10 Truly Crazy Birds from World Mythology

De mensheid is al heel lang gefascineerd door vogels vanwege hun mysterie, seizoensgebonden verdwijningen, het vermogen om te vliegen en de vrijheid om te gaan waar we het eenvoudigweg niet voor de langste tijd konden hebben. Iedereen is bekend met sommige mythologische vogels zoals de feniks, maar de mythologie van de wereld kan veel vreemder worden dan dat.

10 Benu

De Benu-vogel was een Egyptische versie van de meer bekende feniks. In de Egyptische scheppingsmythologie was het de Benu-vogel die over het oppervlak van de chaos vloog, landde en een schreeuw verspreidde die de oorspronkelijke oorspronkelijke stilte verbrak. Het was deze schreeuw waarvan werd gezegd dat die beslist wat er in deze wereld zou zijn en wat niet zou zijn. Traditioneel lijkt de Benu-vogel sterk op een reiger, maar heeft hij vlamvormige veren en af ​​en toe een menselijk hoofd. Het was nauw verbonden met de Egyptische zonnegod, zozeer zelfs dat het beeld van de Benu-vogel naar de zonnegod zelf verwees, vaak afgebeeld met het dragen van een kroon.

De Benu-vogel zou zich elke dag vernieuwen, opstaan ​​met de zon en zichzelf vernieuwen in de zonnestralen. Zijn vermogen om zichzelf te vernieuwen betekende dat hij ook werd geassocieerd met Osiris, de doden en de ideeën van de opstanding. De originele Benu-vogel die de wereld schiep, werd geboren uit een vlam aan de top van een persea-boom die op de top van een obelisk stond. Latere verhalen delen nog meer aspecten van de feniks-Herodotus vertelt het verhaal van de Benu-vogel die 500 jaar leefde voordat hij zichzelf in brand stak en herboren werd uit de as. De as werd vervolgens op een altaar geplaatst voor de zonnegod.

9 Anzu

Anzu is een oude Soemerische vogel met het lichaam van een adelaar en het hoofd van een leeuw. Het was zo enorm dat de enige boom die groot genoeg was om zijn nest te houden de boom was die zich uitstrekte over de zeven hoofden van de rivier van de zonnegod, Utu. Anzu's vlucht zou enorme zand- en stofstormen veroorzaken, zijn schreeuw zou de hele wereld doen beven en zelfs de goden beschouwden hem als een bijna onoverwinnelijke dreiging.

Volgens de legende stal de gigantische vogel de Tablet der Bestemmingen, die hem de krachten van de goden en de macht over de sterfelijke wereld gaf. Enlil, de zoon van de god waar Anze de tabletten van stal, wordt de oer-wereld ingestuurd om hem te stoppen en de kracht terug te geven aan de goden, ontluikende vloedwateren samen met de winden en stormen die de wereld vormen. Veel later werden Assyrische koningen gecrediteerd met degenen die de gigantische vogel hadden gedood, waardoor grote verhalen van epische veldslagen over de sterfelijke heersers van het gebied konden worden geschreven.

Oorspronkelijke verhalen over Anzu behoren tot de oudst bekende van de 'gevechtsmythen', waarin een held de opdracht krijgt om af te gaan en een geweldige vijand te worden. Het epische verhaal van Anzu en Enlil is gedateerd rond 1200 voor Christus. Anzu verschijnt ook in veel latere folklore in Israël, waar offers worden aangeboden om hem te sussen.

8 Boobrie

De boobrie is een vormveranderende vogel uit de mythologie en folklore van de Schotse Hooglanden. In plaats van zijn vleugels te gebruiken om te vliegen, gebruikt hij ze vaker om door de meren en bronnen te zwemmen waar hij jaagt. Bekend als nabootser, imiteert de boobrie vaak het geschreeuw van een gewond baby-dier, grijpt en verdrinkt elk volwassen dier dat nieuwsgierig genoeg is om in de buurt te komen en onderzoek te doen. Het geeft de voorkeur aan runderen en schapen, maar zal ook otters eten als dat nodig is.

De boobrie heeft ook de mogelijkheid om van vorm te veranderen in een paard en op water te lopen in deze vorm, en het kan ook veranderen in een insect om het bloed van paarden te zuigen. Er zijn verhalen over jagers die gezworen hebben dat ze een waterpaard hebben gezien - nog een mythisch schepsel van de Schotse folklore - maar bij nadere inspectie van de achtergelaten sporen zien ze de kenmerkende, gewei-vormige sporen uniek voor de boobrie. Volgens ooggetuigen heeft de boobrie een lange witte nek, brede spanwijdte, lange snavel, korte benen, enorme gedeeltelijk met zwemvliezen uitgeruste voeten en een kreet die klinkt als een stier.

7 Garuda (Karura)

In de hindoemythologie is Garuda een vogel van Heer Visnu, groot genoeg voor hem om te rijden en zo briljant gekleurd dat hij vaak wordt aangezien voor de god van het vuur. Hoewel hij niet als een god is geschapen, wordt hij vaak als zodanig aanbeden.

Hij wordt ook gevonden in de Japanse mythologie, waar hij bekend staat als Karura. Sommige afbeeldingen van Karura laten een wezen zien dat deel uitmaakt van mens en halfvogel, vaak met vele armen, vleugels en veren. Interessant is dat sommige van de hindoeïstische en Japanse afbeeldingen van Garuda en Karura bijna identiek zijn. In Japan wordt hij bijna altijd getoond met het vasthouden of spelen van een fluit. Als Garuda heeft hij meestal het lichaam, de armen en benen van een man en de vleugels, het hoofd en de klauwen van een adelaar, met schitterende gouden veren.

Beide versies van hem vertegenwoordigen de koning van alle vogels en hij kan sneller vliegen dan de wind. Beide versies geven hem ook een dodelijke vijand in de naga-evilachtige, slangachtige wezens die de natuurlijke balans van de wereld bedreigen. Het was Garuda die verantwoordelijk was voor de onsterfelijkheid van de naga. Toen de naga zijn moeder ontvoerde, beveiligde hij haar door ambrosia te verhandelen en werden ze een onsterfelijke vijand van hem.

6 Orphan Bird

De Orphan Bird is een weinig bekend wezen uit een middeleeuws bestiarium van Pierre de Beauvais. Het is in feite zo weinig bekend dat zijn werk een van de weinige bekende vermeldingen van het schepsel is. Er is ook niet veel bekend over de auteur, alleen dat hij vóór 1218 twee bestiisters componeerde die een aantal mythologische wezens beschrijven die zelfs niet oorspronkelijk uit Europa afkomstig waren.

De Orphan Bird komt uit India en wordt beschreven als het lichaam van een kraan, de nek en borst van een pauw, de voeten van een adelaar en veren die zwart, rood en wit zijn. De moeder Orphan Bird legt haar eieren in water en er zijn twee verschillende soorten - goed en slecht.De goede eieren drijven, en wanneer ze uitkomen, heffen de vader en moeder ze op, verwelkomen ze in de wereld en zijn ze blij met hun uiterlijk. De slechte eieren zinken naar de bodem van het water en komen daar uit. Deze slechte vogels zijn veroordeeld om in duisternis onder het water te leven. Er wordt gedacht dat de Orfan Bird een allegorie is voor de goede zielen die naar de hemel zullen opstaan ​​en de slechten die veroordeeld zijn tot een leven van duisternis in de hel.

5 Stymphalische vogels en ornithes Areioi

De Stymphaliaanse vogels, of Stympahalides, waren vleesetende vogels uit de Griekse mythologie. Het doden van de vogels was een van de inspanningen van Heracles, omdat ze al lang Arkadia's Lake Stymphalis terroriseerden. Toen hij het meer bereikte waar de zwerm vogels leefde, merkte hij dat hij niet bij hen kon komen zonder in het moeras te zakken. Athena gaf hem echter een rammelaar en het geluid van de rammelaar deed de vogels op de vlucht slaan. Hij schoot een paar en degenen die wegvlogen, vestigden zich op een eiland. Daar werden ze omgedoopt tot de Ornithes Areioi en werden uiteindelijk door Jason gevonden omdat hij op zoek was naar het Gulden Vlies. Meer werden gedood door de Griekse zeilers.

De vogels werden oorspronkelijk beschreven als voortdurend hongerige, vleesetende vogels die mensen aanvielen en verslonden. Ze zouden door Ares zijn grootgebracht en met de kracht van pijlen veren van hun vleugels kunnen afvuren. Er zijn verschillende versies van de Stymphaliaanse vogels in latere mythen, waaronder een waarin ze eigenlijk tempelbewaarders van Artemis zijn en het enige vogelachtige ding over hen zijn hun voeten. In een ander zijn ze de menselijke dochters van Stymphalus, gedood door Heracles omdat hij geloofde dat ze hem niet met voldoende hoffelijkheid en eer in hun huis hadden verwelkomd.

4 Strige

De strige, of strix, zijn wezens die ook afkomstig zijn uit de Griekse mythologie. Ze werden uiteindelijk een deel van de Romeinse mythologie evenals de religieuze mythologie van Europa in de Middeleeuwen. Oorspronkelijk maakten ze deel uit van een verhaal over twee broers die werden veranderd in wilde dieren als straf voor het eten van een andere persoon. De een werd een strix, veroordeeld tot een leven ondersteboven zonder eten of drinken, wiens wanhoopskreten 's nachts te horen waren.

Het is aan debat alleen wat een strix of strige is. In het Latijn kan het woord "strix" geïnterpreteerd worden als een krijsuil. Op sommige plaatsen wordt de strix vaker geassocieerd met vampieren of heksen. Volgens sommige teksten is het wezen overdag een roofvogel en een heks 's nachts. Het zijn de heksen waarvan wordt beweerd dat ze kinderen wurgen en hun bloed afvoeren, maar net als een vampier kan een amulet gemaakt van knoflook rond de nek van het kind worden geplaatst om de strix weg te jagen. In Pliny's natuurlijke geschiedenis, ze worden beschreven als een echt wezen, maar hij geeft ook toe dat hij niet veel over hen weet. In de Middeleeuwen maakten ze de sprong van de klassieke mythologie naar de christelijke mythologie, toen men zei dat ze dienaren van de duivel waren.

3 Liderc

De liderc is een wezen uit de Hongaarse mythologie dat lijkt op een kip zonder veren. Er zijn verschillende soorten liderc, en deze wordt een mit-make genoemd. Nauw verbonden met heksen, wordt er gezegd dat ze gewoon in hun huizen verschijnen of uitkomen uit een ei dat ze onder hun armen uitbroeden. De liderc zal fungeren als de vertrouwde, onvermoeibaar uitvoerende taak van de heks na taak voor haar maar uiteindelijk haar vermoorden als ze niet genoeg bezig gehouden wordt. Er wordt gezegd dat een van de enige manieren om dit te voorkomen is om de liderc een onmogelijke taak te geven, zoals water in een emmer met gaten erin dragen.

Een ander type liderc is geïnspireerd op de verhalen van de incubus en succubus. Mens in alle opzichten behalve voor het sporten van de poot van een gans, deze liderc proeft op individuen die klagen over het verlies van een echtgenoot. Ze verschijnen elke nacht en hun meedogenloze genegenheden zullen ervoor zorgen dat het doelwit van die genegenheid geleidelijk wegvalt. Om van een liderc af te komen en te voorkomen dat deze terugkomt, steelt u de schoen of voet die hij op zijn menselijke voet draagt.

2 Cinnamologus

De cinnamalogus is misschien een van de vreemdste verklaringen voor een van nature voorkomende handelswaar. Al in de 5e eeuw voor Christus was kaneel een zeer gewenste specerij. Volgens Griekse schrijvers zoals Plinius de Oudere en Herodotus, was de meest waardevolle kaneel die welke werd verzameld door de cinnamologus. Plinius de Oudere Natuurlijke geschiedenis zegt dat deze reuzenvogels hun nesten alleen bouwen van kaneelstokjes die ze verzamelen van kaneelbomen. Omdat ze zo hoog in de bomen staan ​​en zo delicaat zijn, is de enige manier om de kaneel naar beneden te krijgen, om loodballen naar de nesten te gooien om de kaneelstokjes los te kloppen.

Hetzelfde verhaal wordt later verteld door Isidorus van Sevilla in de 7e eeuw, terwijl Herodotus een iets andere versie vertelt van het verhaal van de cinnamologus in de 5e eeuw. Volgens de historicus verzamelen deze Arabische vogels de stokken en bouwen hun nesten hoog op steile rotswanden, waardoor ze op hun plaats worden vastgezet met modder. Degenen die de kaneel gesneden ossen en andere grote dieren verzamelen in grote stukken, ze achterlaten bij de voet van de klif en de vogels lokken om ze naar hun nest te dragen. De nesten kunnen het gewicht van de prooi en de val niet ondersteunen, waardoor ze de kaneel kunnen verzamelen - en het voor behoorlijk wat winst verkopen.

1 Hop

De hop is een vreemd genaamde vogel die zowel een echt schepsel is als het spul van sommige tegenstrijdige mythologieën. In de Arabische mythologie wordt de hop beschouwd als een verlichte vogel die krachten van genezing en waarzeggerij van het water heeft. Het is ook de hop die volgens zeggen koning Salomo had gered toen hij in de woestijn was gestrand, omdat hij een kudde had samengebracht om hem met hun vleugels te verduisteren.

In de bestiaria van Plinius de Oudere en Isidorus van Sevilla wordt de hop als een van de weinige schepsels genoemd, waarvan de jongeren voor hun ouderen zullen zorgen wanneer ze oud en zwak worden. De vogel heeft echter ook een aantal andere minder charmante verhalen in verband met het. Isidorus zegt dat het altijd rond begraafplaatsen wordt gezien. Een legende uit de Oost-Europese mythologie stelt dat toen God de hop creëerde, hij de vogel alle traditionele voedingsmiddelen bood die vogels graag zien. De hop weigerde echter een van hen te eten en als straf veroordeelde God de vogel om voor altijd alleen de uitwerpselen van andere dieren te eten.