Delen:
Top 10 evangeliën die u niet in de Bijbel zult vinden
De christelijke bijbel bevat vier boeken, de evangeliën. Deze canonieke teksten vertellen het leven van Jezus vanaf het begin van zijn bediening tot aan zijn dood. De meeste van deze verhalen zijn bekend, omdat vrijwel elke christen enkele van de belangrijkste gebeurtenissen van hen kan vertellen. Ze kunnen ook minstens één (of zelfs vier) op naam en volgorde vermelden. Wat echter veel minder mensen kunnen doen, is een lijst maken van een of meer van de evangeliën die de bijbel niet haalden.
Deze lijst bevat tien van de meest interessante evangeliën die de Bijbel niet haalden. Elk van deze evangeliën is geschreven door oude christenen, maar uiteindelijk afgewezen. Sommigen werden om zuiver redactionele redenen afgewezen, zoals vragen over hun auteurschap, terwijl anderen leringen en verhalen over Jezus bevatten die veel te controversieel of ketterse waren. Gelukkig voor moderne lezers bestaan de meeste van deze boeken nog steeds gedeeltelijk of volledig en kunnen ze op elk moment online worden gelezen.
10 Het evangelie van de ebionieten
Het vroege christendom was gevuld met talloze sekten. Velen van hen bestonden niet meer dan een paar honderd jaar. De Ebionieten waren een dergelijke sekte, die duurde van de tweede tot de vierde eeuw. Ze behielden veel Joodse gebruiken en tradities, zelfs nadat de meeste christenen dat niet hadden gedaan. Ze waren het ook oneens met fundamentele aspecten van de bredere christelijke filosofie. Met name de meeste christenen beschouwden God als onderdeel van een heilige drie-eenheid, die zij verwierpen. Ze voerden in plaats daarvan aan dat Jezus niet God was, maar slechts een menselijke messias. Dit zou passen bij Joodse gebruiken, maar minder bij het christendom.
Het was niet verwonderlijk dat het Evangelie van de Ebionieten werd verworpen toen de Bijbel werd samengesteld. Het werd beschouwd als te dicht bij het jodendom en verouderd in termen van filosofie. Bovendien zouden de meeste christenen het oneens zijn met hun ideeën over de Drie-eenheid. Terwijl de volledige tekst verloren is, bestaan er nog steeds delen van het evangelie, geciteerd in de werken van zijn critici.
9 Het evangelie van de nazarenen
De Nazareners waren een andere vroege sekte van het christendom. Ze noemden zichzelf naar Nazareth, de plaats van Jezus 'oorsprong. Geleerden geloven dat het evangelie van de nazarenen in de tweede eeuw is geschreven, zoals veel van de evangeliën op deze lijst. Net als de Ebionieten hielden de Nazareners ook de Joodse gebruiken en wetten. Hun evangelie benadrukte ook Jezus 'jodendom. Vreemd genoeg werd het ook in het Aramees geschreven, de taal die Jezus sprak.
Toen de Bijbel werd samengesteld, werd dit evangelie afgewezen om veel van dezelfde redenen als het Evangelie van de Ebionieten. Bovendien lazen of sprak men nog steeds Aramees. Het Grieks werd de officiële taal van het christendom. Slechts kleine delen van dit evangelie bestaan nog steeds, als uittreksels of geschreven in de marge van andere teksten.
8 Het evangelie van Filippus
Net als de vier evangeliën in de Bijbel beweert het evangelie van Filippus te zijn geschreven door een van Jezus 'volgelingen. Waar het anders is, is qua stijl en inhoud. De meeste evangeliën richten zich op het verhaal van Jezus 'leven, maar deze is meer een preek of verhandeling. Veel van de concepten en christelijke rituelen die in het boek worden genoemd, zijn bekend (zoals de doop), maar de auteur noemt ze eerder allegorieën dan echte rituelen. Al met al is dit een van de meest complexe en moeilijk te begrijpen evangeliën op deze lijst.
Dit boek is om verschillende redenen waarschijnlijk afgewezen. De eerste is dat haar filosofie heel anders is dan wat andere christenen gewend waren. Delen ervan klinken niet eens als het christendom, maar eerder als andere religies uit de antieke wereld (zoals het manicheïsme). Gelukkig voor de nieuwsgierigen, de meeste van de tekst blijft intact en kan worden gelezen en bestudeerd tot op de dag van vandaag.
7 Het evangelie van de waarheid
Het evangelie van de waarheid is waarschijnlijk geschreven in de tweede eeuw, mogelijk door een oude christelijke filosoof genaamd Valentinus. De vreemde naam van het boek suggereert dat het is geschreven om ideeën in andere evangeliën te corrigeren. Maar zoals het evangelie van Filippus is dit boek geen echt evangelie. Het bevat niet het leven van Jezus of detailleert zijn daden. In plaats daarvan leest het als een preek of een theologische tekst.
Dit evangelie werd vanwege de inhoud ervan afgewezen. Het meeste is moeilijk te bevatten, maar wat er doorkomt is een heel andere boodschap dan de canonieke evangeliën. Het werd bekritiseerd door de meeste oude christelijke schrijvers vanwege de verschillen, en het werd snel als ketterse bestempeld. Voor nieuwsgierigen is de tekst bijna in zijn geheel beschikbaar.
6 Het evangelie van de Verlosser
Dit was een van de meest recent ontdekte evangeliën. In 1997 gingen Amerikaanse geleerden door de archieven van een museum in Berlijn. Tussen een stapel oude manuscripten vonden ze fragmenten van een nooit eerder gezien evangelie. Het merendeel van de tekst was beschadigd, maar er was net genoeg over om een idee te krijgen van hoe het complete boek eruitzag.
Net als de canonieke evangeliën vertelt dit boek het verhaal van Jezus, behalve dat de details anders zijn. Jezus doet veel van dezelfde dingen, behalve op verschillende tijden en plaatsen. Zijn beroemde "verwijder deze beker van mij", bijvoorbeeld, vindt plaats in een droom en niet in een tuin.
Het evangelie van de Verlosser is waarschijnlijk geschreven in de tweede eeuw, maar het is moeilijk om te daten omdat er weinig historische vermelding van is. Het is niet bekend waarom het werd afgewezen, maar geleerden hebben de inhoud vergeleken met andere afgewezen boeken.
5 Het kindertijdevuur van Thomas
Dit evangelie wordt vaak verward met het meer bekende evangelie van Thomas (dat later in deze lijst verschijnt). Het is onduidelijk wie het kinderverhaal van Thomas heeft geschreven toen, of zelfs waar, maar de twee boeken hebben waarschijnlijk niets met elkaar te maken.
Wat geen mysterie is, is waarom dit boek is geschreven. Naarmate de tijd voortduurde, waren christenen nieuwsgierig naar Jezus en wilden meer weten over zijn leven als een mens. Dit evangelie vult de gaten die zijn overgebleven van de vier canonieke evangeliën en concentreert zich op de jaren van Jezus 'kindertijd.
Hoewel dit boek nooit een serieuze kanshebber was om aan de Bijbel te worden toegevoegd, bleef het enorm populair. Veel van de verhalen die erin staan, zoals een 12-jarige Jezus die naar de Tempel gaat, blijven tot de dag van vandaag in de christelijke herinnering. Het grootste deel van het boek blijft intact en kan nog steeds worden gelezen.
4 Het evangelie van Petrus
Dit evangelie beweert geschreven te zijn door Petrus, Jezus 'goede vriend en discipel. Dit is echter niet het geval. Ten eerste werd het geschreven in een eeuw nadat Peter zou hebben geleefd. Het gebruikt ook alle vier canonieke evangeliën als bronnen.
De tekst werd ontdekt in een Egyptische tombe in de 19e eeuw. Geleerden denken dat het een tijdje populair was maar later uit de gratie viel. Veel van de leringen in de tekst zijn verouderd en ketters geworden. Het beweert bijvoorbeeld dat Jezus niet aan het kruis heeft geleden.
Zoals de meeste evangeliën op deze lijst, blijft alleen een onvolledige tekst over. Gelukkig is wat overblijft redelijk interessant. Het Evangelie van Petrus bevat een gemeenschappelijke scène waarin Jezus opstijgt naar de hemel. Behalve in dit boek ondersteunen twee reusachtige engelen die hoger staan dan de hemel Hem onderweg. Er is ook een sprekend kruis dat spreekt tot het publiek en vervolgens converseert met een stem uit de hemel.
3 Het evangelie van Thomas
Het Evangelie van Thomas is het meest bekende evangelie dat niet in de Bijbel wordt gevonden. Het boek is waarschijnlijk geschreven in de eerste of tweede eeuw, maar het is gedurende het grootste deel van de geschiedenis verloren gegaan. Het werd in 1945 per ongeluk herontdekt door boeren in Egypte. Sindsdien is het de fascinatie van ontelbare onderzoekers.
Het evangelie van Thomas verschilt van andere evangeliën. In plaats van het verhaal van Jezus te vertellen, of zelfs geschreven te zijn als een preek, bevat het zijn uitspraken. Behalve, de meeste van deze uitspraken zijn niet in de Bijbel. Sommigen van hen zijn cryptisch en zelfs in tegenspraak met uitspraken uit de officiële evangeliën. Sommige delen schilderen Jezus zelfs als een god, maar niet als een mens. Geleerden geloven dat dit een van de belangrijkste redenen was waarom het boek werd afgewezen. Niettemin is het heel goed mogelijk dat het Evangelie van Thomas populair was voor een groot deel van het vroege christendom.
Voor diegenen die geïnteresseerd zijn, bestaat er nog steeds een bijna volledige kopie van de tekst.
2 Het evangelie van Maria Magdalena
Het Evangelie van Maria Magdalena was een van de belangrijkste en meest controversiële evangeliën die ontdekt moesten worden. Een Duitse geleerde kocht het in Caïro in de 19e eeuw bij een antiek verzamelaar. Niemand wist echt dat het tot die tijd bestond.
De reden dat dit evangelie zo'n belangrijke ontdekking is, heeft te maken met de inhoud ervan. Zoals vele evangeliën, vertelt het het verhaal van Jezus 'leven, maar deze richt zich ook op zijn naaste volgelingen. In plaats van zich te concentreren op de 12 discipelen die de meeste christenen kennen, plaatst ze Maria Magdalena echter centraal in het verhaal. In plaats van haar af te schilderen als een eenvoudige, berouwvolle vrouw, wordt ze gepresenteerd als een filosoof en een leider. Dit suggereert dat vrouwen in het vroege christendom een belangrijker rol speelden dan mensen wisten. Gezien het feit dat veel christelijke denominaties problemen hebben met het prediken van vrouwen, kan het vinden van een evangelie dat anders zegt de manier veranderen waarop veel mensen de oorsprong van het christendom begrijpen.
De tekst was waarschijnlijk heel populair in de antieke wereld, maar er bestaan tegenwoordig alleen maar fragmenten.
1 Het evangelie van Judas
Het evangelie van Judas is het meest controversiële evangelie dat ontdekt is. De tekst was waarschijnlijk geschreven in de vierde eeuw en was toen verloren tot de 20e eeuw.
Waar de meeste evangeliën zijn vernoemd naar een van de volgelingen of discipelen van Jezus, is dit boek genoemd naar een van zijn antagonisten. In de nieuwtestamentische evangeliën wordt Judas voorgesteld als de man die Jezus verraadde voor 30 zilverstukken. Sindsdien is hij afgebeeld als de belichaming van verraad en de ergste vriend die een man kan hebben. Het vinden van een evangelie met zijn naam in bijlage leek bijna te bizar om waar te zijn. En dat was in eerste instantie zeker het geval.
Toen dit evangelie voor het eerst aan de wereld werd geopenbaard, beeldde de vertaling Jezus in een negatief daglicht. In plaats van de hoofdrolspeler te zijn, leek hij een donkere en dreigende figuur te zijn. Nog opmerkelijker is dat Judas, een schurk in de Bijbel, tot hoofdrolspeler van het verhaal is gemaakt! De tekst suggereert dat het allemaal deel uitmaakte van Jezus 'plan om verraden te worden, en Judas was in feite een held. In essentie daagden veel van de passages uit dit boek de fundamenten van het christelijk geloof uit.
Sindsdien is de tekst echter opnieuw vertaald en de meeste details lijken extreem en vreemd. Met name Judas verraadde Jezus nog steeds, maar hij wordt niet langer beschouwd als de held van het verhaal. Desondanks was iedereen die deze tekst schreef kritisch ten opzichte van het reguliere christendom en had het geen kans om het in de Bijbel te laten verschijnen.
Delen van de tekst kunnen vandaag worden gelezen, maar veel van de inhoud is verloren.