Top 10 van de meest vurige boeken in de Bijbel

De Bijbel veroorzaakt vuur overal waar het wordt genoemd. Het is duidelijk een van de meest controversiële boeken in de moderne tijd - hoewel misschien niet zozeer vanwege de inhoud ervan als de acties van sommigen die het interpreteren. Deze lijst predikt helemaal niet, maar is slechts een kort overzicht van de verhalen uit de Bijbel die het een bekend en spraakmakend boek maken in de wereldliteratuur. Je hoeft niet in God te geloven om van deze lijst te genieten.

10

Exodus

Er is veel overlap in de eerste vijf boeken van de Bijbel, de Pentateuch of Torah. Veel van wat er in Exodus gebeurt, wordt voorgoed herhaald in # 8. Dit is een van de leukste boeken en vertelt het levensverhaal van Mozes, die Gods volk bevrijdt van harde slavernij in Egypte. God lijkt overal in het Boek over de vrije wil te vertrappen.

Hier krijgen we de legendarische Ten Plagues van Egypte, en dat zijn: bloed, kikkers, luizen, vliegen, de dood van al het vee behalve de Israëlieten, steenpuisten en zweren, hagel, sprinkhanen, duisternis en de dood van alle eerstgeboren mannelijke Egyptische kinderen . God verhardt Farao's hart na elke plaag, die de vraag oproept, hoeveel straf zou hij anders hebben gesluierd? Pas als zijn eigen eerstgeboren zoon sterft, laat Farao de Israëlieten gaan.

God leidt ze overdag door de woestijn als een wolk en 's nachts als een vuurzuil voor licht. Ze bereiken Yam Suph, of Sea of ​​Reeds, een moerassige plaats waar het water niet bijzonder diep is, maar waar hun vee en karren niet kunnen komen. God blokkeert de achtervolgende Egyptenaren van de Israëlieten door middel van een wolk aan de Egyptische zijde en een Vuurkolom aan de Israëlische zijde. Dan blaast hij het water de hele nacht en de ochtend in met een krachtige oostenwind, totdat de grond droog vuil is. De Israëlieten vluchten, "en ik zal Farao's hart verharden, dat hij hen zal volgen. En ik zal geëerd worden aan Farao en aan al zijn gastheer; dat de Egyptenaren misschien weten dat ik de Heer ben. "Dit is een moeilijke plaats om in de moderne wereld te lokaliseren. De meesten zeggen dat het ergens langs het moderne Suezkanaal was. Anderen zeggen dat het in het moderne Nuweiba lag, aan de Golf van Aqaba. Waar het ook was, Mozes is helder op het water dat diep genoeg is om Farao's gehele leger, alle mannen en paarden, te verdrinken.

Hierna geloven de Israëlieten nog steeds niet in God en woedend hem steeds opnieuw, en elke keer redt Mozes iedereen van vernietiging door ruzie te maken met God (dappere man). God overweegt zelfs om zijn verbond met Abraham te verloochenen door alle Israëlieten te vernietigen en van Mozes een groot volk van nazaten te maken. Mozes smeekt God om vergiffenis en om zijn verbond te gedenken, "en de Heer bekeerde zich van het kwaad dat hij dacht te doen aan zijn volk." Maar toch weigert God aan het einde om Mozes het beloofde land in te laten gaan, voor het vergrijp van tweemaal het slaan van water uit de rots, in plaats van één keer, zoals God bevolen had. Mozes was boos van macht.

9

Daniel

Daniel is verreweg het moeilijkste en meest bizarre Bijbelboek dat vertaald moet worden. Het eerste hoofdstuk is in het Hebreeuws. De tweede tot de zevende zijn in het Aramees en de eerste hoofdstukken vertellen verhalen over Daniël, een verbannen Jood in het hof van Nebukadnezar II, in Babylon (Irak). Nebukadnezar heeft Judea veroverd en Jeruzalem geplunderd en alle Joden verbannen. Hij houdt Daniël veilig als een expert op het gebied van de Hebreeuwse God, een beetje als amusement voor de rechtbank, maar af en toe gebeuren er dingen die Nebuadadnezar, wiens naam niet leuk is om te typen, angst aanjagen, die dan de hulp inroept van de plaatselijke goeroe Daniel, en zijn drie vrienden, Sadrach, Mesach en Abednego.

Een van de beroemdste verhalen van Daniel vertelt hoe de koning eist dat Daniëls drie vrienden buigen en een 90 voet hoog gouden idool aanbidden. De drie mannen weigeren, verklarend dat dit hun God zou doen woeden, en zij zijn bang voor hem, niet voor Nebukadnezar. De koning liet ze onmiddellijk in een vurige oven gooien, zeven keer warmer verwarmd dan enige andere oven in de menselijke geschiedenis tot dat moment. Maar wanneer de koning naar binnen kijkt, ziet hij ze niet branden. Hij ziet vier mannen ongedeerd rondlopen, "en de vorm van de vierde is als de Zoon van God." Dit wordt door sommigen beschouwd als een van de weinige verschijningen die Jezus in het Oude Testament maakt.

Later wordt Daniël de jaloezie van alle andere wisemen, die de koning bedriegen, Darius I, de vader van Xerxes die de Spartanen vocht bij Thermopylae, Daniel in een leeuwenhol gooide, voor de misdaad om te bidden tot een andere God dan die van Babylon. God sluit de monden van de leeuwen dat ze geen honger hebben, en Daniël is gered.

Dit zijn allemaal leuke, enge verhalen. En met hoofdstuk 5 wordt het boek heel vreemd en enger: Belsazar, de laatste koning van Babylon, beledigt God door duizenden mensen te overladen, waarbij iedereen drinkt van de heilige bekers die zijn gestolen uit de tempel van Salomo, in Jeruzalem. Een griezelige, uiteengereten hand verschijnt uit het niets en schrijft Aramese woorden op de muur in het volle zicht van iedereen. Niemand kan ze lezen, maar Daniel, die onheilspellend vertaalt: "God heeft de dagen van uw koninkrijk geteld en beëindigd. U bent in de weegschaal gewogen en hebt gebrek aan geweten gevonden. Uw koninkrijk is verdeeld en wordt aan de Meden en de Perzen gegeven. "Belsazar wordt die nacht in zijn slaap vermoord en Darius de Mee neemt Babylon over.

Maar het meest angstaanjagende deel begint veruit met hoofdstuk 7: Daniel droomt van vier beesten, een leeuw, een beer, een luipaard en iets vreselijks met ijzeren tanden. Dit zijn vier koninkrijken die in de toekomst zullen stijgen. Duizenden theologen en historici hebben geprobeerd deze te ontcijferen, maar we kunnen er zeker van zijn dat ze betrekking lijken te hebben op de eindtijd.God oordeelt iedereen die ooit heeft geleefd en iedereen gaat naar de hemel of de hel. De beesten worden vernietigd in vuur en het boek eindigt met een cryptische waarschuwing dat het einde van de wereld komt, wanneer iets slechts de rest van de wereld 1,273 dagen troosteloos maakt, voordat God dat kwaad vernietigt.

8

Deuteronomium

Geschreven door Mozes zelf, volgens de traditie, bestaat dit boek grotendeels uit Gods wet aan de Israëlieten, omdat zij op het punt staan ​​het beloofde land binnen te gaan. Voordien heeft Mozes 40 jaar lang de Israëlieten door de Sinaï, Saoedi-en Jordaanse woestijnen geleid, wat Gods straf is voor hun verdorvenheid. Bij binnenkomst in de bewoonde gebieden ten zuiden en ten westen van Kanaän, zegt God tegen Mozes dat deze mensen uit het land van zijn uitverkoren volk moeten worden verdreven. Deze evidente etnische zuivering wordt over het algemeen geïnterpreteerd als Gods straf tegen alle volken die hem niet accepteren als de enige echte God, wat betekent dat de Israëlieten moesten eisen van elk vijandig kamp dat zij tot het jodendom bekeerden.

Zeer weinigen hebben het ooit gedaan en iedereen die weigerde, betaalde op spectaculaire wijze de ultieme prijs. Mozes leidt zijn volk ten strijde tegen niet minder dan 60 steden van het ene koninkrijk, Basan, geleid door Og. Dit is nadat Mozes en zijn bedrijf Sihon van Hesbon hebben verslagen. God overschrijft blijkbaar de vrije wil, zichzelf, in deze passage, evenals anderen door de hele Bijbel: "Maar Sihon, de koning van Hesbon, weigerde ons door te laten. Want de HERE, uw God, had zijn geest koppig gemaakt en zijn hart koppig om hem in uw handen te geven, zoals hij nu heeft gedaan. '

Dit gebeurt allemaal ergens op het Sinaï-schiereiland, of de kust van Saoedi-Arabië en Jordanië langs de Golf van Aqaba. Dan bereiken de Israëlieten de berg Sinaï, en God geeft Mozes de tien geboden, die Mozes aan het volk doorgeeft. De mensen zijn tot zonde gedegenereerd door een gouden kalf te bouwen en te aanbidden. Mozes is niet zo tevreden. Hij houdt de tabletten omhoog en snijdt ze aan stukken aan de voet van de berg, en beveelt degenen die verlangen om de wil van de Heer te doen om tot hem te komen. Al die van de stam Levi doen dat en hij beveelt hen om zwaarden op te nemen en door het hele lichaam te gaan en ongeveer drieduizend mensen te vermoorden. Dan verbrandt Mozes en maalt het kalf tot stof, strooit het uit op een watermassa en dwingt de Israëlieten het te drinken. Hij doet dit om hen te straffen en te beschermen, omdat de Heer van plan is om elk van hen te vernietigen vanwege hun schaamteloze overtredingen. Mozes bidt om genade, die hij uit respect voor Mozes en liefde voor zijn volk geeft. God wil vooral discipline, en dat is de meest voorkomende verdediging voor zijn fel destructieve daden in de hele Bijbel.

7

Judges

De titularis is een rechters van Israël, niet van de vele vijanden van Israël. Steeds opnieuw in de Bijbel keert Gods uitverkoren volk zich van hem af om te zondigen, en hij straft hen dienovereenkomstig, meestal door een vijand toe te staan ​​hen te overmeesteren. Als dit gebeurt, ontstaat er een rechter die de Israëlieten terugleidt naar God en succes. Er zijn 12 juryleden, zoals gewoonlijk, Otniel, Ehud, Shamgar, Deborah, Gideon, Tola, Jair, Jephthah, Ibzan, Elon, Abdon en Samson.

Hun oordelen resulteren in honderden of duizenden vijandige slachtoffers. Otniël, wiens naam Leeuw van de Almachtige betekent (het wordt niet beter dan dit), verslaat Cushan-Rishathaim en zijn Aramieten. Ehud vermoordt op beroemde wijze Eglon, wiens vet de dolk bedekt. Shamgar staat op de grond tegen de Filistijnen en doodt in zijn eentje zeshonderd van hen met een ossenbestuurder, wat slechts een lange, stevige staf is met een scherp, vuurverhard punt. Dit kan zo lang zijn geweest als 10 voet, en een ervaren gebruiker zou het kunnen hanteren als een speer of knuppel.

En dan is er Samson. Hij is niet te slim, maar je zou het niet tegen zijn gezicht zeggen. Hij staat op tegen de Filistijnen en "de Geest des Heren komt krachtig op hem", en hij vermoordt er duizend van hen in een bergpas met het kaakbot van een ezelin. Spartanen: wat is je beroep?

Dan bedriegt Delila hem om haar haar te laten knippen, zonder welke hij geen bovenmenselijke kracht heeft, en de Filistijnen vangen hem en blind hem, en dwingen hem dan tot slavernij. Hij wordt naar buiten gebracht om belachelijk gemaakt te worden op hun feest ter ere van hun god, Dagon. Vraag jezelf af hoe je de Hebreeuwse God het meest beledigt. Dit doet de truc. Simson bidt voor zijn kracht om terug te keren, en God lijkt te antwoorden: "Je hebt het." Simson schreeuwt: "Laat me doodgaan met de Filistijnen!" En trekt de tempelpilaren naar beneden, het hele gebouw instortende op zichzelf en iedereen in en op het, veel meer doden in de dood dan hij in het leven gedood.

6

1 en 2 Samuel

1 en 2 Samuel waren oorspronkelijk bekend als 1 en 2 koningen, terwijl wat in moderne bijbels als 1 en 2 koningen wordt aangetroffen, 3 en 4 koningen werden genoemd. Deze lister heeft deze twee boeken samengevoegd om de lijst gevarieerder te maken, en hetzelfde geldt voor het volgende item. Traditioneel schreef Samuel de profeet deze, en zij vertellen eerst over Gods keuze van Saul voor de koning van Israël, hoe verschrikkelijk Sauls leider is en Gods verdriet dat hij hem heeft gekozen (wat niet past bij alwetendheid), en zijn vervanger, David, betwistbaar de grootste heerser van Israël. David is echter een zondaar en bedriegt zijn vrouw met de vrouw van een andere man, Bathseba. Wanneer hij ontdekt dat Bathseba zwanger is, besluit hij de zonde te verbergen door haar echtgenoot, Uriah, te smeken met haar te slapen. Als dat niet werkt, bestelt David hem in het dikste deel van de gevechten en wordt hij in de steek gelaten. Inderdaad, Uria wordt gedood, en wanneer God uiteindelijk Nathan, de persoonlijke profeet van de koning, vertelt, leest Nathan David over de oproer en David bekeert zich.God straft hem door zijn kind te vermoorden met Batseba. David bidt om vergeving om het kind te sparen, maar het mocht niet baten.

Dit is het beroemdste verhaal van de boeken van Samuel, maar het hele boek zit vol met de veldslagen waarin David de Israëlieten leidde: een ware oorlog tegen alle vijandige stammen rondom Israël. David ontslaat Jeruzalem, verslaat de Filistijnen, besluit de Jebusieten te vernietigen, die hem hebben gezworen dat hun blinde en verlamde volk moet worden gespaard. Hij valt Jeruzalem binnen via hun watersysteem. Dit is het boek met het beroemde moment van de arme Uzzah, een niemand die de ark van het verbond draagt, wanneer de ark van zijn polen valt. Hij reikt omhoog om het te stoppen en wanneer hij aanraakt, valt hij dood. Soms lijkt het alsof alle genade is weggegaan uit God, en degenen die de regels overtreden, waarvan er één "Do not Touch the Ark" is, moeten vreselijk lijden.

Een van de beste momenten van dit boek komt aan het einde, in hoofdstuk 23 van het tweede deel, met de lijst van Davids Machtige mannen, verdeeld in drie grotere en dertig kleinere krijgers als kapiteins. De eerste is Josheb Bashebeth, die niet minder dan drie mogelijke namen heeft: de anderen Ishbaal en, volgens de koning James, Adino de Eznite. Hij doodde 800 mannen in zijn eentje. En Eleazar en Samma, net zo goed. Dan van de dertig, wordt Abishai vermeld met hetzelfde respect als de Drie, want hij hief zijn speer op tegen 300 mannen en doodde ze allemaal. Bedenk dat elke moord in de Bijbel in opstand wordt gedaan, direct of indirect, tegen God, of dat het gebeurt omdat God het heeft bevolen of geordend.

5

1 en 2 koningen

Er bestaat geen consensus over wie dit boek heeft geschreven, maar het is waarschijnlijk een compilatie van verschillende auteurs, waaronder Samuel, David, Solomon en Ezra. Het zou het niet zo hoog hebben gemaakt op deze lijst als het niet was voor de verhalen van twee niet-schriftgeleerde profeten, Elia en Elisa. Ze hebben helemaal geen achtergrondverhaal. Samuel krijgt de oorsprong van het als kind liggen in bed en het horen van de stem van de Heer, en het verwisselen voor zijn vader. Mozes heeft zijn achtergrondverhaal, net als Jezus. Maar het verhaal van Elia begint in hoofdstuk 17: "En Elijan, de Tishbite, die van de inwoners van Gilead was, zei tot Achab: 'Zoals de Here God van Israël leeft, voor wie Ik sta, zal er in deze jaren geen dauw of regen zijn, maar volgens mijn woord. '"

Wat hierna volgt, is zeer bekend onder de leuke verhalen van de Bijbel. Achab en zijn trompet van een vrouw, Izebel, aanbidden Hadad, de dondergod van Akkadia. Akkadia is een gebied van Babylon (Irak) en Assyrië (Syrië). Elia heeft wat keuze woorden voor hen, en inderdaad, het regent niet voor drie jaar, en de ernstige droogte en hongersnood doden velen. Elia herrees persoonlijk de zoon van een weduwe door tot God te bidden. Dan stuurt God Elia om te gaan met Achab en de aanbidding door zijn volk van een god die er niet is. Elia en Achab beledigen elkaar, en dan stelt Elia een wedstrijd voor. Laten we allemaal naar de berg Karmel gaan, zegt hij, en onze stieren offeren aan onze goden. Degene die antwoordt, zal God zijn. Achab en zijn priesters zijn het daar mee eens, maar nadat ze hebben gehuild en gillen en zichzelf hebben gesneden om Hadad te verleiden te antwoorden, doet hij dat niet.

Elijah bespot hen de hele tijd, een van de weinige grappige passages in de Bijbel: "En het geschiedde op de middag dat Elia hen bespotte en zei: 'Roep luid! Want hij is een god. Of hij praat, of hij achtervolgt, of hij is op reis, of misschien slaapt hij en moet gewekt worden. '"Het Hebreeuws voor' nastreven 'is een veel voorkomend werkwoord dat op veel verschillende manieren kan worden vertaald. Sommige versies lezen "of hij verlicht zichzelf."

Wanneer Hadad geen antwoord geeft, laat Elia de priesters het hele altaar doorweken en graaft hij een waterput en bidt dan tot God, die onmiddellijk afdaalt in een vuurkolom die de stier, de altaarrots, het hout en het water opeet en de grond. Dan zegt Elia: "Neem de profeten van Baäl. Laat geen van hen ontsnappen. "Hij liet alle priesters van Hadad (of Baäl, wat 'heer' betekent) bijeenkomen en aan de oever van Kishon worden gedood. Hij voert zelf een aantal van hen uit. Er waren ongeveer 850 profeten van Baal Hadad.

Niet lang daarna wordt deze Elia min of meer alleen gelaten. Izebel werpt een wraak op hem, dus hij ontruimt het gebied. Hij raakt bevriend met Elisa, een andere man van God, en geeft de fakkel als het ware aan hem door en verlaat de aarde vervolgens in een vurige strijdwagen voor de hemel, terwijl Elisa toekijkt. Elia en Henoch (uit Genesis) zijn de enige twee mensen die in de Bijbel worden genoemd en niet sterven. Elisa kan in de Geest van de Heer alles doen. Hij deelt de rivier de Jordaan, maakt een ijzeren bijlhoofd zwevend en vraagt ​​van God dat een vrouw een zoon zal baren. God verleent het. Dan sterft de zoon, en Elisa verzoekt dat hij wordt opgewekt. God verleent het. Elisa wordt gezien als hij naar Bethel loopt, wanneer een bende kinderen hem volgt en hem plaagt omdat hij kaal is. Hij draait zich om en roept de toorn van God op hen, en twee beren storten hem meteen uit het bos en scheuren er 42 in stukken. Praat niet met een oudtestamentische profeet.

Elisa zalft Jehu als koning van Israël, en terwijl Jehu door Jizreël reist (bij Har-Megiddo), kijkt Izebel uit een raam en maakt hem en zijn God belachelijk. Jehu roept onmiddellijk de eunuchen naar binnen om haar te defenestreren en ze gooien haar dood. Vervolgens wordt ze door honden verslonden totdat alleen haar schedel, handen en voeten overblijven. Dit hele boek is het meest gedetailleerde verslag van de meest intense religieuze oorlog in de geschiedenis van Israël, verteld vanuit het bevooroordeelde gezichtspunt van de Hebreeën en hun God.

4

Genesis

Genesis maakt het zo hoog op deze lijst omdat het het enige bijbelboek is waarvan de gebeurtenissen zich hebben afgespeeld, wat aangeeft dat God elk levend organisme op de hele planeet vernietigt: planten, dieren, mensen, alles, behalve Noah en zijn familie. Deze zondvloed is aanwezig in de geschiedenis van bijna elke cultuur over de hele wereld, van de Joden tot de Sumeriërs tot de Azteken en Maya's en Chinezen, zelfs indianenstammen. Zo gebeurde er duizenden jaren geleden, het gebeurde allemaal tegelijk en het was verschrikkelijk onvoorstelbaar.

De Bijbel zegt eerlijk gezegd dat het God spijt dat hij de mens heeft gemaakt. "En het berouwde de Heer dat hij de mens op aarde had gemaakt, en het raakte hem in zijn hart." Hij houdt van Noach, die onberispelijk is, en dus spaart hij hem en zijn gezin, en 7 paar van alle schoon dier en vogel , 1 paar van elk onrein dier en elk kruipend gedoe. Noach is 600 jaar oud wanneer de zondvloed begint. Het algemene idee dat ze 40 dagen en 40 nachten allemaal in de ark waren, is niet waar. Dat is net hoe lang het regent. Hij blijft eigenlijk in de ark met zijn familie en alle dieren gedurende 1 jaar, 1 maand en 27 dagen. Dat is hoe lang het water duurde boven alles. Absoluut alle levende wezens op de planeet zijn verdronken, behalve de vissen en de weinigen die zichzelf en andere dieren en planten in boten over de hele wereld redden.

Zelfs God Zelf voelt zich slecht om dit te hebben gedaan, en wanneer het allemaal voorbij is, zweert hij aan Noach en zijn nakomelingen dat hij nooit al het leven op aarde zal vernietigen omwille van de mensheid, "want het hart van de mens is slecht vanaf zijn jeugd" dat wil zeggen, we kunnen er niets aan doen. Zijn verbond met Noach is de regenboog. God zal nooit meer de grond vervloeken en elk levend wezen vernietigen. Met water.

Dit is ook het Boek dat het meest heftig gekant is tegen homoseksualiteit, wanneer God Sodom en Gomorra volkomen verbrandt met vuur en zwavel uit de Hemel. De ontploffing is zo hevig dat de vrouw van Lot zich omdraait en wordt doodgebeten tot een zoutpilaar. Sommige geleerden hebben gesuggereerd dat Gods vuur en zwavel een vuurzee veroorzaakten van de aard en intensiteit van een waterstofbomexplosie, maar zonder de straling.

3

Joshua

Jozua was de opperbevelhebber van Mozes en wanneer Mozes aan het einde van Deuteronomium sterft, zijn de Israëlieten zojuist Kanaän, het Beloofde Land, binnengegaan. Hij benoemt Jozua als de nieuwe leider en Joshua verklaart op beroemde wijze: "Wat mij en mijn huis betreft, we zullen de Here dienen." Wel, dat is gemakkelijker gezegd dan gedaan. Vooral gezien de dienst die de Heer vereist: Kanaän is niet bepaald onbewoond. De reden dat de Joden en Moslims tegenwoordig zo tegenstrijdig zijn, komt voort uit de absolute vernietiging door de Joden van de meeste of alle van de inheemse volkeren van Canaaan. De Heer gebiedt de Israëlieten al degenen vóór hen weg te vagen, en Jozua zegt tegen zijn mannen: "Wie tegen uw woord rebelleert en uw woorden niet gehoorzaamt, wat u ook beveelt, zal ter dood gebracht worden."

Wat daarna gebeurt is bijna non-stop geweld: 24 hoofdstukken van veldslagen, belegeringen en het beleid van totale oorlog. Elke man, vrouw, kind en dier die de Israëlieten tegenkomen, wordt zonder aarzeling afgeslacht in elke stad, stad, dorp en hut. Er zijn slechts een paar uitzonderingen, de eerste is Rahab de prostituee en haar familie. Rahab heeft gehoord wie de Heer is en is bang voor hem, dus helpt ze de Israëlitische spionnen en vertelt ze over de verdediging van Jericho. Met de ark vóór hen razen de Israëlieten Jericho op de grond, nemen ze in beslag en vernietigen ze elk levend wezen, zelfs het vee, behalve Rachab en haar familie, die zich bekeren tot het jodendom.

Zie dit als een soort proloog voor de rest van de invasie. Tegen het einde van zijn Boek, waarvan wordt verondersteld dat Joshua het geschreven heeft, zijn de Israëlieten zo ontzettend machtig geworden via hun God, dat Adonizedek, de Amoritische koning van Jeruzalem, een coalitie van 5 koninkrijken vormt om de opmars van de Israëlieten te stoppen. Deze coalitie wordt verslagen in Gibeon en mislukt vervolgens spectaculair in Beth-horon, waar Jozua de Israëlieten naar nog een andere overwinning leidt, en dan stuurt God zelf een hevige storm van hagelstenen op de vluchtende Amorieten en vernietigt ze. De vijf koningen verstoppen zich in een grot in angst, maar Joshua's mannen vinden ze en maken hen belachelijk. Joshua laat ze vervolgens staken op palen voor publieke minachting, en dan worden ze teruggegooid in hun grot. In totaal zijn 31 koninkrijken afgezet en geslacht. De laatste is Hazor: nadat de Israëlieten hen hebben afgerekend, staat Jozua op bevel van God om hen zo woedend te laten achtervolgen dat ze de achterbenen van hun paarden doorsnijden zodat ze niet langer weg kunnen rennen en hun strijdwagens kunnen verbranden. De inwoners van de stad Hazor worden vermoord tot de laatste man, vrouw, kind en dier, en de stad wordt platgebrand.

2

Ezekiel

De tweede helft van Ezechiël bestaat grotendeels uit een zeer gedetailleerde beschrijving van het Nieuwe Jeruzalem (zie volgende bijdrage), die moet worden geconstrueerd nadat alle profetieën van Ezechiël zijn uitgekomen. Deze profetieën vormen het grootste deel van de eerste helft van het Boek, en ze tonen in afschrikwekkende levendigheid de gruwel van Gods woede, ontketende volledige kracht tegen bijna elke natie in het Midden-Oosten. Israël is zeker niet immuun, want, zoals vaak gebeurt in het Oude Testament, hebben de Hebreeërs zich van God afgewend en moeten ze gestraft worden. Samen met hen is God van plan de volkeren van Tyrus, Sidon, Egypte, de Moabieten, de Ammonieten, de Edomieten en de Filistijnen te straffen. De manier waarop hij deze naties wil straffen, is vreselijk ongelofelijk.

Eerst Jeruzalem, waarvan het volk allemaal waardeloos is geworden in Gods ogen, zal worden gesmolten in de hitte van Gods toorn, net zoals de zilver-, brons-, ijzer-, lood- en tinslag opnieuw wordt verzameld en verfijnd, gesmolten in het vuur . Zo zal God de gezichten van heel Jeruzalem laten smelten binnen de stadsmuren. God verklaart heel duidelijk dat hij de legers van Nebukadnezar zal gebruiken om zijn woede te uiten. Dan zet God zijn woede op Tyrus, die hij ook van plan is te vernietigen door middel van Nebukadnezar. Hij zal Nebukadnezar ertoe brengen om Tyrus binnen te vallen en te vernietigen, zijn muren op de grond te laten vallen, zijn straten te vertrappen en de gehele ruïne tot as te verbranden, alle inwoners met het zwaard af te slachten, hen met zijn paarden en strijdwagens te plunderen, en God zelf zal het overblijfsel van de zeekust vernietigen. De enige overlevenden zullen de kapiteins van het schip zijn, weg op zee, die thuis komen om te ontdekken dat ze geen huis meer hebben, en geen families, "en ik zal hun stem tegen u laten horen, en zij zullen bitter huilen, stof werpen op hun hoofden, wentelen zich in de as, maken zich volkomen kaal voor u, en huilen van bitterheid van hart en bitter jammeren. 'Welke stad is Tyre ?! Zoals de verwoeste in het midden van de zee ?! '

Dan besteedt Ezechiël drie hoofdstukken aan het hekwerk tegen Egypte, dat God op elke manier volkomen zal vernietigen, bijna elk van zijn inwoners zal doden, de weinige overblijvende in alle naties zal verspreiden en de natie Egypte zal wegvagen van de aardbodem. Op dezelfde manier zullen alle bovengenoemde stammen worden overwonnen, afgeslacht en in de woestijn worden gehuild, omdat er niets meer over is. Het is 25:17 van dit Boek, als u het zich niet herinnert, dat is schandalig geciteerd in Pulp Fiction, "En ik zal grote wraak op hen uitvoeren met woedende berispingen, en zij zullen weten dat Ik de Heer ben, wanneer ik zal leg mijn wraak op hen. "

1

Apocalypse

Er blijft, in alle wereldliteratuur, van de eerste bekende geschriften - het Oude Testament, Gilgamesj, de Ilias en de Odyssee, enz. - geen bloedstollende, huiveringwekkende, gruwelijke beelden meer dan die in de Apocalyps volgens Saint John the Divine (ook bekend als "Revelations"). Saint John werd ergens in het laatste decennium van de 1ste eeuw verbannen naar Patmos-eiland in de Egeïsche Zee, waarschijnlijk voor de prediking van het christendom, en zag visioenen van het einde van de wereld, zoals God het dicteerde. Hier is een samenvatting van enkele van de gruwelen in het boek van de Apocalyps.

Er zijn drie sets van zeven bedelingen van Gods woede, de eerste van zegels op een boekrol. De eerste vier ontketenen de vier ruiters, oorlog, pestilentie, hongersnood en dood. Het zesde zegel ontketent een aardbeving die op de een of andere manier de zon en de maan verduistert, de sterren vallen uit de hemel naar de aarde en de hemel zelf rolt op als een boekrol. Elke berg en elk eiland is vernietigd en al die op aarde verstoppen zich in het puin van de bergen en schreeuwen om genade. Maar er is geen genade te hebben.

Dan schieten zeven bazuinen en er is hagel en vuur vermengd met bloed dat een derde van de planeet verast. "Een grote ster viel uit de hemel, brandde als het ware een lamp en viel op het derde deel van de rivieren en de fonteinen van de wateren. De naam van de ster is Alsem [Bitterheid]. En veel mannen stierven aan de wateren omdat ze bitter werden gemaakt. "Sommigen beschouwen dit als een nucleair ICBM, dat WWIII veroorzaakt.

Een aardbeving die de tsunami in de Indische Oceaan in 2004 zal doen lijken op een hik, zal over de hele planeet uitbarsten en Jeruzalem in drie delen uiteenspatten. Elke wereldhoofdstad zal met de grond gelijk gemaakt worden en er zullen hagelstenen van 100 pond op de mensheid vallen. Enge visies inderdaad - en geloofden dat meer dan een miljard mensen een echte voorspelling van de toekomst van de mens waren! Je kunt dit boek hier in zijn geheel lezen.