Claus

Het moraal: Necrofilie zal je leven redden

In dit verhaal over oorlogvoerende boeren overtroefde Hans Christian Andersen zichzelf echt. Temidden van al het bloedbad wordt één scène opgeroepen die de afpersing, moord en zelfmoord van de rest van het verhaal bijna verwaarloosbaar maakt; dankzij de verontrustende ondertoon van necrofilie.

Om redenen die te ingewikkeld zijn om uit te leggen, wil Grote Claus Kleine Claus vermoorden. Hiertoe wacht hij tot middernacht, klimt door het raam en begraaft een bijl in de menselijke gedaante die in bed ligt. Het lijkt erop dat hij is geslaagd; tot we ontdekken dat de kleine Claus niet in bed ligt, omdat hij daar zijn overleden grootmoeder houdt.

Eerlijk gezegd; de hoeveelheid uitleg die we krijgen is zo schaars dat we alleen het ergste kunnen concluderen. Wanneer Andersen vermeldt dat de kleine Claus in een stoel naast het lichaam slaapt "zoals hij al vele malen eerder had gedaan", wordt de insinuatie dat Kleine Claus de Noormanlijke Bates van sprookjes is vrij duidelijk. Als klap op de vuurpijl is Little Claus de held.

2

Roodkapje

Het moraal: Je kunt verkrachting voorkomen door te strippen

De versie van Red Riding Hood die we allemaal kennen, betreft een grote boze wolf die een gepensioneerde eet, haar kleindochter eet en uiteindelijk door een houthakker wordt opengesneden. Oudere versies slaan het gedeelte 'opengesneden door een houthakker' over en beëindigen het verhaal met Red Riding Hood dood; maar zelfs oudere versies eindigen met Red Riding Hood die haar grootmoeder opeet en vervolgens een striptease doet. Lieve God, wat?

Het klinkt als de synopsis voor de volgende film van Rob Zombie, maar vroege volksverhalen waren vaak seksueel en Red Riding Hood kan worden teruggevoerd tot de tiende eeuw. In sommige versies trekt ze haar kleren uit en wordt ze opgegeten door de wolf (een metafoor voor verkrachting); in anderen begint hij wat, laten we zeggen, DIY en ze ontsnapt. En toch hebben anderen betrekking op ontlasting. Wat ze echter allemaal gemeen hebben, is hun volkomen shitty moraal: als iemand je grootmoeder vermoordt en je in het eten van haar stoffelijke resten bedriegt: trek je kleren uit. Je zult een seriemoordenaar heel gelukkig maken.

1

Hoe de kinderen speelden Slager ...

Het moraal: Je kunt wegkomen met moord

De originele editie van Grimm's Tales droeg twee versies van How the Children Played Butcher .... Beiden beginnen met een paar kinderen die kijken naar een varken dat wordt geslacht en beslissen om te spelen als slager. Beide hebben dan betrekking op een scène waarin een kind de keel van een ander kind doorsnijdt als onderdeel van het spel. Eén versie neemt vervolgens de Death Wish-route door de moeder van het afgeslachte kind zijn moordenaar te laten vermoorden, per ongeluk een ander kind te doden en vervolgens zelfmoord te plegen. Al die tijd heeft de ander het moordenaarskind gearresteerd, alleen om zonder straf te worden uitgezet. Beide versies zijn super gewelddadig en beide werden na de oorlog in Duitsland verboden voor het maken van Hitler.

Het is waar; bezetters waren zo zeker van de bijdrage van het verhaal aan wreedheden dat ze het illegaal maakten, samen met bijna alle werken van de Grimm. In zijn gerespecteerde studie over het Duitse nationalisme, stelde Louis Snyder dat de moraal van de verhalen vaak nationalistisch, autoritair en gewelddadig racistisch was. De nazi's gebruikten ze zelf als propaganda. De Duitse auteur Gunter Birkenfeld beweerde zelfs dat de zaden van Auschwitz in hun bladzijden lagen. Nu zijn de meesten van ons waarschijnlijk dubieus over het effect van gewelddadige fictie op de acties van mensen, maar toch. In elke aftelling als deze, zou de meest sinistere moraal van allen altijd degene moeten zijn die in Hitler eindigt.

+

Wedstrijd

Omdat we allemaal van sprookjes houden, geven we vijf exemplaren van de geannoteerde sprookjes van Grimm Brothers weg. De kopie die we weggeven is de 200e jubileumeditie. Het bevat alle sprookjes die je ooit zou moeten hebben om je lust voor gruwelijke en griezelige verhalen te bevredigen - ongecensureerd. Om deel te nemen aan de wedstrijd hoeft u alleen maar commentaar te geven op deze lijst. Uw opmerking zou gerelateerd moeten zijn aan deze lijst en zou geen voor de hand liggende poging moeten zijn om te winnen - met andere woorden, commentaar niet alleen omwille van het geven van commentaar. Wanneer de lijsten van morgen worden gepubliceerd, worden de vijf reacties met de hoogste upvotes uit deze lijst gekozen om de prijs te winnen, zodat u de winnaars kunt kiezen met uw stemmen! We zullen de winnaars informeren per e-mail (indien geregistreerd) of via een antwoord hier. We zullen ook de winnaars vermelden op de Listverse Facebook-pagina. Er is geen limiet aan het aantal reacties per persoon. U kunt op de knop 'Facebook' direct onder deze knop klikken om deze met uw vrienden te delen - herinner hen eraan te stemmen voor uw reactie.

Morris M.

Morris is een freelance schrijver en een nieuw-gekwalificeerde leraar, nog steeds naïef in de hoop een verschil te maken in het leven van zijn studenten. U kunt uw nuttige en minder dan nuttige opmerkingen naar zijn e-mail sturen of een aantal andere websites bezoeken die hem op onverklaarbare wijze inhuren.