Delen:
10 bizarre theorieën van The Father Of The Real-Life 'X-Files'
Charles Hoy Fort zou uiteindelijk zijn naam aan de Fortean Society geven, waardoor hij de nogal terughoudende grondlegger van de hedendaagse paranormale studies en onderzoek is. Het grootste deel van zijn werk bestond uit het samenstellen van verhalen. Hij speurde kranten, tijdschriften en tijdschriften af om alles en iedereen te vinden die niet bij het gewone was en kon niet worden verklaard door de conventionele wetenschap. Te midden van zijn obsessies met UFO's, teleportatie en objecten die uit de lucht vielen, schreef hij verschillende boeken waarin hij zijn theorieën over het bovennatuurlijke en het paranormale beschreef met evenveel weelderige waanzin als je zou verwachten van iemand die vaak verwees naar de, Äprpriestcraft,Äù van wetenschap.
10 Het Marsh-papier
Charles Hoy Fort bracht een groot deel van zijn volwassen leven door met het compileren van enkele van de meest bizarre fenomenen waar hij records van kon vinden, terwijl hij de wetenschappelijke gemeenschap voor hun verklaringen en theorieën uitlachte. Het boek der verdoemden werd gepubliceerd in 1919, en daarin verkende hij verschijnselen zoals het marshpaper.
Volgens zijn onderzoek kwam een groep arbeiders in de Duitse stad Memel een mysterieuze mis tegen die op de bevroren, besneeuwde grond in 1686 lag. Getuigen beweerden dat de massa, die beschreven werd als een schilferige, vochtige, groene, zwarte kleur stof die vaag als zeewier rook als het nat was, was uit de lucht gevallen. Toen het was gedroogd, verdween de stank en werd het vezeliger en herinnerde het hen aan papier.
De verklaring van de dag was simpelweg dat het een soort plantmateriaal was dat was opgepakt in de recente sneeuwstorm en op de grond was gedumpt. De Royal Irish Academy beweerde dat ze zelfs wisten wat het was - een substantie (zij het een zeldzame) die zich onder bepaalde omstandigheden op het moerasland vormde.
Fort was beledigd door de vergelijking en de poging, zoals hij het stelde, om simpelweg de onbekende substantie te claimen, is een bekende in plaats van erachter te komen wat het was - zelfs als het bewijsmateriaal niet lijkt te rijmen. Het memel-mysterie-marsh-papier was zwart en groen, terwijl de Ierse moerasachtige substantie groen en viltachtig was. Het was duidelijk niet hetzelfde, concludeerde Fort, ondanks enkele overeenkomsten onder bepaalde voorwaarden.
Later, zei Fort, werd vastgesteld dat het nu-Äú-meteor-papier "grotendeels van plantaardige oorsprong was. Hij vergelijkt de bevindingen met het idee dat een pinda en een kameel hetzelfde zijn, wat een duidelijk verkeerde conclusie is dat hij zegt dat het alleen gebeurt als je alleen naar de bult kijkt. Hij gaat achter de andere verklaring aan dat het duidelijk werd opgepikt en neergelegd door de wind of een andere storm door erop te wijzen dat er geen andere mysterieuze verschijningen waren van dingen zoals hekpalen.
Er zijn ook records uit 1686 van een andere mysterieuze substantie, deze beschreven als bladleven en eruit zien als verbrand papier, geïdentificeerd als de zwarte schaal van meteorieten. Fort zei niet wat hij gelooft over de inhoud, afgezien van het feit dat het duidelijk ten onrechte is geïdentificeerd. Hij vroeg zich af of er op de lakens iets onaards was geschreven om verdere aanwijzingen te geven over wat het was, als alleen mensen de moeite hadden genomen om te kijken.
9 Princess Caraboo
In 1817 verwierf een Engels meisje genaamd Mary Baker een zekere hoeveelheid schande door zich voor te stellen als een prinses van het eiland Caraboo. Ze sprak in een vreemd dialect en aanbad een vreemde god. Uiteindelijk verscheen er een Portugese zeeman die beweerde haar vreemde taal te kunnen vertalen. Het duurde niet lang voordat Baker werd herkend door een huishoudster die haar eerder had zien handelen. Hoewel dit incident een ongecompliceerde poging van Baker lijkt om mensen te laten denken dat ze iemand was die ze duidelijk niet was, had Fort een heel andere kijk op het idee.
Hij vertelde dat hij een enigszins ander verhaal had gevonden - dat haar taal uiteindelijk werd vertaald door een mysterieuze, agent uit Indië, en dat het haar moeder was (een vrouw uit Devonshire genaamd mevrouw Willcocks, die haar dochter had gevonden en geïdentificeerd) die bekend was de list. Hij wees ook op een verslag dat beweerde dat ze in het Maleis sprak, wat ten onrechte werd geïdentificeerd door de mysterieuze, Äúgentleman, die haar verzonnen taal vertaalde in een poging om op haar list te meeliften.
Ongeacht de precieze reeks gebeurtenissen, Fort zei dat het een schande was dat ze bekende, omdat hij er vrij zeker van was dat er misschien iets anders aan de hand was. Hoewel ze helaas geen bezoeker van Mars is, is de enige verklaring voor haar uiterlijk - en haar taalvaardigheden - dat ze uit een exotische omgeving naar Engeland is geteleporteerd. Haar bekentenis, zei hij, was achterdochtig en liet toch enkele belangrijke details weg, zoals de bron van haar taal. Fort vond dat de enige verklaring was dat de biecht op zijn minst gedeeltelijk fictief was en dat Baker een van een handvol mysterieuze individuen was, wiens uiterlijk verklaard kon worden door teleportatie.
8 De Krakatoa-samenzwering
Een van de voortgaande theorieën van Fort was dat de reguliere wetenschap gewoon dingen aan het maken was terwijl het ging, en het was niet boven het dwingen van een vierkante pin in een rond gat. Dat was de aanpak die de voorkeur had, beweerde hij, en de wetenschap was buitengewoon goed in de andere richting kijken of de feiten vertroebelen om in een geaccepteerde theorie te passen, in plaats van naar de waarheid te zoeken.
In Het boek der verdoemden, Fort beweerde dat een groot incident bewees dat de wetenschappelijke gemeenschap precies dat deed. De uitbarsting van Krakatoa in 1883 werd gevolgd door effecten die over de hele wereld gevoeld werden, en de vreemd gekleurde luchten werden niet alleen vastgelegd in wetenschappelijke tijdschriften en teksten; ze werden ook vereeuwigd in schilderijen zoals De Schreeuw. Er waren vreemd gekleurde zonsondergangen en zonsopkomsten, onnatuurlijk uitziende manen en bizarre zonnen, allemaal gecreëerd door de aanwezigheid van stof en deeltjes in de lucht van de uitbarsting. Over het algemeen wordt geaccepteerd dat de herfst- en wintermaanden van 1883-1884 de ergste waren, en Fort noemde dat een complete weggeefactie.
Hij beweerde dat de wetenschappelijke gemeenschap de uitbarsting gebruikte als een gemakkelijk excuus, en beschuldigde het voor stof gevulde luchten ver na de uitbarsting had eigenlijk gewist. Ze gaven het zelfs de schuld van verschijnselen die in de lucht werden gezien voordat het gebeurde. Vreemde luchten werden gerapporteerd in Trinidad en Zuid-Afrika voordat Krakatoa uitbarstte, maar het was gemakkelijker om de uitbarsting de schuld te geven dan om de waarheid te accepteren - dat de planeet was gebombardeerd door iets buiten onze grenzen. Ballen van as van marmerformaat vielen in Queenstown na de uitbarsting. Ook zij werden ten onrechte toegeschreven aan de uitbarsting.
Fort beweerde ook dat jaren na de uitbarsting en na maanden zonder vreemde luchten of waarnemingen fenomenen de schuld waren van Krakatoa, een duidelijk teken dat de wetenschap de gemakkelijkste weg naar buiten was. Niets kon zo lang in de atmosfeer blijven, zei hij; het was duidelijke waanzin.
7 Copernicus had het achteruit
De geschriften van Fort waren rommelig, bizar en misschien het best te omschrijven als de trein-van-gedachte taferelen van een mogelijke gek. Het is moeilijk om te zeggen, soms, wat hij naar voren bracht als een eerlijk idee, welke samenzweringstheorieën hij echt geloofde, en wat hij alleen maar overwoog als een manier om te porren naar wat hij zag als de gaten in de reguliere wetenschap.
In Nieuwe landen, Fort richtte zich op wat hij als een van de meest vals van de wetenschappelijke velden zag: astronomie. Hij was blijkbaar ongelooflijk beledigd door de brede acceptatie van de verklaring van Copernicus voor de schijnbare beweging van de sterren en beweerde dat het op basis van zijn observaties net zo goed mogelijk was dat Copernicus het volledig achterlijk had.
Fort gebruikte het voorbeeld van een persoon op een boot. Voor iemand aan de kust is het duidelijk dat de boot het deel is dat beweegt en dat ze stationair zijn. Vanuit het perspectief van iemand op de boot lijkt het echter of de kust in beweging is en ze stationair zijn, ook al is dat niet het geval. Copernicus, zei Fort, ging met het model van de Aarde roterend omdat het de eenvoudigere verklaring was en als het andersom zou zijn, zou hij geconfronteerd zijn met een ton andere problemen. Er zou de noodzaak zijn geweest om uit te zoeken wat het was dat de sterren in beweging hield, welk soort ruimtestof de leegte vulde en ze op dezelfde afstand van elkaar hield, en wat voor soort omgekeerde zwaartekracht werkte aan de buitenaardse lichamen om ze consequent te houden rond een stationaire aarde bewegen.
Fort zei ook dat niet alleen vereenvoudigde verklaringen zelden de juiste zijn, maar dat de wijdverbreide acceptatie van de eenvoudige uitleg van Copernicus de basis legde voor ons om alle volgende theorieën over de kosmos en de ruimte absoluut verkeerd te krijgen.
6 Geen wetenschappelijk principe is bewezen
Het lezen van het werk van Fort is een hobbelige, bizarre achtbaanrit, en je krijgt het gevoel dat je zeker niet zult eindigen waar je begon. In zijn pogingen om te laten zien dat er veel paranormale verklaringen zijn en verschijnselen die nog niet zijn waargenomen en gecatalogiseerd, voerde hij aan dat de wetenschap zelf fundamenteel tekortschiet. Hij zei ook dat er nooit theorieën zijn bewezen, dat we daadwerkelijk bestaan in een pseudo-bestaan waarin alles altijd verandert en dat er ruimte is voor wat (en meer dan) je je kunt voorstellen.
Hij maakte verschillende argumenten dat zelfs de meest algemeen aanvaarde wetenschappelijke feiten nog niet zijn bewezen. De waarheid, zei hij, is universeel, en omdat we niets meer kunnen weten dan wat we zien en ervaren, kunnen we de waarheid niet kennen. Fort gebruikte chemie als zijn voorbeeld van een wetenschap waarvan niet echt kan worden gezegd dat hij bestaat, omdat als omstandigheden, zoals de afstand van de aarde tot de zon, zouden veranderen, de chemie ook zou veranderen, wat betekent dat het geen universele constante is . Ons hele bestaan is gerelateerd aan waar en wanneer we zijn.
Fort wierp ook een schot op Newton. De drie wetten van Newton zijn enkele van de meest fundamentele principes van de wetenschappelijke gemeenschap, maar Fort zei dat ze eigenlijk niets meer zijn dan 'drie geloofsartikelen', die zijn principes vergelijken met engelen en demonen, omdat inertie net zo mythologisch is. Omdat Newton inertie niet kon onderscheiden als een afzonderlijke kracht, en er was geen manier om te weten of er nog een andere onzichtbare en misschien oneindige kracht naast was, er was geen manier om te bewijzen dat het echt is.
Fort zei dat er ook geen manier is om te bewijzen dat iets een dier of een groente is, omdat er geen "positieve test" is om iets toe te passen om dat te bepalen. Fort schreef: "In tegenstelling tot groenten bestaan dieren niet. Er valt niets te bewijzen. '
5 De verbindende krachten
Een van Fort's theorieën was dat alles wat er is en gebeurt verbonden is door een kracht die we niet altijd kunnen zien. Groenten en fruit, zo betoogde hij, zijn verbonden door de tomaat, op vrijwel dezelfde manier dat toevalligheden met elkaar verbonden zijn - door iets dat vrij letterlijk is.
In Wild Talents, Fort legde een hele reeks gebeurtenissen neer die toevalligheden konden worden genoemd. In 1894 stierven verschillende mensen in een wijngaard buiten Fresno, Californië. In 1921 waren er verschillende gevallen waarin mensen het bewustzijn verloren in Zetel, Duitsland, met iets soortgelijks in de Maasvallei in 1930. Drie mannen die tijdens een jachtreis in 1909 naar het Sandeiland van de Kaspische Zee waren gegaan, waren allemaal gestorven zonder aanwijsbare reden, en in 1903 werden drie wandelaars gevonden in de buurt van de kolenmijn in Coalbridge, Schotland.Twee waren dood en de derde beschreef iets als een 'schok'.
Nog vreemder, zei hij, is op 10 april 1893, toen ten minste 12 Brooklyn-mannen naar het ziekenhuis werden gebracht nadat ze door een vallend voorwerp waren geraakt of zelf waren gevallen. Op 26 januari 1873 werden tijdens de jacht twee vossenjagers gedood en kort daarna volgden enkele meer mysterieuze jachtgerelateerde sterfgevallen. Toen was er het incident op 30 april 1911 waarbij verschillende Engelse soldaten uit Colchester werden gehospitaliseerd met verwondingen die ze niet konden verklaren.
Griezelig en raar? Zeker. Helemaal waar? We zullen dat een "mogelijk" noemen. Maar Fort had een andere theorie, en dat was het idee dat de rekeningen die hij aan het compileren was verbonden waren door iets dat paranormaal, bovennatuurlijk en buiten ons vermogen om te zien was. Alles wat we konden zien was de gemene deler, het ding dat deze kracht manifesteerde die hen allemaal samenbond. Hij gebruikte het scenario van de vossenjacht om te specificeren wat hij bedoelde. Hij bedoelde niet dat er een paard-struikelend, nek-brekend monster was, maar het fokken van vossen heeft altijd op gespannen voet gestaan met de boeren van het Engelse platteland. Misschien was die collectieve haat tegen de jagers en de schade die ze veroorzaakten voldoende.
4 The Mysterious Hair Clippings
Niet alle verzamelde eigenaardigheden van Fort leidden tot de vorming van een vreemde theorie over onzichtbare krachten of complotten binnen de wetenschappelijke gemeenschap. In de loop van zijn schifting van de kranten in de wereld stelde hij een verontrustend aantal claims samen met betrekking tot het mysterieus knippen van haar. Fort vermoedde dat sommige van hen gewone diefstallen waren, waarbij de ongeziene aanvaller simpelweg haar verzamelde om te verkopen aan kappers en pruikenmakers. De meeste slachtoffers waren vrouwen, en terwijl hij eerst dacht dat dit een fetisj was die behoorde tot zijn groep freakverzamelaars (waaronder verzamelaars van oren), besloot hij al snel dat er achter de meesten een financieel motief lag, en dat anderen waren valse rapporten aangespoord door massale waanideeën.
De enorme hoeveelheid haardiefstal die Fort heeft opgenomen, is op zijn zachts gezegd verontrustend. Er was de arrestatie in 1913 van een Parijse man die bleek was te hebben van 94 verschillende vrouwen. Ook het vermelden waard is het Newark, New Jersey, het incident van 1928, toen een oude man inbrak in het huis van een gezin en het haar van alle drie hun jonge dochters afsneed.
Maar omdat dit het Fort van Charles Hoy is, nemen de dingen een wending naar het paranormale. Hij citeerde het getuigenis uit 1889 van Dina McLean, die in Quebec woonde met een gezin dat haar uit een weeshuis had geadopteerd. Ze zei dat niet alleen iemand haar vlecht had getrokken en afgesneden, maar dat het aan slechts een paar strengen hing, maar dat er ook een stem was geweest. De familie riep een onderzoeker in met de naam Percy Woodcock en zijn conclusie had verschillende delen. Ten eerste was het gezin aan het feuiken met de buren. Die buren hadden zogenaamd een schepsel opgeroepen om Dina's familie te pesten, en toen Woodcock de geest confronteerde en het uitriep om zijn obsceniteit, bekeerde het zich onmiddellijk, zong een kleine hymne en werd nooit meer van hem gehoord.
Fort stelde voor dat er andere gevallen van mysterieus kapsel zijn, die het werk waren van poltergeisten, waaronder een incident dat kennelijk plaatsvond in het huis van een man uit Wisconsin die bij zijn tweede vrouw woonde (niet lang na de dood van zijn eerste) als een uitslag van incidenten in Londen.
3 Angels And Demons Are Aliens
Iedereen die is gestruikeld Oude aliens terwijl kanaalsurfen alles heeft gehoord over de theorieën dat onze planeet ooit werd gekoloniseerd door wezens uit een andere wereld. Het is een raar stukje pseudo-geschiedenis, vol vermoedelijk onverklaarbare voorwerpen, onmogelijke technologieën en mysterieuze berichten, en Fort schreef over het idee in zijn boek uit 1923, Nieuwe landen.
Op 3 oktober 1843 zag een groep boeren en arbeiders iets bizars in de lucht boven Warwick. Het getuigenis van een handvol mensen die in de buurt waren geweest, was vrijwel hetzelfde. Er was een wolk in de lucht geweest en onder de wolk opgehangen, alsof ze aan de gordels hingen, waren drie engelen. De engelen waren redelijk laag, net boven de bomen, en ze zweefden voort terwijl de wolk door de lucht zweefde. En ze kreunden. Het werd beschreven als een "luid en treurig geluid." De engelen schenen niet op zichzelf te staan, maar werden eerder door de wolk meegesleept, waarvan Fort zei dat dit waarschijnlijk niet het beeld was van eeuwige redding dat je zondagsschoolleraar zou willen waar je over hoort.
Hij ging verder met te zeggen dat hij niet dacht dat het incident een geval was van een misleiding in de massa of dat de ogen van de arbeiders hen parten speelde. Hij zei dat hij vrij zeker wist dat alle verschijningen van zowel engelen als demonen geen manifestatie zijn van spirituele wezens of paranormale verschijnselen, maar eerder zeer echte bezoekers uit de ruimte. Ongeacht wie ze rapporteert, zei hij, of het nu een priester, een weerman of een astronoom is die de figuren en vormen in de lucht ziet, we zullen op een dag ontdekken dat ze ruimtereizigers zijn.
2 Hemelcontinenten
Hoewel algemeen wordt aangenomen dat continenten zich aan de oppervlakte van een planeet bevinden, argumenteerde Fort dat er een kans was dat er ook wat in de lucht was.
Een van de tekenen dat er iets boven ons is, beweerde hij, waren de aurora's die soms de nacht verlichtten. Fort zei dat ons werd verteld te geloven dat aurora's worden gegenereerd door de interactie tussen elektriciteit en de polen van de aarde, een verklaring die volgens hem helemaal geen zin heeft. Als dat het geval was, dan zouden de zogenaamde Northern Lights niet in Pennsylvania worden opgenomen wanneer ze nergens anders in het noorden werden gezien, en de classificatie van een licht aan de hemel als aurora negeert duidelijk het voor de hand liggende.Er zijn landen in de lucht boven ons, niet ver weg, en als mensen hun geest zouden openen voor het idee dat de Aarde niet alleen is, zouden ze voorbijgaan aan die egocentrische gedachte en beseffen dat we onszelf konden richten op deze hogere krachten en bloeien.
Fort registreerde ook andere verschijnselen die hij beweerde als bewijs dat er continenten in de hemel boven ons zijn. Er waren jaren van vreemde bliksem geweest en geluiden boven Comrie, Schotland. Hij wees ook op schijnbare explosies gehoord over Barisal, Bengalen in 1874 en een reeks geluiden die in 1881 op kanonvuur over Tunis schenen. Er waren ook de vele berichten over wat leek op het vuur van zware kanonnen boven Cambridgeshire en Essex in Januari 1869. En in 1883 het stoomschip Vastberaden was in de Noordelijke IJszee, vermoedelijk mijlenver van alles, toen zijn bemanning registreerde wat als een geweerschot boven de hemel klonk.
Volgens Fort is het niet meer dan logisch dat meteoren en andere objecten uit de lucht vallen als ze van massieve hemelcontinenten afvallen. Hij zei dat hij dacht dat hij zelfs wist waar een van de continenten was, daarbij verwijzend naar de ongewone hoeveelheid activiteit die hij vond plaatsvinden over een driehoekig stukje Engeland tussen Worcester, Reading en Berkshire, en Colchester in Essex. Hij noemde het de 'London Triangle'.
1 Oude aliens en de blauwe Britten
Fort gepubliceerd Het boek der verdoemden in 1919, en toen hij dat deed, werd hij de eerste persoon die openlijk nadacht over het idee dat we waren gekoloniseerd, gefokt en gevormd door oude buitenaardse bezoekers.
Fort probeerde de vraag te beantwoorden waarom, als er leven is in de ruimte, we niet gecontacteerd zijn. Zijn antwoord was tweeledig: we zijn geweest, en de beschaving die contact met ons heeft gemaakt waarschuwt iedereen om weg te blijven. Fort voorzag een verleden waarin het oppervlak van de planeet een slagveld was tussen strijdende buitenaardse rassen, en met de opkomst van een overwinnaar kwam een duidelijke boodschap voor iedereen: houd je kleine groene handen van je af.
Dat is slechts een deel ervan. Waar Fort alleen over kon speculeren, was waarom de planeet zo waardevol was voor deze buitenaardse wezens. Hij suggereerde dat we op een of andere manier nuttig voor hen zijn, hoewel we niet zeker weten of we een bron van slaven of hulpbronnen zijn. Het kan zijn dat we harems, mijnbouw of landbouwmiddelen hebben gevuld voor een race die de omstandigheden op onze planeet niet kon verdragen, of misschien zijn we gebruikt als handelspost. We kunnen een kolonie zijn geweest in de marge van de bekende melkweg.
Wat we ook waren, Fort was er tamelijk zeker van dat we niet door slechts één ras waren bezocht en geregeld en hij was er vrij zeker van dat een hele reeks buitenaardse rassen de groei en ontwikkeling van het leven op aarde hebben beïnvloed. Fort gaf toe dat hij niet erg zeker was van veel, maar hij vond wel dat de groep aliens die zich vestigden in wat nu Groot-Brittannië is en in de gebieden geregeerd door de oude Kelten blauw waren. 'Conventionele antropologen' beweren dat de Kelten alleen hun huid blauw hebben geverfd, maar de ontdekking van wat een minder belangrijke voetnoot lijkt te zijn in de geschiedenis - de geboorte van een kind met een blauwe huid - bevestigde zijn theorie dat de oude buitenaardse wezens van Engeland blauw waren.
Fort had zelfs een verhaal dat met de theorie overeenkwam. De "blauwe Britten" kwamen uit Azuria en zijn aanvankelijk als zendelingen op aarde geland. Ze probeerden de mensen die ze op aarde vonden blauw te maken, maar de Aardbewoners weigerden en wonnen de verleiding van Azuria. Omdat ze niet allemaal blauw zouden worden, ontketende ze (of zij) hun heilige wraak op hen en hun vestingwerken, waarbij ze de stenen gebouwen met buitenaardse bliksem insloegen. Je kunt nog steeds bewijs vinden van de veldslagen vandaag, in de verglaasde forten die op het platteland liggen van alleen Groot-Brittannië, Ierland, Bohemen en Bretagne.
Na een aantal klusjes gedaan te hebben van schuur-schilder tot grafdelver, houdt Debra van schrijven over de dingen die geen geschiedenisles zal leren. Ze brengt veel van haar tijd door, afgeleid door haar twee veedrijvershonden.