Delen:
10 Vroege afbeeldingen van Jezus Christus
Het beeld van Jezus valt vaak in herkenbare typen. Er is de baby Jezus die wordt verzorgd door de Maagd Maria. Er is de serene Prins van Vrede die de mensheid predikt. En daar is de gekruisigde Christus die stierf voor onze zonden. Een breder scala aan afbeeldingen is echter afgeleid van een eerdere periode vóór de codificatie van de afbeeldingen van Jezus.
10Good Shepherd
Mausoleum van Galla Placidia
Het beeld van Jezus dat uit de Bijbel tot ons komt, is dat van een eenvoudige landgenoot, die afstamt van een rij koningen maar zelf geen aardse koning is. Zijn relatief bescheiden begin heeft ons de Jezus gegeven van een ongekunstelde jurk, vaak een eenvoudig gewaad. In het mausoleum van Galla Placidia in Ravenna staat een mozaïek met een heel andere Christus.
Het gebouw, dat ooit werd beschouwd als het graf van een Romeinse keizerin, werd rond 430 gebouwd. De binnenkant is rijk versierd. Aan het plafond tonen blauwe en gouden glazen tegels honderden sterren die naar een kruis toe leiden. Over de ingang wordt Jezus getoond als de goede herder. Weinig herders kunnen ooit zo goed gekleed zijn geweest. Jezus draagt het paars en goud van een keizer, geen boerenkinkel. Hij heeft een keizerlijke staf bij een kruis. Het is duidelijk dat dit een poging is om zich bij de politieke macht van een keizer aan te sluiten bij de goddelijke macht van Jezus.
9 Houten Deuren Van Santa Sabina
De kerk van Santa Sabina in Rome werd voltooid in 432. Het gebouw staat meestal in zijn oorspronkelijke staat, hoewel het ontdaan was van zijn weelderige mozaïeken. Je zou kunnen verwachten dat mozaïeken langer zullen doorstaan dan hout, maar het zijn de houten deuren die een van de vroegste afbeeldingen van de gekruisigde Jezus bevatten.
De houten panelen van de originele deuren uit de vijfde eeuw van de kerk zijn bewaard gebleven en zijn nog steeds zichtbaar in de kerk. Gesneden uit cederhout, tonen de panelen verschillende scènes uit de Bijbel. Een daarvan toont Jezus als een langharige en bebaarde man die aan een kruis hangt. Terwijl dit nu het standaardbeeld van Jezus is, toont het hedendaagse Good Shepherd-mozaïek in Ravenna Jezus als een baardeloze jeugd.
8Christ Tramplaing The Beasts
Aartsbischopkapel Ravenna
De kleine aartsbisschoppapel in Ravenna dateert uit ongeveer 500 en toont een Christus die op de hals van een leeuw en een slang staat. Deze gewelddadige beelden vinden hun basis in de Schrift. Psalm 91:13 vertelt ons dat als je van God houdt:
"Je zal Betreed de leeuw en de cobra, je zult de grote leeuw en de slang vertrappen. "
In dit mozaïek is Jezus een krijger, gekleed in harnas en mantel. Hij houdt een kruis vast alsof het een wapen is. Waarom zou de kerk een soldaat nodig hebben - Jezus om het te beschermen? De kapel is opgegroeid tijdens een periode van strijd tussen verschillende christelijke sekten. De Arianen volgden een leer over de Drie-eenheid en de Athanasianen een andere. Misschien is deze Ariaanse kapel een waarschuwing voor hun vijanden van wat zal komen.
7 De vrouw met bloedende ogen sluiten
Catacomben van Marcellinus en Peter
De stad Rome is gebouwd op de top van een labyrint van steengroeven, tunnels, riolen en catacomben. Verborgen in deze schaduwstad liggen veel oude fresco's op de loer die anders door tijd en weer zouden zijn vernietigd. In de catacomben van de heiligen Marcellinus en Petrus, een van de duizenden begrafenissen, is een van de vroegste verhalende beelden van een passage uit de Bijbel.
Marcus 5: 25-34 vertelt het verhaal van een vrouw die al 12 jaar bloedt. Ze komt naar Jezus in een menigte en gelooft dat gewoon door zijn mantel aan te raken, ze zal worden genezen. Dat doet ze, en dat is ze, en Jezus vertelt haar dat het haar geloof is dat haar heeft gered. Die scène is geschilderd op de muren van de catacomben, die in de tweede of derde eeuw zijn begonnen.
6Healing Of The Paralytic
Syrië
Een van de bekendste verhalen uit het Nieuwe Testament is Jezus 'genezing van de verlamde man. De vrienden van de man zijn zo wanhopig om hem bij Jezus te krijgen dat ze het dak afbreken van het huis waar Jezus in is en hem binnen in een bed laten zakken. Jezus ziet dit en zegt eenvoudig tegen de man: "Sta op, neem je mat en ga naar huis." De man pakt zijn bed op en wandelt weg.
Deze muurschilderingen dateren van rond 230 na Chr. En werden ontdekt op de muur van een kerk in Syrië. Terwijl we een cartoon van links naar rechts kunnen lezen, lijkt het erop dat het beeld het verhaal van rechts naar links in foto's heeft. De man begint rechts in zijn bed, Jezus gebiedt hem in het midden en de man loopt weg met zijn bed op zijn rug links.
5 Virgin en kind
Catacomb van Priscilla
Toen archeologen de Catacomben van Priscilla in Rome in de 19e eeuw groeven, vonden ze het een ruïne. Tweehonderd jaar eerder waren de graven op bevel van het pausdom geplunderd. Sarcophagi was vernield en mozaïeken waren gesloopt.
Niemand weet precies waarom dit is gebeurd. De resterende fragmenten zijn historisch waardevol, maar de schilderijen aan de muren en plafonds uit de derde eeuw zijn nog waardevoller.
De fresco's zijn controversieel gebleken. Veel van de schilderijen tonen vrouwen. Sommigen lijken vrouwen te laten prediken, zelfs in de rol van priesters. Maar weggestopt in een hoek van de graven is misschien wel het oudste beeld van het Christuskind en Maria. Sommigen betwisten of dit Maria en Jezus is, maar als dat zo is, dan is het eeuwen ouder dan de volgende afbeelding van de moeder van Jezus.
4Good Shepherd
St. Callisto Rome
De kerkvader Tertullianus beschreef hoe de Romeinen de christenen de schuld gaven van al hun problemen in de derde eeuw: "Ze denken dat de christenen de oorzaak zijn van elke publieke ramp, van elke aandoening waarmee het volk wordt bezocht.Als de Tiber zo hoog oprijst als de stadsmuren, als de Nijl niet opstijgt of zijn wateren over de velden zendt, als de hemel geen regen geeft, als er een aardbeving is, als er hongersnood of pest is, is de kreet meteen , 'Weg met de christenen, naar de leeuw!' ”
Dit verklaart waarom de christenen zoveel ondergrondse plaatsen nodig hadden om de overblijfselen van hun martelaren op te slaan. De catacomben van Callixtus waren zo'n plek. Op de muren staat een muurschildering van Jezus als de goede herder uit de derde eeuw. Hier is Hij een eenvoudige herder die water bij zich draagt en een lam op zijn schouders draagt - wat Zijn zorg voor de onschuldigen en Zijn eigen rol als Lam van God vertegenwoordigt.
3Hinton St. Mary Mosaic
Het Hinton St. Mary Mosaic komt uit Groot-Brittannië en behoorde ooit toe aan een prominente Romeinse familie van de provincie. Het bedekte ooit de vloer van een eetkamer. Het hele mozaïek mengt vrijelijk christelijke en heidense beelden, evenals scènes van de jacht. Een portie toont de Griekse held Bellerophon op het gevleugelde paard Pegasus.
In het midden staat een baardeloze jongeman geflankeerd door twee granaatappels. Zonder de symbolen achter hem zou het onmogelijk kunnen zijn om Hem met Jezus te verbinden. Achter het hoofd van de man staan de Griekse letters chi en rho, de eerste letters van de naam van Christus in het Grieks en een algemeen symbool voor Hem. Het mozaïek is vermoedelijk dateren uit het begin van de vierde eeuw.
2Ivorie Kruisiging
In het British Museum zit een van de vroegste afbeeldingen van de dood van Christus. Gebeeldhouwd in ivoor, het heeft drie andere panelen die de passie van Christus laten zien. Samen vormden ze de zijkanten van een Romeinse kist uit de vierde eeuw.
Christus wordt door de handpalmen aan een kruis genageld. Boven zijn hoofd zijn de woorden REX IUD (AEORUM) ('koning der Joden') gesneden. Aan de ene kant kijken de heiligen Maria en Johannes toe, terwijl aan de andere kant de Longinus doorboord wordt met een speer aan Jezus 'zijde.
Aan een boom hangt het lichaam van Judas. Aan zijn voeten en uit een portemonnee komt het geld dat hij heeft gekregen door Jezus te verraden.
1Alexamenos Graffito
Het zegt misschien iets over de menselijke natuur dat mogelijk ons oudste beeld van Jezus is van een spottende graffiti. De Alexamenos Graffito is ook bekend als de graffito blasfemo, of blasfemische graffito, om redenen die snel duidelijk worden. De beste dating voor de graffito is AD 200.
Gevonden in Gips uitgehouwen in Rome, toont het beeld een man die naar een gekruisigde figuur staart. Een nadere blik op de figuur aan het kruis onthult het hoofd van een ezel. Onderaan is in het Grieks gekrabbeld: "Alexamenos aanbidt God."
Men moet niet vergeten dat kruisiging een straf was die werd uitgedeeld aan de laagste van de laagste. Zelfs laten zien dat zou een belediging zijn. 1 Korinthiërs 1:23 zegt de heilige Paulus dat "wij de gekruisigde Christus prediken: een struikelblok voor Joden en dwaasheid voor de heidenen." Het hoofd van de ezel moest alleen maar het beeld versterken.