Delen:
10 volkomen bizarre lichaamsdelen uit de wereldmythologie
Mythologie maakt duidelijk dat onze voorouders extreem actieve verbeeldingen hadden, extreem actieve medicijnen of een combinatie van die twee. Ze kwamen met heel wat vreemd uitziende entiteiten, waaronder multi-dierlijke hybriden zoals de gryphon, en dierlijke-menselijke hybriden zoals de centaur of minotaurus. Sommige van de vreemdste personages in de mythologie van de wereld waren subtieler, onderscheiden door slechts een enkele ongewone lichaamsfunctie. Maar toch, zoals deze voorbeelden duidelijk maken, subtieler vertaalt op geen enkele manier als minder bizar.
Aanbevolen foto credit: Snake Head / Wikimedia10 veel verwisselbare ogen
Twee cijfers op deze lijst hebben hun namen gegeven aan medische aandoeningen. Een van deze voorwaarden is oedipisme, een poging om je eigen ogen uit te hollen. Het is een symptoom van een ernstige psychische aandoening, en het krijgt zijn naam van Oedipus. Oedipus gaf ook zijn naam aan Freuds theorie van het Oedipus-complex, het idee dat alle jongens seks met hun moeder willen hebben en hun vader willen doden (niet noodzakelijkerwijs tegelijkertijd).
Die twee dingen zijn eigenlijk met elkaar verbonden, terwijl Oedipus zijn ogen uitdeed met jurkspelden toen hij zich realiseerde dat hij per ongeluk zijn moeder had getrouwd. Een ander personage uit de Griekse mythe dat moeite had met haar ogen was Lamia, een menselijke koningin die bij Zeus sliep, en vervolgens een aantal van zijn kinderen baarde. Toen Zeus 'vrouw, Hera, ontdekte, doodde ze de kinderen en vervloekte Lamia om altijd haar ogen open te houden, zodat ze voor altijd de dood van de kinderen zou zien. Zeus gaf Lamia het vermogen om haar oogballen te verwijderen, zodat ze zichzelf blind kon maken. Ze kon ze op elk gewenst moment weer inbrengen.
Het meest ongewone gebruik voor verwijderbare ogen komt van de mythen van Hawaï. Er zijn twee versies van dit specifieke verhaal, maar elk bevat een getrouwd stel. De man brengt zijn dag door met het verzamelen van noten op de heuvels, terwijl de vrouw vist. Buiten het medeweten van haar man, verwijdert de vrouw haar oogbollen en werpt ze uit als aas.
In een Maui-versie van het verhaal vertelt een ziener de echtgenoot Kokole over de oculaire hengelsporttechniek van zijn vrouw. Kokole gaat naar de zee, steelt de ogen van zijn vrouw en dreigt ze te vernietigen. Ze reageert door een van hun kinderen te eten, dus Kokole vlucht met zijn andere kind en gooit zijn vrouw (en de ogen) in een vuur.
In een Oahu-versie van het verhaal verbergt de man alleen de ogen, waardoor zijn vrouw blind wordt. Gelukkig ziet een van hun zes kinderen dit en helpt de moeder haar ogen terug te krijgen. Het is niet helemaal duidelijk of dit komt omdat het kind aardig is en het niet leuk vindt om zijn moeder permanent gehandicapt te zien, of dat het geen zelfbehoud is omdat blinde vrouwen de neiging hebben hun kinderen op te eten.
9 De grote neuzen van de Dai Tengu
De tengu is een soort schepsel uit de Japanse folklore. Sommige tengu worden afgebeeld als een kraaiachtige soort, met veren en snavels. De versie waarin we geïnteresseerd zijn, de Dai Tengu, zijn echter kleine humanoïden die zich onderscheiden door hun echt lange neus. De neuzen stoppen nooit met groeien en kunnen tijdens hun leven tot een paar voet groeien.
De tengu leven op bergen en hun neuzen zijn een prominent onderdeel van hun dagelijks leven. Tengu-kinderen gebruiken hun neus om te schermen, hoewel ze maskers dragen om te voorkomen dat ze elkaars ogen beschadigen met een misplaatste zak. Schilders en dichters creëren hun kunst door een penseel te binden aan het einde van hun neus. Als de neuzen breken, moeten ze worden afgesteld met een spalk. Oudere tengu testen de kracht van hun neus door ze aan elkaar te binden en een jongetje erop te laten dansen als een koord.
Deze lange neuzen geven de tengu een verbazingwekkend reukvermogen. Een 19e-eeuws Japans tabaksbedrijf gebruikte de naam "Tengu", speelend op de kwaliteit van hun tabak - zelfs de tengu hield van de geur ervan. De link speelde ook op de fallische implicaties van de tengu. Een van de posters van het bedrijf, hierboven afgebeeld, bevatte een naakte vrouw die in een spiegel keek, terwijl een tengu met een pakje sigaretten zijn neus op haar richtte.
8 Zahhak's Lastige schouders
De mythologie van Perzië vertelt over een prins genaamd Zahhak die jaloers was op de macht van zijn vader en de troon wilde hebben voor zichzelf. Iblis, de islamitische duivel, verscheen aan Zahhak in de vorm van een oude man en stelde voor dat het een goed idee zou zijn voor de prins om zijn vader te laten vermoorden.
Zahhak deed dit en werd koning. Iblis was van plan hem verder te corrumperen en installeerde zichzelf als een chef-kok. Zahhak was een vegetariër en Iblis wilde hem overhalen om vlees te eten. De duivelskunstenaar begon met zuivel en eieren en ging toen via pluimvee om de nieuwe koning wat rood vlees te geven. Het lijkt erop dat de duivel een fantastische kok is (hij heeft al die open haarden thuis om mee te oefenen) en Zahhak heeft het voedsel gemakkelijk opgeslokt. Hij bood de chef elke beloning die hij maar wilde.
"Ik wou alleen maar je schouders mogen kussen," zei de chef. Zahhak was het erover eens dat hij licht was afgeweken. Toen de kussen compleet waren, verdwenen Iblis en kwamen er twee zwarte slangen uit de schouders van Zahhak. Hij probeerde ze af te hakken, maar ze sprongen voort en de koninklijke artsen waren niet in staat om iets aan hen te doen.
Iblis kwam terug, deze keer vermomd als een dokter. Hij zei tegen Zahhak dat de enige manier om te voorkomen dat de slangen zich aan zijn eigen lichaam zouden laten smaken, was hen te voeden met menselijke hersens. De koning beval toen twee jonge mannen elke dag naar hem gebracht en gedood om de slangen te voeden.
Zahhak werd uiteindelijk de heerser van een naburig koninkrijk. Twee chef-koks hebben daar samengespannen om levens te redden door slechts één van de jonge mannen elke dag te slachten. In plaats van het brein van de andere man, plaatsen ze die van schapen en geiten. Ze hebben in totaal 200 levens gered en deze overlevenden zijn de vaders van het Koerdische volk geworden.
7 Faumea's dodelijke vagina
Veel mythen vertellen over vagina's met tanden, een aandoening genaamd vagina dentata. Er is veel discussie geweest over de symboliek van deze verhalen, en ook veel foto's die interessant zijn. Toch bracht een vrouw uit de Hawaïaanse mythologie de extreme gynaecologie naar een heel nieuw niveau. Er is geen subtiele manier om het ding dat Faumea beroemd heeft gemaakt, te introduceren, dus we zeggen het maar: er stierven palingen in haar vagina.
Op een dag ontmoette Faumea de god van de zee, Tangaroa. De twee wilden paren, maar Tangaroa had bedenkingen vanwege het hele "mijn penis zal worden gegeten en ik zal sterven". Faumea leerde hem hoe hij de palingen moest lokken. De methode zelf lijkt verloren te zijn gegaan, dus je zult je fantasie moeten gebruiken.
Het echtpaar had twee zonen. Een trouwde met een vrouw genaamd Hina-a-Rauriki, maar ze werd gevangen genomen door een octopus demon. Nadat hij de kunst had geleerd om zeedieren te lokken naar waar hij ze wilde hebben, ving Tangaroa de inktvis en trok deze naar de oppervlakte. De zeegod hakte de octopus demon in stukken en zijn schoondochter kwam tevoorschijn, levend maar bedekt met slijm. Dat klinkt niet prettig, maar we zijn er vrij zeker van dat zijn walgingreflex op dat punt allang verdwenen was.
6 Oude man en zijn anus
Old Man, ook bekend als Trickster, is een figuur uit de mythologie van Blackfoot Indianen. Op een dag liep hij rond en kwam een stel eekhoorns tegen die een spelletje speelden. De eekhoorns zouden elkaar om beurten in hete as bedekken en alleen elkaar eruit trekken als de hitte ondragelijk werd. De oude man vroeg of hij mee kon doen en zei dat hij ze allemaal samen had bedekt tot ze te heet werden. Ze gingen akkoord. Korte tijd later, nadat hij het gegil en het smeken had genegeerd, begon de Oude Man zich te vullen met vers geroosterd eekhoornvlees.
Hij kon de hele maaltijd niet afmaken, dus legde hij wat apart voor het ontbijt. Vervolgens vroeg hij zijn anus om hem in de gaten te houden en hem wakker te maken als er iets naderde om te proberen het vlees te stelen. Telkens als er een klein wezen langs kwam, maakte de anus een enorm geluid en wekte de oude man. Uiteindelijk werd hij zo moe dat hij sliep door een waarschuwing van zijn anus. Een passerende lynx at het overgebleven eekhoornvlees.
Kom morgen, de oude man was niet tevreden. Hij vond de lynx en probeerde hem doormidden te scheuren. Dit werkte niet, dus sloeg hij zijn gezicht op een steen. Dat is de reden waarom lynxen platte neuzen hebben. Ook stak hij zijn schaamhaar op het gezicht van de kat, en dat is waarom ze snorharen hebben. Toen richtte de oude man zijn aandacht op zijn eigen anus, die hem had teleurgesteld door hem niet wakker te maken. De oude man zette een stok in brand en gebruikte deze om zijn anus als een straf te porren. Dit deed de oude man pijn, die hij blijkbaar niet had verwacht.
Om zijn ongemak te verzachten, ging de Oude Man op de top van een heuvel liggen, zijn anus blootgelegd en riep hij om de wind erin te blazen om hem af te koelen. Het reliëf was niet genoeg en de oude man maakte de wind sterker en sterker totdat hij hem in de lucht tilde en hem in een boom liet vliegen. Dit maakte hem boos op de boom, dus viel hij het aan met een mes.
In de andere versies van het verhaal wordt de door anus beschermde gebraden eend of geroosterde schildpadden, in plaats van eekhoorns, genoemd. In de eendversie probeert de Trickster zijn anus te repareren nadat hij deze heeft verbrand, maar de huid zal niet soepel samenvloeien. Dat is waarom we allemaal gerimpelde anussen hebben tot op de dag van vandaag.
5 Priapus's penis
Priapus is de andere god op deze lijst die zijn naam leende aan een medische aandoening. Priapisme is een erectie die simpelweg niet ten onder gaat. Voordat iemand in de verleiding komt om te grappen (waarschijnlijk suggestief eindigt met "Dames"), Merk op dat een van de complicaties van een aanhoudende erectie is dat het relevante deel gangreen wordt, zwart wordt en eraf valt.
Gelukkig voor Priapus zijn goden immuun voor dergelijke complicaties, omdat hij zijn hele leven in een staat van opwinding verkeerde. Afhankelijk van de afbeelding was zijn fallus ergens tussen de één en enkele meters lang. Hij was er trots op en hij vond het echt leuk om het te laten zien.
Zijn rechtvaardiging hiervoor is uiteengezet in een gedicht, onderdeel van een verzameling over Priapus uit de 15e eeuw. Hij wijst erop dat geen van de andere goden hun tekenen van macht verbergt - Zeus pronkt altijd met zijn bliksemschichten en je ziet Poseidon niet zijn drietand omhullen. Het is dus voor Priapus, die concludeert: "de verdediging van mijn raket ontbreekt, ik zal volledig ongeschonden zijn."
Deze trots leidde Priapus in een ruzie met een sprekende ezel over wie de meest substantiële begiftiging had. Het bleek dat het de ezel was, dus Priapus doodde het beest en ezeloffers ter zijner eer werden de norm. Een alternatieve versie van het verhaal is dat Priapus de maagdelijke godin Hestia in haar slaap probeerde te verkrachten (zij was zijn oudtante, als u een extra laag vreselijk wilt hebben). Een ezel maakte haar wakker terwijl Priapus op zijn tenen naderde en daarom moordde hij op wraak.
Hoewel dat misschien hard lijkt (en dat is het), is het niet verrassend dat Priapus problemen had. Hij werd verlaten door zijn moeder Aphrodite als een baby vanwege zijn ellende. In sommige verhalen was zijn enorme penis een vloek van de koningin-van-de-goden Hera, die Aphrodite niet zo leuk vond. Dat is dezelfde Hera die de oogleden van Lamia heeft verwijderd, omdat lichamelijk vervormende onschuldigen blijkbaar haar geprezen wraakmethode waren.
4 ezeloren van koning Midas
Koning Midas is beroemd om de vloek die alles wat hij aanraakte tot goud maakte, en de uitdrukking 'de Midas-aanraking' uitstraalde. Maar de problemen van de man kwamen niet ten einde zodra hij zich van dat probleem had ontdaan.
Hij begon Pan te aanbidden, een bosgod die de vorm van een sater aannam. Zo kwam hij uiteindelijk bij het publiek voor een muziekwedstrijd tussen Pan en Apollo.Een berggod genaamd Timolus was de rechter en hij verklaarde Apollo de winnaar.
Midas was het niet eens met de beslissing, wat zijn recht was. Muziek is tenslotte een heel subjectief iets. Toen zei hij net zo hardop, wat ook zijn recht was maar uiterst idioot. Apollo wendde zich tot Midas en zei: "Je zult oren hebben om de geest te vergelijken die je hebt bij het oordelen," en Midas's oren veranderen in die van een ezel. Hoewel velen de oren met trots kunnen dragen - "ja, ik kreeg deze toen ik een god vertelde wat ik van zijn slappe muziek vond" - Jimidas koos ervoor om ze te verbergen onder een paarse tulband.
Op een dag, een tijdje later, had Midas een knipbeurt nodig. Hij pakte een van zijn dienaren aan om het werk te doen en de man zag de oren van de koning. Hoewel de kapper zichzelf er niet toe kon brengen om iets rechtstreeks te zeggen, had hij ook grote moeite om het geheim voor zichzelf te houden. De gemartelde jongeman groef een gat naar buiten, fluisterde erin dat Midas de oren van een ezel had en bedekte het toen. Daarna groeide ter plaatse een tros riet. Toen de wind door hen heen waaide, fluisterden ze over de kennis die de grond (of misschien een roddelige regenworm) aan hen had doorgegeven.
3 De gigantische voeten van de Sciapodes
Je hoeft niet overboord te gaan om een gedenkwaardige race van fantastische wezens te creëren. Een kleine wijziging zal het doen. Dwergen zijn kort. Hobbits zijn ... ook kort. Elfen hebben puntige oren. Kabouters zijn kort en heb puntige oren. De Cycloop is een voorbeeld van een eenvoudige verandering die minder overdreven is - neem een lichaamsdeel waarvan we er normaal twee hebben, en steek er dan gewoon een in het midden. Als je het oog van de Cycloop in die methode vervangt door een voet, dan krijg je de race bekend als sciapodes.
Van deze mensen wordt beweerd dat zij in de buurt van Ethiopië hebben gewoond. Ze worden getoond met een enkele gigantische voet op de bodem van een enkele poot, en ze springen rond met een verrassende snelheid. Als het zonnig is, liggen ze op hun rug en zetten hun voet omhoog in de lucht om als een parasol te fungeren. Sciapodes betekent letterlijk 'schaduwvoet'.
Ze waren in de afgelopen eeuwen een vrij populaire kunstvorm, maar de kunstenaars van weleer lijken een zeer pessimistische kijk te hebben gehad op de hoppende en zonnebadende levensstijl. Elke foto, of ze nu in steen is geschilderd, gedrukt of in steen gehouwen, of de Sciapodes nu alleen of in gezelschap zijn, laat ze naar hun voet staren met emoties die ergens tussen bitter en verdrietig zijn. Hoewel het moeilijk is om precies te weten wat er in hun hoofd speelt, is een goede gok dat ze er gewoon niet naar uitkijken om te huppelen met verbrande tenen.
2 Nuada Airgetlam's zilveren arm
De legende vertelt over Nuada Airgetlam, de koning van Tuatha De Danann, die zijn arm verloor in de eerste slag om Mag Tuired tegen de Fir Bolg. Hoewel dat klinkt als de synopsis van de fantasieroman begon je te schrijven net nadat je het zag Lord of the Rings, het is eigenlijk een verhaal uit de Ierse mythologie. Helaas voor de mythische koning Nuada betekende deze "smet" dat hij slechts één arm had, dat hij niet langer koning kon zijn, omdat de burgerrechten nog niet waren uitgevonden.
Gelukkig had Nuada contacten. De Dian Cecht, doctor voor de goden, vormde een arm van zilver die precies zo functioneerde als het echte ding. Ondanks dat het een magische cyborg was, mocht Nuada zijn troon niet terug krijgen, omdat het erkennen van ontzag ook nog niet was uitgevonden. De Dian Cecht ontdekte uiteindelijk hoe hij een vervangende arm kon maken van vlees en bloed, en Nuada herwon zijn koninkrijk.
1 Artemis's dubbelzinnige borsten
Arnold Schwarzenegger's actiefilm uit 1990 Total Recall is een icoon van goedkope science fiction. Toen Hollywood het een paar jaar geleden opnieuw maakte, rukten ze het helemaal uit elkaar en maakten ze een heel andere film. Er was echter één personage dat de producenten heel graag wilden terugbrengen - een gemuteerde vrouw met drie borsten. Hoewel het lijkt alsof de filmindustrie ons probeert te zadelen met fetisjen die de biologie uitdagen, hadden de Grieken en Romeinen hen verslaan met duizenden jaren, en ook een orde van grootte op de breastiness schaal.
Beelden van de Griekse vruchtbaarheidsgodin Artemis, en haar Romeinse equivalent Diana, tonen maximaal dertig borsten in verschillende groottes. Als je de beelden van de godinnen van rond de eerste eeuw bekijkt, zul je merken dat de borsttelling er tientallen is, maar er is een zenuwslopend gebrek aan tepels. Beelden uit de Renaissance-periode voegden tepels toe, maar verminderden het aantal borsten tot enkele cijfers. Ze hebben sommige van die tepels echter tot fonteinen gemaakt die waterstralen schieten.
Maar waarom misten de originelen deze belangrijke delen van de anatomie? In 1979 suggereerde een classicus genaamd Gerard Seitele dat ze misschien helemaal geen borsten zijn. Hij voerde aan dat ze waarschijnlijk stiertestikels zijn. Eén suggestie is dat Artemis oorspronkelijk werd afgebeeld met typische menselijke activa, maar elk jaar werden stieren opgeofferd in haar tempel in Efeze - een van de oorspronkelijke zeven wonderen van de antieke wereld. De testikels werden vervolgens rond het beeld gehangen en later werden ze door beeldhouwers opgenomen als onderdeel van hun ontwerp.