Delen:
10 Voorbeelden van niet-binaire geslachten doorheen de geschiedenis
Met de gerevitaliseerde interesse in transgender- en niet-binaire mensen vanwege de coming-out van Caitlyn Jenner lijken mensen te vergeten dat deze problemen al bestaan sinds het begin van de menselijke geschiedenis. Er zijn altijd culturen geweest met mensen die niet alleen in de 'mannelijke' of 'vrouwelijke' categorieën pasten en die een nauwkeuriger beschrijving van hun geslachten nodig hebben.
10De vijf geslachten van Sulawesi, Indonesië
Sulawesi is een klein eiland dat deel uitmaakt van Indonesië, meestal bekend om de paradijselijke stranden en ontspannen vakanties. Het is ook een plek met radicale opvattingen over geslacht en seks in hun mensen. De Bugis (of 'Buginese mensen') van Sulawesi herkennen vier geslachten en een belangrijke vijfde 'metagender'.
De eerste twee geslachten zijn mannelijk en vrouwelijk, maar de volgende twee zijn de calalai en calabai. De calalai zijn anatomische vrouwtjes die zich gedragen zoals mannen dat traditioneel doen, maar ze willen niet dat ze mannen zijn. Ze vallen in een grijs gebied tussen de twee geslachten. Een voorbeeld van een calalai kan een anatomische vrouw zijn die werkt als monteur, herenkleding draagt en leeft op een manier die typisch is voor een man.
In tegenstelling, de calabai zijn anatomische mannen die zich gedragen zoals vrouwen dat traditioneel doen. Maar terwijl de calalai grotendeels in overeenstemming met de rollen van mannen, de calabai beschouw zichzelf niet als vrouw. Ze accepteren de beperkingen die de samenleving op vrouwen stelt ook niet. In plaats daarvan, de calabai een unieke niche in de samenleving hebben. Huwelijken zijn bijvoorbeeld een extravagante aangelegenheid in de cultuur van Sulawesi, en de calabai zijn meestal de hersenen achter de operatie.
De "metagender" van het Sulawesi-volk staat bekend als de bissus. Bissu (zie hierboven) worden gezien als een combinatie van alle geslachten. Ze hebben een onderscheidende manier van aankleden die noch 'mannelijk' noch 'vrouwelijk' is, en ze hebben ook hun eigen specifieke rollen in de samenleving. EEN bissus functioneert als een soort sjamaan of priester die spirituele rituelen leidt voor anderen, wat een belangrijke en begeerde rol is in het leven van Sulawesi. Ze worden gezien als wezens die 'zegeningen' schenken aan anderen die niet zo goed zijn afgestemd op de geestenwereld.
In feite is de bissus zijn zo belangrijk in de cultuur van Sulawesi dat ze een centrale rol spelen in de scheppingsverhalen van Sulawesi. In één oud verhaal dat de geboorte van de eerste mens op aarde beschrijft, een bissus was de sleutelfiguur die de ouders hielp bij het vinden van elkaar. Om een te worden bissus, een persoon moet als een hermafrodiet worden geboren.
9De hijras Van India
Hijra is een derde geslacht in India dat al duizenden jaren bestaat. Hindoe hijras werden genoemd in oude epische verhalen en moslims hijras waren ooit de wachters van moskeeën. Hun belangrijke plaats in de Indiase geschiedenis kan niet worden genegeerd.
hijras zijn mannen die traditionele vrouwelijke rollen en verwachtingen op zich nemen, maar ze bezetten hun eigen territorium als een derde geslacht. Ze hebben hun eigen cultuur en rollen in de samenleving die verder gaan dan "man" of "vrouw." Bijvoorbeeld om geluk te schenken, hijras dans op bruiloften en speel een belangrijke rol bij pasgeborenen.
Handelend als een soort spirituele onderhandelaar, hijras ga naar huizen met pasgeborenen, zegen ze en vraag om betaling van de familie. Soms, een Hijra zal het huis niet verlaten voordat het gezin ze betaalt. Er is echter meestal geen probleem, omdat het van streek is Hijra het gerucht gaat dat het kind zal vloeken.
Een worden Hijra is geen gemakkelijk proces. eerzuchtig hijras geef al hun geld aan een goeroe in ruil voor begeleiding en een plek om te wonen tijdens de transitie. Dan moet het individu door een aantal rituelen en procedures gaan die variëren van spirituele ceremonies tot feminisatie operaties zoals castratie. een Hijra merkte op dat ze na een pijnlijke castratie een paar maanden niet konden werken, maar zei dat het de moeite waard was om "een prachtige vlinder" te worden.
Discriminatie tegen hijras is wijdverspreid. Ze worden vaak afgewend van ziekenhuizen en werkgevers en gedwongen sekswerkers of bedelaars te worden. Nochtans, maakte een wettelijke overwinning van 2014 het hijras officieel erkend door de wet als een derde geslacht in de Indiase samenleving.
8De Kocek Van het Ottomaanse Rijk
In Turkije was dansen een vereerde kunstvorm tijdens het Ottomaanse rijk. Mensen besteedden veel geld om dansvoorstellingen bij te wonen, waaronder een beruchte dansstijl uitgevoerd door de Kocek. De Kocek waren mannen die zich kleedden in vrouwelijke kleding en exotische dansen uitvoerden voor het publiek in het hele rijk. Sommige van de Kocek waren amateurs, en sommigen waren zelfs slaven. Maar velen waren professioneel, populair en zeer betaald.
Ondanks hun gender-bending optredens en vrouwelijke dansbewegingen, de Kocek probeerden niet om vrouwen na te doen. In plaats daarvan waren ze een derde geslacht, dat zowel hun mannelijke als vrouwelijke trekken omhelsde.
Hoewel Kocek uitvoeringen soms eindigden in "glasbrekende en ... dolk-zwaaiend," veel individuen (meestal volwassen mannen) zag de Kocek dansers als serieuze objecten van verlangen. De Kocek stonden bekend als seksueel avontuurlijk en werden vaak door mannen voor het hof gezet.
Hoewel de Kocek begon als gerespecteerde en elite leden van de samenleving, hun schandalige levensstijl werd uiteindelijk te veel voor sommige mensen om te accepteren. In 1857, Kocek dansen was verboden, met wijdverspreide afkeuring tot in de Kocek lifestyle. Daarna bleven de dans en levensstijl alleen bestaan in kleine gebieden van het rijk.
7Het muxes In Mexico
https://www.youtube.com/watch?v=IHAGueFC0Iw
In veel delen van het landelijke Mexico komen gay bashing en homofobie veel voor. De Zapoteken in Oaxaca zijn echter altijd toleranter geweest ten aanzien van niet-lineaire en niet-binaire identiteiten. In feite herkennen ze een derde geslacht dat verder gaat dan mannen en vrouwen: muxes.
muxes zijn mannen die vrouwelijke verschijningen kiezen. Het woord is afgeleid van mujer, wat 'vrouw' betekent. Een cruciale rol van muxes is om voor hun ouders te zorgen als ze ouder worden, omdat zonen en dochters vaker gaan trouwen en een eigen gezin hebben.
Antropologen volgen de wortels van muxes naar het pre-Colombiaanse Mexico toen er Azteekse priesters en androgyne Maya-goden travestieten waren. Een derde geslacht is al lang een deel van het leven in dit deel van Mexico.
Elk jaar in Oaxaca is er een flitsende festival genaamd Vela de Las Intrepidas ("The Vigil of the Intrepid"), waar duizenden muxes maak kennis met een parade en andere ceremonies. Zelfs sommige katholieke priesters raken erbij betrokken, wat echt laat zien hoe geaccepteerd muxes zijn. Blijkbaar begon het evenement bijna 40 jaar geleden met slechts een handvol muxe vrienden, maar in de loop der jaren groeide het uit tot een groot feest.
6The Two-Spirited People Of North America
Hoewel de Europeanen die naar Noord-Amerika kwamen grotendeels homofoob en intolerant waren voor niet-binaire mensen, hebben inheemse Amerikanen altijd een derde geslacht herkend dat 'tweestormige mensen' wordt genoemd. In feite werden tweestrijdige mensen vereerd door minstens 155 stammen in Noord-Amerika als genezers, verzorgers, kindermeisjes van wezen en zieners.
Maar ze werden vanwege hun uiterlijk niet als 'tweestrijd' beschouwd. Er werd echt gedacht dat ze de geest hadden van zowel een man als een vrouw, waardoor ze meer gaven dan 'gewone' mannen en vrouwen. Tweestrijdige mensen kunnen mannen zijn die zich kleden als vrouwen, vrouwen die zich kleden als mannen, androgyne mensen enzovoort. De term omvat veel identiteiten buiten "mannelijk" of "vrouwelijk".
Er waren veel inheemse rituelen en ceremonies die hielpen om te bepalen of een kind echt tweestrijdig was. In één ritueel werd een kind in het midden van een cirkel geplaatst waar volwassenen liedjes zongen. Als het kind op een vrouwelijke manier begon te dansen en minstens vier nummers bleef spelen, zou het kind als 'twee geest' worden beschouwd.
Toen de Europese invloed groeide en veel indianen werden geïntroduceerd in het christendom, nam het respect voor spiritueel ingestelde mensen geleidelijk af en begon christelijke homofobie in de plaats daarvan te komen. In de afgelopen decennia is er echter een heropleving van interesse en respect voor spiritueel ingestelde mensen, en vandaag zijn er bijeenkomsten voor mensen die zich identificeren als dit derde geslacht.
5De Kathoeys Van Thailand
Hoewel veel van de derde geslachten op deze lijst niet algemeen bekend zijn, is de kathoeys (of "ladyboys") van Thailand worden vaak genoemd in de popcultuur. Kathoeys variëren van occasionele travestieten tot transseksuelen, en ze worden gezien als een derde categorie van genderidentiteit. Ze komen in de Thaise samenleving zo vaak voor dat uit een peiling op een school bleek dat 10 procent van de studenten dat ontdekte kathoey.
In heel Thailand, kathoeys werk in reguliere banen, popcultuur en media, en de bloeiende sekstoeristenindustrie als sekswerkers. Echter, kathoeys nog steeds geconfronteerd met veel stigma en obstakels. Veel mensen denken dat ze in de seksindustrie moeten blijven en sommige werkgevers weigeren ze in te huren. In aanvulling op, kathoeys hebben geen volledige wettelijke erkenning gekregen. Een man die overgaat op een vrouw moet zich nog identificeren als een man op identificatie.
Hoewel ze een moderne popcultuursensatie zijn, kathoeys bestaan al heel lang. In een 15e-eeuwse Thaise scheppingsmythe staan twee hermafrodiete personages centraal in het verhaal, en de mythe vermeldt eigenlijk mannen, vrouwen en een derde geslachtscategorie. Door de Thaise geschiedenis, kathoeys zijn een belangrijk onderdeel van de cultuur geweest, zelfs als ze vanwege hun identiteit te maken hebben gehad met bepaalde obstakels.
4De Warias Van Indonesië
Veel mensen zijn verrast dat er een derde geslacht wordt genoemd warias in Indonesië, een grotendeels islamitische natie met veel conservatieve waarden. Warias kunnen mannen zijn die het gevoel hebben dat ze een vrouw, een dressoir, mensen die geloven dat ze echt een derde geslacht zijn, en meer moeten zijn. Het woord komt uit een combinatie van Wanita, wat "vrouw" betekent, en Pria, wat 'man' betekent.
Moslimgeloofsovertuigingen, die stellen dat er alleen mannelijke en vrouwelijke geslachten zijn, domineren het Indonesische leven. Als gevolg, warias geconfronteerd met wijdverspreide discriminatie in de Indonesische samenleving. Ze kunnen bijvoorbeeld niet bij de meeste moskeeën bidden, ook al zijn er veel warias zijn moslims. Dus er zijn moskeeën alleen voor de waria gemeenschap.
Bovendien, de meeste warias uitgegroeid tot sekswerkers of entertainers omdat er geen andere tewerkstellingsmogelijkheden voor hen zijn. Voor sommigen warias die vrouwen lijken te zijn, hun ID's beweren nog steeds dat ze mannen zijn, dus veel werkgevers zullen hen niet aannemen.
Ondanks deze discriminatie is er elk jaar een grote 'Miss Waria Indonesia' verkiezing en festival met een schoonheidswedstrijd, educatieve evenementen, muziek en meer. Veel warias ga de schoonheidswedstrijd in. Ze worden beoordeeld in een aantal categorieën als ze strijden om te worden uitgeroepen tot "Miss Waria Indonesia" en genoemd als een positief rolmodel voor de gemeenschap.
Het evenement is onderworpen aan protesten en negatieve kritiek maar is langzaamaan meer geaccepteerd geworden. Een van de voormalige presidenten van Thailand was in 2006 daadwerkelijk aanwezig, wat een belangrijk symbool was voor de gemeenschap.
3De Mahus Van Hawaï
In het prachtige Hawaii is er al lang een traditie van een derde geslacht van mensen genaamd de Mahu die ergens tussen "mannelijk" en "vrouwelijk" vallen. Mahus hadden hun eigen rollen in de samenleving en werden gerespecteerd als genezers, leraren en verzorgers. Door de generaties heen hebben ze kennis over hoela, liederen, gezangen en andere Hawaiiaanse wijsheid doorgegeven. Een weerspiegeling van de Mahu mensen zijn duidelijk in Hawaiiaanse muziek, die vaak liefdesverhalen laat zien die niet voldoen aan de traditionele westerse gendernormen.
Toen christelijke zendelingen in Hawaii aankwamen, waren ze geschokt door de Hawaiiaanse samenleving, inclusief de mahusen probeerden hun traditionele praktijken te veroordelen. Als gevolg hiervan werd de Hawaïaanse samenleving minder tolerant ten opzichte van de mahus.
In de afgelopen jaren heeft Hawaï echter een opleving ervaren in Mahu tradities en worden weer toleranter. Een documentaire die in 2015 uitkwam genoemd Kumu Hina, die Hina volgt, a Mahu in Hawaii die jongeren over de Hawaiiaanse cultuur leert. In een van haar lessen wil een jong meisje de volledig mannelijke hula-groep leiden, en Hina accepteert het meisje als een Mahu en staat haar toe om dat te doen.
2De gezworen maagden van de Balkan
In de Balkanregio van Albanië nemen 'gezworen maagden' - vrouwen die zweren om als hun hele leven als maagden te leven - een meer traditionele mannelijke rol op in de gemeenschap. Beëdigde maagden hadden een interessant begin. Soms in gevechten, zou een familie al haar mannen verliezen, dus een vrouw zou de rol van patriarch op zich nemen. Deze traditie is terug te voeren tot de 15e-eeuwse Kanun, een stamboekwet uit die tijd.
Hoewel het vooruitzicht om een maagd te zijn voor de rest van je leven voor veel mensen ontmoedigend kan zijn, werden gezworen maagden gerespecteerd en trots. Nadat een onderzoeker een aantal gezworen maagden had geïnterviewd, beweerde hij dat niemand enige spijt had van hun levensstijlbeslissing.
Terwijl veel gezworen maagden vrouwen waren die probeerden door te gaan als mannen, waren sommigen meer "ertussenin" en bleken zij noch mannelijk noch vrouwelijk te zijn. Tegenwoordig is het gezworen maagdelijke fenomeen veel minder gebruikelijk, maar er wonen er nog steeds een klein aantal op de Balkan.
1De moderne genderqueer-beweging
https://www.youtube.com/watch?v=kJ9ly4cK9tg?start=15&end=573
In de wereld van vandaag is het woord "genderqueer" een vorm van identiteit geworden voor veel mensen die zich gefrustreerd voelen door een gender-binair systeem. Deze uitdrukking werd in de jaren negentig gecreëerd als een verzamelnaam voor iedereen die het gevoel had buiten de strikte "mannelijke" of "vrouwelijke" categorieën te vallen. De genderqueer-beweging groeide enorm door het internet en tegenwoordig identificeren veel mensen zich liever als 'genderqueer' in plaats van 'mannelijk', 'vrouwelijk', 'transgender' of iets anders.
Veel genderqueer-mensen geven er de voorkeur aan om voornaamwoorden als 'zij' of 'zij' te gebruiken in plaats van 'hem' of 'zij'. Sommige scholen en instellingen beginnen zelfs alternatieve voornaamwoorden voor individuen te accepteren. Zo heeft Harvard University onlangs een 'preferred pronouns'-sectie toegevoegd aan hun registratieformulier, met opties als de genderneutrale' ze 'of' zij '. Minder vooruitstrevende plaatsen zijn echter niet zo open voor genderqueer-identiteiten. De universiteit van Tennessee plaatste een artikel over genderneutrale voornaamwoorden op haar website, maar nam het in nadat senatoren hadden geklaagd.
De genderqueer-beweging lijkt sneller te gaan. In 2015 vertelde zelfs de popcultuursensatie Miley Cyrus de wereld dat ze zich een derde geslacht voelde.